المجموعة الأولى:*
س1: اكتب عن سيرة اثنين من مفسّري الصحابة رضي الله عنهم مبيّنا ما استفدته من دراستك لسيرتهما.*
-ابو بكر الصديق
كان اقرب الناس للرسول عليه الصلاة والسلام وهاجر معه من مكة للمدينة*
عالماً بمعاني القرآن وكان ورع تقي شديد التفقه في المعاني والالفاظ فكان يقصد مراد الرسول في مل مايقول
توفي سنة 13 ه*
مما روي عنه بالتفسير*
ان سعيد بن نمران قرأ عنده( إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا)*
فسأله مااستقاموا قال ابو بكر استقاموا على ان لايشركوا
-عمر بن الخطاب
تولى الخلافة بعد أبي بكر وسار على الطريقة التي كانت متبعة في عهد ابي بكر في تعليم القرآن
كان من اعلم الصحابة وأفقههم وكان ملهماً محدةاً وموفقاً مسدداً وربما نزل الوحي بتأييده *وتصديق قوله
وفي صحيح البخاري من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه:*(وافقت ربي في ثلاث: فقلت يا رسول الله، لو اتخذنا من مقام إبراهيم مصلى، فنزلت:*{واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى}*وآية الحجاب، قلت: يا رسول الله، لو أمرت نساءك أن يحتجبن، فإنه يكلمهن البر والفاجر، فنزلت آية الحجاب، واجتمع نساء النبي صلى الله عليه وسلم في الغيرة عليه، فقلت لهن: (عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا منكن)، فنزلت هذه الآية).*
ومما روي عنه بالتفسير :
شعبة*بن الحجاج*عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب أن عمر أتاه ثلاثة نفر من أهل نجران؛ فسألوه وعنده أصحابه، فقالوا: أرأيت قوله:*{وجنة عرضها السموات والأرض}*فأين النار؟ فأحجم الناس، فقال عمر:*«أرأيتم إذا جاء الليل أين يكون النهار؟ وإذا جاء النهار أين يكون الليل؟»*فقالوا: نزعت مثلها من التوراة). رواه ابن جرير
س2: بيّن مزايا عصر التابعين في علم التفسير.*
- قربهم من عصر النبوة ورؤيتهم للصحابة وتلمذتهم على يديهم
- العيش في زمن عزة المسلمين وزمن العلم الصحيح*
- كان عصر الاحتحاج اللغوي فكانوا اقرب للسلامة من اللحن
- كثرة حلقات العلم في عهدهم وكثرة العلماء
س3: عدد أنواع ما بلغنا من الإسرائيليات على وجه الإجمال.
1-ماذكر في القرآن وماأخبرنا به رسولرالله صلى الله عليه وسلم
2-ماكان يحدث به أهل الكتاب بزمن الرسول عليه الصلاة والسلام*
3- مااخبر به من قرأ كتب أهل الكتاب من الصحابة
4-ممن مان يروى عن اصحاب رسول الله ممن لمن يقرأكتب اهل الكتاب ولكنه روى عمن قرأها
5- مارواه التابعين ممن قرأوا كتب أهل الكتاب
6- ماحدث به التابعين عن من قرأ كتب أهل الكتاب
7- من يرويه ممن لايثبت في التلقي فيمتب عن الةقة والضعيف وهم اكثر من اشاع الاسرائليات في كتب التفسير
8- مايرويه شديدي الضعف والمتهمين بالكذب ممن لهم تفاسير بالقرن الثاني الهجري
9- مايرويه اصحاب التفاسير الشهيرة*
10- مايذكره بعض المتأخرين من المفسرين في تفاسيرهم*