دليل المعهد | طريقة الدراسة| التأصيل العلمي| فريق العمل

العودة   معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد > برنامج إعداد المفسر > المستوى الأول > منتدى المجموعة الثانية

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #26  
قديم 8 ربيع الثاني 1441هـ/5-12-2019م, 03:23 PM
سعاد مختار سعاد مختار متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - المستوى الأول - المجموعة الثانية
 
تاريخ التسجيل: Sep 2019
المشاركات: 38
افتراضي

استدراك : المضيء الشديد الإضاءة كأنه يخترق بشدة طلمة الليل . ذكر هذا القول الأشقر

رد مع اقتباس
  #27  
قديم 9 ربيع الثاني 1441هـ/6-12-2019م, 10:53 PM
براء القوقا براء القوقا متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - المستوى الأول - المجموعة الثانية
 
تاريخ التسجيل: Sep 2019
المشاركات: 23
افتراضي

تعديل المشاركة:
الفوائد السلوكية:

1.أن يحقر الإنسان نفسه أمام عظمة من خلقه ويتفكر في بديع صنعة الله فهو خلق هذا الجسد المتكامل في أحسن صورة من أصل مهين حقير " فلينظر الإنسان مم خلق"

2.أن يراقب الإنسان سريرته ويحفظها من الدخل؛ فإنها ستكشف يوم القيامة " يوم تبلى السرائر"


3.أن يلح الإنسان على الله بدعاء النبي صلى الله عليه وسلم:" اللهم اجعل سريرتي خيرا من علانيتي واجعل علانيتي صالحة" ' يوم تبلى السرائر"
المجموعة الثالثة:
1.*استخلص المسائل ثم حرّر القول في كل مسألة مما اشتمل عليها تفسير قوله تعالى:
{وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ (1) وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ (2) النَّجْمُ الثَّاقِبُ (3) إِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ (4)}.


المسائل التفسيرية:
" والسماء الطارق وما أدراك ما الطارق"

المقسم به ( ك ش)

( السماء وما فيها من الكواكب النيرة)

المراد بالطارق ( ك س ش)
( الكواكب النيرة)

سبب تسمية النجم بالطارق( ك س ش)

( لأنه يطرق بالليل ويختفي في النهار)؛ جاء في الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم " نهى أن يطرق الرجل أهله طروقا"

**"النجم الثاقب"
معنى الثاقب ( ك س ش)

(1.المضيء وهو قول ابن عباس كما نقله ابن كثير، واختاره السعدي والأشقر

2. ثاقب للشياطين وهو قول السدي، كما نقله ابن كثير.

3. مضيء محرق للشياطين، وهو قول عكرمة كما نقله ابن كثير)وهو قول جامع للقولين.


سبب تسميته بالثاقب ( ك س ش)

لأنه يخترق ظلمة الليل بشدته، أو يثقب الشياطين.

المراد بالثاقب ( س ش)
1. اسم جنس لسائر الكواكب ( السعدي)

2. زحل ( قول آخر للسعدي)
3. الشهب التي تثقب ( مفهوم من قول السدي كما نقله ابن كثير)


" إن كل نفس لما عليها حافظ"
المراد بحافظ ( ك س ش)

الملائكة الذين يحفظون بنى آدم لقوله تعالى: ( له معقبات من بين يديه ومن خلفه) . ( ابن كثير)
او الذين يحفظون أعمال العباد.( السعدي والأشقر)
متعلق حافظ ( ك س ش)

1. الآفات ( ابن كثير)
2. الأعمال السيئة والصالحة (السعدي والأشقر)

المقسم عليه ( س ش)

( إن كل نفس لما عليها حافظ)

وظائف الملائكة الحفظة ( ك س ش)


مسائل عقدية:
1. إثبات الإيمان بالملائكة الحفظة ( ك س ش)


2. حرّر القول في:
المراد بالشاهد والمشهود.

"الشاهد "
1. يوم الجمعة ( أبو هريرة وأحمد كما نقله ابن كثير والأشقر). واستدلوا بحديث أورده ابن ابي حاتم عن ابي هريرة عن النبس صلى الله عليه وسلم قال:" وشاهد يوم الجمعة ولا طلعت شمس ولا غربت على يوم أفضل من يوم الجمعة"

وماأورده ابن جرير عن أبي مالك الاشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" وإن الشاهد يوم الجمعة"

2. محمد صلى الله عليه وسلم ( ابن عباس والحسن البصري وعكرمة كما نقله ابن كثير )
واستدلوا بماأورده ابن جرير عن الحسن بن علي أنه قال:" ولكن الشاهد محمد صلى الله عليه وسلم"، واستدلاله رضي الله عنه بقوله تعالى" فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا".

3. الله ( ابن عباس وسعيد بن جبير كما نقله ابن كثير )
واستدل سعيد بن جبير بقوله تعالى:" وكفى بالله شهيدا"

4. ابن آدم ( مجاهد وعكرمة والضحاك نقله عنهم ابن كثير)
واستدلوا بما رواه ابن أبي حاتم عن ابن عباس أنه قال: الشاهد الإنسان.

4. يوم عرفة ( ابن عباس كمانقله ابن كثير)

5. يوم الذبح ( سفيان الثوري عن مغيرة عن إبراهيم كما نقله ابن كثير).

6. الإنسان ( الأشقر)


" المشهود"
1. يوم عرفة ( أبي هريرة و سفيان الثوري عن مغيرة عن إبراهيم كما نقله ابن كثيرو وقاله الأشقر)

واستدلوا بحديث أورده ابن ابي حاتم عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" وشاهد يوم الجمعة ولا طلعت شمس ولا غربت على يوم أفضل من يوم الجمعة ...، ومشهود يوم عرفة "

وماأورده ابن جرير عن أبي مالك الاشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" وإن الشاهد يوم الجمعة، وإن المشهود يوم عرفة"

وأورد وأيضا عن سعيد بن المسيب قال.: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" إن سيد الأيام يوم الجمعة، وهو الشاهد، والمشهود يوم عرفة"

2. يوم القيامة (أبوهريرة وابن عباس والحسن بن علي وسفيان الثوري وابن حرملة وسعيد بن المسيب ومجاهد وعكرمة والضحاك كما نقله ابن كثير )
واستدل ابن عباس والحسن بن علي بقوله تعالى:" ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود"



3. يوم الجمعة ( قاله ابن عباس وعكرمة،كما نقله ابن كثير)
واورد ابن جرير عن أبي الدرداء قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" أكثروا علي من الصلاة يوم الجمعة ؛ فإنه يوم مشهود تشهده الملائكة"

4. الإنسان المقتول كأصحاب الأخدود ( الأشقر)

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
المجلس, الحادي

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:21 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir