مجلس مذاكرة تحرير أقوال المفسّرين

[عبير الغامدي]

‎1: [color="red"]معنى (مُدَّتْ) في قوله تعالى: (وَإِذَا الْأَرْضُ مُدَّتْ (3) ) الانشقاق[/color].
‎1-بسطت وفرشت ووسعت. ذكره ابن كثير
‎الدليل: عن علي بن الحسين رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:( إذا كان يوم القيامة مد الله الأرض مد الأديم، حتى لايكون لبشر من الناس إلا موضع قدميه،فأكون أول من يدعى وجبريل عن يمين الرحمن والله مارآه قبلها فأقول يارب، إن هذا أخبرني أنك أرسلته إلي فيقول الله عزوجل صدق فأشفعفأقول: يارب عبادك عبدوك في أطراف الأرض، قال: وهو المقام المحمود). ك
‎2- رجفت وارتجت ونسفت جبالها ودكت فسويت وجعلها الله مثل الأديم فوسعت حتى صارت تسع أهل الموقف لكثرتهم ذكره السعدي والأشقر.

‎2: المراد بالنبأ العظيم في قوله تعالى: (عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ (1) عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ (2) ) النبأ.
‎1- القيامة والبعث بعد الموت. ذكره ابن كثير والسعدي.
‎2- قال مجاهد: القرآن.
‎ورجح ابن كثير القول الأول.

‎3: المراد بــ (الخنس الجوار الكنّس) في قوله تعالى: (فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ (15) الْجَوَارِ الْكُنَّسِ (16) ) التكوير.
1- علي: هي النجوم تخنس بالنهار وتظهر بالليل.
عن عمرو بن حريث قال: صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم الصبح فسمعته يقرأ ( فلا أقسم بالخنس. الجوار الكنس.والليل إذا عسعس. والصبح إذا تنفس).
2- النجوم. علي وابن عباس وقتادة والحسن والسدي وغيرهم.
3- بكر بن عبدالله: هي النجوم االدراري التي تجري تستقبل المشرق.
4- الظباء. خنس في حال طلوعها وكنس في حال غيابها من أوى الظبي الى كناسه. وقيل بقر الوحش. عبدالله والثوري وسعيد بن جبير وعمرو والضحاك ومجاهد وأبو الشعثاء
5- توقف ابن جرير- رحمه الله-عن معنى الخنس والكنس هل هي النجوم أم الظباء أم بقر الوحش ويحتمل أن يكون المراد جميعاً. ذكره ابن كثير رحمه الله.