المجلس السادس: تطبيق تحرير أقوال المفسرين1

[هيئة التصحيح 7]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صبا علي

المجموعة الثانية:
1: حرّر القول في مرجع الضمير "هو" في قوله تعالى: {وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَيْطَانٍ رَجِيمٍ (25)} التكوير.
تحرير الأقوال في مسألة مرجع الضمير"هو" في قوله تعالى: {وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَيْطَانٍ رَجِيمٍ (25)}:
المراد بالضمير "هو": القرآن الكريم .( ذكره ابن كثير والسعدي والأشقر) .
واستدل له ابن كثير بـقوله تعالى : {وما تنزّلت به الشّياطين وما ينبغي لهم وما يستطيعون إنّهم عن السّمع لمعزولون}.


2: حرّر القول في المراد بالإخبات في قوله تعالى: {وأخبتوا إلى ربّهم}
في قوله عزوجل :{ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَأَخْبَتُوا }
تحرير الأقوال في مسألة المراد بالاخبات:
أورد المفسرون فيها عدة أقوال للسلف وهي كالتالي :
١) خافوا. قاله ابن عباس ( ذكره البغوي)
٢) أنابوا. قاله قتادة ( ذكره البغوي) وقاله ابن عباس (ذكره القرطبي)
٣) اطمأنوا. عن مجاهد (ذكره البغوي)
4) أطاعوا. عن مجاهد(ذكره القرطبي)
5) خشعوا وخضعوا. قول قتادة (ذكره القرطبي) و(ذكره البغوي بدون اسناد)
6) أخلصوا. قول مقاتل(ذكره القرطبي)
7) الخشوع للمخافة الثابتة في القلب. قاله الحسن (ذكره القرطبي)

وأصل الإخبات الاستواء، من الخبت وهو الأرض المستوية الواسعة، المعنى اللغوي (ذكره القرطبي)

وبالنظر الى الاقوال نخلص الى أن المراد ب( الاخبات ) : هو الخشوع والاطمئنان أو الإنابة إلى الله عز وجل المستمرة ذلك على استواء. (ذكره القرطبي )
وهذا خلاصة أقوال ابن عباس و قتادة و مجاهد كما ذكره البغوي في [معالم التنزيل ]
وما روي عن ابن عباس و مجاهد و قتادة و مقاتل و الحسن كما ذكره القرطبي في [الجامع لأحكام القرآن]

ممتازة بارك الله فيك وزادك توفيقًا. أ
الخصم على التأخير .

هيئة المتابعة شاكر لهذا