سؤال عن معنى «مقتضى الحال»

[أبو صهيب]

أحسن الله إليك شيخنا وبارك في علمك
في تعريف البلاغة باعتبار إضافتها إلى الكلام قال المصنفون:

بلاغة الكلام مطابقته لمقتضى الحال مع فصاحته

وبيانا للمقتضى قالوا:

والْمُقتَضَى، ويُسَمَّى الاعتبارَ المناسبَ، هوَ الصورةُ المخصوصةُ التي تُورَدُ عليها العبارةُ

وقال صاحب الحواشي النقية في التعليق عليه:

والذي حَقَّقَه العلاَّمَةُ السعْدُ أنَّ مُقتَضَى الحالِ هو الكلامُ الكُلِّيُّ الذي هو موصوفُ تلكَ الصورةِ المخصوصةِ

أولا: شيخنا نريد مزيدا من البسط للتفريق بين العبارتين لتتضح الصورة أكثر ولو أمكن بالمثال فهو أحسن
ثانيا: ما الذي يترتب على هذا الخلاف؟ وما هو الصواب في العبارتين؟