المجلس الثالث عشر: مجلس مذاكرة القسم السابع من العقيدة الواسطية

[جٓنّات محمّد الطيِّب]

باسم الله

المجموعة الرابعة:

س1: بين عقيدة أهل السنة والجماعة في ولاة الأمور.
أهل السنة والجماعة ناصحون لأئمة المسلمين إذ أنّ ((الدين النصيحة)) ؛ وذلك بالسمع والطاعة لهم في المعروف لأنّه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق ، وكذا الدعاء لهم وتوجيههم إلى خير العباد والبلاد بالأسلوب الحسن والرفق قال تعالى:{وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم} ،كما يحرم الخروج عليهم أو قتالهم وإن كانوا فسقة ظالمين لحديث ابن عمر رضي الله عنهما ((من خلع يدا من طاعة لقي الله يوم القيامة لا حجة له ، ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية)) لما في ذلك من فتنة وإراقة لدماء المسلمين، قال النووي رحمه الله :"وأمّا الخروج عنهم وقتالهم فحرام بإجماع المسلمين وإن كانوا فسقة ظالمين" ، إلا أن يوجد منهم كفر بواح عليه برهان من الله تعالى.

س2: هل تقدم عائشة رضي الله عنها على خديجة رضي الله عنها في الفضل؟
يقدم بعض أهل العلم خديجة -رضي الله عنها- لسبقها وفضائلها ونصرتها للنبي والإسلام في بداية أمره، فهي أم جميع أولاده عدا إبراهيم، فأهل البيت يرجع كلهم إليها ، فاطمة والحسن والحسين وكذا علي لأنه تربى في بيتها ، ولحب النبي صلى الله عليه وسلم الجمّ لها وحفظه لذكراها ،((إني رزقت حبها)) ، ولحب الله لها وإقرائها السلام وتبشيرها بالجنة فهي في حياتها لا شك أفضل نساء الأرض.
وعائشة لها من الفضل في نقل العلم النافع وتعليمه وحب النبي صلى الله عليه وسلم لها فحين سئل عن أحب الناس إليه قال:((عائشة)) وقوله :((فضل عائشة على سائر النساء كفضل الثريد على سائر الطعام)) ، وكذا مكوثه في مرض موته وقبض روحه الطاهرة عندها.
-والصحيح أن لكل منهما فضل ليس للأخرى فهما أفضل زوجات النبي صلى الله عليه وسلم ، رضي الله عنهما وعن أمهات المؤمنين جميعا.

س3: هل الصحابة تغفر ذنوبهم؟
الصحابة رضوان الله عليهم هم العدول الثقات بتعديل القرآن {والأولوان السابقون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم} ، وهم أولوا الفضل والنهى واليد الطولى في نشر هذا الدين ،وقد أوصى بهم النبي صلى الله عليه وسلم وأشاد بفضلهم فلهم من السوابق والفضائل ما يوجب مغفرة الذنوب إن وجدت فتغفر بالتوبة أو بالحسنات الماحيات أو بفضل سابقة أو بشفاعة النبي صلى الله عليه وسلم أو على ابتلاء يقع لهم فإذا كان هذا جار على سائر المؤمنين فكيف بأولائك الذين وإن جرت عليهم الذنوب لعدم عصمتهم فهي مغمورة في بحر فضائلهم بل إنهم يغفر لهم ما لا يغفر لمن بعدهم فهم خير القرون.

س4:عرف البدعة مع بيان أقسامها.*
البدعة قسمان :
-بدعة اعتقادية وهي اعتقاد خلاف ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم كالاعتزال والرفض ، كما جاء في الحديث*: ((ستقترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة ، قالوا*:من هي يا رسول الله؟ قال:من كان على مثل ما أنا عليه وأصحابي )).
-وبدعة عملية وهي التعبد لله بغير ما شرع لأن العبادات مبناها على التوقيف والاتباع لا على الاختراع والابتداع كما قال العلماء ، وفي حديث عائشة ((من أحدث في أمرنا هذا ا ليس منه فهو رد)).


س5:دلل على أن أهل السنة والجماعة يدينون بالنصيحة للأمة.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((الدين النصيحة ، قالوا: لمن يا رسول الله ؟ قال: لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم))، والنصيحة لعامة المسليمن تكون بإرشادهم وتعليمهم هدي النبي صلى الله عليه وسلم والحث على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وبالتكافل الأخوي والدعاء لهم.. ، قال تعالى :{إنما المؤمنون إخوة}، و جاء في الحديث ((مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم كمثل الجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى)).

[هيئة التصحيح 4]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جٓنّات محمّد الطيِّب

باسم الله

المجموعة الرابعة:

س1: بين عقيدة أهل السنة والجماعة في ولاة الأمور.
أهل السنة والجماعة ناصحون لأئمة المسلمين إذ أنّ ((الدين النصيحة)) ؛ وذلك بالسمع والطاعة لهم في المعروف لأنّه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق ، وكذا الدعاء لهم وتوجيههم إلى خير العباد والبلاد بالأسلوب الحسن والرفق قال تعالى:{وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم} ،كما يحرم الخروج عليهم أو قتالهم وإن كانوا فسقة ظالمين لحديث ابن عمر رضي الله عنهما ((من خلع يدا من طاعة لقي الله يوم القيامة لا حجة له ، ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية)) لما في ذلك من فتنة وإراقة لدماء المسلمين، قال النووي رحمه الله :"وأمّا الخروج عنهم وقتالهم فحرام بإجماع المسلمين وإن كانوا فسقة ظالمين" ، إلا أن يوجد منهم كفر بواح عليه برهان من الله تعالى.

س2: هل تقدم عائشة رضي الله عنها على خديجة رضي الله عنها في الفضل؟
يقدم بعض أهل العلم خديجة -رضي الله عنها- لسبقها وفضائلها ونصرتها للنبي والإسلام في بداية أمره، فهي أم جميع أولاده عدا إبراهيم، فأهل البيت يرجع كلهم إليها ، فاطمة والحسن والحسين وكذا علي لأنه تربى في بيتها ، ولحب النبي صلى الله عليه وسلم الجمّ لها وحفظه لذكراها ،((إني رزقت حبها)) ، ولحب الله لها وإقرائها السلام وتبشيرها بالجنة فهي في حياتها لا شك أفضل نساء الأرض.
وعائشة لها من الفضل في نقل العلم النافع وتعليمه وحب النبي صلى الله عليه وسلم لها فحين سئل عن أحب الناس إليه قال:((عائشة)) وقوله :((فضل عائشة على سائر النساء كفضل الثريد على سائر الطعام)) ، وكذا مكوثه في مرض موته وقبض روحه الطاهرة عندها. [ونعدد باقي الخصال الواردة في الدرس]
-والصحيح أن لكل منهما فضل ليس للأخرى فهما أفضل زوجات النبي صلى الله عليه وسلم ، رضي الله عنهما وعن أمهات المؤمنين جميعا.

س3: هل الصحابة تغفر ذنوبهم؟
الصحابة رضوان الله عليهم هم العدول الثقات بتعديل القرآن {والأولوان السابقون [والسابقون الأولون] من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم} ، وهم أولوا الفضل والنهى واليد الطولى في نشر هذا الدين ،وقد أوصى بهم النبي صلى الله عليه وسلم وأشاد بفضلهم فلهم من السوابق والفضائل ما يوجب مغفرة الذنوب إن وجدت فتغفر بالتوبة أو بالحسنات الماحيات أو بفضل سابقة أو بشفاعة النبي صلى الله عليه وسلم أو على ابتلاء يقع لهم فإذا كان هذا جار على سائر المؤمنين فكيف بأولائك الذين وإن جرت عليهم الذنوب لعدم عصمتهم فهي مغمورة في بحر فضائلهم بل إنهم يغفر لهم ما لا يغفر لمن بعدهم فهم خير القرون.

س4:عرف البدعة مع بيان أقسامها.*
البدعة قسمان :
-بدعة اعتقادية وهي اعتقاد خلاف ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم كالاعتزال والرفض ، كما جاء في الحديث*: ((ستقترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة ، قالوا*:من هي يا رسول الله؟ قال:من كان على مثل ما أنا عليه وأصحابي )). [أين تعريف البدعة؟]
-وبدعة عملية وهي التعبد لله بغير ما شرع لأن العبادات مبناها على التوقيف والاتباع لا على الاختراع والابتداع كما قال العلماء ، وفي حديث عائشة ((من أحدث في أمرنا هذا ا ليس منه فهو رد)).


س5:دلل على أن أهل السنة والجماعة يدينون بالنصيحة للأمة.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((الدين النصيحة ، قالوا: لمن يا رسول الله ؟ قال: لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم))، والنصيحة لعامة المسليمن تكون بإرشادهم وتعليمهم هدي النبي صلى الله عليه وسلم والحث على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وبالتكافل الأخوي والدعاء لهم.. ، قال تعالى :{إنما المؤمنون إخوة}، و جاء في الحديث ((مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم كمثل الجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى)).

التقدير: (أ+).