الأسئلة العامة

[ريم الحربي]

سؤال الطالبة: أم القاسم
السلامُ عليكم ورحمةُ الله وبركاته
بارك الله فيكم شيخنا
الحمدُ لله أتممتُ كتاب كشف الشبهات وأريدُ أن أستفسر منكم عن أشياء :
في بلادنا يمكن تصنيف الأخطاء العقدية إلا ثلاثة مجموعات:
1- عامةً ، هنالك ضعف في فهم مقتضيات الشهادتين وعليه لا يمتثل بعضهم لأوامر الله ورسوله وهذه مما عمت به البلوى في بلادنا الإسلامية وسبب المعاصي المنتشرة على ما أعتقد
2- في صعيد مصر وقليل من المحافظات في شماله يكثر التعلق بالأولياء والقبور ، وهذه غالبها ينتشر بين البسطاء من الناس وقلة من المثقفين ، ورؤساء هذه الطرق الصوفية للأسف يترأسُ بعضهم مناصب هامة في الأزهر ( المؤسسة الدينية الرسمية ) مما يصعب أمر الدعوة ، لأنهم يقولون الشيخ فلان يفعل كذا !! والتلفزيون المصري مثلا ينقل الاحتفالات بالمولد النبوي ، فعند عامة المصريين هذا أمر
3- بين المثقفين وطلاب الجامعات انتشرت في الآونة الأخيرة علوم أثير حولها كثير من الشكوك وانتقدها كثير من العلماء
وهي علم البرمجة اللغوية العصبية ، وعلم الطاقة وأمس فقــط حدثتني قريبتي عن شئ اسمه علم الجفر ، وهذا العلم يعتمد عليه كاتب مشــهور عندنا قرأتُ عنه نبذة وفهمتُ أنه إدعاء لعلم الغيب وإن كانوا ينكرون ذلك !! ويقولون انهم يستمدون هذه العلوم من الله عز وجل !
كذا كثير من الأمـــور المخالفة للشريعة في الفلسفة والمنطق تنتشر بين هذه الفئة من المجتمع ، وكلمات كفرية في روايات بعض الأدباء حتى إن بعضهم ألف رواية أسماها " النبي " يحكي فيها عن قصة نبي من وحي خياله ! والشباب يقرأون كل هذا وإذا ناقشتهم قالوا هذا أدب ، هو لا يقصد ما تقولون ، هذا إبداع ، فن .. !
وهؤلاء كثيرا ما يستخدمون العقل في تحليل أي دليــل يطرح عليهم فما قبله عقولهم قبلوه وما لم تقبله رفضوه !

تعلمتُ في هذا المعهد المبارك أشياء أفادتني كثيرًا في الأمر الأول والثاني ولا أدعي الاستيفاء
لكن فقط لجهلي عن النقطة الثالثة أحتاج أن أتعلم عنها أكثــر خاصةً أن هذه العلوم آخذة في الانتشار وبعضها تدرس كتخصصات في الجامعات ، أعتقد علم البرمجة اللغوية دخل ضمن طرق العلاج في الطب النفسي والفلسفة والمنطق مادة رسمية في المدارس الثانوية كذا تخصص في الجامعات فبماذا تشيرون علي في ذلــــك
بارك الله فيكم وعذرا على الإطالة ،فقط أردتُ توضيح المسألة
جواب الشيخ: عبدالعزيز الداخل
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هذه العلوم ينبغي لطالب العلم أن لا يسارع فيها وأن لا يقبل ما يلقى فيها على عواهنه ، وقد يكون في بعضها شيء من الحق والنفع لكن يدخله باطل كثير ، فلذلك ينبغي أن يعتني طالب العلم بضبط أصول الاعتقاد خاصة ، وأن يسأل عما يشكل عليه ويستريب منه، وأن لا يغتر بما يلقى من غير دليل ولا بيّنة.
وقد حاول بعض طلبة العلم الذين ذكروا عن أنفسهم أنهم استفادوا من تلك الدورات حاولوا تنقيتها وتهذيبها مما يكون فيها مما يخالف صحيح الاعتقاد وأحكام الشريعة ، وكان ممن ناقشتهم من يدّعي ضبط هذا الأمر ومراعاته للضوابط الشرعية فيما يلقي، لكن لوحظ على كثير ممن التحق بهذه الدورات واسترسل فيها ضعف التزامه بتعاليم الدين وآدابه وسننه الظاهرة والوقوع في أمور تنتقد ككثرة الحديث عن نفسه ومدحها ، وتعظيم بعض الكفار ومدحهم والنقل عنهم والترغيب في قراءة قصصهم ومؤلفاتهم بما يجعل حديثه تسويقاً لأولئك القوم لا بياناً لهدى الله عز وجل وهدي نبيه صلى الله عليه وسلم فيما يحتاج الناس إليه.