دليل المعهد | طريقة الدراسة| التأصيل العلمي| فريق العمل

العودة   معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد > برنامج الإعداد العلمي العام > برنامج الإعداد العلمي العام > منتدى الإعداد العلمي

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 12 جمادى الآخرة 1436هـ/1-04-2015م, 08:18 AM
هيئة الإدارة هيئة الإدارة غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Dec 2008
المشاركات: 29,544
افتراضي صفحة الأسئلة العلمية لطلاب برنامج الإعداد العلمي


نستقبل في هذه الصفحة أسئلتكم العلمية
لتعرض على عبد العزيز الداخل في المجالس العلمية للإجابة عليها.


توضيح: هذه الصفحة مخصصة للأسئلة الجديدة، وبعد الإجابة عليها تنقل الأسئلة إلى موضوع: دليل الأسئلة التي تمّت الإجابة عليها (هنا).


س1: سؤال: ما المقصود بقوله عليه الصلاة والسلام: «لا صلاة لمنفرد خلف الصف»؟ (م)
س2: سؤال عن المراد بالاستفهام في قوله تعالى: {هل أتى على الإنسان حين من الدهر لم يكن شيئا مذكورا}؟ (م)
س3: سؤال: ما هي علامات الترقيم المناسبة عند اختصار النقول الطويلة؟ (م)
س4: سؤال عن المراد بقول أبي بكر: «...إنَّ لله حقاً بالليل لا يقبله بالنهار، وإن لله حقاً في النهار لا يقبله في الليل...». (م)
س5: سؤال: متى يكون العمل بالعلم فرض كفاية؟ (م)
س6: سؤال في صفة تكفين الميت. (م)
س7: سؤال: ما معنى أن عيسى عليه السلام كلمة الله وروح منه؟ (م)
س8: سؤال: ما هو أفضل شرح لمتن الورقات؟ (م)
س9: سؤال حول تعريف الفسق بأنه الخروج عن الاستقامة والجور. (م)
س10: سؤال: هل يعتري النكاح الأحكام الخمسة أم لا؟ (م)
س11: سؤال: هل في حكم سعد بن معاذ رضي الله عنه: «أن تقتل المقاتلة، وتسبى الذرية» دليل على الاسترقاق؟ (م)


س12: سؤال عن المقصود بعبارة: «الحجاب العاشر: حجاب المجتهدين السالكين المشمرين في السير عن المقصود».
س13: سؤال عن القول الراجح في المقصود بالشاهد والمشهود.
س14: سؤال: ما العلة في عدم صحة الجعالة إذا وقتت بوقت محدد؟
س15: سؤال: هل تدخل الاستطرادات ضمن الفهرسة؟
س16: سؤال عن الفرق بين السقط الجلي والسقط الخفي في علم مصطلح الحديث.
س17: سؤال: هل التسجيل في المستوى الرابع من برنامج الإعداد العلمي متاح؟


رد مع اقتباس
  #2  
قديم 2 جمادى الأولى 1437هـ/10-02-2016م, 10:22 PM
منصور بن سراج الحارثي منصور بن سراج الحارثي غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الثامن
 
تاريخ التسجيل: Feb 2015
المشاركات: 503
افتراضي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

(تابع) فتح المجيد لفضيلة الشيخ:عبدالرحمن بن حسن آل الشيخ
باب تفسير التوحيد،وشهادة أن لا إله إلا الله.
الرقم 6
قال ابن القيم رحمه الله

وتَوْحِيدُ الحُبِّ: أَنْ لاَ يَبْقَى في قَلْبِهِ بَقِيَّةُ حُبٍّ حَتَّى يَبْذُلَهَا لَهُ؛ فَهَذَا الحُبُّ - وَإِنْ سُمِّيَ عِشْقًا - فهوَ غَايَةُ صَلاَحِ العَبْدِ ونَعِيمِهِ وقُرَّةُ عَيْنِهِ،
وفي نهاية كلام ابن القيم رحمه الله
وَمَنْ ضَرَبَ بِمَحَبَّتِهِ الأَمْثَالَ الَّتِي في مَحَبَّةِ المَخْلُوقِ للمَخْلُوقِ: كالوَصْلِ، والهَجْرِ والتَّجَنِّي بِلاَ سَبَبٍ مِن المُحِبِّ؛ وَأَمِثَالِ ذَلِكَ مِمَّا يَتَعَالَى اللهُ عَنْهُ عُلُوًّا كَبِيرًا، فهوَ مُخْطِئٌ أَقْبَحَ الخَطَأِ وأَفْحَشَهُ، وهوَ حَقِيقٌ بالإِبْعَادِ والمَقْتِ) انْتَهَى.
س: هل يصح قول -أعشق محبة الله -أو ذكر كلمة العشق في محبة الله عز وجل؟

رد مع اقتباس
  #3  
قديم 3 جمادى الأولى 1437هـ/11-02-2016م, 02:08 AM
الصورة الرمزية آمال محمد حسن
آمال محمد حسن آمال محمد حسن غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الرابع
 
تاريخ التسجيل: Jan 2015
المشاركات: 317
افتراضي

درس تفسير التوحيد وشهادة أن لا إله إلا الله
ذكر المصنف أن حرمة الدم والمال لا تجب إلا بتحقق أربعة شروط، وذكر منها إقامة الصلاة، وإيتاء الزكاة.
هل قصد بهذا إذا امتنع البلد كله مثلا عن إقامة الصلاة، وإيتاء الزكاة؛ لأنهما من الشعائر الظاهرة، أم إذا فعل هذا أحد من المسلمين فإن ذلك يوجب قتاله؟

رد مع اقتباس
  #4  
قديم 15 جمادى الأولى 1437هـ/23-02-2016م, 08:08 PM
أحمد محمد السيد أحمد محمد السيد غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الثامن
 
تاريخ التسجيل: Feb 2016
الدولة: مصر
المشاركات: 489
افتراضي استفسار عن قدر محبة الرسول صلى الله عليه وسلم اللازمة

اسم الدرس: شهادة ان محمدا رسول الله
الدرس الثاني من درس معالم الدين
رابط الدرس: http://www.afaqattaiseer.net/vb/show...4#.VsyPgstRXqC

شيخنا الفاضل، بارك الله في علمك ونفع بك، بالاشارة الى الحديث ادناه، هل تعتبر محبة الرسول اكثر من الولد والوالد والناس اجمعين لازمة لتحقيق شهادة ان محمدا رسول الله وبالتالي لازمة لدخول دائرة الاسلام؟
الحديث موضع السؤال:
أنسِ بنِ مالكٍ رضِي الله عنه عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((لا يُؤْمِنُ أحَدُكم حتى أكونَ أحَبَّ إليه من وَلَدِه ووَالِدِه والناسِ أجْمَعينَ)).
وجزاك الله خيرا

رد مع اقتباس
  #5  
قديم 29 جمادى الأولى 1437هـ/8-03-2016م, 03:34 PM
إيمان نبيل إيمان نبيل غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المتابعة الذاتية
 
تاريخ التسجيل: Apr 2015
المشاركات: 345
افتراضي

السلام عليكم
شيخنا بارك الله فيك لم أفهم هذا الكلام للشيخ بن عثيمين في النووية
(المثال التاسع:*رجل غش إنساناً بأن خدعه في البيع فالبيع صحيح، لأنّ النّهي عن الغش، ولذلك إذا قبل المغشوش بهذا البيع صح البيع، قال النبي صلى الله عليه وسلم :*((لاَ تَلَقُّوا الجَلَبَ))*والجلب: هو الذي يأتي به الأعراب إلى البلد من المواشي والأطعمة وغير ذلك*((فَمَنْ تَلَقَّى فَاشْتَرَى مِنْهُ، فَإِذَا أَتَى سَيِّدُهُ السُّوْقَ فَهُوَ بِالخَيَار))**ولم يقل: فإن الشراء باطل، بل صحح الشراء وجعل الخيار لهذا المتلقى منه. وهو المغشوش المخدوع)
لم أفهم كيف يقبل المغشوش بالبيع وكذلك لم أفهم حديث النبي صلى الله عليه وسلم ( فمن تلقى فاشتري منه..... )

رد مع اقتباس
  #6  
قديم 30 جمادى الأولى 1437هـ/9-03-2016م, 08:14 PM
إيمان نبيل إيمان نبيل غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المتابعة الذاتية
 
تاريخ التسجيل: Apr 2015
المشاركات: 345
افتراضي

السلام عليكم
(
14.*أن الشعث والغبرة من أسباب إجابة الدعاء.
لكن هذا قد يرد عليه أن التورع عن المباحات بدون سبب شرعي مذموم، فيقال المراد بالحديث: أن هذا الرجل يهتم بأمور الآخرة أكثر من اهتمامه بأمور الدنيا)

لم أفهم كيف يفسر الرجل في الحديث أنه أشعث أغبر لاهتمامه بأمور الآخرة عن الدنيا وفي الحديث أن مطعمه حرام ومشربه حرام وغذي بالحرام؟
وهل أشعث أغبر قد يفسر سببها أن السفر هو السبب في كونه أشعث أغبر أم لا يحتمل هذا المعني؟

رد مع اقتباس
  #7  
قديم 19 جمادى الآخرة 1437هـ/28-03-2016م, 10:09 PM
صفاء الكنيدري صفاء الكنيدري غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الثامن
 
تاريخ التسجيل: Aug 2014
المشاركات: 728
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحسن الله إليكم شيخنا الكريم
كيف يتعامل طالب العلم مع المسائل الخلافية-من ناحية التطبيق-خاصة في العقيدة؟
وجزاكم الله خيرا وبارك فيكم.

رد مع اقتباس
  #8  
قديم 22 جمادى الآخرة 1437هـ/31-03-2016م, 12:12 AM
منصور بن سراج الحارثي منصور بن سراج الحارثي غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الثامن
 
تاريخ التسجيل: Feb 2015
المشاركات: 503
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحسن الله إليكم شيخنا الكريم
هل عمل الكفر مكره مع اطمئنان القلب بالإيمان خاص بهذه الأمة؟

رد مع اقتباس
  #9  
قديم 23 جمادى الآخرة 1437هـ/1-04-2016م, 09:26 PM
منصور بن سراج الحارثي منصور بن سراج الحارثي غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الثامن
 
تاريخ التسجيل: Feb 2015
المشاركات: 503
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحسن الله إليكم شيخنا الكريم
ماحكم التحاكم الذي يعرف بين الناس ،بالعرف القبلي، وهل يجوز أكل ذبيحة الحكم بعد عقد الصلح،مثلاً كأن يحكم لفلان بأربع من الغنم ومبلغ عشرة آلاف، وتذبح ويجتمع الناس عليها؟

رد مع اقتباس
  #10  
قديم 1 رجب 1437هـ/8-04-2016م, 08:19 PM
أحمد إبراهيم الدبابي أحمد إبراهيم الدبابي غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المتابعة الذاتية
 
تاريخ التسجيل: Jan 2016
المشاركات: 322
افتراضي

هل لي بعرض امر معين في مسألة الترجيح في مسألة عسعس
وهو كما جاء اختلاف المفسرين على رأيين:
الأول: هو اقبال الليل
والثاني: ادباره

وملاحظتي هي الآتي
- من خلال الاية الآية نفسها في قوله تعالى حينما قرن الصبح مع الليل ( والليل إذا عسعس والصبح إذا تنفس) ويكأن الخالق أراد لنا معرفة الترجيح وهو ادبار الليل واقبال الصبح.
- من خلال سياق السورة : فالسورة تتكلم عن ادبار الدنيا وما فيها واقبال الآخرة وأمورها ويكان الامر فيه دلالة اخرى للفصل في المسالة.
- واخيراً، عند ترتيب سور القرءان حسب نزولها وجدنا الآتي:
سورة التكوير وهي محل المسألة
يليها ترتيباً سورة الأعلى، وهو سبحانه الذي يعرض لنا الأمور والآيات االقرآنية والايات الكونية.
يليها ترتيباً سورة الليل، وهو محل الاختلاف
ثم يليها في الترتيب سورة الفجر، وهى محل الفصل في المسألة .

هذا والله أعلى وأعلم

رد مع اقتباس
  #11  
قديم 29 رجب 1437هـ/6-05-2016م, 08:49 PM
فاطيمة محمد فاطيمة محمد غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الرابع
 
تاريخ التسجيل: Oct 2012
الدولة: ايطاليا
المشاركات: 406
افتراضي استفسار ات عاجلة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا الفاضل
ماذا يفعل من يتذكر انه نذر ان يصوم لكن نسي كم مرة نذر وكم المدة التي نذرها وتهاون في قضائه؟
جزاكم الله خيرا.


رد مع اقتباس
  #12  
قديم 29 رجب 1437هـ/6-05-2016م, 08:49 PM
فاطيمة محمد فاطيمة محمد غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الرابع
 
تاريخ التسجيل: Oct 2012
الدولة: ايطاليا
المشاركات: 406
افتراضي استفسار ات عاجلة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا الفاضل
في اول البلوغ اخت اكلت عمداكم يوم من رمضان والان تسال كيف تبرئ ذمتها من هذا الاثم علما انها لا تتذكر كم يوم؟
وجزاكم الله خيرا.


رد مع اقتباس
  #13  
قديم 29 رجب 1437هـ/6-05-2016م, 08:49 PM
فاطيمة محمد فاطيمة محمد غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الرابع
 
تاريخ التسجيل: Oct 2012
الدولة: ايطاليا
المشاركات: 406
افتراضي استفسار ات عاجلة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا الفاضل
وكيف يكون الاستعداد النفسي للصوم قبل رمضان ؟
جزاكم الله خيرا.


رد مع اقتباس
  #14  
قديم 29 رجب 1437هـ/6-05-2016م, 08:49 PM
فاطيمة محمد فاطيمة محمد غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الرابع
 
تاريخ التسجيل: Oct 2012
الدولة: ايطاليا
المشاركات: 406
افتراضي استفسار ات عاجلة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا الفاضل
هل صحيح ان هناك دعاء لتثبيت القران الكريم وان كان فما هو
جزاكم الله خيرا.


رد مع اقتباس
  #15  
قديم 15 شعبان 1437هـ/22-05-2016م, 08:25 PM
إيمان نبيل إيمان نبيل غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المتابعة الذاتية
 
تاريخ التسجيل: Apr 2015
المشاركات: 345
افتراضي

السلام عليكم
شيخنا بارك الله فيكم ذكر الشيخ بن عثيمين رحمه الله في شرحه للأربعين النووية حديث أمرت أن أقاتل الناس....قال إن الأمر بمقاتلة الناس هو للوجوب واستدل لذلك لأن فيه استباحة محرم واستباحة المحرم لا تكون إلا لإقامة واجب كيف استباحة محرم والأصل في الكفار استباحة دمهم؟

رد مع اقتباس
  #16  
قديم 11 رمضان 1437هـ/16-06-2016م, 02:44 AM
أماني محمد خضر الصفوري أماني محمد خضر الصفوري غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الثاني
 
تاريخ التسجيل: Jan 2016
المشاركات: 188
افتراضي

السلام عليكم
في درس مراتب الهداية لم افهم الدرجة الثالثة من درجات الالهام .
وهل الالهام والكشف يعني فعلا هناك من يعلم بالغيب ولكنه رحماني وليس شيطاني ولكن الله وحده يعلم الغيب فلم افهم المكاشفة .
http://www.afaqattaiseer.net/vb/show...1#.V2HnKXSm1nE
مراتب الهداية من عشريات ابن القيم مستوى اول
وجزاكم الله خيرا

رد مع اقتباس
  #17  
قديم 11 رمضان 1437هـ/16-06-2016م, 06:28 PM
حسن محمد حجي حسن محمد حجي غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الخامس
 
تاريخ التسجيل: Feb 2016
المشاركات: 316
افتراضي

جزاكم الله خيرا
عندي ملاحظة وهي:
لم يذكر المؤلف الجماع من نواقض الوضوء
وعندي سؤال وهو لو لمس فرج الرجل فرج المرأة ولم يلج ولم ينزل هل يعتبر هذا من نواقض الوضوء أحسن الله اليكم

رد مع اقتباس
  #18  
قديم 17 شوال 1437هـ/22-07-2016م, 12:51 AM
الصورة الرمزية إسراء خليفة
إسراء خليفة إسراء خليفة غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى السادس
 
تاريخ التسجيل: Jul 2014
الدولة: مصر
المشاركات: 1,182
افتراضي

اقتباس:

ثم ذكر أن أهل العراق اشتكوه حتى قالوا : إنه لا يحسن أن يصلي ، قد عرف أن أهل العراق من قديم ، أنهم مُجمَّعون ، ولأجل ذلك تحصل منهم كثير من الفتن ، ولما اشتكوه سأله عمر إنهم اشتكوك حتى في الصلاة ، فذكر له صفة صلاته ، فقال : ذاك الظن بك يا أبا إسحاق .
ما معنى أنهم مجمعون ؟

رد مع اقتباس
  #19  
قديم 21 شوال 1437هـ/26-07-2016م, 11:32 AM
فداء حسين فداء حسين غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - مستوى الإمتياز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2016
المشاركات: 955
افتراضي

أحسن الله إليكم:
"تحذف ألف (بسم الله الرحمن الرحيم) بشرط أن تذكر كاملة، أما (باسم الله) فتثبت فيها الألف، وبشرط ألا يذكر متعلقها قبلها أو بعدها؛ نحو: (أتبرك باسم الله الرحمن الرحيم، باسم الله الرحمن الرحيم أفتتح حديثي).".

نرجو التوضيح, جزاكم الله خيرا.

رد مع اقتباس
  #20  
قديم 24 ذو القعدة 1437هـ/27-08-2016م, 12:25 AM
الصورة الرمزية آمال محمد حسن
آمال محمد حسن آمال محمد حسن غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الرابع
 
تاريخ التسجيل: Jan 2015
المشاركات: 317
افتراضي

السلام عليكم
أحسن الله إليكم
عندى ثلاث أسئلة:
1. درسنا قبل فى كتاب الأربعين النووية أن الذى يخرج العبادة عن وقتها بغير عذر لا يجب عليه القضاء؛ لأنه بذلك متعدى لحدود الله، ومبتدع فى ذلك، ثم ذكر فى كتاب الفقه الميسر أن الذى فوت صوم يوم من رمضان بغير عذر؛ وجب عليه القضاء؛ فأرجو التوضيح.


رد مع اقتباس
  #21  
قديم 24 ذو القعدة 1437هـ/27-08-2016م, 12:25 AM
الصورة الرمزية آمال محمد حسن
آمال محمد حسن آمال محمد حسن غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الرابع
 
تاريخ التسجيل: Jan 2015
المشاركات: 317
افتراضي

السلام عليكم
أحسن الله إليكم
عندى ثلاث أسئلة:
...
2. ذكر أن الذى أخر قضاء أيام من رمضان إلى رمضان الثانى بغير عذر؛ وجب عليه مع القضاء إطعام مسكين عن كل يوم، فهل يعتبر الجهل بأنه إذا أجل القضاء وجب عليه الإطعام عذرا مع عدم ووجود عذر غيره؟


رد مع اقتباس
  #22  
قديم 24 ذو القعدة 1437هـ/27-08-2016م, 12:25 AM
الصورة الرمزية آمال محمد حسن
آمال محمد حسن آمال محمد حسن غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الرابع
 
تاريخ التسجيل: Jan 2015
المشاركات: 317
افتراضي

السلام عليكم
أحسن الله إليكم
عندى ثلاث أسئلة:
...
3. ذكر أنه من المباح للمعتكف أن يخرج من المسجد للاغتسال من الجنابة، كيف هذا إذا كان الجماع من مبطلات الاعتكاف أصلا؟


رد مع اقتباس
  #23  
قديم 15 محرم 1438هـ/16-10-2016م, 12:52 PM
إسراء أمين إسراء أمين غير متواجد حالياً
طالبة علم
 
تاريخ التسجيل: Sep 2016
المشاركات: 46
افتراضي

السلام عليكم
في دراسة النفاق واصناف المنافقين يوجد صنف يعمل اعمالا كفرية من سب لله او رسوله او الاستهزاء بالدين.... هل سب الدين الذي شاع وانتشر بين الشباب هذه الأيام من تلك الاعمال ؟ وما حكمه اذا قيل بدون قصد الإساءة للدين فعلا؟
وجزاكم الله خيرا

رد مع اقتباس
  #24  
قديم 19 محرم 1438هـ/20-10-2016م, 01:55 PM
إسراء أمين إسراء أمين غير متواجد حالياً
طالبة علم
 
تاريخ التسجيل: Sep 2016
المشاركات: 46
افتراضي

السلام عليكم
عندي سؤالين في درس التحذير من النفاق:
في قوله تعالي "إن المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم" كيف يخدع الله المنافقين؟


رد مع اقتباس
  #25  
قديم 19 محرم 1438هـ/20-10-2016م, 01:55 PM
إسراء أمين إسراء أمين غير متواجد حالياً
طالبة علم
 
تاريخ التسجيل: Sep 2016
المشاركات: 46
افتراضي

السلام عليكم
عندي سؤالين في درس التحذير من النفاق:
...
السؤال الثاني: من المعذبون في القبور الذي ينام عن الصلاة المكتوبة سؤالي كيف يعذب في قبره وقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم مامعناه من نام عن صلاة أو نسيها فليؤدها إذا ذكرها لا كفارة لها إلا ذلك.
فكيف يكحون كفارة النوم عن الصلاة أن يصليها اذا ذكرها وتكون في نفس الوقت من الأشياء المعذب عليها في القبر؟


رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
الأسئلة, صفحة


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:03 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir