( الحسيب ) و ( الجليل )

[ريم الحربي]

قالَ أبو إسحاق إِبراهيمُ بنُ السَّرِيِّ الزجَّاجُ (ت:311هـ): (الحسيب يجوز أن يكون من حسبت الحساب ويجوز أن يكون أحسبني الشيء إذا كفاني
وقال الشاعر:
ونحسبه إن كان ليس بجائع
فالله تعالى محسب أي كاف فيكون فعيلا في معنى مفعل كأليم ونحوه ويجوز أن يكون من حسبت الحساب فالله تعالى محسوب عطاياه وفواضله.
وقال الشاعر:
إن يدع زيد بني ذهل لمغضبة ...نغضب لزرعة إن الفضل محسوب


الجليل الجلالة تستعمل في الكلام على وجهين:
أحدهما جلالة الشأن والمقدار وعظم الخطر وعلى هذا تقول فلان جليل في نفوس الناس وجليل في عيونهم إذا أريد به اعتقاد عظم الخطر وجلالة المحل
وقال الشاعر:
أجلك قوم حين صرت إلى الغنى ... وكل غني في النفوس جليل
والوجه الآخر أن يكون المراد به عظم الجثة وكثرة الأجزاء وهذا لا يجوز على الله سبحانه وأصل الجلة كبار الإبل ومنه أخذ الجليل). [تفسير أسماء الله الحسنى: ؟؟]