سورة فصلت

[محمد أبو زيد]

41- سورة حم السجدة أو فصلت

{حم} كاف. وقيل: تام. {بشيرًا ونذيرًا} كاف.
{عاملون} تام. ومثله {واستغفروه} ومثله {كافرون} ومثله {غير ممنون} ومثله {له أندادًا} ومثله {رب العالمين}. {بمصابيح وحفظًا} كاف.
{العزيز العليم} تام. وكذا الفواصل بعد.
{في الحياة الدنيا} كاف. والتمام الآية. {أنطق كل شيء} تام، لأنه انقضاء كلامهم.
حدثنا محمد بن عبد الله قال: حدثنا أبي قال: حدثنا علي قال: حدثنا أبو داود قال: حدثنا ابن سلام في قوله تعالى: {أنطقنا الله الذي أنطق كل شيء} قال:
[المكتفى: 497]
انقطع ذكر كلامهم ههنا. قال الله تعالى: {وهو خلقكم أول مرة} بقوله للأحياء.
{من المعتبين} تام. ومثله {خاسرين} وكذا الفواصل بعد إلى قوله: {بما تعملون بصير}. {من الأسفلين} تام. {وفي الآخرة} كاف. {من غفور رحيم} تام.
{ولا السيئة} كاف. ومثله {والشمس والقمر} ومثله {اهتزت وربت}.
{على كل شيء قدير} تام. {لا يخفون علينا} تام. ومثله {اعملوا ما شئتم}. {بصيرٌ} أتم. {ولا من خلفه} تام. {من حكيم حميد} تام إذا جعل خبر (إن) مضمرًا، وتقديره: يعذبون أو ينتقم منهم، فإن كان في قوله: {أولئك ينادون} فلا تمام دون ذلك ، وعلى إضماره للرسل. {من قبلك} تام.
{لولا فصلت
[المكتفى: 498]
آياته} كاف على قراءة من قرأ {أأعجمي} بالاستفهام لأنه مرفوع على أنه خبر ابتداء مضمر، والتقدير: أقرآن أعجمي ورسول عربي، على وجه الإنكار منهم لذلك. ومن قرأ ذلك بالخبر لم يكف الوقف قبله لأنه بدل من قوله: (آياته).
{وعربي} تام على القراءتين. {هدىً وشفاء} كاف.
{من مكان بعيد} تام، وكذلك الفواصل إلى آخر السورة. {فاختلف فيه} تام. ومثله {ومن أساء فعليها}.
{علم الساعة} كاف.
{إلا بعلمه} تام. ومثله {من شهيد} ومثله {وظنوا} إذا قدر بمعنى الكذب، فإذا قدر بمعنى العلم فالتمام: (من محيص).
[المكتفى: 499]
{من دعاء الخير} كاف، وقيل: تام. ومثله {إن لي عنده للحسنى}. {أنه الحق} تام. ومثله {من لقاء ربهم} ). [المكتفى: 500]