المجلس الثالث عشر: مجلس مذاكرة القسم الثاني من دورة مسائل الإيمان

[صابرين زهير]

*****(((((( المجموعة الثانية ))))))))****

السؤال العام : بيّن ما استفدّته من خبر محنة الإمام أحمد
ثبات صاحب القضيه على الحق مهما رأى من عذاب واهانه
الصبر فى الابتلاءات مهما اشدت
الإتيان بالأدلة الواضحة عند مجادله أهل الباطل
من المؤمنون رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه
عذر من اكره وقلبه متطمئن بالإيمان

س1: لخّص عقيدة أهل السنة والجماعة في القرآن.*

ان القرآن العظيم كلام الله عز وجل غير مخلوق وأنه سبحانه تكلم به حقيقه وكل حروفه ومعانيه منه عز وجل وانه منه بدأ وإليه يعود فى اخر الزمان*
وأن جبريل عليه السلام سمعه منه عز وجل وسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم سمعه من جبريل والصحابه سمعوه من رسول الله ونقل إلينا متواترا وان الذى فى المصحف بين الدفتين هو القرآن العظيم ولا يوجد قرآن غيره*
ومن يعتقد غير هذا فهو كافر


س2:بيّن الفرق بين كل ممّا يلي:
أ: قول الكلابية وقول الأشاعرة في
الكلابيه :-القرآن حكاية عن كلام الله عزوجل
الأشاعرة :-القرآن عباره عن كلام الله عزوجل


ب: قول المعتزلة وقول الأشاعرة في القرآن.

المعتزلة:- قالوا ان القرآن كلام الله عز وجل لكنه مخلوق*
والاشاعره قالوا :-إن القرآن غير مخلوقه ولكنه ليس كلام الله عز وجل*
انها هوا عباره عبر بها جبريل عليه السلام عن المعنى النفسي لله عزوجل


س3: اعرض بإيجاز نشأة القول بخلق القرآن قبل عهد المأمون
نشأت فى الخلافه العباسيه فى عهد هارون الرشيد وكانت هذه الفتنه من أعظم الفتن والشبهات التى أبتليت بيها الأمه الاسلاميه وترتب عليها محن وبلايا كثيره وكانت سبب في تفريق الأمه إلى طوائف عده
أول من أشعل نارها هو الجعد بن درهم وقد ضحى به أمير العراق فى عيد الأضحى ولم يكن له اتباع فى زمانه
ثم تدوال هذا القول من بعده الجهم بن صفوان
والجهم لم يكن من أهل العلم ولكن كان رجلا ذكيا وله لسان بارع وكان كاتب لبعض الأمراء فى عصره فانتشرت مقالاته وكان من أقواله الباطلة التى ادخلها على الأمه إنكار صفات الله واسمائه
ولكن لم يكن له اتباع
فظلت مقالاته الباطلة حتى وقعت في يد بعض أهل الكلام ففتحوا بها على الامه الاسلاميه أبوابا عظيمة من الفتن
ثم جاء من بعده بشر بن غياث المريسي فكان رجل من كبار الفقهاء وأخذ علمه من علماء كبار مثل سفيان بن عيينه والقاضي بن يوسف وناصر الشافعي
ومع اخده عن هؤلاء العلماء فقد كان سيئ الأدب مجادلا مشاغبا وكان المريسي متخفيا لأن هاورن الرشيد قد توعد بقتله
ثم أظهر مقالاته الباطلة بعد موته
وحذر أهل السنه من بشر وصحابه ولكنهم تسللوا إلى الحكام لأنهم كانوا على دراية بالكتابه والأدب وحفظ الأخبار والنوادر
حتى جاء المأمون وبدأت الفتنه تغزو الكل واختبر العلماء