مجلس مذاكرة استخلاص مسائل التفسير

[جميلة عبد العزيز]

بسم الله, والصلاة والسلام على خير خلق الله.
أما بعد, فهذا حل أسئلة المجموعة الرابعة.
التطبيق الأول: استخراج المسائل التفسيرية, للآيتان الكريمتان أوائل سورة القدر, من تفسير الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي(ت:1376هـ).
قال تعالى: (إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ (1) وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ (2) )
المسائل التفسيرية:
 تاريخ نزول السورة.
 سبب التسمية (لغة – عقديا).
 أثر نزول السورة على العباد.
 بيان فضل القرآن وعلو قدره.
 تفسير آية سورة الدخان, لاتفاق المعنى.
 مناسبة الآية الثانية للأولى.
 تفسير الآية الثانية للأسلوب البلاغي.
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
التطبيق الثاني:استخراج المسائل التفسيرية للآيتان الكريمتان من سورة الحاقة, من تفسير الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي(ت:1376هـ).
قال تعالى: (فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ (19) إِنِّي ظَنَنْتُ أَنِّي مُلَاقٍ حِسَابِيَهْ (20) ).
المسائل التفسيرية:
 توضيح من يُعطَى كتابه بيمينه.
 محتوى الكتاب المُعطَى.
 سبب هذا العطاء.
 مناسبة قوله تعالى (هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ) لما قبلها.
 تفسير قوله تعالى (هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ).
 المناسبة العقدية للآية الثانية بعد قوله تعالى (هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ).
 المراد بــــ ( الظن ) في الآية .
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
التطبيق الثالث: استخراج المسائل التفسيرية للآيتان الكريمتان من سورة الحاقة, من عدة تفاسير,
تفسير إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي (ت: 774ه), ويرمز له بالرمز (ك).
تفسير عبد الرحمن بن ناصر السعدي(ت:1376هـ), ويرمز له بالرمز (س).
تفسير محمد سليمان الأشقر(1430ه), ويرمز له بالرمز (س).
قال تعالى: (إِنَّا لَمَّا طَغَى الْمَاءُ حَمَلْنَاكُمْ فِي الْجَارِيَةِ (11) لِنَجْعَلَهَا لَكُمْ تَذْكِرَةً وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ (12) ).
المسائل التفسيرية للآية الأولى:
 معنى (طغى) في الآية. [ ك – ش ]
 سبب طغيان الماء. [ ك – س – ش ]
 امتنان الله-تعالى- على عباده بالحمل في الجارية. [ ك – س ]
 معنى(الجارية) في الآية. [ ك – س – ش ]
 الضمير في (حملناكم ) :
=نوح ومن معه [ ك ]
=أصلاب الآباء والأمهات [ س – ش ]
 سبب تسميتها بـــ (الجارية) . [ ش ]
 وجوب حمد الله-تعالى- على النجاة. [ س ]
 وجوب الاعتبار من إهلاك الطاغين. [ س ]
المسائل التفسيرية للآية الثانية:
 عود الضمير في (نجعلها) على الجنس. [ ك – س ]
 الاختلاف في عود الضمير في (نجعلها), على الجنس أو سفينة نوح, مع الترجيح. [ ك ]
 معنى (تذكرة). [ س – ش ]
 معنى ( أذن واعية). [ ك – س – ش ]
 الضمير في (لكم). [ ش ]
 توضيح الأذن غير الواعية . [ س ]
 ذكر حديثين في فضل علىّ- رضي الله عنه – لا يصحان. [ ك ]

وجزاكم الله خيرا

[هيئة التصحيح 2]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جميلة عبد العزيز

بسم الله, والصلاة والسلام على خير خلق الله.
أما بعد, فهذا حل أسئلة المجموعة الرابعة.
التطبيق الأول: استخراج المسائل التفسيرية, للآيتان الكريمتان أوائل سورة القدر, من تفسير الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي(ت:1376هـ).
قال تعالى: (إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ (1) وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ (2) )
المسائل التفسيرية:
 تاريخ نزول السورة.
 سبب التسمية (لغة – عقديا).
 أثر نزول السورة على العباد.
 بيان فضل القرآن وعلو قدره. مقصد السورة.
 تفسير آية سورة الدخان, لاتفاق المعنى. [ عندما يستعين المفسر ببيان معنى الآية بموضع آخر من آيات الكتاب-وهو ما يسمى بتفسير القرآن بالقرآن- لا نفرده بمسألة منفصلة،لأننا سنذكره في تحرير مسألة معنى الآية.]
 مناسبة الآية الثانية للأولى. نقول مناسبة الآية لما قبلها .
 تفسير الآية الثانية للأسلوب البلاغي.لم تبين هذه المسألة .
بداية طيبة وفقكِ الله ، ولتسهيل الأمر أكثر ؛ فومي بذكر الآية التي تريدين استخراج مسائلها أولا في بداية القائمة ؛ كالتالي:
إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ (1)
- المسألة الأولى:......
- المسألة الثانية:......

وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ (2)
- المسألة الأولى:......
- المسألة الثانية:......
مع مراعاة أن يكون ترتيب المسائل ترتيبا موضوعيا كما ذكره المفسّر .
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
التطبيق الثاني:استخراج المسائل التفسيرية للآيتان الكريمتان من سورة الحاقة, من تفسير الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي(ت:1376هـ).
قال تعالى: (فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ (19) إِنِّي ظَنَنْتُ أَنِّي مُلَاقٍ حِسَابِيَهْ (20) ).
المسائل التفسيرية:
 توضيح من يُعطَى كتابه بيمينه.
 محتوى الكتاب المُعطَى.
 سبب هذا العطاء.
 مناسبة قوله تعالى (هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ) لما قبلها.
 تفسير قوله تعالى (هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ).
 المناسبة العقدية للآية الثانية بعد قوله تعالى (هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ).
 المراد بــــ ( الظن ) في الآية .
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
التطبيق الثالث: استخراج المسائل التفسيرية للآيتان الكريمتان من سورة الحاقة, من عدة تفاسير,
تفسير إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي (ت: 774ه), ويرمز له بالرمز (ك).
تفسير عبد الرحمن بن ناصر السعدي(ت:1376هـ), ويرمز له بالرمز (س).
تفسير محمد سليمان الأشقر(1430ه), ويرمز له بالرمز (س).
قال تعالى: (إِنَّا لَمَّا طَغَى الْمَاءُ حَمَلْنَاكُمْ فِي الْجَارِيَةِ (11) لِنَجْعَلَهَا لَكُمْ تَذْكِرَةً وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ (12) ).
المسائل التفسيرية للآية الأولى:
 معنى (طغى) في الآية. [ ك – ش ]
 سبب طغيان الماء. [ ك – س – ش ]
 امتنان الله-تعالى- على عباده بالحمل في الجارية. [ ك – س ]
 معنى(الجارية) في الآية. [ ك – س – ش ]
 مرجع الضمير في (حملناكم ) :
=نوح ومن معه [ ك ]
=أصلاب الآباء والأمهات [ س – ش ]
 سبب تسميتها بـــ (الجارية) . [ ش ]
 وجوب حمد الله-تعالى- على النجاة. [ س ]
 وجوب الاعتبار من إهلاك الطاغين. [ س ]
المسائل التفسيرية للآية الثانية:
 عود الضمير في (نجعلها) على الجنس. [ ك – س ]
 الاختلاف في عود الضمير في (نجعلها), على الجنس أو سفينة نوح, مع الترجيح. [ ك ]
 معنى (تذكرة). [ س – ش ]
معنى تعيها.
 معنى ( أذن واعية). [ ك – س – ش ]
 الضمير في (لكم). [ ش ]
 توضيح الأذن غير الواعية . [ س ]
 ذكر حديثين في فضل علىّ- رضي الله عنه – لا يصحان. [ ك ]

وجزاكم الله خيرا

الدرجة: ب+
أحسنتِ وفقكِ الله .

هيئة المتابعة شاكر لهذا

[منى أبوالوفا]

المجموعة الأولى:
1: تفسير قوله تعالى: { وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَآ إِلَيْكَ رُوحاً مِّنْ أَمْرِنَا(52)} الشورى.
التطبيق الأول
تفسير قوله تعالى: { وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَآ إِلَيْكَ رُوحاً مِّنْ أَمْرِنَا(52)} الشورى.
المسائل التفسيرية :
1- متعلق (وكذلك)
2- المراد بالروح
3- وجه تسمية القرآن بالروح
4- أهمية القرآن للقلوب

2: تفسير قوله تعالى:{ حـمۤ (1) وَٱلْكِتَابِ ٱلْمُبِينِ (2) إِنَّآ أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ (3) فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ (4) } الدخان.
المسائل التفسيرية:
1. القسم – المقسم به- المقسم عليه
2. معنى مباركة
3. المراد بالليلة
4. فضل ليلة القدر
5. سبب نزول القرآن
6. فضائل القرآن
7. متعلق (فيها)
8. معنى :يفرق
9. معنى : كل أمر حكيم
10. أنواع الكتابات
11. دلالة الآية على اسماء وصفات الله تعالى

3: تفسير قوله تعالى: (وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُومًا لِلشَّيَاطِينِ وَأَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابَ السَّعِيرِ (5) ) الملك.
المسائل التفسيرية:
1. الحكمة من زينة السماء ك
2. معنى زينا ش س
3. المراد بالسماء الدنيا س
4. سبب تسمية الكواكب مصابيح ش
5. المراد بالمصابيح ك س ش
6. عود الضمير في (جعلناها) ك ش س
7. علة الضمير في (جعلناها) ك
8. مواقع النجوم بالنسبة للسماء س
9. عود الضمير في (وأعتدنا) ك ش س
10. ذكر العذاب المعد للشياطين في الدنيا والآخرة ك س ش
11. وظيفة النجوم التي خلقت من أجلها ك س ش
12. قول قتادة ك

*************************

[هيئة التصحيح 10]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منى أبوالوفا

المجموعة الأولى:
1: تفسير قوله تعالى: { وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَآ إِلَيْكَ رُوحاً مِّنْ أَمْرِنَا(52)} الشورى.
التطبيق الأول
تفسير قوله تعالى: { وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَآ إِلَيْكَ رُوحاً مِّنْ أَمْرِنَا(52)} الشورى.
المسائل التفسيرية :
1- متعلق (وكذلك)
2- المراد بالروح
3- وجه تسمية القرآن بالروح
4- أهمية القرآن للقلوب

2: تفسير قوله تعالى:{ حـمۤ (1) وَٱلْكِتَابِ ٱلْمُبِينِ (2) إِنَّآ أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ (3) فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ (4) } الدخان.
المسائل التفسيرية:
1. القسم – المقسم به- المقسم عليه
2. معنى مباركة
3. المراد بالليلة
4. فضل ليلة القدر
5. سبب نزول القرآن
6. فضائل القرآن
7. متعلق (فيها)
8. معنى :يفرق
9. معنى [ المراد] : كل أمر حكيم
10. أنواع الكتابات
11. دلالة الآية على اسماء وصفات الله تعالى

3: تفسير قوله تعالى: (وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُومًا لِلشَّيَاطِينِ وَأَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابَ السَّعِيرِ (5) ) الملك.
المسائل التفسيرية:
[ مناسبة الآية لما قبلها]
1. الحكمة من زينة السماء ك
2. معنى زينا ش س
3. المراد بالسماء الدنيا س
4. سبب تسمية الكواكب مصابيح ش
5. المراد بالمصابيح ك س ش
6. عود الضمير في (جعلناها) ك ش س
7. علة [ علة اختيار ابن كثير لمرجع ] الضمير في (جعلناها) ك
8. مواقع النجوم بالنسبة للسماء س
9. عود الضمير في (وأعتدنا) ك ش س
10. ذكر العذاب المعد للشياطين في الدنيا والآخرة ك س ش
11. وظيفة النجوم التي خلقت من أجلها ك س ش
12. قول قتادة ك

*************************

الدرجة: أ
أحسنتِ وفقكِ الله .

هيئة المتابعة شاكر لهذا