اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبير الغامدي
تفسير قوله تعالى: { وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَآ إِلَيْكَ رُوحاً مِّنْ أَمْرِنَا(52)} الشورى
1- المسائل التفسيرية:
- متعلق الفعل أوحى ك س
- معنى الروح ك س ش
- مرجع الضمير( جعلناه ك س ش
- معنى النور ك س ش
- معنى الهدايةك س ش
- المراد بالصراط ك س
- سبب تسمية القرآن بالروح س ش
- معنى الكتاب والإيمان ك ش
لقد أغفلت أختي بعض الفوائد مثل:
ـ مناسبة الآية لما قبلها
ويفهم ذلك من قول السعدي { وَكَذَلِكَ } حين أوحينا إلى الرسل قبلك { أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِنْ أَمْرِنَا } وذلك لقول الله عز وجل قبل هذه الآية {وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحيا أو من وراء حجاب أو يرسل رسولا فيوحي بإذنه ما يشاء}.
ـ المراد بالروح
ـ ذكر بعض فضائل القرآن
كما أنك ذكرت مسائل استخرجتها من تمام هذه الآية {ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان} الآية ، فاقتصري فقط على المطلوب
2: تفسير قوله تعالى:{ حـمۤ (1) وَٱلْكِتَابِ
ٱلْمُبِينِ (2) إِنَّآ أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ (3) فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ (4) } الدخان.
المسائل التفسيرية
لم تذكري:
ـ معنى المبين
ـ معنى مباركة
- الأحاديث الواردة في سورة الدخان ك (إذا كانت هناك أحاديث يستخرج ما فيها من فوائد)
- المراد بالليلة المباركةووقتها ك س ش
ـ فضل ليلة القدر
ـ تعداد بعض من فضائل القرآن
ـ وصف حال القوم الذي نزل عليهم القرآن
ـ مناسبة قوله تعالى {إنا كنا منذرين} لما قبله
- معنى منذرين ك
- معنى الحروف المقطعة (ح
- مرجع الضمير (فيها( ك
- معنى حكيم ك
- المقسم به والمقسم به (عليه) وأداة القسم س
- معنى (يفرق س ش
- المراد بالأمر الحكيم س ش
- متعلق الفعل أنزلناه
- مرجع الضمير أنزلناه
- الحكمة من إنزال القرآن ش
كما أنك أغفلت أختي ذكر الفوائد العقدية وهي:
ــ الكتابات القدرية
ــ ذكر بعض وظائف الملائكة
كما أنبهك على أن المطلوب منك في هذا التطبيق استخراج المسائل من تفسير السعدي فقط
3: تفسير قوله تعالى: (وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاءَالدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُومًا لِلشَّيَاطِينِ وَأَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابَ السَّعِيرِ (5) ) الملك.
لم تذكري :
ـ مناسبة الآية لما قبلها
1- متعلق الفعل زينّا. ك
ـ المراد بالسماء الدنيا
2- معنى المصابيح. ك س
ـ المراد بالمصابيح
ـ سبب تسمية الكواكب بالمصابيح
3- مرجع الضمير ( وجعلناها) مع السبب. ك سعليك ذكر هذه المسألة بعد مسألة المراد بالمصابيح
ـ بيان ما يرمى به الشياطين
4- معنى أعتدنا. ك ش
ـ مرجع الضمير في {أعتدنا لهم}
ـ وصف عذاب الشياطين في الدنيا والآخرة
ـ سبب استحقاق الشياطين والكفار لعذاب السعير
5- قول قتادة في فوائد النجوم. ك ش نقول الحكمة من خلق النجوم
ـ حكم من تأول في النجوم غير ما خلقت له
6- الإستدلال بآية الصافات ( إنا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب). كيجب ذكر ما فيها من مسائل ، وقد احتوت على ذكر عذاب الشياطين
7- معنى زينّا. س هذه المسألة مكانها أول القائمة
8- ذكر فوائد النجوم. سلقد كررت هذه الفائدة
9- معنى عذاب السعير. س ش
|
أحسنت أختي ولكن اجتهدي أكثر ، واحرصي على ترتيب الفوائد على حسب ما جاءت في الآيات ، وقد ذكرت لك المسائل التي لم تأتي بها مرتبة في أماكنها للاستفادة من ذلك