الأسئلة التي أجاب عنها الشيخ محمد العاني

[تلميذ ابن القيم]

جاء في حاشية ابن قاسم (على الآجرومية):

(أن الفعل اصطلاحا: كلمةٌ دلَّتْ على معنًى في غيرِهَا ولم تقترنْ بزمانٍ)

على خلاف باقي الشروح التي تقول أنه كلمة دلت على معنى في نفسها مع اقترانها بأحد الأزمنة الثلاثة، فكيف نوفق بين هذين القولين؟ أم أن أحدهما خطأ؟