سيرة المفسر أبو بكر أحمد بن موسى الأصبهاني ت:410هـ

[أم البراء آدم]

أبو بكر أحمد بن موسى الأصبهاني ت:410هـ
اسمه ونسبه
الحَافِظُ، المُجَوِّدُ، العَلاَّمَةُ، مُحَدِّثُ أَصْبَهَان، أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بنُ مُوْسَى بن مَرْدَوَيْه بن فُوْرَك بن مُوْسَى بن جَعْفَرٍ الأَصْبَهَانِيُّ (1)

● مولده ونشأته
ولد سنة تسع وأربعمائة قاله يحيى بن منده .(1)

● شيوخه
إبراهيم بن محمد بن حمزة بن عمارة الاصبهاني ابو اسحاق الحافظ الامام الحجة البارع محدث أصبهان روي عنه :ابن مندة وابن مردويه (2)
احمد بن عيسى الخفاف روي عنه ابن مردويه ,ذكره الذهبي في السير من شيوخ ابن مردويه
احمد بن عبد الله وذكره الذهبي في السير في شيوخ ابن مردويه

● تلاميذه
أبو بكر محمد بن ابراهيم المستملي العطار وابوعمرو عبد الوهاب وابو القاسم عبد الرحمن ابنا الحافظ ابن منده ,وابو الخير محمد بن أحمد بن ررا ,والقاضي أبو منصور بن سكرويه ,وابو بكر محمد بن الحسن بن محمد بن سليم ,وسليمان بن ابراهيم الحافظ ,وأحمد بن عبد الرحمن الذكواني ,وابو عبد الله القاسم بن الفضل الثقفي ,وابو ميع
محمد بن عبد الواحد الصحاف ,وخلق كثير (3)

● أقوال العلماء فيه
قَالَ أَبُو بَكْرٍ بنُ أَبِي عَلِيٍّ - وَذكر أَبَا بَكْرٍ بنَ مَرْدَوَيْه -:هُوَ أَكْبَرُ مِنْ أَنْ ندلَّ عَلَيْهِ وَعَلَى فَضْلِهِ، وَعِلْمِهِ وَسيره، وَأَشْهَرُ بِالكَثْرَةِ وَالثِّقَة مِنْ أَنْ يُوْصَف حَدِيْثُهُ، أَبقَاهُ اللهُ، وَمَتَّعَهُ بِمحَاسِنِهِ.(4)
قَالَ أَبُو مُوْسَى فِي تَرْجَمَة ابْنِ مَرْدَوَيْه: سَمِعْتُ أَبِي يَحْكِي عَمَّنْ سَمِعَ أَبَا بَكْرٍ بنَ مَرْدَوَيْه يَقُوْلُ:
مَا كَتَبْتُ بَعْد العَصْرِ شَيْئاً قَطُّ، وَعَمِيْتُ قَبْلَ كُلّ أَحد - يَعْنِي مِنْ أَقْرَانِهِ -، وَسَمِعْتُ أَنَّهُ كَانَ يُمْلِي حِفْظاً بَعْد مَا عَمِي.ثُمَّ قَالَ: وَسَمِعْتُ الإِمَامَ إِسْمَاعِيْل يَقُوْلُ:
لَوْ كَانَ ابْنُ مَرْدَوَيْه خُرَاسَانيّاً، كَانَ صِيْتُهُ أَكْثَرَ مِنْ صِيْتِ الحَاكِم. (5)
قال السلفي : كتبنا عنه كثيرا ، وكان ثقة جليلا ، سمعته يقول : كتبوا عني في مجلس أبي نعيم الحافظ .وروى عنه السلفي ، وإسماعيل بن غانم ، وجماعة ، وحفيده علي بن عبد الصمد بن أحمد .
وكان أبو بكر يفهم الحديث ، رأيت له جزءا فيه طرق " طلب العلم فريضة " يدل على معرفته ، ولم يدرك السماع من جده .(6)
قال صلاح الدين خليل بن أيبك الصفدي: صنف التَّفْسِير والتاريخ والأبواب والشيوخ وخرّج حَدِيث الْأَئِمَّة وَسمع الْكثير بأصبهان وَالْعراق (7)
قال يوسف بن تغري بردي :كان إماما حافظا ثقة سمع الكثير، وروى عنه جماعة.(8)
قال ابن نقطة في ابن مردويه :طاف بالبلاد وسمع بالبصرة والكوفة وبغداد وغيرها من خلق

● طلبه للعلم
تجول الآفاق طلبا للعلم لقي كبار المفسرين والمحدثين في زمانه وجمع والف وصنف أنواعا من الكتب تدل علي تمكنه من العلم والمعرفة (10)
كان من فرسان الحديث، فهما يقظا متقنا، كثير الحديث جدا، ومن نظر في تواليفه، عرف محله من الحفظ ومن تصانيفه كتاب " المستخرج على صحيح البخاري.وله كتاب " التشهد وطرقه وألفاظه "، في مجلد صغير، و " تفسيره للقرآن "، في سبع مجلدات.يقع لنا حديثه في " الثقفيات " وغيرها.(9)
وصاحب التاريخ والتفسير المسند (11)
ومن مؤلفاته ايضا التشهد وطرقه والفاظه في مجلد صغير
وكتاب الامثال وكتاب العلم والمستخرج علي كتاب العلم ذكره ابن نقطه (10)

● وفاته
مات بسوذرجان من قرى أصبهان ، سنة ثمان وتسعين وأربعمائة وله تسع وثمانون سنة
لَسْتٍّ بَقِيْنَ مِنْ رَمَضَانَ سَنَةَ عَشْرٍ وَأَرْبَع مائَة، عَنْ سبع وَثَمَانِيْنَ سَنَةً(12)

(1) سير أعلام النبلاء ط الرسالة (ج/17) [ ص: 308 ]
(2) ذكر اخبار اصبهان (1/199)
(3) ثلاثة مجالس من امالي ابن مردوية
(4) سير أعلام النبلاء ط الرسالة (ج/17)(ص:309)
(5) سير أعلام النبلاء [ ص: 208 ]
(6) التقييد لمعرفة السنن والمسانيد (1/199)
(7) الوافي بالوفيات (ج/8) [ص:131]
(8) النجوم الزاهرة (ج/4) [ ص: 245 ]
(9) سير أعلام النبلاء (ج/17) (ص:310)
(10) ثلاثة مجالس من امالي ابن مردوية ص 31,32
(11) الرسالة المستطرفة ص:26
(12) سير أعلام النبلاء (ج/17) (ص:310)