باب ذكر الذّنوب الّتي من ارتكبها فارقه الإيمان، فإن تاب راجعه

[أم صفية]

قال أبو عبد الله عبيد الله بن محمد بن بطة العكبري الحنبلي (ت: 387هـ): (باب ذكر الذّنوب الّتي من ارتكبها فارقه الإيمان، فإن تاب راجعه)
[الإبانة الكبرى: 2/705]
948 - حدّثنا أبو بكرٍ عبد اللّه بن محمّد بن زيادٍ النّيسابوريّ، وأبو عبد اللّه الحسين بن محمّد بن سعيدٍ المطبقيّ، قالا: نا محمّد بن عزيزٍ الأيليّ، قال: نا سلامة بن روحٍ، عن عقيلٍ، عن ابن شهابٍ، عن أبي سلمة بن عبد الرّحمن، وابن المسيّب، وأبي بكر بن عبد الرّحمن، أنّ أبا هريرة، قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم: «لا يزني الزّاني حين يزني وهو مؤمنٌ، ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمنٌ» . وكان أبو هريرة يقول: ولا ينتهب نهبةً يرفع النّاس أبصارهم إليه فيها، وهو مؤمنٌ حين ينتهبها
[الإبانة الكبرى: 2/705]
949 - حدّثنا النّيسابوريّ، قال: نا محمّد بن يحيى، قال: نا
[الإبانة الكبرى: 2/705]
أبو صالحٍ، قال: حدّثني اللّيث، عن ابن شهابٍ، قال: أخبرني أبو بكر بن عبد الرّحمن بن الحارث بن هشامٍ، عن أبي هريرة، أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال: «لا يزني الزّاني حين يزني وهو مؤمنٌ، ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمنٌ، ولا يسرق السّارق حين يسرق وهو مؤمنٌ، ولا ينتهب منتهبٌ نهبةً يرفع النّاس إليه أبصارهم فيها حين ينتهبها وهو مؤمنٌ»
[الإبانة الكبرى: 2/706]
950 - حدّثنا النّيسابوريّ، قال: نا وفاء بن سهيلٍ، بمصر قال: نا عبد اللّه بن وهبٍ، قال: أخبرني يونس، عن ابن شهابٍ، قال: أخبرني أبو سلمة بن عبد الرّحمن، وسعيد بن المسيّب، وأبو بكر بن عبد الرّحمن أنّ أبا هريرة، قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم: «لا يزني الزّاني حين يزني وهو مؤمنٌ، ولا يسرق السّارق حين يسرق وهو مؤمنٌ، ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمنٌ»
[الإبانة الكبرى: 2/709]
951 - حدّثنا النّيسابوريّ، قال: حدّثني العبّاس بن الوليد بن مزيدٍ، قال: أخبرني أبي قال: نا الأوزاعيّ، قال: نا الزّهريّ، قال: نا أبو سلمة بن عبد الرّحمن، وسعيد بن المسيّب، وأبو بكر بن الحارث بن هشامٍ، عن أبي هريرة، أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال: «لا يزني الزّاني حين يزني وهو مؤمنٌ، ولا يسرق السّارق حين يسرق وهو مؤمنٌ، ولا ينتهب نهبةً ذات شرفٍ يرفع المؤمنون إليه فيها أبصارهم وهو حين ينتهبها مؤمنٌ»
[الإبانة الكبرى: 2/709]
952 - حدّثنا إسماعيل بن محمّدٍ الصّفّار، قال: نا أحمد بن منصورٍ الرّماديّ، قال: نا عبد الرّزّاق، قال: نا معمرٌ، عن همّام بن منبّهٍ، أنّه سمع أبا هريرة، يقول: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم: «لا يزني الزّاني حين يزني وهو مؤمنٌ،
[الإبانة الكبرى: 2/709]
ولا يسرق السّارق حين يسرق وهو مؤمنٌ، ولا يشرب الحدود - يعني الخمر - حين يشربها وهو مؤمنٌ، والّذي نفس محمّدٍ بيده، لا ينتهب نهبةً ذات شرفٍ يرفع إليه المؤمنون أعينهم فيها، وهو حين ينتهبها مؤمنٌ، ولا يغلّ حين يغلّ وهو مؤمنٌ، فإيّاكم وإيّاكم»
[الإبانة الكبرى: 2/710]
953 - حدّثنا إسحاق بن أحمد الكاذيّ، قال: نا عبد اللّه بن أحمد، قال: حدّثني أبي قال: نا عبد الرّزّاق، قال: نا معمرٌ، عن الزّهريّ، وقتادة، عن رجلٍ، عن عكرمة، وعن ابن طاوسٍ، عن أبيه، قال: أحسبه عن أبي هريرة، كلّهم يرفعه إلى النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم - قال أبو عبد الرّحمن عبد اللّه بن أحمد: وهو غريبٌ من حديث ابن طاوسٍ - قال: «لا يزني الزّاني حين يزني وهو مؤمنٌ، ولا يشرب الخمر حين يشرب وهو مؤمنٌ، ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمنٌ، ولا يغلّ حين يغلّ وهو مؤمنٌ، ولا ينتهب نهبةً يرفع النّاس إليه فيها أبصارهم وهو مؤمنٌ» قال ابن طاوسٍ: قال أبي: إذا فعل ذلك زال عنه الإيمان. قال: وقال: الإيمان كالظّلّ، أو نحو هذا
954 - حدّثنا إسحاق الكاذيّ، قال: نا عبد اللّه بن أحمد، قال: حدّثني أبي قال: نا معاوية بن عمرٍو، قال: نا أبو إسحاق، عن الأوزاعيّ، عن الزّهريّ، عن أبي سلمة، وسعيد بن المسيّب، وأبي بكر بن الحارث، عن أبي هريرة، مثله، إلّا أنّه زاد فيه: «ولا ينتهب نهبةً ذات شرفٍ،
[الإبانة الكبرى: 2/710]
فيرفع المؤمنون إليه فيها أبصارهم، وهو حين ينتهبها مؤمنٌ» . ولم يذكر في حديثه التّوبة
[الإبانة الكبرى: 2/711]
955 - حدّثنا إسحاق بن أحمد، قال: نا عبد اللّه بن أحمد، قال: نا أبي قال: نا معاوية، عن أبي إسحاق، عن الأوزاعيّ، قال: وقد قلت للزّهريّ حين ذكر هذا الحديث: «لا يزني الزّاني حين يزني وهو حين يزني مؤمنٌ»، إنّهم يقولون: فإن لم يكن مؤمنًا فما هو؟ قال: فأنكر ذلك، وكره مسألتي عنه
956 - حدّثنا إسحاق بن أحمد، قال: نا عبد اللّه بن أحمد، قال: حدّثني أبي قال: نا يحيى بن عوفٍ، قال: قال الحسن: يجانبه الإيمان ما دام كذلك، فإن راجع راجعه الإيمان "
[الإبانة الكبرى: 2/711]
956 - حدّثنا إسحاق قال: نا عبد اللّه قال: حدّثني أبي قال: نا يحيى، عن أشعث، عن الحسن، عن النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم: «ينزع منه الإيمان، فإن تاب أعيد إليه الإيمان»
[الإبانة الكبرى: 2/711]
957 - حدّثنا إسحاق، قال: نا عبد اللّه، قال: حدّثني أبي قال: نا يحيى بن سعيدٍ، قال: نا شعبة، عن فراسٍ، عن فديك بن عمارة، عن ابن أبي أوفى، عن النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم قال: «لا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمنٌ، ولا يزني حين يزني وهو مؤمنٌ، ولا ينتهب نهبةً ذات شرفٍ أو سرفٍ وهو مؤمنٌ»
[الإبانة الكبرى: 2/711]
958 - حدّثنا إسحاق بن أحمد، قال: نا عبد اللّه بن أحمد، قال:
[الإبانة الكبرى: 2/711]
حدّثني أبي قال: نا يزيد يعني ابن هارون، قال: أنا محمّد بن إسحاق، عن يحيى بن عبّاد بن عبد اللّه بن الزّبير، عن أبيه، عن عائشة، قال: بينما أنا عندها، إذ مرّ برجلٍ قد ضرب في الخمر على بابها، فسمعت حسّ النّاس، فقالت: أيّ شيءٍ هذا؟ قلت: رجلٌ أخذ سكران من خمرٍ فضرب، فقالت: سبحان اللّه، سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول: «لا يشرب الشّارب حين يشرب وهو مؤمنٌ - تعني الخمر - ولا يزني حين يزني وهو مؤمنٌ، ولا يسرق السّارق حين يسرق وهو مؤمنٌ، ولا ينتهب منتهبٌ نهبةً ذات شرفٍ يرفع النّاس إليه فيها رءوسهم وهو مؤمنٌ، فإيّاكم وإيّاكم»
[الإبانة الكبرى: 2/712]
959 - حدّثنا أبو شيبة عبد العزيز بن جعفرٍ، قال: نا محمّد بن إسماعيل الواسطيّ، قال: نا وكيعٌ، قال: نا فضيل بن غزوان، عن عكرمة، عن ابن عبّاسٍ، قال: «لا يشرب الخمر حين يشرب وهو مؤمنٌ»
[الإبانة الكبرى: 2/712]
960 - حدّثنا أبو حفصٍ عمر بن محمّد بن رجاءٍ قال: نا أبو جعفرٍ محمّد بن داود البصرويّ قال: نا محمّد بن يحيى الأزديّ، قال: حدّثني سليمان بن حربٍ، قال: نا جرير بن حازمٍ، عن فضيل بن يسارٍ، عن محمّد بن عليٍّ، قال: في قول رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم: «لا يزني الزّاني حين يزني وهو مؤمنٌ، ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمنٌ، ولا يسرق السّارق حين يسرق وهو مؤمنٌ»، قال: إذا أتى شيئًا من ذلك نزع منه الإيمان، فإن تاب
[الإبانة الكبرى: 2/712]
تاب اللّه عليه. قال محمّد بن عليٍّ: هذا الإسلام، وأدار إدارةً واسعةً، وأدار في جوفها إدارةً صغيرةً وقال: هذا الإيمان، قال: فالإيمان مقصورٌ في الإسلام قال: فقول رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم: «لا يزني حين يزني وهو مؤمنٌ» إذا أتى شيئًا من ذلك خرج من الإيمان إلى الإسلام قال: فإذا تاب تاب اللّه عليه، ورجع إلى الإيمان "
[الإبانة الكبرى: 2/713]
961 - وحدّثنا إسحاق بن أحمد بن إسحاق، قال: نا عبد اللّه بن أحمد، قال: حدّثني أبي قال: نا سليمان بن حربٍ، وحدّثني أبو بكر بن أيّوب، قال: نا إسماعيل بن إسحاق القاضي، قال: نا سليمان بن حربٍ، قال: نا جرير بن حازمٍ، عن فضيل بن سيّارٍ، قال: قال محمّد بن عليٍّ: هذا الإسلام، ودوّر دوّارةً، وفي وسطها أخرى وهذا الإيمان الّذي في وسطها مقصورٌ في الإسلام " قال: قول رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم: «لا يزني الزّاني حين يزني وهو مؤمنٌ، ولا يسرق السّارق حين يسرق وهو مؤمنٌ، ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمنٌ»، قال: يخرج من الإيمان إلى الإسلام، ولا يخرج من الإسلام، فإذا تاب تاب اللّه عليه
[الإبانة الكبرى: 2/713]
962 - حدّثنا أبو بكرٍ محمّد بن محمودٍ السّرّاج قال: نا محمّد بن إشكاب، قال: نا عبد الصّمد، قال: نا أبو هلالٍ، قال: نا قتادة،
[الإبانة الكبرى: 2/713]
قال: نا أنسٌ، قال: ما خطبنا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم إلّا قال: «لا إيمان لمن لا أمانة له، ولا دين لمن لا عهد له»
[الإبانة الكبرى: 2/714]
963 - حدّثنا أبو العبّاس أحمد بن محمّد بن مسعدة الأصبهانيّ قال: نا إبراهيم بن الحسين الكسائيّ، قال: نا عفّان بن مسلمٍ الصّفّار، قال: نا حمّادٌ، قال: أخبرني المغيرة بن سويدٍ الثّقفيّ، سمع أنس بن مالكٍ، يقول: إنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول: «لا إيمان لمن لا أمانة له، ولا دين لمن لا عهد له»
[الإبانة الكبرى: 2/714]
964 - حدّثنا إسحاق بن أحمد الكاذيّ، قال: نا عبد اللّه بن أحمد، قال: حدّثني أبي قال: نا روحٌ، ومحمّد بن جعفرٍ، قالا: نا عوفٌ، عن قسامة بن زهيرٍ، قال: لا إيمان لمن لا أمانة له، ولا دين لمن لا عهد له
[الإبانة الكبرى: 2/714]
965 - حدّثنا أبو جعفرٍ محمّد بن عمرو بن البختريّ الرّزّاز قال: نا عبد اللّه بن محمّد بن أبي الدّنيا، قال: نا الحسن بن حمّادٍ الضّبّيّ،
[الإبانة الكبرى: 2/714]
قال: نا وكيعٌ، قال: نا سفيان، عن إبراهيم بن مهاجرٍ، عن ابن عبّاسٍ، قال: إذا زنى العبد نزع منه الإيمان
[الإبانة الكبرى: 2/715]
966 - حدّثنا إسحاق بن أحمد الكاذيّ، قال: نا عبد اللّه بن أحمد، قال: حدّثني أبي قال: نا عبد الرّحمن بن مهديٍّ، عن سفيان، عن إبراهيم بن مهاجرٍ، عن مجاهدٍ، عن ابن عبّاسٍ، أنّه قال لغلمانه: من أراد منكم الباءة زوّجناه، لا يزني منكم زانٍ إلّا نزع اللّه منه نور الإيمان، فإن شاء أن يردّه عليه ردّه، وإن شاء أن يمنعه منعه
[الإبانة الكبرى: 2/715]
967 - حدّثنا إسحاق الكاذيّ، قال: نا عبد اللّه بن أحمد، قال: حدّثني أبي قال: نا ابن نميرٍ، قال: نا فضيلٌ يعني ابن غزوان، قال: حدّثني عثمان بن أبي صفيّة، قال: قال عبد اللّه بن عبّاس لغلمانه، يدعو غلامًا غلامًا يقول: ألا أزوّجك ما من عبدٍ يزني إلّا نزع اللّه منه نور الإيمان
[الإبانة الكبرى: 2/715]
968 - حدّثنا أبو شيبة عبد العزيز بن جعفرٍ، قال: نا محمّد بن
[الإبانة الكبرى: 2/715]
إسماعيل، قال: نا وكيعٌ، قال: نا الفضل بن دلهمٍ، عن الحسن، قال: قال النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم: «لا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمنٌ، ينزع منه الإيمان كما يخلع أحدكم قميصه، فإن تاب تاب اللّه عليه»
[الإبانة الكبرى: 2/716]
969 - حدّثنا إسحاق بن أحمد الكاذيّ، قال: نا عبد اللّه بن أحمد، قال: حدّثني أبي قال: نا عبد اللّه بن يزيد، قال: نا ابن لهيعة، قال: حدّثني بكر بن عمرٍو المعافريّ، عن رجلٍ، من حمير قال: قال عقبة بن عامرٍ الجهنيّ: إنّ الرّجل ليتفصّل الإيمان، كما يتفصّل ثوب المرأة
[الإبانة الكبرى: 2/716]
970 - حدّثنا أبو بكرٍ محمّد بن بكرٍ قال: نا أبو داود السّجستانيّ، قال: نا عبد الوهّاب بن نجدة، ومحمّد بن مهران الرّازيّ، قالا: نا بقيّة، عن عتبة بن عبد اللّه بن خالد بن معدان، عن أبيه، عن جدّه، عن النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم قال: «إنّما الإيمان بمنزلة القميص يتقمّصه مرّةً، وينزعه أخرى»
[الإبانة الكبرى: 2/716]
971 - حدّثنا محمّد بن بكرٍ، قال: نا أبو داود، قال: نا عبد الوهّاب بن نجدة، ومحمّد بن مهران، قالا: نا بقيّة، عن صفوان بن عمرٍو، عن شريح بن عبيدٍ الحضرميّ، أنّ عمر بن الخطّاب، قال:
[الإبانة الكبرى: 2/716]
" إنّما الإيمان بمنزلة القميص يتقمّصه مرّةً، وينزعه أخرى
[الإبانة الكبرى: 2/717]
972 - حدّثنا أبو بكرٍ محمّد بن بكرٍ، قال: نا أبو داود، قال: نا عبد الوهّاب بن نجدة، قال: نا بقيّة بن الوليد، قال: نا صفوان بن عمرٍو، عن عبد اللّه بن ربيعة الحضرميّ، أنّه أخبره، عن أبي هريرة، أنّه كان يقول: «إنّما الإيمان كثوب أحدكم يلبسه مرّةً، ويقلعه أخرى»
[الإبانة الكبرى: 2/717]
973 - حدّثنا محمّد بن بكرٍ، قال: نا أبو داود، قال: نا سليمان بن حربٍ، ومسلم بن إبراهيم، ومحمّد بن محبوبٍ، عن أبي هلالٍ، عن قتادة، عن أنسٍ، قال: ما خطبنا نبيّنا أو قال النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم إلّا قال: «لا إيمان لمن لا أمانة له، ولا دين لمن لا عهد له»، قال أبو داود: هذا لفظ سليمان
[الإبانة الكبرى: 2/717]
974 - حدّثنا محمّد بن بكرٍ، قال: نا أبو داود، قال: نا قتيبة بن
[الإبانة الكبرى: 2/717]
سعيدٍ، قال: أنا اللّيث، عن ابن عجلان، عن القعقاع بن حكيمٍ، عن أبي صالحٍ، عن أبي هريرة، عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم أنّه قال: " إنّ العبد إذا أخطأ خطيئةً، نكت في قلبه نكتةٌ سوداء، فإن هو نزع واستغفر وتاب صقلت، وإن عاد زيد فيها، وإن عاد زيد فيها، وإن عاد زيد فيها، حتّى يعلو قلبه الرّان الّذي ذكر اللّه عزّ وجلّ: {كلّا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون} [المطففين: 14]
[الإبانة الكبرى: 2/718]
975 - حدّثنا محمّد بن بكرٍ، قال: نا أبو داود، قال: نا سعيد بن منصورٍ، قال: نا مهديّ بن ميمونٍ، عن عمران القصير، عن معاوية بن قرّة، أنّ أبا الدّرداء، كان يقول: «نسأل اللّه إيمانًا دائمًا، ويقينًا صادقًا، وعلمًا نافعًا» قال: فقال معاوية بن قرّة: كأنّ من الإيمان ليس بدائمٍ، وكأنّ من اليقين ليس بصادقٍ، وكأنّ من العلم علمًا ليس بنافعٍ
[الإبانة الكبرى: 2/718]
976 - حدّثني أبو صالحٍ، قال: نا أبو الأحوص، قال: نا ابن أبي مريم، قال: نا نافع بن يزيد، عن ابن الهاد، أنّ سعد بن أبي سعيدٍ المقبريّ، حدّثه، سمع أبا هريرة، يقول: عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم:
[الإبانة الكبرى: 2/718]
«إذا زنى الزّاني خرج منه الإيمان، فكان كالظّلّة، فإذا انقطع رجع إليه الإيمان»
[الإبانة الكبرى: 2/719]
977 - حدّثنا أبو حفصٍ عمر بن محمّد بن رجاءٍ قال: حدّثنا محمّد بن داود البصرويّ، قال: نا عبد الوهّاب الورّاق، قال: أنا يزيد بن هارون، قال: أنا العوّام بن حوشبٍ، عن عليّ بن مدركٍ، عن أبي زرعة، عن أبي هريرة، قال: «إنّ الإيمان نزهٌ، فمن زنا فارقه الإيمان، فإن لام نفسه وراجع راجعه الإيمان»
[الإبانة الكبرى: 2/719]
978 - حدّثنا إسحاق بن أحمد الكاذيّ، قال: نا عبد اللّه بن أحمد بن حنبلٍ، قال: حدّثني أبي قال: نا يزيد بن هارون، قال: أنا العوّام بن حوشبٍ، عن عليّ بن مدركٍ، عن أبي زرعة، عن أبي هريرة، قال: الإيمان نزهٌ فمن زنا فارقه الإيمان، فإن لام نفسه، وراجع راجعه الإيمان. قال عبد اللّه بن أحمد، قال لي بعض الخراسانيّة: قال لي أحمد بن حنبلٍ: اسمع عن ابن يزيد بن هارون حديث العوّام: الإيمان نزهٌ
[الإبانة الكبرى: 2/719]
979 - حدّثني أبو الحسين عبد اللّه بن محمّد بن جعفر بن شاذان البزّار، أملاه عليّ من حفظه في منزل إسماعيل بن عليٍّ الخطّيّ قال: نا
[الإبانة الكبرى: 2/719]
أبو العبّاس محمّد بن الحسن بن قتيبة العسقلانيّ قال: نا محمّد بن أيّوب بن سويدٍ قال: نا أبي، عن الأوزاعيّ، عن يحيى بن أبي كثيرٍ، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة قال: قال النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم: " إذا تناول العبد كأس الخمر بيده، ناشده الإيمان باللّه لا تدخله عليّ، فإنّي لا أستقرّ أنا وهو في وعاءٍ واحدٍ، فإن أبى فشربه نفر الإيمان منه نفرةً لم يعد إليه أربعين صباحًا، فإن تاب، تاب اللّه عليه، وسلبه شيئًا من عقله
[الإبانة الكبرى: 2/720]
980 - حدّثنا أبو عليٍّ إسحاق بن إبراهيم الحلوانيّ قال: نا عليّ بن عبد اللّه القراطيسيّ الواسطيّ، قال: نا يزيد بن هارون، قال: أنا محمّد بن مسلمٍ الطّائفيّ، عن رجلٍ، عن الزّهريّ، أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال: ما دخلت العصبيّة قلب رجلٍ إلّا خرج منه من الإيمان بقدر ما دخله من العصبيّة " قال الشّيخ عبيد اللّه بن محمّدٍ: فهذه الأخبار، وما يضاهيها، وما قد تركت ذكره ممّا هو في معانيها لئلّا يطول الكتاب بها، كلّها تدلّ على نقص الإيمان، وعلى خروج المرء منه عند مواقعة الذّنوب والخطايا الّتي جاءت بذكرها السّنّة، وكلّ ذلك مخالفٌ لمذاهب المرجئة الّتي ادّعت البهتان، وقالت: إنّ أعظم النّاس جرمًا، وأكثرهم ظلمًا وإثمًا إذا قال: لا إله إلّا اللّه، فهو وجبريل، وميكائيل، وإبراهيم الخليل في الإيمان سواءٌ. تعالى اللّه عمّا يقول الظّالمون علوًّا كبيرًا
[الإبانة الكبرى: 2/720]