المجلس الثامن: مجلس مذاكرة محاضرة مسائل الاعتقاد في التفسير

[هيئة التصحيح 2]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعود الجهوري

أجب على الأسئلة التالية:
س1: عرّف العقيدة لغة واصطلاحاً.

العقيدة لغة: من الإحكام والإبرام.
واصطلاحا: الإيمان الجازم الذي لا يتطرق إليه شك.
فهي تشمل كل ما يؤمن أهل السنة أو غيره من الطوائف أو الأديان به إيمانا جازما، سواء كانت هذه العقيدة صحيحة أم لا.

س2: ما هو منهج أهل السنّة والجماعة في العقيدة؟

منهجهم السير على هدي النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه في مسائل الاعتقاد، والاعتقاد بما دل عليه الكتاب والسنة الصحيحة وإجماع الصحابة ومن تبعهم من أصحاب القرون الثلاثة الأول، لأن منهج العلم في أمور العقيدة والغيب هو التوقيف، وهي كما هو معلوم مما لا يدرك بالعقل المحض، وبذلك خالفوا أهل الكلام والفرق المبتدعة الذين خالفوا منهج الصحابة في الاعتقاد، واعتقاد هذه الفرق الباطل المخالف لمنهج السلف يخرجهم من دائرة أهل السنة والجماعة، وإن ادعوا أنهم من أهل السنة، لاعترافهم بمخالفتهم الصحابة والسلف في القول بالاعتقاد، وهم بنوا مسائل الاعتقاد على العقول وسلكوا منهج التأويل في الأدلة، فجعلوا العقل محكما على الأدلة النقلية.

س3: بيّن أهميّة معرفة مسائل الاعتقاد لطالب علم التفسير.

معرفة مسائل الاعتقاد مهمة لطالب علم التفسير؛ ليتمكن من تفسير القرآن تفسيرا صحيحا مبنيا على أصول أهل السنة والجماعة في تقرير المسائل العلمية وتحريرها، وليعلم ما يخالف منهج أهل السنة من العقائد فيحذر منه ويبين الخطأ منه، وليتمكن من القرءة في التفاسير التي كان أصحابها من أصحاب العقائد المخالفة لمنهج أهل السنة فيأخذ منها ما ينفعه ويرد ويعلم بطلان ما خالف عقيدته، ولكي لا يتأثر بما في تلك الكتب من دعوة إلى سلوك طريفها في التأويل وادعاء أنهم من أهل السنة، ولكي لا يضيع وقته في القراءة في ما خالف منهج أهل السنة مما كفاه الله أهل السنة من البحث فيها والتمحيص، وليعلم المواضع التي خالفوا فيها أهل السنة في العقائد، وليسع من بعد ذلك إلى رد شبهاتهم والدعوة إلى عقيدة أهل السنة وتقريرها من مصادر أهل السنة والجماعة.

س4: ما هو علم الكلام ؟ وما موقف أهل السنّة منه؟

علم الكلام هو العلم الذي بنى مسائل الاعتقاد على دلالة العقول دون الاهتداء بوحي الكتاب والسنة وكلام أئمة السلف الصالح، ولذلك فهم مخالفين لمنهج أهل السنة والجماعة.
وأما أهل السنة فيعتمدون على الكتاب والسنة وإجماع الصحابة في مسائل الاعتقاد، ولا يجعلون العقل محكما على الأدلة كما هي حال أهل الكلام، وأهل السنة حذروا من أهل الكلام وحذروا من السير على طريقهم، وصنفوا في ذلك المصنفات عندما دعت الحاجة لدحض هذه العقائد والمناهج المخالفة لطريقة السلف، وعدوا منهجهم مخالفا لمنهج أهل السنة وإن ادعوا أنهم هم أهل السنة، لاعترافهم بمخالفة منهج الصحابة والسلف في الاعتقاد اعتقادا منهم أنهم أعلم منهم، وأن منهج السلف أسلم، والحقيقة أن منهج السلف أعلم وأسلم.

س5: اذكر خمسة تفاسير على منهج أهل السنة والجماعة في العقيدة.

تفسير الطبري
تفسير البغوي
تفسير ابن كثير
تفسير الشنقيطي
تفسير السعدي

س6: ما هي أهمّ أنواع المخالفات العقدية التي اشتملت عليها بعض التفاسير مع التمثيل لكل نوع؟

المخالفات في توحيد الربوبية:
والخلاف في هذا النوع قليل، مثل إضافة الرافضة بعض أفعال الرب لبعض الخلق.
المخالفات في توحيد الألوهية:
فهذه الفرق المخالفة في العقيدة لأهل السنة هي في التفسير قد تكون موافقة لقول أهل السنة في مسائل توحيد الربوبية، ولكن لديها مخالفة في صور بعض المسائل، كاختلافهم في القول بشرك من صرف بعض العبادات لغير الله كالذبح وغيرها، مع اتفاقهم على أن العبادات لا تصرف إلا الله، ولكنهم يخالفون أهل السنة في صور هذه العبادات وقد يظهر ذلك في بعض تفاسيرهم.
المخالفات في توحيد الأسماء والصفات:
وفي هذا الباب ظهر اختلاف هذه الفرق المبتدعة جليا، فظهر منهم تأويل الصفات وصرفها عن معانيها، ومنهم من اعتبر أسماء الله أسماء جامدة، ومنهم من كان مضطربا في هذا الباب، فخالفوا منهج أهل السنة في ذلك، والمتأمل لهذه الآيات وتفسيرها في كتب المبتدعة يظهر له ذلك، ومثال ذلك: انحراف المعتزلة في نفي جميع الصفات.
المخالفات في باب القدر:
ظهرت بعض هذه المخالفات في بعض التفاسير، ومنها آراء المعتزلة في نفي القدر في أفعال العباد.

أحسنت في إجابتك بارك الله فيك وسددك.
الدرجة:أ