دليل المعهد | طريقة الدراسة| التأصيل العلمي| فريق العمل

العودة   معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد > برنامج الإعداد العلمي العام > المتابعة الذاتية في برنامج الإعداد العلمي > منتدى المستوى الثامن

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 26 ذو الحجة 1439هـ/6-09-2018م, 01:25 AM
هيئة الإدارة هيئة الإدارة غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Dec 2008
المشاركات: 29,544
افتراضي المجلس السادس: مجلس مذاكرة القسم الثاني من فقه المعاملات

مجلس مذاكرة كتاب المعاملات من الفقه الميسّر

المجموعة الأولى:
س1: بين شروط الوكالة والأحكام المتعلقة بها.
س2: عرف المزارعة والمساقاة مع بيان حكمهما.
س3: ما هي شركة المضاربة وشركة الوجوه؟
س4:
ما حكم من كان له مال لكنه لا يفي بدينه الحال؟
س5:
هل يبرىء الكفيل إذا تلفت العين المكفولة بفعل الآدمي؟

المجموعة الثانية:
س1: وضح ما هي شركة الأبدان؟
س2: عرف الكفالة وبين مشروعيتها بالأدلة.
س3: ما هي الألفاظ التي يصح بها الضمان؟
س4: ما هي شروط الإجارة؟
س5:
اذكر الأمور التي تصح فيها الوكالة.

المجموعة الثالثة:
س1: عرف الحجر واذكر أنواعه.
س2: ما هي شروط الضمان؟
س3: هل يجوز الحجر على المدين بدين لم يحل أجله؟ ولماذا؟
س4:
هل الوكيل أمين يقبل قوله فيما وكل به؟
س5:
ما هي واجبات العامل في عقد المساقاة؟

المجموعة الرابعة:
س1: ما هي أركان الكفالة؟ ما هي شروطها؟
س2: هل تجوز الإجارة بأجر غير معلوم؟ ولماذا؟
س3:
عرف الضمان مع بيان حكمه.
س4:
متى يفك الحجر عن المجنون؟
س5:
هل يشترط لصحة شركة العنان خلط المالين؟

تعليمات:
- ننصح بقراءة موضوع " معايير الإجابة الوافية " ، والحرص على تحقيقها في أجوبتكم لأسئلة المجلس.
- لا يطلع الطالب على أجوبة زملائه حتى يضع إجابته.
- يسمح بتكرار الأسئلة بعد التغطية الشاملة لجميع الأسئلة.
- يمنع منعًا باتّا نسخ الأجوبة من مواضع الدروس ولصقها لأن الغرض تدريب الطالب على التعبير عن الجواب بأسلوبه، ولا بأس أن يستعين ببعض الجُمَل والعبارات التي في الدرس لكن من غير أن يكون اعتماده على مجرد النسخ واللصق.
- تبدأ مهلة الإجابة من اليوم إلى الساعة السادسة صباحاً من يوم السبت القادم، والطالب الذي يتأخر عن الموعد المحدد يستحق خصم التأخر في أداء الواجب.



تقويم أداء الطالب في مجالس المذاكرة:
أ+ = 5 / 5
أ = 4.5 / 5
ب+ = 4.25 / 5
ب = 4 / 5
ج+ = 3.75 / 5
ج = 3.5 / 5
د+ = 3.25 / 5
د = 3
هـ = أقل من 3 ، وتلزم الإعادة.

معايير التقويم:
1: صحة الإجابة [ بأن تكون الإجابة صحيحة غير خاطئة ]
2: اكتمال الجواب. [ بأن يكون الجواب وافيا تاما غير ناقص]
3: حسن الصياغة. [ بأن يكون الجواب بأسلوب صحيح حسن سالم من ركاكة العبارات وضعف الإنشاء، وأن يكون من تعبير الطالب لا بالنسخ واللصق المجرد]
4: سلامة الإجابة من الأخطاء الإملائية.
5: العناية بعلامات الترقيم وحسن العرض.

نشر التقويم:
- يُنشر تقويم أداء الطلاب في جدول المتابعة بالرموز المبيّنة لمستوى أداء الطلاب.
- تكتب هيئة التصحيح تعليقاً عامّا على أجوبة الطلاب يبيّن جوانب الإجادة والتقصير فيها.
- نوصي الطلاب بالاطلاع على أجوبة المتقنين من زملائهم بعد نشر التقويم ليستفيدوا من طريقتهم وجوانب الإحسان لديهم.


_________________

وفقكم الله وسدد خطاكم ونفع بكم

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 27 ذو الحجة 1439هـ/7-09-2018م, 09:48 PM
فداء حسين فداء حسين غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - مستوى الإمتياز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2016
المشاركات: 955
افتراضي

المجموعة الرابعة:
س1: ما هي أركان الكفالة؟ ما هي شروطها؟

أركانها:
- الكفيل.
- المكفول له.
- المكفول عنه.
- المكفول به.
- الصيغة.
شروطها:
يشترط في الكفيل رجل كان أو امرأة; أن يكون أهلاً للتبرع, لأن الكفالة من عقود التبرع.
يشترط رضا الكفيل ولا يشترط رضا المكفول عنه لصحة الكفالة.
شروط الصيغة: الإيجاب من الكفيل ، أما المكفول له فلا يعتبر قبوله أو رفضه.
وقد تكون الكفالة بالمال، وتسمى: الضمان، وقد تكون بالنفس, وتسمى: كفالة البدن والوجه.

س2: هل تجوز الإجارة بأجر غير معلوم؟ ولماذا؟
لا تجوز الإجارة إلا إذا كان الأجر معلوما, لأن الإجارة عقد معاوضة فيجب العلم بالأجرة كوجوب العلم بالثمن في عقود البيع.


س3: عرف الضمان مع بيان حكمه.
تعريفه:
هو التزام الشخص بما وجب على غيره.
حكمه:
جائز بدلالة القرآن والسنة والإجماع.
أما القرآن, فقد قال تعالى: {ولمن جاء به حمل بعيرٍ وأنا به زعيمٌ} أي: ضامن.
السنة: قوله عليه الصلاة والسلام: (الزعيم غارم).
وأجمع العلماء على جوازه, لأن الحاجة تدعو إليه، وهو من باب التعاون الذي حث عليه الشرع, ومن باب قضاء الحاجات.

س4: متى يفك الحجر عن المجنون؟
يفك الحجر عن المجنون بأمرين:
1- أن يفيق ويرجع إليه عقله.
2- الرشد: وهوالصلاح في المال،قال تعالى:{وابتلوا اليتامى حتّى إذا بلغوا النّكاح فإن آنستم منهم رشدًا فادفعوا إليهم أموالهم}, وهذا يعرف بامتحانه, فيعطى شيئا من المال وينظر كيف يصرفه, فإن لم ينفقه في محرم أو فيما لا طائل منه, ولم يغبن في البيع غبنا فاحشا، دل هذا على رشده.

س5: هل يشترط لصحة شركة العنان خلط المالين؟
لا يشترط ذلك, لأن القصد حصول المنفعة وهي حاصلة بدون خلط, فالشركاء فيها سواء في المال والتصرف.

رد مع اقتباس
  #3  
قديم 27 ذو الحجة 1439هـ/7-09-2018م, 11:34 PM
ناديا عبده ناديا عبده غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى السابع
 
تاريخ التسجيل: Feb 2016
المشاركات: 540
افتراضي

المجموعة الثانية:

س1: وضح ما هي شركة الأبدان؟

هي من أنواع شركة العقود , وهي أن يتفق اثنان على أن يتقبلا عملا من الأعمال بأبدانهما من المباح , على أن تكون أجرة هذا العمل بينهما حسب الاتفاق., وكذلك الخسارة تكون بينهما على قدر ماليهما، وهذا في غير المضاربة، ولكل منهما فسخ عقد الشركة متى شاء، كما تنفسخ بموت أحدهما أو جنونه. وكثيرا ما يحدث هذا بين النجارين والحدادين والحمالين والخياطين والصاغة وغيرهم من المحترفين. وتصح هذه الشركة سواء اتحدت حرفتها أم اختلفت كنجار مع نجار أو نجار مع حداد .وسواء عملا جميعا أو عمل أحدهما دون الاخر، منفردين ومجتمعين.


س2: عرف الكفالة وبين مشروعيتها بالأدلة.

لغة: الالتزام والضم، ومنه قوله تعالى : {وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا } أي: ضمها إليه والتزم برعايتها.
شرعا : هي التزام إحضار من عليه حق مالي لربه، إلى مجلس الحكم.
وبين مشروعيتها بالأدلة.
مشروعيتها ثابتة بالكتاب والسنة والإجماع.
- قال تعالى : {قالوا نفقد صواع الملك ولمن جاء به حمل بعيرٍ وأنا به زعيمٌ} أي كفيل ضامن.
- قال النبي عليه الصلاة والسلام : " العارية مؤداة، والزعيم غارم، والدين مقضي ". ( الزعيم هو الكفيل – الزعامة الكفالة).
- وقد أجمع العلماء على جواز الكفالة لحاجة الناس إليها ودفع الضرر عن المدين.


س3: ما هي الألفاظ التي يصح بها الضمان؟

الضمان: هو التزام ما وجب على غيره، وهو جائز؛ لقوله تعالى: {ولمن جاء به حمل بعيرٍ وأنا به زعيمٌ} أي ضامن .
والألفاظ التي يصح بها الضمان والتي تؤدي معناه : أنا ضامن , أو ضمين , أو زعيم , ونحو ذلك.


س4: ما هي شروط الإجارة؟

الإجارة هي :
لغة: مشتقة من الأجر، وهو العوض، ومنه تسمية الثواب أجرا.
وشرعاً: عقد على منفعة مباحة معلومة تؤخذ شيئا فشيئا، مدة معلومة، من عين معلومة أو موصوفة في الذمة. أو على عمل معلوم بعوض معلوم. قال تعالى :{ قَالَتْ إِحْدَاهُمَا يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ }

شروط الإجارة :
- أهلية العاقدين (المؤجر والمستأجر ), فلا تصح إلا من جائز التصرف : عاقلا , بالغا , حرا , رشيدا.
- أن يكون المعقود عليه ( المنفعة ) معلوما علما يمنع المنازعة، فاشترط العلم بها كالبيع, والعلم بالمعقود عليه يكون ببيان محل المنفعة، وبيان المدة، وبيان العمل في إجارة الأعمال.
- أن تكون المنفعة المعقود عليها مباحة شرعا مثل: دار للسكنى، وشبكة للصيد، فلا يجوز الاستئجار على المعاصي , كاستئجار إنسان للهو المحرم، أو الزنى , أو تعليم السحر.
- أن تكون المنفعة مقدورة الاستيفاء حقيقة وشرعا، فلا تجوز إجارة متعذر التسليم, كإجارة أعمى لحفظ شيء يحتاج إلى الرؤية.
- أن يكون العاقد المؤجر مالكا لما يؤجره، أو وكيله،, لأن الإجارة بيع المنافع، فاشترط ذلك فيها كالبيع.
- أن تكون الأجرة مالا معلوما , لأنها عوض في عقد معاوضة ، فوجب العلم بها كالثمن . فقد قال صلى الله عليه وسلم :" من استأجر أجيرا فليعلمه أجره".
- أن تكون المدة معلومة، فلا تجوز الإجارة لمدة مجهولة, لأنها تؤدي إلى التنازع.


س5: اذكر الأمور التي تصح فيها الوكالة.

الوكالة : تفويض شخصٍ غيره؛ ليقوم مقامه فيما تدخله النيابة. .فقد قال تعالى: {فابعثوا أحدكم بورقكم هذه إلى المدينة}.
تصح الوكالة في كل ما تدخله النيابة:
- كالبيع والشراء والإجارة وسائر العقود.
- والفسوخ كالطلاق والخلع.
- كالعبادات المالية ، كإخراج الزكاة، والكفارة، والنذر، والعبادات (المالية والبدنية ) مجتمعتا كالحج، ونحو ذلك.

رد مع اقتباس
  #4  
قديم 28 ذو الحجة 1439هـ/8-09-2018م, 02:22 AM
سلوى عبدالله عبدالعزيز سلوى عبدالله عبدالعزيز غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى السادس
 
تاريخ التسجيل: Aug 2014
المشاركات: 726
افتراضي

المجموعة الثانية :
س١ : وضح ما هي شركة الأبدان ؟

شركة الأبدان : أن يشترك الشركاء فيها بأبدانهم من المباح كالإحتشاش والإصطياد وغيرها ، وكذلك أو يشتركا فيما يتقلبون في ذممهم من العمل كالخياطة والنسج .

س٢ : عرف الكفالة وبين مشروعيتها بالأدلة .
الكفالة : إلتزام إحضار من عليه حق مالي لربه إلى مجلس الحكم .
الأدلة : قوله تعالى: { سلهم أيهم بذلك زعيم } أي الكفيل ، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :( العادية مؤداة، والزعيم غارم، والدين مقضي ) . ، فالزعيم هو الكفيل ، والزعامة هي الكفالة .

س٣ : ما هي الألفاظ التي يصح بها الضمان ؟
الألفاظ التي يصح بها الضمان : إنا ضامن ، إنا ضمين أو زعيم .

س٤ : ما هي شروط الإجارة ؟
١- تصح الإجارة من جائز التصرف ، عاقلاً ، بالغاً ، حراً ، رشيداً .
٢- أن المنفعة معلومة غير مجهولة كالبيع تماماً .
٣- أن تكون الأجرة معلومة، باعتبار أنه عقد معاوضة .
٤- أن تكون المنفعة مباحة ،
٥- أن تكون المنفعة قابلة للإستيفاء ، فلا تصح الإجار لشيء يتعذر استيفاء المنفعة منه .
٦- أن تكون المنفعة مملوكة للمؤجر أو مأذوناً له فيها ، باعتبار أن الإجارة بيع للمنافع .
٧- أن تكون المدة معلومة ، لأن الجهالة تؤدي إلى التنازع بينهم .

س٥ : اذكر الأمور التي تصح فيها الوكالة .
تصح في كل ما تدخله النيابة كالبيع والشراء وسائر العقود ، والطلاق والخلع ، وفي العبادات كالزكاة والحج والكفارة والنذر ولا تصح في الصلاة والطهارة لعدم دخولهما في النيابة في العبادات .

رد مع اقتباس
  #5  
قديم 28 ذو الحجة 1439هـ/8-09-2018م, 02:24 AM
سلوى عبدالله عبدالعزيز سلوى عبدالله عبدالعزيز غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى السادس
 
تاريخ التسجيل: Aug 2014
المشاركات: 726
افتراضي

اعتذر عن تكرار المجموعة ، وذلك لأنني كنت قد بدأت فيها بوقت سابق .

رد مع اقتباس
  #6  
قديم 29 ذو الحجة 1439هـ/9-09-2018م, 08:52 PM
هيئة التصحيح 4 هيئة التصحيح 4 غير متواجد حالياً
معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد
 
تاريخ التسجيل: Aug 2014
المشاركات: 8,801
افتراضي

تقويم مجلس مذاكرة القسم الثاني من فقه المعاملات
تقويم المجموعة الثانية:
1. ناديا عبده (أ+)
[أحسنتِ بارك الله فيكِ، ولا تذكري التعريف ما لم يطلب منك]

2. سلوى عبد الله (أ)
[أحسنتِ بارك الله فيكِ، س1: فيما يتقلبون = فيما يتقبلان، ويجب أيضا توضيح الاتفاق على الربح والخسارة والفسخ، وإلا لم
تتضح شركة الأبدان، س2: إلتزام = التزام، انتبهي للأخطاء الإملائية]



تقويم المجموعة الرابعة:
1. فداء حسين (
أ+)
[أحسنتِ بارك الله فيكِ]

رد مع اقتباس
  #7  
قديم 3 ربيع الثاني 1440هـ/11-12-2018م, 04:14 PM
أحمد محمد السيد أحمد محمد السيد غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الثامن
 
تاريخ التسجيل: Feb 2016
الدولة: مصر
المشاركات: 489
افتراضي

المجموعة الثالثة:
س1: عرف الحجر واذكر أنواعه.

الحجر لغة هو المنع.
شرعا هو منع إنسان من التصرفه في ماله؛ لمصلحته او لمصلحة غيره.
والحجر نوعان:
النوع الأول: ما كان مراعاة لمصلحة المحجور عليه، كالحجر على الصبي والسفيه والمجنون، كما قال تعالى ولا تؤتوا السّفهاء أموالكم
النوع الثاني: ما كان مراعاة لمصلحة غيره، كالحجر على المفلس، فيمنع من التصرف في ماله لئلا يضر بأصحاب الديون. والحجر على المريض مرض الموت فيما زاد على الثلث من ماله مراعاة لحق الورثة. وكذلك العبد يحجر عليه مراعاة لحق سيده، فلا يصح تصرفه بغير إذن سيده.

س2: ما هي شروط الضمان؟
-لا يجوز أخذ العوض عليه.
- يجوز تعدد الضامنين.
- يصح مع عدم معرفة الضامن للمضمون عنه.
- يصح ضمان المعلوم والمجهول إذا كان يؤول إلى العلم
- يصح ضمان عهدة المبيع.
- يصح بكل لفظ يؤدي معناه: كأنا ضامن، أو ضمين، أو زعيم أو نحو ذلك.
- تبرأ ذمة الضامن فقط إذا برئت ذمة المضمون عنه، بإبراء أو قضاء.
- رضا الضامن، ولكن لا يشترط رضا المضمون عنه، ولا رضا المضمون له.
- أن يكون الضامن جائز التصرف، بأن يكون بالغا عاقلا رشيدا

س3: هل يجوز الحجر على المدين بدين لم يحل أجله؟ ولماذا؟

لا يجوز الحجر على المدين بدين لم يحل أجله؛ لأنه لا يلزمه الأداء قبل حلوله. ولكن لو نوى المدين سفرا طويلا بحيث يحل الدين قبل قدومه منه، فللغريم منعه من السفر، حتى يوثقه برهن أو كفيل مليء.

س4: هل الوكيل أمين يقبل قوله فيما وكل به؟
نعم يعد الوكيل أمينا فيما وكل فيه. ولكنه لا يضمن إلا إذا فرط أو تعدى.

س5: ما هي واجبات العامل في عقد المساقاة؟
يجب على العامل أن يقوم بكل ما يؤدي إلى صلاح الثمرة، من حرث وسقي ونظافة وصيانة، وتلقيح للنخل وتجفيف للثمر، وغير ذلك.

رد مع اقتباس
  #8  
قديم 4 ربيع الثاني 1440هـ/12-12-2018م, 10:53 PM
كمال بناوي كمال بناوي غير متواجد حالياً
هيئة الإشراف
 
تاريخ التسجيل: Jul 2013
الدولة: ايطاليا
المشاركات: 2,169
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد محمد السيد مشاهدة المشاركة
المجموعة الثالثة:
س1: عرف الحجر واذكر أنواعه.

الحجر لغة هو المنع.
شرعا هو منع إنسان من التصرفه في ماله؛ لمصلحته او لمصلحة غيره.
والحجر نوعان:
النوع الأول: ما كان مراعاة لمصلحة المحجور عليه، كالحجر على الصبي والسفيه والمجنون، كما قال تعالى }ولا تؤتوا السّفهاء أموالكم{
النوع الثاني: ما كان مراعاة لمصلحة غيره، كالحجر على المفلس، فيمنع من التصرف في ماله لئلا يضر بأصحاب الديون. والحجر على المريض مرض الموت فيما زاد على الثلث من ماله مراعاة لحق الورثة. وكذلك العبد يحجر عليه مراعاة لحق سيده، فلا يصح تصرفه بغير إذن سيده.

س2: ما هي شروط الضمان؟
-لا يجوز أخذ العوض عليه.
- يجوز تعدد الضامنين.
- يصح مع عدم معرفة الضامن للمضمون عنه.
- يصح ضمان المعلوم والمجهول إذا كان يؤول إلى العلم
- يصح ضمان عهدة المبيع.
- يصح بكل لفظ يؤدي معناه: كأنا ضامن، أو ضمين، أو زعيم أو نحو ذلك.
- تبرأ ذمة الضامن فقط إذا برئت ذمة المضمون عنه، بإبراء أو قضاء.
- رضا الضامن، ولكن لا يشترط رضا المضمون عنه، ولا رضا المضمون له.
- أن يكون الضامن جائز التصرف، بأن يكون بالغا عاقلا رشيدا

س3: هل يجوز الحجر على المدين بدين لم يحل أجله؟ ولماذا؟

لا يجوز الحجر على المدين بدين لم يحل أجله؛ لأنه لا يلزمه الأداء قبل حلوله. ولكن لو نوى المدين سفرا طويلا بحيث يحل الدين قبل قدومه منه، فللغريم منعه من السفر، حتى يوثقه برهن أو كفيل مليء.

س4: هل الوكيل أمين يقبل قوله فيما وكل به؟
نعم يعد الوكيل أمينا فيما وكل فيه. ولكنه لا يضمن إلا إذا فرط أو تعدى[أظن أن العبارة المناسبة للسياق هي: ولكنه يضمن إذا فرط أو تعدى.].

س5: ما هي واجبات العامل في عقد المساقاة؟
يجب على العامل أن يقوم بكل ما يؤدي إلى صلاح الثمرة، من حرث وسقي ونظافة وصيانة، وتلقيح للنخل وتجفيف للثمر، وغير ذلك.
الدرجة: أ
أحسنت، وقد تم خصم نصف درجة للتأخر في الأداء.

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
المجلس, السادس

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:20 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir