المجلس السادس: مجلس مذاكرة محاضرة آداب التلاوة

[منى فؤاد]

مجلس مذاكرة آداب التلاوة:
———————————-

إجابة السؤال الأول:
————————-
المقصود بآداب التلاوة:هي الآداب التي يجب علي قارئ القرآن أن يحرص علي القيام بها وأن يستصحبها حال القراءة.

والحكمة منها أنها تعين قارئ القرآن علي تحصيل الخشية فلها أثر كبير علي القارئ فتعينه علي التدبر وعلي الإنتفاع بالقرآن الكريم.
—————————————————————————-

اجابة السؤال الثاني:
—————————
آداب تلاوة القرآن الواجبة هي: القراءة من المصحف عند مسه.
:احترام المصحف وتعظيمه.

أما آداب التلاوة المستحبة فهي: 1.الطهارة.
:2.السواك وتطييب الفم.
3.استقبال القبلة .
4.الإستعاذة والبسملة.
5.سجود التلاوة.
6.السؤال والتعوذ والتسبيح.
7.الخشوع والبكاء.
8. تجويد القرآن.
9.رفع الصوت في القراءة.
.1.مراعاة الوقف والإبتداء.
11.الدعاء عند ختم القرآن
———————————————-
اجلبة السؤال الثالث:
————————-
1.أدب الطهارة:
——————-
يستحب للمسلم أن يتطهر عند قراءة القرآن(ولو لم يمس المصحف) لأنها عبادة من العبادات .
أما عند مس المصحف فيحمل الحكم هنا علي الوجوب وهو قول الأئمة الأربعة رحمهم الله وجماهير أهل العلم.
فالوضوء سبب لمحو الخطايا وسمو النفس ونظافة البدن وهذا كله مظنة الإنتفاع بالقرآن علي أكمل وجه.
أما القراءة عن ظهر قلب فلا يشترط لها الطهارة
واختلف العلماء في الحدث الأكبر بالنسبة للحائض والجنب :
1. الظاهرية يجيزون للحائض والجنب قراءة القرآن بل ومس المصحف.
2.ومن العلماء من يمنع ذلك بالكلية .
3. ومنهم من يفصل في المسألة: فيجيز للحائض قراءة القرآن إذا كانت معلمة أو قارئة بخلاف الجنب فإنه لايجوز له لأن وقته فصير .
———————
2.أدب الإستعاذة:
———————ودليل الإستعاذة من القرآن قوله تعالي( فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم)
فيستحب للمسلم أن يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم عند قراءة القرآن لطرد الشيطان حتي لايصرفه عن التلاوة وينبغي للمستعيذ أن يكون حاضر القلب. حال الإستعاذة حتي ينتفع بها أتم إنتفاع فهو يستعيذ ويلتجئ ويحتمي بجناب الله من الشيطان الرجيم أن يضره في دينه أو دنياه.
——————
3.أدب الترتيل:
——————
فال تعالي ( ورتل القرأن ترتيلا)
والترتيل مرتبة من مراتب التجويد ومعناه: الترسل في القراءة والتأني فيها وتحسينها وتبيين الحروف وهو مستحب كذلك ينبغي للمرء أن يحسن صوته بالقرآن الكريم لقول النبي صلي الله عليه وسلم( ماأذن الله لشئ ماأذن لنبي يتغني بالقرآن يجهر به)
فينبغي علي المسلم أن يحرص علي الترتيل والتنغيم لتحدث القراءة أثرها المنشود في قلبه من خشية وخشوع وإخبات.

[هيئة التصحيح 3]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منى فؤاد

مجلس مذاكرة آداب التلاوة:
———————————-

إجابة السؤال الأول:
————————-
المقصود بآداب التلاوة:هي الآداب التي يجب علي قارئ القرآن أن يحرص علي القيام بها وأن يستصحبها حال القراءة.

والحكمة منها أنها تعين قارئ القرآن علي تحصيل الخشية فلها أثر كبير علي القارئ فتعينه علي التدبر وعلي الإنتفاع بالقرآن الكريم.
—————————————————————————-

اجابة السؤال الثاني:
—————————
آداب تلاوة القرآن الواجبة هي: القراءة من المصحف عند مسه.
:احترام المصحف وتعظيمه.

أما آداب التلاوة المستحبة فهي: 1.الطهارة.
:2.السواك وتطييب الفم.
3.استقبال القبلة .
4.الإستعاذة والبسملة.
5.سجود التلاوة.
6.السؤال والتعوذ والتسبيح.
7.الخشوع والبكاء.
8. تجويد القرآن.
9.رفع الصوت في القراءة.
.1.مراعاة الوقف والإبتداء. ( تراجع ملاحظات المجلس )
11.الدعاء عند ختم القرآن
———————————————-
اجلبة السؤال الثالث:
————————-
1.أدب الطهارة:
——————-
يستحب للمسلم أن يتطهر عند قراءة القرآن(ولو لم يمس المصحف) لأنها عبادة من العبادات .
أما عند مس المصحف فيحمل الحكم هنا علي الوجوب وهو قول الأئمة الأربعة رحمهم الله وجماهير أهل العلم.
فالوضوء سبب لمحو الخطايا وسمو النفس ونظافة البدن وهذا كله مظنة الإنتفاع بالقرآن علي أكمل وجه.
أما القراءة عن ظهر قلب فلا يشترط لها الطهارة
واختلف العلماء في الحدث الأكبر بالنسبة للحائض والجنب :
1. الظاهرية يجيزون للحائض والجنب قراءة القرآن بل ومس المصحف.
2.ومن العلماء من يمنع ذلك بالكلية .
3. ومنهم من يفصل في المسألة: فيجيز للحائض قراءة القرآن إذا كانت معلمة أو قارئة بخلاف الجنب فإنه لايجوز له لأن وقته فصير .
———————
2.أدب الإستعاذة:
———————ودليل الإستعاذة من القرآن قوله تعالي( فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم)
فيستحب للمسلم أن يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم عند قراءة القرآن لطرد الشيطان حتي لايصرفه عن التلاوة وينبغي للمستعيذ أن يكون حاضر القلب. حال الإستعاذة حتي ينتفع بها أتم إنتفاع فهو يستعيذ ويلتجئ ويحتمي بجناب الله من الشيطان الرجيم أن يضره في دينه أو دنياه.
——————
3.أدب الترتيل:
——————
فال تعالي ( ورتل القرأن ترتيلا)
والترتيل مرتبة من مراتب التجويد ومعناه: الترسل في القراءة والتأني فيها وتحسينها وتبيين الحروف وهو مستحب كذلك ينبغي للمرء أن يحسن صوته بالقرآن الكريم لقول النبي صلي الله عليه وسلم( ماأذن الله لشئ ماأذن لنبي يتغني بالقرآن يجهر به)
فينبغي علي المسلم أن يحرص علي الترتيل والتنغيم لتحدث القراءة أثرها المنشود في قلبه من خشية وخشوع وإخبات.

التقييم: ب+
اختصرتِ في السؤال الثالث، ينظر ملاحظات التصحيح هنا#14
خصم نصف درجة للتأخير.

وفقكِ الله

[مرام الصانع]

بسم الله الرحمن الرحيم

أجب عن الأسئلة التالية:
س1: وضح المقصود بآداب تلاوة القرآن، وبيّن الحكمة منها.

المقصود بآداب تلاوة القرآن: هي المُهمات التي ينبغي للمسلم أن يتحلى بها وقت تلاوته للقرآن الكريم.
و تظهر الحكمة منها جليةً في حق تعظيم القرآن، والإعانة على الخشوع والتدبر حال قرأته، وانتفاع القلب به هدىً، ورحمةً، وشفاءً.

س2: اذكر آداب تلاوة القرآن الواجبة والمستحبة.

تنقسم آداب تلاوة القرآن في حق المسلم إلى الواجب والمستحب، فالواجب منها: مس المصحف على طهارة، وتعظيم المصحف، والعمل بالقرآن. و المستحب منها فهي على ثلاثة أحوال، منها ما هو قبل القراءة: كالوضوء، وتطيب الفم بالسواك، واستقبال القبلة، والاستعاذة والبسملة. ومنها ما هو حال القراءة: كالتدبر، والخشوع، والسؤال والتعوذ والتسبيح، والتجويد، والترتيل، ورفع الصوت، والأخذ بعلامات الوقف والابتداء. ومنها ما يكون بعده: كدعاء ختم القرآن.

س3: تكلم باختصار عن كل أدب من آداب التلاوة التالية:
أ: الطهارة.
ينبغي للمسلم أن يكون في أكمل حالاته وأحسنها وقت تلاوته للقرآن؛ لكونها عبادة عظيمة، ومن ذلك عناية المسلم بطهارته، فهو أزكى للنفس والبدن؛ كون الوضوء سبب لمحو الخطايا، ونظافة للبدن.
وتنقسم الطهارة في أخذها عند تلاوة القرآن إلى واجب ومستحب، فعند إرادة المسلم أن يمس المصحف يجب أن يكون طاهرًا، وهو إجماع الأئمة الأربعة -رحمهم الله-، وما عدا ذلك كقراءة القرآن غيبًا فهو مستحب. أما الحدث الأكبر للحائض والجنب، فهو محل خلاف، فمنهم من يفرق بين الحائض والجنب، فيجيز للحائض قراءة القرآن كونها محتاجة إلى ذلك في بعض الأوقات، بخلاف الجنب لا يجوز له، لأن وقته لا يطول.

ب: الاستعاذة
قال الله تعالى: { فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم}
الاستعاذة من اكد الآداب المستحبة قبل تلاوة القرآن؛ لما يكون في ذلك من طرد الشيطان ووساوسه حال القراءة، وما ينتج عنها من الانتفاع بالتدبر والعمل بالقرآن مع استصحاب عظمة كلام الله جل وعلا.
و أشهر صيغ الاستعاذة عند أكثر القراء هي: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. ومعناها: ألتجيء وأعتصم بجناب الله عز وجل من كل عات ومتمرد من الجن والإنس والدواب، والرجيم هو: المطرود عن رحمة الله تعالى. وتتحقق الاستعاذة بحضور القلب واستشعار معناها، موقنًا بأثرها.

ج: الترتيل.
قال الله تعالى: {ورتّل القرآن ترتيلًا}، وقال صلى الله عليه وسلم: (زيّنوا القرآن بأصواتكم).
والترتيل من مستحبات التلاوة التي لا ينبغي للمسلم يغفل عنها، ومعناه هو: التأني والترسل في تلاوة القرآن، مع تبين الحروف وتحسين الصوت. وهذا له أثر كبير على قلب القارئ في استحضار الخشوع والتدبر في آيات الله، وجذب أذن السامع لقول الله تعالى، والالتفات لخطابه عز وجل.
ولا بأس في الحدر وقت مراجعة المحفوظ مبتعدًا في ذلك عن حد الهذ والهذرمة، والاخلال بالمدود والغنن الواجبة، وأما القراءة بالأنغام والمقامات فقد كرهه أهل العلم، وقيل هو محرم على الراجح من أقوالهم.

والحمد لله رب العالمين،...

[هيئة التصحيح 3]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مرام الصانع

بسم الله الرحمن الرحيم

أجب عن الأسئلة التالية:
س1: وضح المقصود بآداب تلاوة القرآن، وبيّن الحكمة منها.

المقصود بآداب تلاوة القرآن: هي المُهمات التي ينبغي للمسلم أن يتحلى بها وقت تلاوته للقرآن الكريم.
و تظهر الحكمة منها جليةً في حق تعظيم القرآن، والإعانة على الخشوع والتدبر حال قرأته، وانتفاع القلب به هدىً، ورحمةً، وشفاءً.

س2: اذكر آداب تلاوة القرآن الواجبة والمستحبة.

تنقسم آداب تلاوة القرآن في حق المسلم إلى الواجب والمستحب، فالواجب منها: مس المصحف على طهارة، وتعظيم المصحف، والعمل بالقرآن. و المستحب منها فهي على ثلاثة أحوال، منها ما هو قبل القراءة: كالوضوء، وتطيب الفم بالسواك، واستقبال القبلة، والاستعاذة والبسملة. ومنها ما هو حال القراءة: كالتدبر، والخشوع، والسؤال والتعوذ والتسبيح، والتجويد، والترتيل، ورفع الصوت، والأخذ بعلامات الوقف والابتداء. ومنها ما يكون بعده: كدعاء ختم القرآن.

س3: تكلم باختصار عن كل أدب من آداب التلاوة التالية:
أ: الطهارة.
ينبغي للمسلم أن يكون في أكمل حالاته وأحسنها وقت تلاوته للقرآن؛ لكونها عبادة عظيمة، ومن ذلك عناية المسلم بطهارته، فهو أزكى للنفس والبدن؛ كون الوضوء سبب لمحو الخطايا، ونظافة للبدن.
وتنقسم الطهارة في أخذها عند تلاوة القرآن إلى واجب ومستحب، فعند إرادة المسلم أن يمس المصحف يجب أن يكون طاهرًا، وهو إجماع الأئمة الأربعة -رحمهم الله-، وما عدا ذلك كقراءة القرآن غيبًا فهو مستحب. أما الحدث الأكبر للحائض والجنب، فهو محل خلاف، فمنهم من يفرق بين الحائض والجنب، فيجيز للحائض قراءة القرآن كونها محتاجة إلى ذلك في بعض الأوقات، بخلاف الجنب لا يجوز له، لأن وقته لا يطول.

ب: الاستعاذة
قال الله تعالى: { فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم}
الاستعاذة من اكد الآداب المستحبة قبل تلاوة القرآن؛ لما يكون في ذلك من طرد الشيطان ووساوسه حال القراءة، وما ينتج عنها من الانتفاع بالتدبر والعمل بالقرآن مع استصحاب عظمة كلام الله جل وعلا.
و أشهر صيغ الاستعاذة عند أكثر القراء هي: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. ومعناها: ألتجيء وأعتصم بجناب الله عز وجل من كل عات ومتمرد من الجن والإنس والدواب، والرجيم هو: المطرود عن رحمة الله تعالى. وتتحقق الاستعاذة بحضور القلب واستشعار معناها، موقنًا بأثرها.

ج: الترتيل.
قال الله تعالى: {ورتّل القرآن ترتيلًا}، وقال صلى الله عليه وسلم: (زيّنوا القرآن بأصواتكم).
والترتيل من مستحبات التلاوة التي لا ينبغي للمسلم يغفل عنها، ومعناه هو: التأني والترسل في تلاوة القرآن، مع تبين الحروف وتحسين الصوت. وهذا له أثر كبير على قلب القارئ في استحضار الخشوع والتدبر في آيات الله، وجذب أذن السامع لقول الله تعالى، والالتفات لخطابه عز وجل.
ولا بأس في الحدر وقت مراجعة المحفوظ مبتعدًا في ذلك عن حد الهذ والهذرمة، والاخلال بالمدود والغنن الواجبة، وأما القراءة بالأنغام والمقامات فقد كرهه أهل العلم، وقيل هو محرم على الراجح من أقوالهم.

والحمد لله رب العالمين،...

التقييم: أ
أحسنتِ بارك الله فيكِ.

لا تكتبين الجواب فقرة واحدة بل احرصي على تنظيمه في نقاط ومسائل، ينظر ملاحظات التصحيح هنا#14
خصم نصف درجة للتأخير.
وفقكِ الله

هيئة المتابعة شاكر لهذا