دليل المعهد | طريقة الدراسة| التأصيل العلمي| فريق العمل

العودة   معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد > الأقسام العامة > الأسئلة العلمية > أسئلة التفسير وعلوم القرآن الكريم

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #101  
قديم 6 جمادى الأولى 1439هـ/21-01-2018م, 06:59 PM
عبد العزيز الداخل عبد العزيز الداخل غير متواجد حالياً
المشرف العام
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
المشاركات: 10,843
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منى السهريجي مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..ورد فى كتاب تفسير سورة الفاتحة تحت بند الاحاديث المروية عن النبى صلى الله عليه وسلم فى تفسير آية (غير المغضوب عليهم والضالين ) صفحة رقم 238 القفرة الآتية : ورواه ابن جرير الطبري والطبراني في الأوسط وتمام في فوائده من طريق عبد الله بن جعفر الرقّي عن سفيان بن عيينة عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن عديّ بن حاتم قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «المغضوب عليهم: اليهود، والضالين: النصارى».
وهذا الإسناد ظاهره الصحّة ورجاله ثقات، لكن له علة وهي أن سعيد بن منصور رواه عن سفيان بن عيينة عن إسماعيل بن أبي خالد مرسلاً، وهو كذلك في تفسير سفيان بن عيينة كما في الدر المنثور.
وهو جزء من حديث طويل في خبر إسلام عديّ بن حاتم رضي الله عنه.
لم أجد ذكر ان أن سعيد بن منصور روى عن سفيان بن عيينة عن إسماعيل بن أبي خالد بل ورد فى الفقرة أعلاه ان عبد الله بن جعفر الرقّي هو من روى عن سفيان بن عيينة عن إسماعيل بن أبي خالد . أرجو التوضيح أفادكم الله وجزاكم الله خيرا
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
قال سعيد بن منصور في سننه: (أنبأنا سفيان، عن إسماعيل بن أبي خالد، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعدي بن حاتم: « المغضوب عليهم: اليهود، والنصارى هم الضالون » ).
وهذا خبر منقطع الإسناد؛ لأنّ إسماعيل بن أبي خالد لم يدرك عدي بن أبي حاتم.
فيكون الرواة قد اختلفوا فيه على سفيان بن عيينة فمنهم من رواه عنه عن إسماعيل بن أبي خالد مرسلاً
ومنهم من رواه عنه عن إسماعيل عن الشعبي عن عدي بن أبي حاتم متصلاً.

رد مع اقتباس
  #102  
قديم 6 جمادى الأولى 1439هـ/21-01-2018م, 07:07 PM
عبد العزيز الداخل عبد العزيز الداخل غير متواجد حالياً
المشرف العام
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
المشاركات: 10,843
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عباز محمد مشاهدة المشاركة
السلام عليكم
شيخنا ذكرتم في دورة جمع القرآن: "إنّ من مهمّات ما ينبغي لطالب علم التفسير أن يعتني به معرفة مسائل جمع القرآن".فهل الجهل في مثل هذه المسائل له تأثير في التفسير؟ أو ما فائدة معرفة مسائل جمع القرآن للمفسر؟.
بارك الله فيكم.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

علم جمع القرآن من علوم القرآن المهمة، وله صلة بالاعتقاد والقراءات والتفسير ونزول القرآن ، وفيه تأصيل مهمّ للرد على كثير من طعون الطاعنين في جمع القرآن من كفرة أهل الكتاب والمنافقين وأتباعهم من المستشرقين، وكشف لشبهاتهم، وفيه جواب لمسائل تشكل على بعض الباحثين وطلاب العلم.
وينبغي لطالب العلم أن يأخذ علوم الشريعة بقوّة وأن يدرسها بعناية، وأن لا ينظر إليها نظر الذي لا يرى بأساً بالجهل بها.

رد مع اقتباس
  #103  
قديم 6 جمادى الأولى 1439هـ/21-01-2018م, 07:12 PM
عبد العزيز الداخل عبد العزيز الداخل غير متواجد حالياً
المشرف العام
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
المشاركات: 10,843
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعود الجهوري مشاهدة المشاركة
حسن الله إليكم، ذكر في درس تفسير القرآن بأقوال التابعين:

ومنه أيضاً ما رواه ابن جرير من طريق الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب الزهري قال: حدثني سعيد بن المسيب: أن الله قال: {ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدان والأقربون والذين عاقدت أيمانكم فآتوهم نصيبهم}.

قال تعالى كما في المصاحف:(عقدت أيمانكم)، وكتبت هنا ( عاقدت) ، أم هي قراءة أخرى، جزاكم الله خيرا.
في قوله جلَّ وعزَّ: {وَالَّذِينَ عَاقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ ... (33) }
قرأ الكوفيون: (عَقَدَتْ) بغير ألف
وقرأ الباقون: (عَاقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ) بألف.
والآثار التي تروى عن الصحابة والتابعين وتابعيهم على قراءة صحيحة يجب إبقاؤها على ما وردت عليه، ولا يجوز تغيير رسم الآية على القراءة التي يقرأ بها الناقل؛ لأن هذا تصرّف منه في النقل وإخلال بأمانة الرواية.

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
أسئلة, طلاب


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 2 ( الأعضاء 0 والزوار 2)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:41 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir