المجلس التاسع: مجلس مذاكرة القسم الثاني من دورة فضائل القرآن

[هيئة التصحيح 3]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور اليافعي

المجموعة الأولى:
س1: كيف تردّ على من أنكر تفاضل سور القرآن وآياته؟
الاستعانة بالادلة من القرآن و السنة التي تبين تفاضل سور القرآن وآياته
قال تعالى : ( ما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها)
زقال تعالى : ( هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هنّ أم الكتاب وأخر متشابهات)
ولقوله عليه الصلاة والصلاة : (ألا أخبرك بأفضل القرآن )وقوله ( لأعلمنك سورة هي أعظم السور في القرآن، قبل أن تخرج من المسجد) وقال :( ا أبا المنذر، أتدري أي آية من كتاب الله معك أعظم) وقال : ( يا عقبة، اقرأ بقل أعوذ برب الفلق؛ فإنك لن تقرأ سورة أحب إلى الله عز وجل وأبلغ عنده منها، فإن استطعت أن لا تفوتك فافعل )

س2: بيّن بإيجاز فضائل ما يلي:
1: سورة الفاتحة. لا تصح الصلاة إلا بها هي اعظم سورة وهي أم القرآن والسبع المثاني والقرآن العظيم لا يوجد مثلها لا في القرآن ولا التوراة ولا الانجيل ولا الزبور وهي أفضل القرآن وخير السور وهي فاتحة الكتاب وانها رقية
2: سورة البقرة.هي تقدم اهل القرآن يوم القيامة وتظلهم كالغمامة وهي مع سورة ال عمران الزهراوان ولا تستطيعها البطلة الشيطان ينفر من البيت الذي تقرا فيه سورة البقرة وهي سنام القرآن
3. خواتيم سورة البقرة. لها شرف عظيم و ثواب جزيل فهي نور لن تقرأ بحرف منها الإ أعطيته من قرأها في ليلة كفتاه أعطيها في ليلة الاسراء إذا قرأت في ليلة ثلاث لا يقربها شيطان وهي مما فضل الله بها هذه الامة وانها من بيت كنز من تحت العرش

س3: اذكر ثلاثة أحاديث ضعيفة مما اشتهر في فضائل السور التالية مع بيان سبب الحكم بضعفها:

1: سورة آل عمران حديث الله لا اله الا هو الحي القيوم هو اسم الله الاعظم ضعف الرواه

2: سورة النساء من قرأ البقرة وال عمران والنساء في ليلة كان من القانتين إسناد منقطع

س4: ما هي أسباب عناية أهل الحديث بجمع المرويات الضعيفة.
اسباب عناية أهل الحديث بجمع المرويات الضعيفة :
1- التحذير على ضعفها وعدم الانغرار بها
2- جمع الطرق للاستعانة بها على دراسة الأحاديث التي تقبل التقوية
3- رصد ما روي في هذا الباب وحفظه ليسهل وصول أهل الحديث إليه

س5 هل يقتضي ضعف الإسناد المعيّن ضعف المتن مطلقا؟ وضّح إجابتك بالتمثيل.
لا يقتضي ضعف الإسناد المعين ضعف المتن
المثال :
حديث مسلمة بن علي الخشني عن حريز بن عثمان عن سليم بن عامر عن أبي أمامة مرفوعاً: «اقرؤوا القرآن فإنَّ الله لا يعذّبُ قلباً وَعَى القرآن»
الألباني يقول ضعيف جدا اسنادة واه لأن مسلمة بن علي متروك كما في التقريب
الصحيح فيه أنّه موقوف على أبي أمامة رضي الله عنه بلفظ: «اقرءوا القرآن ولا تغرَّنكم هذه المصاحف المعلَّقة، فإنَّ الله لن يعذّب قلباً وَعَى القرآن».
وهذا الأثر رواه عن أبي أمامة: شرحبيل بن مسلم الخولاني، وسليم بن عامر الخبائري، والقاسم بن عبد الرحمن الشامي.
مجموع الطرق ثابت عن أبي أمامة رضي الله عنه، وهو موقوفا على أبي أمامة وبما أنه لا يقال حديث كهذا بالرأي؛ فيأخذ حكم الرفع من جهة المعنى لا من جهة الرواية.

س6: عدد بإيجاز أنواع المرويّات الضعيفة في فضائل القرآن.
1- الإرسال
2- الإنقطاع
3- المخالفة بالرواية بالمعنى المغيّر للفظ.
4-الخطأ في الإسناد
5- المرويات التي يكون في إسنادها مجهول العين أو مجهول الحال.
6- الضعيف لكون أحد رواته متروك الحديث.
7- منكر المتن
8- الضعيف الذي لا أصل له.
9- الموضوع

س7: بيّن المراد بخواصّ القرآن.
المراد بخواص القرآن الإنتفاع ببعض الآيات والسور في أحوال مخصوصة

س8: بيّن حكم الأخذ بما يُحكى من التجارب في خواصّ القرآن.
يجوز ما لم يكن شركا لقوله عليه الصلاة والسلام ( ارقي ما لم يكن فيها شرك )

بارك الله فيك.
تراجع ملاحظات المجلس هنا
#20
س2: يجب أن تدعم جوابك بالدليل.
س3: المطلوب ثلاثة أحاديث لكل سورة.
- خصم نصف درجة للتأخير.
التقييم: ب

هيئة المتابعة شاكر لهذا