دليل المعهد | طريقة الدراسة| التأصيل العلمي| فريق العمل

العودة   معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد > برنامج إعداد المفسر > مجموعة المتابعة الذاتية > منتدى المستوى السابع (المجموعة الثانية)

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 11 ربيع الأول 1442هـ/27-10-2020م, 01:58 PM
منى حامد منى حامد غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - المستوى السادس
 
تاريخ التسجيل: Nov 2017
المشاركات: 704
افتراضي

تخريج الأقوال في إعراب قوله تعالى "إن هاذان لساحران"
سأذكر القراءات لهذه المسألة لأنها في الأساس هي في توجيه إحدى القراءات من ناحية الإعراب.
إنَّ هذينِ - قراءة أبو عمرو بن العلاء حيث نون إن مشددة واسم الإشارة بالياء ونونه مخففة وهذه القراءة خالفت رسم المصحف.
إنْ هذانِّ – قراءة ابن كثير حيث نون إن مخففة واسم الإشارة بالألف ونونه مشددة.
إنْ هذانِ – قراءة حفص حيث نون إن مخففة واسم الإشارة بالألف ونونه مخففة.
إنَّ هذانِ – قراءة الجمهور كنافع وحمزة والكسائي وأبو جعفر حيث نون إن مشددة واسم الإشارة بالألف ونونه مخففة.
تحرير القول في إعراب "إن هذان لساحران"
إعراب إن
- : أهل البصرة " إن " خفيفةٌ في معنى ثقيلةٍ، وهي لغة لقومٍ يرفعون بها، ويدخلون اللاّم ليفرّقوا بينها وبين الّتي تكون في معنى ما.
- قال أبو جعفرٍ: والصّواب من القراءة في ذلك عندنا: " إنّ " بتشديد نونها،
- وَذَهَبَ جَمَاعَةٌ إِلَى أَنَّ حَرْفَ "إِنَّ" هَاهُنَا، بِمَعْنَى نَعَمْ، أَيْ نَعَمْ هَذَانِ

إعراب هذان لساحران
- ذلك على وجهين:
أحدهما على لغة بني الحارث بن كعبٍ ومن جاورهم، يجعلون الاثنين في رفعهما ونصبهما وخفضهما بالألف.

هذا القول خرجه الطبري في جامع البيان وذكره الفراء في معاني القرآن والأزهري
الثاني الوَجْهُ الثّانِي في الجَوابِ أنْ يُقالَ: إنْ هَهُنا بِمَعْنى نَعَمْ، ذكره الرازي
الثالث أَيْ مَا هَذَانِ إِلَّا سَاحِرَانِ، كَقَوْلِهِ: "إن نَظُنُّكَ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ" (الشُّعَرَاءِ: ١٨٦) ، أَيْ مَا نَظُنُّكَ إِلَّا مِنَ الْكَاذِبِينَ،
الرابع وقيل هو لحن ولكنا نمضي عليه لئلاّ نخالف الكتاب فَرَوَى هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عائشة: أنه خطأ مِنَ الْكَاتِبِ


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله

لم أجد تخريج للأقوال والمسألة لغوية أجد فيها صعوبة

جزاكم الله خير

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 17 ربيع الأول 1442هـ/2-11-2020م, 01:12 AM
هيئة التصحيح 11 هيئة التصحيح 11 غير متواجد حالياً
هيئة التصحيح
 
تاريخ التسجيل: Jan 2016
المشاركات: 2,525
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منى حامد مشاهدة المشاركة
تخريج الأقوال في إعراب قوله تعالى "إن هاذان لساحران"
سأذكر القراءات لهذه المسألة لأنها في الأساس هي في توجيه إحدى القراءات من ناحية الإعراب.
إنَّ هذينِ - قراءة أبو عمرو بن العلاء حيث نون إن مشددة واسم الإشارة بالياء ونونه مخففة وهذه القراءة خالفت رسم المصحف.
إنْ هذانِّ – قراءة ابن كثير حيث نون إن مخففة واسم الإشارة بالألف ونونه مشددة.
إنْ هذانِ – قراءة حفص حيث نون إن مخففة واسم الإشارة بالألف ونونه مخففة.
إنَّ هذانِ – قراءة الجمهور كنافع وحمزة والكسائي وأبو جعفر حيث نون إن مشددة واسم الإشارة بالألف ونونه مخففة.
[نذكر مصدر هذا التخريج من كتب القراءات]
تحرير القول في إعراب "إن هذان لساحران"
إعراب إن
- : أهل البصرة " إن " خفيفةٌ في معنى ثقيلةٍ، وهي لغة لقومٍ يرفعون بها، ويدخلون اللاّم ليفرّقوا بينها وبين الّتي تكون في معنى ما.
- قال أبو جعفرٍ: والصّواب من القراءة في ذلك عندنا: " إنّ " بتشديد نونها،
- وَذَهَبَ جَمَاعَةٌ إِلَى أَنَّ حَرْفَ "إِنَّ" هَاهُنَا، بِمَعْنَى نَعَمْ، أَيْ نَعَمْ هَذَانِ

إعراب هذان لساحران
- ذلك على وجهين:
أحدهما على لغة بني الحارث بن كعبٍ ومن جاورهم، يجعلون الاثنين في رفعهما ونصبهما وخفضهما بالألف.
هذا القول خرجه الطبري في جامع البيان وذكره الفراء في معاني القرآن والأزهري
الثاني الوَجْهُ الثّانِي في الجَوابِ أنْ يُقالَ: إنْ هَهُنا بِمَعْنى نَعَمْ، ذكره الرازي
الثالث أَيْ مَا هَذَانِ إِلَّا سَاحِرَانِ، كَقَوْلِهِ: "إن نَظُنُّكَ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ" (الشُّعَرَاءِ: ١٨٦) ، أَيْ مَا نَظُنُّكَ إِلَّا مِنَ الْكَاذِبِينَ،
الرابع وقيل هو لحن ولكنا نمضي عليه لئلاّ نخالف الكتاب فَرَوَى هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عائشة: أنه خطأ مِنَ الْكَاتِبِ


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله

لم أجد تخريج للأقوال والمسألة لغوية أجد فيها صعوبة

جزاكم الله خير
[الإشكال في الإعراب، وهو مبحث مسألتنا ليس في القراءة بتخفيف (إنْ) لأنها لا تعمل في المبتدأ - على تفصيل حسب معناها - لكن للتبسيط؛ القراءة بتخفيف نون (إن) في هذه الآية، فإنها غير عاملة.
والإشكال وقع في القراءة بتشديد النون( إنّ ) لأن المشهور من اللغة الآن أنها تنصب المبتدأ ويكون اسمها وترفع الخبر ويكون خبرها
فيكون (إنّ هذين لساحران) لكن القراءة المشهورة (إنّ هذان لساحران) ومن هنا جاء الإشكال
فيبحث عن المسألة في كتب توجيه القراءات، ومشكل إعراب القرآن، مع كتب أهل اللغة سواء فيما يتعلق بتفسير القرآن أو غيرها، وكتب الإعراب عمومًا وإعراب القرآن خصوصًا
ويبدأ تحرير المسألة باستكمال الملحوظات على التطبيق الخامس، واستكمال النقول التي نصحتكِ بجمعها
وهذه المسألة من المسائل الصعبة، لا أحد ينكر ذلك، ولا إشكال أبدًا إن قمتِ ببحثها في شهور، ووزعتِ العمل على الأسابيع والأيام والليالي
فإن كان لكِ طاقة على ذلك - فهو خير بإذن الله -، واستمري، شرط أن يكون لكِ أساس جيد في اللغة عمومًا والإعراب خصوصًا، لتتمكني من فهم أقوال أهل اللغة
فإن لم يكن لديكِ هذا الأساس فأنصحكِ بالعمل على تحصيله بدراسة متون يسيرة في النحو مثل الآجرومية، ثم قواعد الإعراب.
ولأن الأمر قد يطول بكِ فيمكنكِ تغيير المسألة، بإعادة التطبيق الخامس، على مسألة أخرى أولا، ثم التحرير هنا
ولا ينقطع طالب العلم عن التحصيل أبدًا، فأنتِ في سعي مستمر، ونحنُ معكِ بالتوجيه ما استطعنا ذلك - بإذن الله -

أما سؤالكِ عن تخريج مثل هذه المسألة فهو بـ :
1. عزو الأقوال لقائليها.
2. عزو الشواهد الشعرية لمن قال بها أو من نقلها من أهل اللغة.
3. الأحاديث والآثار، أو الأقوال المنسوبة للسلف تقومين بتخريجها بالطريقة التي تعلمناها
مثلا القول بتخطئة كُتاب المصاحف لا يحسن عرضه بهذه الطريقة، خصوصًا وقد سبق لكِ دراسة هذه المسألة بالتفصيل في دورة جمع القرآن.

التقويم: هـ
وفقكِ الله وسددكِ وفتح عليكِ فتوح العارفين.

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
مجلس, أداء

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:54 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir