مقدمة

[إشراق المطيري]

قَالَ القَاسِمُ بنُ فِيرُّه بنِ خَلَفٍ الشَّاطِبِيُّ (ت: 590هـ): (
بسم الله الرّحمن الرّحيم
بدأت بحمد الله ناظمة الزّهرٍ = لتجني بعون الله عيناً من الزّهر
[معالم اليسر: 4]
وعذت بربي من شرور قضائه = ولذت به في السر والجهر من أمري
بحي مريد عالم متكلم = سميع بصير دائم قادر وتر
[معالم اليسر: 5]
وأحمده حمدا كثيراً مباركاً = وأسأله التوفيق للذكر والشكر
[معالم اليسر: 6]
وبعد صلاة الله ثم سلامه = على خير مختار من المجد الغر
محمد الهادي الرؤوف وأهله = وعترته سحب المكارم والبر
[معالم اليسر: 7]
وإني استخرت الله ثم استعنته = على جمع آي الذكر في مشرع الشعر
[معالم اليسر: 8]
وأنبطت في أسراره سر عذبها = فسر محياه بمثل حيا القطر
ستحي معنيه مغاني قبولها = لاقبالها بين الطلاقة والبشر
[معالم اليسر: 9]
وتطلع آيات الكتاب آياتها = فتبسم عن ثغر وما غاب من ثغر
وتنظم أزواجا تثير معادنا = تخيرها خير القرون على التبر
[معالم اليسر: 10]
هم بحروف الذكر مع كلماته = وآياته اثروا بأعدادها الكثر
[معالم اليسر: 11]
وهاموا بعقد الآي في صلواتهم = لحض رسول الله في حظها المثري
[معالم اليسر: 12]
وقد صح عنه أن إحراز آية = لأفضل من كوما من الإبل الحمر
[معالم اليسر: 13]
وقد صح في السبع المثاني وغيرها = من العد والتعيين ما لاح كالفجر
[معالم اليسر: 14]
ولما رأى الحفاظ أسلافهم عنوا = بها دوّنوها عن أولي الفضل والبر
[معالم اليسر: 15]
فعن نافع عن شيبة ويزيد أو = ول المدني إذ كل كوف به يقري
وحمزة مع سفيان قد أسنداه عن = علي عن أشياخ ثقات ذوي خبر
[معالم اليسر: 17]
والآخر إسماعيل يرويه عنهما = بنقل ابن جماز سليمان ذي النشر
وعد عطاء بن اليسار كعاصم = هو الحجدري في كل ما عد للبصري
[معالم اليسر: 18]
ويحيى الذماري للشامي وغيره = وذو العدد المكي أبى بلا نكر
[معالم اليسر: 19]
بأن رسول الله عد عليهما = له الآي توسيعا على الخلق في اليسر
وأكده أشباه آي كثيرة = وليس لها في عزمة العد من ذكر
[معالم اليسر: 20]
وسف يوافي بين الأعداد عدها = فيوفى على نظم اليواقيت والشذر
[معالم اليسر: 22]
وعد الذي ينهى والاشقى ومن طغى = وعن من تولى في عداد لها عذر
[معالم اليسر: 23]
وما بدؤه حرف التهجي فآيه = لكوف سوى ذي راو طس والوتر
[معالم اليسر: 24]
وما تأت آيات الطوال وغيرها = على قصر إلا لما جاء مع قصر
[معالم اليسر: 25]
ولكن بعوت البحث لافل حدها = على حدها تعلو البشائر بالنصر
[معالم اليسر: 26]
وقد الفت في الآي كتب وإنني = لما ألف الفضل ابن شاذان مستقري
[معالم اليسر: 27]
روى عن أبي والذماري وعاصم = مع ابن يسار ما احتبوه على يسر
وما لابن عيسى ساقه في كتابه = وعنه روى الكوفي وفى الكل استبري
[معالم اليسر: 28]
ولكنني لم أسر إلا مظاهراً = بجمع ابن عمار وجمع أبي عمرو
عسى جمعه في الله يصفو ونفعه = يعم برحماه فيشفي من الضر
على الله فيه عمدتي وتوكلي = ومنه غياثي وهو حسبي مدى الدهر
[معالم اليسر: 29]