دليل المعهد | طريقة الدراسة| التأصيل العلمي| فريق العمل

العودة   معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد > الأقسام العامة > الأسئلة العلمية > أسئلة التفسير وعلوم القرآن الكريم

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 22 ذو القعدة 1432هـ/19-10-2011م, 01:33 AM
أمل عبد الرحمن أمل عبد الرحمن غير متواجد حالياً
هيئة الإشراف
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 8,163
افتراضي سؤال: كيف يُعرف القول الراجح في التفسير؟ وهل يُعتمد ما يرجّحه ابن جرير أو ابن كثير؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا الفاضل أحسن الله إليكم
كيف أتأكد من القول الراجح في مسألة أثناء قراءتي لتفسير ابن كثير حيث أني لا أجده في جميع الأحوال فأنا مبتدئة في دراسته كما أن النسخة التي أقرأ فيها لا تساعدني على ذلك من حيث التحقيق لكني بدأت ألاحظ قوله رحمه الله مثلا: واختار ابن جرير كذا وكذا، أو: لم يرجح ابن جرير شيئا من هذه الأقوال.

فهل اختيار ابن جرير رحمه الله عنده يعتبر القول الراجح أم ما
ذا؟
وجزاكم الله خيرا


رد مع اقتباس
  #2  
قديم 7 رمضان 1433هـ/25-07-2012م, 12:12 AM
عبد العزيز الداخل عبد العزيز الداخل غير متواجد حالياً
المشرف العام
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
المشاركات: 13,453
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمل عبد الرحمن مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شيخنا الفاضل أحسن الله إليكم
كيف أتأكد من القول الراجح في مسألة أثناء قراءتي لتفسير ابن كثير حيث أني لا أجده في جميع الأحوال
فأنا مبتدئة في دراسته كما أن النسخة التي أقرأ فيها لا تساعدني على ذلك من حيث التحقيق
لكني بدأت ألاحظ قوله رحمه الله مثلا: واختار ابن جرير كذا وكذا، أو : لم يرجح ابن جرير شيئا من هذه الأقوال.
فهل اختيار ابن جرير رحمه الله عنده يعتبر القول الراجح أم ماذا؟
وجزاكم الله خيرا
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

ليس كل ما يرجحه ابن جرير يكون هو القول الراجح في المسائل المختلف فيها في التفسير، لكن منهج ابن جرير في موازنة الأقوال والترجيح بينها من أحسن المناهج وهو إمام المفسرين في ذلك، لكن قد يفوته بعض الأقوال في بعض المسائل نبَّه عليها بعض الأئمة بعده، وكذلك ليس كل ما يرجحه ابن كثير يكون هو القول الراجح.
ويعرف القول الراجح بتطبيق أصول التفسير وقواعده ، وهذا يتطلب من طالب علم التفسير أن يعتني بدراسة أصول التفسير وقواعده، لكن المبتدئ لو أخذ بترجيح ابن كثير فيكفيه بإذن الله ، وإذا ذكر ابن كثير قولين متقاربين أو أكثر ولم يرجح بينها فإما أن يكون الاختلاف في هذه الأقوال من باب اختلاف التنوع ، فيستفاد معنى الآية من مجموع هذه الأقوال ، وإما أنه لم يترجح لديه شيء منها فنقل الأقوال واكتفى بذلك ، وهذا يفعله بعض المفسرين في بعض المواضع.


رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
سؤال, كيف


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:01 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir