|
#1
|
|||
|
|||
أقسام القياس
وَهُوَ يَنْقَسِمُ إِلى ثَلاَثَةِ أَقْسَامٍ: |
#2
|
|||
|
|||
شرح الورقات للعلامة : جلال الدين محمد بن أحمد المحلي
(2) (وَهُوَ يَنْقَسِمُ إِلَى ثَلاَثَةِ أَقْسَامٍ: إِلَى قِيَاسِ عِلَّةٍ، وَقِيَاسِ دَلاَلَةٍ، وَقِيَاسِ شَبَهٍ. |
#3
|
|||
|
|||
شرح الورقات لابن الفركاح الشافعي
(2) (وهوَ يَنْقَسِمُ إلى ثلاثةِ أقسامٍ: إلى قِياسِ عِلَّةٍ، وقياسِ دَلالةٍ، وقِياسٍ شَبَهٍ. فقياسُ العِلَّةِ: ما كانت العِلَّةُ فيهِ مُوجِبَةً، وقِياسُ الدَّلالةِ: هوَ الاستدلالُ بأحَدِ النَّظِيرَيْنِ على الآخَرِ، وهوَ أنْ تكونَ العلَّةُ دالَّةً على الحكْمِ ولا تكونَ مُوجِبَةً للحكْمِ، وقياسُ الشبَهِ: هوَ الفرْعُ المُتَرَدِّدُ بينَ أصلَيْنِ فيَلْتَحِقُ بأكثرِهما شَبَهًا) |
#4
|
|||
|
|||
الأنجم الزاهرات للشيخ : محمد بن عثمان المارديني
(2) أقولُ: لمَّا قَسَّمَ القياسَ ثلاثةَ أقسامٍ - إجْمالاً - شَرَعَ في تفصيلِهِ، فبدَأَ بقياسِ العِلَّةِ؛ لأنَّهَا أعظمُ أركانِ القِياسِ. |
#5
|
|||
|
|||
قرة العين للشيخ : محمد بن محمد الرعيني ( الحطاب )
(2) (وهوَ) أي: القياسُ (ينقسمُ إِلَى ثلاثةِ أقسَامٍ: إِلَى قياسِ علَّةٍ، وقيَاسِ دلالةٍ، وقياسٍ شَبَهٍ). |
#6
|
|||
|
|||
شرح الورقات للشيخ : عبد الله بن صالح الفوزان
|
#7
|
|||
|
|||
شرح فضيلة الشيخ : عبد العزيز بن إبراهيم القاسم ( مفرغ )
تقسيم آخر للقياس باعتبار التصريح بالعلة وعدمه |
#8
|
|||
|
|||
العناصر
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الكلمات الدلالية (Tags) |
أقسام, القياس |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|