المجلس الحادي عشر: مجلس مذاكرة كتاب الزكاة من الفقه الميسّر

[فاطيمة محمد]

بسم الله الرحمان الرحيم
المجموعة الثانية:
س1: بيّن الحكمة من إيجاب الزكاة، وما حكم من أنكر وجوبها؟ وما حكم مانعها بخلًا؟
ج-الحكمة من إيجاب الزكاة: شرعت الزكات لحكم كثيرة وأهداف سامية عديدة نذكر منها:
1- في تأدية الزكاة تطهير للنفس البشرية من الشح والبخل،وتدريبها على الإنفاق والعطاء في سبيل الله.
2- سد حاجات المحتاجين والمعوزين ومواساة الفقير
3-تحقيق التضامن والتعاون بين الناس وخلق المحبة والحب في الله بينهم
4-تأديتها امتثال لأمر الله وطاعته وشكره على النعم التي أنعم بها على عبده المزكي.
5-الزكاة سبب من اسباب رضا الله وتنزيل الخيرات.
6- تدل على صدق ايمان المزكي وحبه للخير
==== حكم من انكر الزكاة ففيه حالتان:
- من أنكرها جهلا لسبب من الاسباب عرف بها وبوجوبها لأن الله قدرفع على امة محمد صلى الله عليه وسلم الجهل والنسيان.
- من أنكرها وهو عالم بوجوبها فهو كافر، فإنه يستتاب ثلاثا ،فإن لم يتب حكم عليه بالقتل لأن إنكاره لها في هذه الحال تكذيب لكتاب الله سبحانه وتعالى وسنة رسوله.
=====حكم من منعها بخلا:
من امتنع عن أداء الزكاة رغم علمه بوجوبها، فقد ارتكب إثما عظيما .لكن لا يخرجه ذلك من الإسلام،وهذا تؤخذ منه قهرا ،وإن قاتل دونها قوتل حتى يخضع لأمر الله.
س2: بيّن حكم الزكاة في الذهب والفضة، مع ذكر الدليل.
ج - الزكاة في الذهب الفضة واجبة لقوله تعالى: (( والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله،فبشرهم بعذاب أليم.))سورة التوبة ،الاية 34
س3: ما المراد بالخارج من الأرض، وما الأصل في زكاته؟
ج- الخارج من الأرض: هو كل ما يخرج من الأرض وينتفع به، وهو إما حبوب وثمار ،أو معادن وركاز.
والأصل في زكاته الوجوب لقوله تعالى في سورة البقرة: ((ياأيها الذين آمنوا انفقوا من طيبات ما كسبت ومما أخرجنا لكم من الارض.))
س4: بيّن حكم زكاة العسل؟
ج- حكم زكاة العسل: الأطهر ما حكاه عبد البر رحمه الله عن الجمهور أنه لازكاة في العسل فلم يرد ما يثبتها في الكتاب والسنة
س5: ما المقصود بالخلطة؟ وما أنواعها؟ وما حكمها؟ وما شروط تأثيرها في المالين المختلطين؟
ج- الخلضة هي:المال المشترك بين مالكين أوأكثر كأنه لمالك واحد
-والخلطة نوعان:
1)خلطة أعيان: وهي ان يكون المال مشتركا بين اثنين، مشاعا بينهما ،لا يعرف نصب الواحد من نصيب الآخر وتكون بالغرث.
2) خلطة أوصاف أن يكون نصيب كل منهما متميزا ومعروفا لكن يجمع بينهما الجوار فقط.
-حكم الخلطة: مباح لكن لايجمع بين متفرق ولا يفرق بين متجمع.
-شروط تايثيرها في المالين المختلطين:
1- أن يكون مجموع المالين نصابا.
2- أن يكون الخليطان مما يوجب الزكاة
3- ألا يتميزأحد الشريكين عن الآخر في المراح.
4- أن يشتركا في المسرح وفي المشرب وفي المحلب وفي الفحل والمرعى،
س6: ما شروط زكاة الفطر؟ وعلى من تجب؟
ج- لزكاة الفطر شرطان:
1- الإسلام :فلا تجب على كافر
2- وجود ما يفضل من قوته،وقوت عياله،وحوائجه الأصلية في يوم العيد.
-وتجب زكاة الفطر على كل مسلم كبير وصغير،وذكر وأنثى ،وحر وعبد.روى ابن عمر رضي لله عنهما قال: (فرض رسول لله صلّى عليه وسلّم صدقة الفطر من رمضان صاعاً من تمر، أو صاعاً من
والصغير والكبير من المسلمين).
س7: بيّن أصناف المستحقين للزكاة مع الاستدلال لما تقول.
1- الفقراء:جمع فقير وهو من لا يملك ما يسد به حاجته وحاجة من يعول.
2- المساكين :جمع مسكين وهو من يجد نصف كفايته أو أكثرمن النصف.
3- العاملون عليها:وهو المكلف بجمع الزكاة والجبايات،فيعطى مايكفيه خلال عمله ولو كان غنيا.
4-المألفة قلوبهم:قوم يعطون الزكاة لتحبيبهم للإسلام إن كانوا كفارا أوتثبيتا لإيملنهم إن كانوا متهاونين في دينهم.
5- الغارمون :من تحمل دينا في غير معصية الله،سواء لنفسه أو لغيره.
6- في الرقاب:شراء حرية عبد بمال الزكاة.
7- ابن السبيل :وهو المسافر المنقطع عن بلده وليس لديه مال.إذا لم يجد من يقرضه.
8- في سبيل الله:يقصد بهم المتطوعون في سبيل الله وليس لهم راتب.
-ويدل على هذا قوله تعالى في سورة التوبة(((إنّما الصّدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلّفة قلوبهم وفي الرقاب فريضة من الله والله عليم حكيم.)))