دليل المعهد | طريقة الدراسة| التأصيل العلمي| فريق العمل

العودة   معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد > برنامج إعداد المفسر > المستوى الثالث > منتدى المستوى الثالث

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 8 ربيع الأول 1441هـ/5-11-2019م, 10:00 PM
هيئة الإشراف هيئة الإشراف متواجد حالياً
معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 2,115
افتراضي المجلس الثامن: مجلس مذاكرة محاضرة مسائل الاعتقاد في التفسير

مجلس مذاكرة مسائل الاعتقاد في كتب التفسير

أجب على الأسئلة التالية:
س1: عرّف العقيدة لغة واصطلاحاً.
س2: ما هو منهج أهل السنّة والجماعة في العقيدة؟
س3: بيّن أهميّة معرفة مسائل الاعتقاد لطالب علم التفسير.
س4: ما هو علم الكلام ؟ وما موقف أهل السنّة منه؟
س5: اذكر خمسة تفاسير على منهج أهل السنة والجماعة في العقيدة.
س6: ما هي أهمّ أنواع المخالفات العقدية التي اشتملت عليها بعض التفاسير مع التمثيل لكل نوع؟

تعليمات:
- ننصح بقراءة موضوع " معايير الإجابة الوافية " ، والحرص على تحقيقها في أجوبتكم لأسئلة المجلس.
- لا يطلع الطالب على أجوبة زملائه حتى يضع إجابته.
- يسمح بتكرار الأسئلة بعد التغطية الشاملة لجميع الأسئلة.
- يمنع منعًا باتّا نسخ الأجوبة من مواضع الدروس ولصقها لأن الغرض تدريب الطالب على التعبير عن الجواب بأسلوبه، ولا بأس أن يستعين ببعض الجُمَل والعبارات التي في الدرس لكن من غير أن يكون اعتماده على مجرد النسخ واللصق.
- تبدأ مهلة الإجابة من اليوم إلى الساعة السادسة صباحاً من يوم الأحد القادم، والطالب الذي يتأخر عن الموعد المحدد يستحق خصم التأخر في أداء الواجب.

- يُسمح بمراجعة المحاضرة ليستعين بها الطالب على صياغة أجوبته، فهذا المجلس ليس موضع اختبار، وإنما هو مجلس للمذاكرة والتدرب على الأجوبة الوافية للأسئلة العلمية.
- المحاضرة :
( هنا ).

تقويم أداء الطالب في مجالس المذاكرة:
أ+ = 5 / 5
أ = 4.5 / 5
ب+ = 4.25 / 5
ب = 4 / 5
ج+ = 3.75 / 5
ج = 3.5 / 5
د+ = 3.25 / 5
د = 3
هـ = أقل من 3 ، وتلزم الإعادة.

معايير التقويم:
1: صحة الإجابة [ بأن تكون الإجابة صحيحة غير خاطئة ]
2: اكتمال الجواب. [ بأن يكون الجواب وافيا تاما غير ناقص]
3: حسن الصياغة. [ بأن يكون الجواب بأسلوب صحيح حسن سالم من ركاكة العبارات وضعف الإنشاء، وأن يكون من تعبير الطالب لا بالنسخ واللصق المجرد]
4: سلامة الإجابة من الأخطاء الإملائية.
5: العناية بعلامات الترقيم وحسن العرض.

نشر التقويم:
- يُنشر تقويم أداء الطلاب في جدول المتابعة بالرموز المبيّنة لمستوى أداء الطلاب.
- تكتب هيئة التصحيح تعليقاً عامّا على أجوبة الطلاب يبيّن جوانب الإجادة والتقصير فيها.
- نوصي الطلاب بالاطلاع على أجوبة المتقنين من زملائهم بعد نشر التقويم ليستفيدوا من طريقتهم وجوانب الإحسان لديهم.


_________________

وفقكم الله وسدد خطاكم ونفع بكم.

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 11 ربيع الأول 1441هـ/8-11-2019م, 12:40 AM
صلاح الدين محمد صلاح الدين محمد غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الخامس
 
تاريخ التسجيل: Apr 2017
المشاركات: 1,136
افتراضي

أجب على الأسئلة التالية:
س1: عرّف العقيدة لغة واصطلاحاً.
العقيدة لغة : ما تدل على الإحكام والإبرام .
اصطلاحا : الإيمان الجزم الذي لا يتطرق إليه شك .

س2: ما هو منهج أهل السنّة والجماعة في العقيدة؟
منهج أهل السنة والجماعة في العقيدة أنهم يعملون بالكتاب والسنة وفق ما كان عليه أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم , وبهذا القيد يخرج الفرق المخالفة لأهل السنة والجماعة لأنهم لا يعملون وفق ما كان عليه أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم .

س3: بيّن أهميّة معرفة مسائل الاعتقاد لطالب علم التفسير.
لابد لطالب علم التفسير أن يكون على دراية ومعرفة بعلم الاعتقاد , لأن علم التفسير يعد من أوسع العلوم التي كتب فيها , وتشمل مناهج مختلفة في الكتابة , فكل مفسر يفسر الآيات على ما يعتقده من اعتقاد , فالجهمي يفسر على حسب اعتقاده والمعتزلي يفسر على حسب اعتقاده , والأشعري كذلك , وكل فرقة من الفرق المخالفة لأهل السنة تفسر آيات القرآن على حسب ما يوفق ما تعتقده من اعتقاد , فينبغي على طالب العلم أن يكون على دراية تامة باعتقاد أهل السنة والجماعة , ما كان عليه أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم , وتابعيهم بإحسان إلى يوم الدين , كي لا يقع في هوة الاعتقادات الباطلة المهلكة من حيث لا يدري , ومن حيث لا يشعر وهو يحسب أنه على شيء ولكنه في ضلال مبين .
أما إذا كان طالب علم التفسير على علم بالاعتقاد الصحيح على ما كان عليه الصحابة رضوان الله عليه , فهو يمشي على نور وعلى دراية بما يقرأ , فلا يقع في انحرافات المنحرفين , بل يكون على الطريق المستقيم , على طريق الهداية والرشاد .

س4: ما هو علم الكلام ؟ وما موقف أهل السنّة منه؟
علم الكلام له عدة تعاريف منها :
- هو العلم بالعقائد الدينية عن الأدلة اليقينية . ذكره السفاريني .
- هو علم يقتدر معه على إثبات العقائد الدينية بإيراد الحجج ودفع الشبه . ذكره الإيجي .
- هو علم يتضمن الحجاج عن العقائد الإيمانية بالأدلة العقلية ، والرد على المبتدعة المنحرفين عن الاعتقادات عن مذهب السلف وأهل السنة . ذكره ابن خلدون .
فهذه التعاريف الثلاثة أعطت لعلم الكلام نوع من الثناء لهذا العلم .
- أما التعريف الصحيح لعلم الكلام فهو : العلم الذي بنى مسائل الاعتقاد على دلالة العقول دون الاهتداء بوحي الكتاب والسنة وكلام أئمة السلف الصالح .
وعلى هذا التعريف فإن علم الكلام مذموم وقد حذر منه أهل السنة , قال أبو يوسف : العلم بالكلام هو الجهل , وقال الشافعي : حكمي في أهل الكلام أن يضربوا بالجريد والنعال ويطاف بين القبائل أو قال العشائر ويقال هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة .

س5: اذكر خمسة تفاسير على منهج أهل السنة والجماعة في العقيدة.
1 – تفسير ابن جرير الطبري رحمه الله .
2 – تفسير ابن كثير رحمه الله .
3 – تفسير البغوي رحمه الله .
4 – تفسير محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله .
5 – تفسير عبد الرحمن السعدي رحمه الله .

س6: ما هي أهمّ أنواع المخالفات العقدية التي اشتملت عليها بعض التفاسير مع التمثيل لكل نوع؟
من المخالفات العقدية التي اشتملت عليه بعض التفاسير :
أولا : توحيد الربوبية : والخلاف في هذا القسم من التوحيد قليل إلا ما كان من بعض الفرق كالرافضة , من إضافتهم لبعض أفعال الرب للخلق , أما فرق الكلام كالجهمية والمعتزلة والأشاعرة فالخلاف هنا قليل , وهذا القسم غير ظاهر في كتب التفسير .
ثانيا : توحيد الألوهية : وجهة الانحراف في هذا النوع أنهم يرون أن ما يصرف من أنواع العبادات ليس شركا؛ لأنهم يرون أن تلك الانصراف للمخلوق ليس عبادة .
ثالثا : توحيد الأسماء والصفات : وهذا القسم هو الذي يظهر فيه انحراف الفرق عن منهج أهل السنة والجماعة , فالمعتزلي ينفي جميع الصفات , والأشعري يأول جميع الصفات عدا صفات المعاني السبع , وكذلك باقي الفرق من المعتزلة والماتريدية والخوارج وغيرهم .

والله أعلم

رد مع اقتباس
  #3  
قديم 12 ربيع الأول 1441هـ/9-11-2019م, 08:02 AM
أمل حلمي أمل حلمي متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - المستوى الثالث
 
تاريخ التسجيل: Aug 2018
المشاركات: 127
افتراضي

س1: عرّف العقيدة لغة واصطلاحاً.
العقيدة لغة: هو لفظ يدل على الإحكام والإبرام.
اصطلاحًا: هي الإيمان الجازم الذي لا يتطرق إليه شك.

س2: ما هو منهج أهل السنّة والجماعة في العقيدة؟

منهج أهل السنة والجماعة هو ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام والتابعين في كل مسائل الإيمان فهم يثبتون ما أثبتوه وينفون ما نفوه.

س3: بيّن أهميّة معرفة مسائل الاعتقاد لطالب علم التفسير.

معرفة مسائل الاعتقاد هام جدًا لطالب علم التفسير حتى يستطيع في دراسته لكتب التفسير عندما يتعرض المفسر للآيات التي تتعلق بجانب العقيدة أن يميز بين الحق الذي عليه أهل السنة والجماعة والباطل الذي عليه أهل المذاهب الأخرى المنحرفة.
لأنه يوجد بعض المفسرين كانت عقيدتهم مخالفة لأهل السنة والجماعة مثل الزمخشري مثلاً يعد من المعتزلة وفي تفسيره يعرض الكثير من مسائل المعتزلة، ولذلك يجب لطالب العلم أن يكون حذرًا في قراءته لهذا التفسير.

س4: ما هو علم الكلام ؟ وما موقف أهل السنّة منه؟

علم الكلام له تعريفين أحدهما صحيح وهو ما عليه أهل السنة والجماعة وهو: و العلم الذي بنى مسائل الاعتقاد على دلالة العقول دون الاهتداء بوحي الكتاب والسنة وكلام أئمة السلف الصالح.
وتعريف آخر عرفه به العلماء المتأخرون مثل ابن خلدون والسفاريني:
مثلاً السفاريني يقول: هو العلم بالعقائد الدينية عن الأدلة اليقينية.
وهذا التعريف غير صحيح لأنهم ردوا جل الأدلة النقلية وقالوا لن نأخذ من الأحاديث إلا بالمتواتر وردوا أحاديث الأحاد، وأيضًا ردوا بعض الآيات القرآنية لأن دلالتها ظنية كما ادعوا، فلم يتبقى عندهم إلا الأدلة العقلية وهم بذلك جعلوا العقل يحكم على النقل وهذا غير صحيح.
موقف أهل السنة منهم:
رفض أهل السنة ما عليه أهل الكلام من تقديم العقل على النقل لأن منهج أهل السنة أن يقدموا الأدلة الصحيحة الواردة في القرآن والسنة على الأدلة العقلية، ولأن أمور الغيب ينبغي أن نؤمن بها ولن نستطيع أن نستدل عليها بالعقل.

س5: اذكر خمسة تفاسير على منهج أهل السنة والجماعة في العقيدة.
من التفسير بالمأثور: تفسير الطبري وابن كثير والبغوي وابن المنذر وعبد الرزاق
ومن التفسير بالرأي تفسير السعدي

س6: ما هي أهمّ أنواع المخالفات العقدية التي اشتملت عليها بعض التفاسير مع التمثيل لكل نوع؟
1- ما يتعلق بمسألة الإيمان بالله:
أ- مسألة وجود الله: تعرض المفسرون لأدلة وجود الله وإثبات وجوده والرد على الملحدين، ولكن وقع بعض المفسرين في الرد على الإلحاد في أخطاء حيث تأثروا بتيارات منحرفة كانت في عصرهم مثل رشيد رضا ومحمد عبده حيث ظهرت عندهم انحرافات عقدية.
ب- في مسألة التوحيد وأقسامه الثلاثة:
(1) توحيد الربوبية: قل في هذا القسم المخالفات من المفسرين حيث أنهم الغالب تكلم عن عظيم صنع الله للكون وأنه هو الخالق الرازق.
(2) توحيد الألوهية: الانحراف لم يكن ظاهرًا في أقوال المفسرين في هذا القسم فهم يقررون ما تضمنته الآيات من توحيد الله بالعبادة ولكن الانحراف يقع في التطبيق فهم يرون أن ما يصرف من أنواع العبادات ليس شركا؛ لأنهم يرون أن تلك الانصراف للمخلوق ليس عبادة.
(3) توحيد الأسماء والصفات:
وهو وقع في هذا القسم الكثير من الانحرافات عند المفسرين فمثلاً لو كان المفسر معتزلي مثل الزمخشري فإنه ينفي جميع الصفات، والأشاعرة يأولون الآيات التي تتحدث عن الصفات ويثبتون سبع صفات فقط.
2- مسألة القدر:
وقع فيه انحرافات كثيرة عند المفسرين فكل منهم يفسر القدر حسب ما يعتقده في مذهبه فمثلاً المعتزلة ينفون القدر وينفون إرادة الله تعالى الكونية لأفعال العباد ويفسرونها باللطف والإعانة، والأشاعرة يقررون الجبر وينفون حكمة الله تعالى مثل أبو الحسن الأشعري.

رد مع اقتباس
  #4  
قديم 12 ربيع الأول 1441هـ/9-11-2019م, 12:56 PM
منى فؤاد منى فؤاد غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - المستوى الثالث
 
تاريخ التسجيل: Aug 2018
المشاركات: 141
افتراضي

تعريف العقيدة:
——————
1.العقيدةلغة:مادة العقد تدور حول مايدل علي الإحكام والإبرام.
2.اصطلاحا:هي الحكم الذي لايقبل الشك فيه لدي معتقده أو هي الإيمان الجازم الذي لايتطرق إليه الشك بما صح عن الله ورسوله.

س2ماهو منهج أهل السنة والجماعة في العقيدة :

ج2هو ماكان عليه النبي صلي الله عليه وسلم وأصحابة من اعتقاد بإثبات مأثبته الله ورسوله من مسائل علمية صح بها الخبر عن الله ورسوله ونفي مانفاه الله ورسوله مما ورد بأدلته في الكتاب والسنة.

س3بين أهمية معرفة مسائل الاعتقاد لطالب علم التفسير

ج3.يعتبررعلم التفسير من أوسع العلوم التي حوت كثير من العقائد ،فكل مفسر يفسر الآيات وفق اعتقاده فينبغي لطالب العلم أن يكون علي علم بالمعتقد الصحيح لأهل السنة والجماعة وهو ماكان عليه النبي صلي الله عليه وسلم وأصحابة لكي يتجنب الإنحرافات العقدية والمزالق الباطلة.

س4ماهو علم الكلام وماموقف أهل السنة منه؟

ج4التعريف الصحيح لعلم الكلام أنه العلم الذي بني مسائل الإعتقاد علي دلالة العقول دون الإهتداء بوحي الكتاب والسنة وكلام سلف الأمة وبناء علي هذا التعريف يكون مذموما وقد نبه علي ذلك الكثير من أهل السنة فقال الشافعي: حكمي في أهل الكلام أن يضربوا بالجريد والنعال ويقال هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة.

س5
اذكري خمسة تفاسير علي منهج أهل السنة والجماعة في العقيدة؟
1.تفسير شيخ المفسرين ابن جرير الطبري.
2.تفسير الحافظ ابن كثير.
3.تفسير البغوي.
4.تفسير محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله.
5. تفسير عبد الرحمن السعدي رحمه الله.

س6 ماعي أهمأنواع المخالفات العقديةالتي اشتملتعليها بعض التفلسيرمع التمثيل لكل نوع؟

ج 6:مايتعلق بمسائل الإيمان بالله والتوحيد :
أولا مسألة وجود الله:وقع بعض المفسرين في بعض الإنحرافات العقدية حين تصدوا للرد علي الإلحاد في عصرهم مثل محمد عبده ورشيد رضا أصحاب مذهب المدرسة العقلية في التفسير حيث تأثروا ببعض التيارات المنحرفة في عصرهم.

ثانيا: التوحيد بأنواعه الثلاثة : توحيد الربوبية وقد قل في هذا القسم المخالفات من جانب المفسرين لأن معظمهم تكلم عن عظيم قدرة الله في الخلق والرزق
وتوحيد الألوهية: وقعت المخالفات هنا في التطبيق حيث كانوا لايرون الانصراف للمخلوق شركا أو عبودية.
وتوحيد الأسماء والصفات: وفي هذا القسم وقعت مخالفات كثيرة :فمن الفرق كالمعتزلة من نفي تعلق الصفات بالذات الإلهية وادعي أنها خارج الذات
ومنهم من وقع في تأويل لبعض الصفاتكالأشاعرةرخين أولوا اليد بالقدرة والاستواء بالإستيلاء .
وقد وقعت انحرافات كثير ك أيضا في باب القدر فمن الفرق الضالة من نفوه بالكليه كالقدرية ومنهم من أثبتوه كالجبرية ومنهم من ينفي كون الله تعالي خالقا لأفعال العباد .

رد مع اقتباس
  #5  
قديم 13 ربيع الأول 1441هـ/10-11-2019م, 01:11 AM
ندى توفيق ندى توفيق غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - المستوى الثالث
 
تاريخ التسجيل: Aug 2018
المشاركات: 139
افتراضي

أجب على الأسئلة التالية:
س1: عرّف العقيدة لغة واصطلاحاً.
لغة : من العَقْد بشدة و إحكام
اصطلاحاً: الإيمان بيقين بلا أدنى شك

س2: ما هو منهج أهل السنّة والجماعة في العقيدة؟
1. منهجهم قائم على أركان الإيمان الستة، و هي الاصول الستة : الإيمان بالله و ملائكته و كتبه و رسله و اليوم الآخر و القدر خيره و شره، و الواردة في حديث جبريل
2. مصدر التلقي عندهم هو الكتاب و السنة و الإجماع

س3: بيّن أهميّة معرفة مسائل الاعتقاد لطالب علم التفسير.
تفيد معرفة مسائل الاعتقاد لطالب علم التفسير في :
1. فهم المراد عند طرحها في كتب التفسير، فالآيات التي توضح و تشمل التوحيد بأنواعه : توحيد الربوبية و توحيد الألوهية، و توحيد الأسماء والصفات، كثيرة جداً، و تحتاج فهماً دقيقاً، و تمييزاً فيما بينها مبنياً على الأدلة النقلية، الصحيحة الصريحة، و القرآن الكريم أول هذه الأدلة، و تفسيره شارح موضح لها
2. كما تفيد في استخلاص آراء المفسرين و اتجاهاتهم، العقدية، من خلال تفسيرهم لآيات الإعتقاد و التوحيد، و بالتالي تمييز الصالح من الفاسد، و التنبيه عليه
3. تحقيق أقوال الباحثين فيما يتعلق بآراء المفسرين العقدية

س4: ما هو علم الكلام ؟ وما موقف أهل السنّة منه؟
هو علم يعتمد العقليات في تقرير العقيدة، تحت مسمى الأدلة اليقينية، دون مصادر التلقي و هي الكتاب والسنّة و الإجماع، و التي أسموها الأدلة الظنية، وسميت الفرق التي تبنته بالمتكلمين
و قد ذمه السلف و منعوا الخوض فيه، و اتبعوا نهج المصطفى صلى الله عليه وسلم في تقديم النقل على العقل، ذلك أن العقائد من الغيبيات، التي لا تُدرك إلا بالخبر الصادق، و هو الوحي، فإذا حُكم عليها بالعقل القاصر، ظهر من الإنحرافات الشيء الكثير
ومن المشهور قول أبي يوسف صاحب أبي حنيفة رحمه الله : العلم بالكلام هو الجهل
وقول الشافعي : حكمي في أهل الكلام أن يضربوا بالجريد والنعال ويطاف بين القبائل أو قال العشائر ويقال هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة .
و في عصرنا الحالي صار مصطلح علم الكلام يطلق على " علم العقيدة" في الجامعات الشرعية في البلاد الإسلامية
س5: اذكر خمسة تفاسير على منهج أهل السنة والجماعة في العقيدة.
1. تفسير الطبري
2. تفسير ابن كثير
3. تفسير البغوي
4. تفسير ابن المنذر
5. تفسير عبد الرزاق

س6: ما هي أهمّ أنواع المخالفات العقدية التي اشتملت عليها بعض التفاسير مع التمثيل لكل نوع؟
1. الإعتزال في تفسير الزمخشري
2. الأشعرية في تفسير القرطبي
3. الفلسفة في تفسير الرازي
4. الإباضية في تفسير الخليلي
5. الماتريدية في تفسير أبي منصور الماتريدي
6. الرافضية في تفسير الطوسي

رد مع اقتباس
  #6  
قديم 13 ربيع الأول 1441هـ/10-11-2019م, 09:50 AM
مريم البلوشي مريم البلوشي غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - المستوى الثالث
 
تاريخ التسجيل: Aug 2018
المشاركات: 139
افتراضي

س1: عرّف العقيدة لغة واصطلاحاً.
العقيدة لغة: ما يدل على الإحكام و الإبرام.
العقيدة اصطلاحا: هو الإيمان الجازم الذي لا يتضمنه الشك من أي ناحية.


س2: ما هو منهج أهل السنّة والجماعة في العقيدة؟
الإعتقاد و الإيمان بألاصول الستة كما جاء في حديث جبريل عليه السلام الإيمان بالله و وملائكته ، وكتبه ،ورسله ،واليوم الآخر ، والقدر خيره وشره.

س3: بيّن أهميّة معرفة مسائل الاعتقاد لطالب علم التفسير.
لأن مسائل الاعتقاد مأخوذة من القرآن و السنة و هي مصدرها الاساسي فلا شك بأن كتب التفسير تطرقت إلى مسائل الاعتقاد و بكثرة ، فلا بد لطالب علم التفسير معرفة
مسائل التفسير صحيحها من باطلها و الاختلاف الذي طراء بين الفرق التي نشأة و البدع الذي تطرقوا إليه خاصة في العقيدة . و لان كثير ممن كتبوا في التفسير تاثروا بفرقهم
الذين ينتمون إليها فكان واضحا في تفسيرهم للآيات إقرارهم للمعتقد الذي يتبنونه سواء كان صحيحاً أو باطلا.ً فبذلك يقي طالب علم التفسير نفسه من التأثر أو تصديق هذه
الاباطيل بمعرفته و درايته لمسائل الاعتقاد الموافقة لعقيدة أهل السنة و الجماعة و التي امرنا الله بها.

س4: ما هو علم الكلام ؟ وما موقف أهل السنّة منه؟
له عدة تعريفات و لكن أصحها و المأخوذ من سلف هذه الامة ، هو العلم الذي اعتمد على الأدلة العقلية و رد الأدلة النقلية كالاهتداء بوحي الكتاب و السنة و كلام أئمة السلف الصالح.
لقد ذم أهل السنة هذا العلم فقد قال أبي يوسف صاحب أبي حنيفة رحمه الله : العلم بالكلام هو الجهل ، وقول الشافعي : حكمي في أهل الكلام أن يضربوا بالجريد والنعال
ويطاف بين القبائل أو قال العشائر ويقال هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة .

س5: اذكر خمسة تفاسير على منهج أهل السنة والجماعة في العقيدة.
-تفسير ابن كثير .
-تفسير ابن جرير.
-تفسير البغوي.
-تفسير ابن المنذر.
-تفسير عبد الرزاق.


س6: ما هي أهمّ أنواع المخالفات العقدية التي اشتملت عليها بعض التفاسير مع التمثيل لكل نوع؟

-مخالفات في توحيد الربوبية بإضافة بعض أفعال الرب للخلق ، ظهرت في بعض تفاسير الرافضة.
- مخالفات في الإيمان بالقدر، بنفي إرادة الله لافعال العباد و تفسيرها باللطف و الإعانة، ظهرت في بعض تفاسير المعتزلة.
- مخالفات في نفي أثر أفعال المخلوق على وجود الموجودات و نفي حكمة الرب ، ظهرت في بعض تفاسير الاشاعرة كقول ابو الحسن عن الكسب.
-مخالفات في الصفات و الاسماء ، تأويل بعض الصفات؛ كتأويل الإتيان والمجئ، كما ظهر في تفسير رشيد رضا و صديق خان.

رد مع اقتباس
  #7  
قديم 15 ربيع الأول 1441هـ/12-11-2019م, 12:56 AM
هيئة التصحيح 3 هيئة التصحيح 3 غير متواجد حالياً
معهد آفاق التيسير
 
تاريخ التسجيل: Feb 2014
المشاركات: 2,707
افتراضي

تقويم مجلس مذاكرة مسائل الاعتقاد في كتب التفسير



أحسنتم طلبة وطالبات المستوى الثالث، زادكم الله فهمًا وعلما ونفع بكم حيثما كنتم.



صلاح الدين محمد أ+



أمل حلمي أ+


منى فؤاد أ+
1: عبارة " بما صح عن الله ورسوله " لا يصح ذكرها في تعريف العقيدة اصطلاحًا؛ لأن التعريف عام وليس قاصر على عقيدة أهل السنة.


ندى توفيق أ
6: المطلوب نوع المخالفات مع التمثيل وليس أسماء الفرق، لعلك تراجعين إجابة الزملاء.


مريم البلوشي أ+





- تم بفضل الله -

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
المجلس, الثامن

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 2 ( الأعضاء 1 والزوار 1)
أمل حلمي
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:36 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir