المجلس السادس: مجلس مذاكرة محاضرة آداب التلاوة

[هدى النداف]

س1: وضح المقصود بآداب تلاوة القرآن، وبيّن الحكمة منها.
المقصود بآداب تلاوة القرآن الكريم: ما ينبغي لقارئ القرآن فعله واستصحابه عند تلاوة القرآن.
والحكمة منها: أنها تعين القارئ على الخشوع والتدبر والإقبال عليه والانتفاع به.

س2: اذكر آداب تلاوة القرآن الواجبة والمستحبة.
آداب تلاوة القرآن الواجبة: كالإخلاص والطهارة لمس المصحف وتعظيم المصحف.
أما آداب تلاوة القرآن المستحبة:
- الطهارة لقراءة القرآن من غير مصحف
- واستقبال القبلة
- وتطييب الفم بسواك أو غيره
- الاستعاذة والبسملة
- رفع الصوت باعتدال في القراءة.
- تجويد القرآن وترتيله والتغني به
- إذا مر بآية سجدة يسجد
- وإذا مر بآيات الرحمة والنعيم والوعد يسأل الله من فضله، وإذا مر بآيات العذاب والوعيد يستعيذ بالله، وإذا مر بآية فيها تسبيح وتنزيه لله يسبح.
- مراعاة المعنى في الوقف والابتداء من غير تكلف.
- الدعاء عند ختم القرآن.

س3: تكلم باختصار عن كل أدب من آداب التلاوة التالية:
أ: الطهارة.
قراءة القرآن عبادة لله وهي تلاوة لكلام الله فينبغي أن يكون القارئ على أكمل الحالات فبعد أن يهيئ قلبه بالإخلاص لاستقبال أشرف كلام فيستحب أن يهيئ جسده بالطهارة ولو لم يمس المصحف، أما عند مسه فتجب الطهارة. وذلك ما للطهارة من تهيئة للبدن وسمو للنفس ولها أثر كبير على تعظيم القرآن وبالتالي للانتفاع بالقرآن.

ب: الاستعاذة.
قال سبحانه وتعالى: (فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم)
الحكمة من الاستعاذة:
لما كان الشيطان أحرص ما يكون على اضلال الانسان وصده وتثبيطه عن تلاوته القرآن والانتفاع بهداياته كانت الاستعاذة لطرده والعصمة منه ومن وساوسه.
ولأن التخلية قبل التحلية كانت الاستعاذة لتصفية وتخلية النفوس عن هموم الدنيا ومشاغلها وصوارفها لتستقبل حلاوة آيات القرآن وهداياته.
كما أنها علامة على أن هذا المتلو كلام الله فيُفرق بينه وبين كلام غيره.
ومن فوائد الاستعاذة بعد القراءة التخلص من وساوس الشيطان وتثبيطه عن طاعة الله فيعان على العمل بالقرآن، والتخلص من الاعجاب بالنفس والغرور فهو من وفقنا لطاعته وجنبنا الشيطان ونفعنا بالقرآن وليس للنفس حول ولا قوة.
معنى الاستعاذة:
أستجير وألتجأ وأحتمي وأعتصم بجناب الله من كل عات متمرد من شياطين الإنس والجن أن يضلني أو يضرني في دنياي أو ديني أو يصدني عن فعل ما أمرت به أو يحثني على فعل ما نهيت عنه.
ومما ينبغي التنبه له أن الاستعاذة دعاء والله سبحانه وتعالى لا يستجيب من قلب غافل لاه فلابد أن يستعيذ بقلب حاضر مستشعرا معانيها موقنا بأثرها.

ج: الترتيل.
قال تعالى: (ورتل القرآن ترتيلا)
وذلك بالترسل والتمهل في قراءة القرآن وتبيين الحروف وتحسينها فلا يسقط منها شيء ولايسرع سرعة شديدة فيهذه كهذ الشعر
وذلك يتضمن أيضاً تحسين الصوت والتغني فيه كما قال عليه الصلاة والسلام: "زينوا القرآن بأصواتكم"
وأما القراءة بالمقامات فهي مكروهة وقد تصل إلى الحرمة.