صفحة الطالبة / موضي بنت علي بن محمد الخزيم لدراسة التفسير

[موضي الخزيم]

بسم الله الرحمن الرحيم
تلخيص الآيات من سورة النازعات من آية ( 27) إلى ( 33)
المسائل التفسيرية في الآية ( أأنتم أشد خلقا أم السماء بناها )
احتجاج الله تعالى على منكري البعث ك س ش
مرجع الضمير في الخطاب ( أأنتم ) ك س ش
عظمة خلق السموات ك س ش
ثبوت أن خلق السموات والأرض أكبر من خلق الناس في القرآن ك

إذا تلخيص تفسير هذه الآية :
احتج الله تعالى على منكري البعث وتعجبهم من إعادة بعثهم بأن ينظروا إلى عظمة خلق السماء هذه الجرم العظيم والإرتفاع الباهر والتي هي أعظم من خلق الناس

قوله تعالى ( رفع سمكها فسواها )
المسائل التفسيرية في الآية
معنى رفع سمكها. ك. س. ش
معنى سواها س ش

إذا
جعل السماء عالية البناء مستوية الإرجاء معدلة الشكل لاإعوجاج فيها ولافطور ولاشقوق

قال تعالى ( واغطش ليلها وأخرج ضحاها )
المسائل التفسيرية
معنى أغطش ليلها. ك س ش
قول ابن عباس وغيره في معنى أغطش. ك
معنى أخرج ضحاها ك. س. ش

إذا :
أي جعل الليل مظلما وقال ابن عباس ومجاهد وعكرمة وسعيد بن جبير وجماعة كثيرون أي أظلمه ذكره ابن كثير
وجعله مظلما ليرتاح العباد وأبرز النهار ليمتد الناس بمصالحهم وهذا من رحمة الله تعالى بهم

(والأرض بعد ذلك دحاها )
المسائل التفسيرية
معنى والأرض بعد ذلك دحاها ك س ش
خلق الأرض قبل السماء
قول ابن عباس في دحيها ك

إذا :
أي أخرج منها الماء والمرعى وشقق منها الأنهار وجعل فيها الجبال والرمال والسبل والآكام قاله ابن عباس ذكره ابن كثير


قوله تعالى ( أخرج منها ماءها ومرعاها )
معنى أخرج منها ماءها ومرعاها ش س
أي أخرج منها الماء والمرعى

( والجبال أرساها )
المسائل التفسيرية
معنى والجبال أرساها ك
عظمة خلق الجبال ك
ثبوت البعث والجزاء. س
الحكمة من خلق الجبال. ش

أي خلق الجبال تثبيتا للأرض حتى لاتميد وعظمة خلق الجبال من عظمة الخالق القادر على البعث والجزاء إن خيرا فخير وإن شرا فشر
قوله تعالى ( متاعا لكم ولإنعامكم )
المسائل التفسيرية :
الحكمة من دحي الأرض ك
رحمة الله تعالى بعباده ك
الله سبحانه دحى الأرض وأخرج منها الماء والمرعى وسخرها للإنسان والإنعام وهذه من رحمة الله بعباده

[هيئة التصحيح 7]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موضي الخزيم

بسم الله الرحمن الرحيم
تلخيص الآيات من سورة النازعات من آية ( 27) إلى ( 33)
المسائل التفسيرية في الآية ( أأنتم أشد خلقا أم السماء بناها )
احتجاج الله تعالى على منكري البعث ك س ش [يعبر عن هذه المسألة بقولنا : الغرض من الاستفهام في قوله تعالى { ...} ] .
مرجع الضمير في الخطاب ( أأنتم ) ك س ش
عظمة خلق السموات ك س ش
ثبوت أن خلق السموات والأرض أكبر من خلق الناس في القرآن ك

إذا تلخيص تفسير هذه الآية :
احتج الله تعالى على منكري البعث وتعجبهم من إعادة بعثهم بأن ينظروا إلى عظمة خلق السماء هذه الجرم العظيم والإرتفاع الباهر والتي هي أعظم من خلق الناس
استخراج المسائل مرحلة أساسية وضرورية ؛ لأنها مقدمة لما بعدها ، فبعد استخلاص المسائل يتم تلخيص أقوال المفسرين تحت كل مسألة ، أما ما قمتِ به ، فهو إجمال لا يغني عن تفصيل الملخص لكل مسألة .

قوله تعالى ( رفع سمكها فسواها )
المسائل التفسيرية في الآية
متعلق الفعل {رفع} :
معنى رفع سمكها. ك. س. ش
معنى سواها س ش
مرجع الضمير في الآية :
إذا
جعل السماء عالية البناء مستوية الإرجاء معدلة الشكل لاإعوجاج فيها ولافطور ولاشقوق
يرجى الانتباه للملاحظة في ختام الآية السابقة ، كما يرجى الاهتمام بالمراجعة لاستدراك الأخطاء الكتابية وتصويبها .

قال تعالى ( واغطش ليلها وأخرج ضحاها )
المسائل التفسيرية
معنى أغطش ليلها. ك س ش
قول ابن عباس وغيره في معنى أغطش. ك
معنى أخرج ضحاها ك. س. ش

إذا :
أي جعل الليل مظلما وقال ابن عباس ومجاهد وعكرمة وسعيد بن جبير وجماعة كثيرون أي أظلمه ذكره ابن كثير
وجعله مظلما ليرتاح العباد وأبرز النهار ليمتد الناس بمصالحهم وهذا من رحمة الله تعالى بهم

(والأرض بعد ذلك دحاها )
المسائل التفسيرية
معنى والأرض بعد ذلك دحاها ك س ش
خلق الأرض قبل السماء
قول ابن عباس في دحيها ك

إذا :
أي أخرج منها الماء والمرعى وشقق منها الأنهار وجعل فيها الجبال والرمال والسبل والآكام قاله ابن عباس ذكره ابن كثير


قوله تعالى ( أخرج منها ماءها ومرعاها )
معنى أخرج منها ماءها ومرعاها ش س
أي أخرج منها الماء والمرعى
مرجع الضمير في الآية :

( والجبال أرساها )
المسائل التفسيرية
معنى والجبال أرساها ك
عظمة خلق الجبال ك
ثبوت البعث والجزاء. س
الحكمة من خلق الجبال. ش

أي خلق الجبال تثبيتا للأرض حتى لاتميد وعظمة خلق الجبال من عظمة الخالق القادر على البعث والجزاء إن خيرا فخير وإن شرا فشر
قوله تعالى ( متاعا لكم ولإنعامكم )
المسائل التفسيرية :
الحكمة من دحي الأرض ك
رحمة الله تعالى بعباده ك
مناسبة الآية لما قبلها .
الله سبحانه دحى الأرض وأخرج منها الماء والمرعى وسخرها للإنسان والإنعام وهذه من رحمة الله بعباده

بارك الله فيك ، بذلتِ مجهودا جيدا ، إلا أن هناك ملاحظات كثيرة تمت الإشارة إلى أغلبها أثناء التصحيح ، فيرجى مراعاة الملاحظات ، ومزيد تدرب على تلخيص أقوال المفسرين تحت المسائل ، وعدم الاقتصار على المعنى الإجمالي .
كما يرجى ضرورة الاهتمام بنسبة الأقوال في التفسير لقائليها ، أما النقل المرسل بلا عزو لقائله ، فتصرف غير سديد .
تقييم التلخيص :
أولاً: الشمول (اشتمال التلخيص على مسائل الدرس) : 20 / 30
ثانياً: الترتيب (ترتيب المسائل ترتيبًا موضوعيًا) : 15 / 20
ثالثاً: التحرير العلمي (استيعاب الأقوال في المسألة وترتيبها وذكر أدلتها وعللها ومن قال بها): 10 / 20
رابعاً: الصياغة (حسن صياغة المسائل وتجنب الأخطاء الإملائية واللغوية ومراعاة علامات الترقيم) : 10 / 15
خامساً: العرض (حسن تنسيق التلخيص وتنظيمه وتلوينه) : 10 / 15
إجمالي الدرجات = 65 / 100
يمكنكِ مراعاة الملاحظات ، وإعادة التلخيص ؛ لرفع الدرجة .