المجلس الحادي عشر: مجلس مذاكرة القسم الرابع من تفسير الحزب 59

[هنادي الفحماوي]

بسم الله الرحمن الرحيم
تعديل على سؤال تحرير المسائل في المجلس ١١
قوله تعالى (والسماء ذات الرجع، والأرض ذات الصدع، انه لقول فصل، وما هو بالهزل)

*(والسماء ذات الرجع)

#المراد بالرجع:
١_المطر قاله ابن عباس وذكره ابن كثير والسعدي والاشقر
٢_ السحاب فيه المطر قاله ابن عباس وذكره ابن كثير
٣_ النجوم والشمس والقمر قاله ابن زيد وذكره ابن كثير

٤_ الاقدار والشؤون الالهية ذكره السعدي
٥_ رزق العباد قاله قتادة وذكره ابن كثير

#معنى ذات الرجع:
١_ان السماء تمطر وتمطر

٢_ انها ترجع برزق العباد كل عام

#المقسم به :

السماء ذات الرجع ذكره السعدي

*(والأرض ذات الصدع)

#المقسم به :الارض ذات الصدع ذكره السعدي
#المراد بالصدع:
١_ تنصدع الارض عن النبات والشجر والثمار قاله سعيد وعكرمة والسدي واخرون وذكره ابن كثير والسعدي والاشقر
٢_نصدع الأرض عن الاموات ذكره السعدي
#فائدة الرجع والصدع

يعيش الادميون والبهائم بالمطر لولا ذلك لهلكت الناس والمواشي ذكره ابن كثير والسعدي
*(إنه لقول فصل)

#المقسم عليه: صحة القران ذكره السعدي

#مرجع الضمير في (إنه) :
القران ذكره السعدي والاشقر

#معنى فصل:
١_حق ذكره ابن كثير والسعدي
٢_يفصل بين الحق والباطل حكم عدل ذكره ابن كثير والاشقر

٣_واضح بين ذكره السعدي والاشقر

٤_ يفصل بين الطوائف والمقالات وتنفصل به الخصومات ذكره السعدي

وهي اقوال متقاربة تعني ان القران حق لا باطل فيه حكم عدل.

*(وما هو بالهزل)

# معنى ما هو بالهزل:
بل هوجد حق ذكره ابن كثير والسعدي والاشقر

لم ينزل باللعب ذكره الاشقر

#فائدة سلوكية

هذه الايات الكريمة تدلل على مكانة القران وعظمته وصدقه حيث اقسم الله بمخلوقاته السماء والارض على ان القران حق واضح يفصل بين الحق والباطل لم ينزل باللعب فحري بنا ان نتدبره حق التدبر لنهتدي بهديه