دليل المعهد | طريقة الدراسة| التأصيل العلمي| فريق العمل

العودة   معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد > علوم القرآن الكريم > مكتبة التفسير وعلوم القرآن الكريم > الناسخ والمنسوخ > نواسخ القرآن لابن الجوزي

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 25 رجب 1432هـ/26-06-2011م, 04:28 PM
إشراق المطيري إشراق المطيري غير متواجد حالياً
هيئة الإشراف
 
تاريخ التسجيل: Jun 2010
المشاركات: 3,529
افتراضي باب: ذكر ما ادّعي عليه النّسخ في سورة النّجم

باب: ذكر ما ادّعي عليه النّسخ في سورة النّجم



ذكر الآية الأولى: قوله تعالى: {فأعرض عن من تولّى عن ذكرنا} المراد بالذكر ها هنا القرآن، وقد زعموا أنّ هذه الآية منسوخةٌ بآية السّيف.
ذكر الآية الثّانية: قوله تعالى: {وأن ليس للإنسان إلاّ ما سعى} روي عن ابن عبّاسٍ أنّه قال: هذه الآية منسوخةٌ بقوله: {واتّبعناهم ذرّيّتهم
[نواسخ القرآن: 475]
بإيمانٍ} قال: فأدخل الابن الجنّة بصلاح الآباء.
أخبرنا المبارك بن عليٍّ، قال: أبنا أحمد بن الحسين، قال أبنا البرمكيّ، قال: أبنا محمّد بن إسماعيل، قال: بنا أبو بكر بن أبي داود، قال: بنا يعقوب بن سفيان، قال بنا أبو صالحٍ، قال: حدّثني معاوية بن صالحٍ عن عليّ بن أبي طلحة عن ابن عبّاسٍ رضي اللّه عنهما {وأن ليس للإنسان إلاّ ما سعى} قال: فأنزل اللّه تعالى بعد هذا: {والّذين آمنوا واتّبعتهم ذرّيّتهم بإيمانٍ} فأدخل اللّه الأبناء بصلاح الآباء الجنّة.
قلت: قول من قال: إنّ هذا نسخٌ غلطٌ، لأنّ الآيتين خبرٌ، والأخبار لا يدخلها النّسخ ثمّ إنّ إلحاق الأبناء بالآباء إدخالهم في حكم الآباء بسبب إيمان الآباء فهم كالبعض تبع الجملة، (ذاك) ليس لهم إنّما فعله اللّه سبحانه بفضله وهذه الآية تثبت ما للإنسان إلا ما يتفضّل به عليه.
[نواسخ القرآن: 476]

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
ذكر, باب

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:30 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir