المجمموعة الأولى:
1. حرّر القول في سبب نزول قوله تعالى: {ألم تر إلى الذين نهوا عن النجوى}.
1-نزلت في اليهود وأهل الكتاب :قول مجاهد ومقاتل
ذكر مقاتل أنه كان بين النبي وبين الهود موادعة وكانوا إذا مر رجل من أصحاب النبي جلسوا يتناجون فيما بينهم حتى يظن المؤمن انهم يتناجون بقتله فيترك المؤمن طريقه ويغيره فنهاهم النبي عن ذلك فلم ينتهوا وعادوا للنجوى ذكره عنه ابن كثير وذكره كذلك السعدي والأشقر
2-نزلت في المنافقين:الذين يظهرون الإيمان ويبطنون الشر للنبي وللمسلمين ويتناجون به ذكره السعدي
2. فسّر قوله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ كُبِتُوا كَمَا كُبِتَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَقَدْ أَنْزَلْنَا آَيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ مُهِينٌ (5) يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُهُمْ بِمَا عَمِلُوا أَحْصَاهُ اللَّهُ وَنَسُوهُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (6)} المجادلة.
يخبر الله تعالى عمن شاقوا الله ورسوله وعادوا شرعه
(إِنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ كُبِتُوا كَمَا كُبِتَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَقَدْ أَنْزَلْنَا آَيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ مُهِينٌ (5)
(إِنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ كُبِتُوا كَمَا كُبِتَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ )والمحاداة هي المشقة والمخالفة والمعاداة ،هؤلاء الذين يحادون الله ورسوله كبتوا أي أذلوا وأهينوا كما أهين من قبلهم
(وَقَدْ أَنْزَلْنَا آَيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ مُهِينٌ)وقد أنزل الله آيات واضحات بينات لا يجحدها إلا كافر فاجر فجزاء من كفر بها من جنس عمله وهو عذاب مهين مذل كما استكبر عن أيات الله وأعرض عنها
وهذ العذاب المذل المهين متى؟؟
(يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُهُمْ بِمَا عَمِلُوا أَحْصَاهُ اللَّهُ وَنَسُوهُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (6)
(يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُهُمْ بِمَا عَمِلُوا ) يوم يجمع الله الأولين والآخرين يوم القيامة في صعيد واحد فينبئهم بما عملوا من خير وشر ليجازيهم عليه
(أَحْصَاهُ اللَّهُ وَنَسُوهُ )أحصاه الله في اللوح المحفوظ وكتبته الملائكة الحفظة في كتابه ونسيه العامل فوجده مكتوبا في صحيفته يوم القيامة
(وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ )مطلع وناظر للخبايا والخفايا والسرائر والظواهر لا يغيب عنه شيء ولا يخفى عليه شيء
3. بيّن معنى الفيء وحكمه.
الفيء:كل مال أخذ من الكفار بغير قتال ولا إيجاف خيل أو ركاب
حكمه:يقسم الفيء خمسة أقسام:
1-خمس لله وللرسول يصرف في مصالح المسلمين العامة
2-خمس لذوي القربى وهم بنوهاشم وبنو عبدالمطلب دون غيرهم من بني عبدمناف لدخولهم مع النبي الشعب
3-خمس لفقراء اليتامى وهم من لا أب له ولم يبلغ
4-خمس للمساكين
5-خمس لابن السبيل وهم الغرباء المنقطع بهم السبيل في غير أوطانهم
4. استدلّ على بطلان المظاهرة من المرأة قبل الزواج.
الَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْكُمْ مِنْ نِسَائِهِمْ مَا هُنَّ أُمَّهَاتِهِمْ إِنْ أُمَّهَاتُهُمْ إِلَّا اللَّائِي وَلَدْنَهُمْ وَإِنَّهُمْ لَيَقُولُونَ مُنْكَرًا مِنَ الْقَوْلِ وَزُورًا وَإِنَّ اللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ (2)
لقوله تعالى (من نسائهم)فخرجت منه المرأة قبل الزواج فهي لل تدخل في نساء الرجل وقت الظهار فكما لا يصح طلاقها قبل الزواج لا يصح الظهار منها
30 رجب 1440هـ/5-04-2019م, 11:31 PM
العرض المتطور
