الإشراف العلمي لطلاب المستوى الخامس

[ناديا عبده]

ذكر ابن كثيرأقوالا في المراد بـ (ن) :

-- أن قوله (ن).كقوله {ص} {ق} ونحو ذلك من الحروف المقطعةالواقعة في أوائل الّسور المفتتحة بذلك .وذكره الأشقر.

-- وقيل (ن): حوت عظيم على تيّار الماء العظيم المحيط، وهو حامل للأرضين السّبع، قاله ابن جرير، عن ابن عبّاسٍ قال: أوّل ما خلق اللّه القلم قال: اكتب. قال: وما أكتب؟ قال: اكتب القدر. فجرى بما يكون من ذلك اليوم إلى يوم قيام السّاعة. ثمّ خلق "النّون" ورفع بخار الماء، ففتقت منه السّماء، وبسطت الأرض على ظهر النّون، فاضطرب النّون فمادت الأرض، فأثبتت بالجبال، فإنّها لتفخر على الأرض.

-- وقيل أن {ن}: لوح من نور. قاله ابن حرير، عن معاوية بن قرّة، عن أبيه قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم: " {ن والقلم وما يسطرون} لوحٌ من نورٍ، وقلمٌ من نورٍ، يجري بما هو كائنٌ إلى يوم القيامة. مرسل غريب

-- وقيل أن {ن} دواة. عن أبي هريرة قال: سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول: "خلق اللّه النّون، وهي الدّواة".مرفوع غريب.


ذكر ابن كثير قولين في المراد بالقلم :*

- هو القلم الذي أجراه اللّه بالقدر حين كتب مقادير الخلائق قبل أن يخلق السموات والأرضين بخمسين ألف سنة , قاله ابن جرير , و ابن أبي حاتم .*
واستدل ابن كثير بحديث , عن الوليد بن عبادة بن الصامت قال: دعاني أبي حين حضره الموت فقال: إني سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول: "إن أول ما خلق اللّه القلم، فقال له: اكتب. قال: يا رب وما أكتب؟ قال: اكتب القدر ما كان وما هو كائن إلى الأبد". ويدخل بذلك القلم الذي كتب به الذكر , قاله أبي نجيح عن مجاهد .

- اسم جنس شامل لكل قلم يكتب به , قاله ابن عباس , وذكره أيضا السعدي والأشقر .

و لقد اختار ابن كثير القول الثاني فقال : الظاهر أنه جنس القلم الذي يكتب به, و استدل بحديث , عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى اللّه عليه وسلم: "إن أول ما خلق اللّه القلم والحوت، قال للقلم: اكتب، قال: ما أكتب، قال: كل شيء كائن إلى يوم القيامة". ثم قرأ: {ن والقلم وما يسطرون} فالنّون: الحوت. والقلم: القلم.

رحاب آل حسن شاكر لهذا