السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إعادة واجب تحرير أقوال المفسرين
في مجلس المذاكرة الثالث
المجموعة الأولى
الاقوال الواردة في المراد بقول (وإذا الأرض مدت )
1- ماورد في تفسير ابن كثير أي بسطت وفرشت ووسعت .
2- ماورد في تفسير السعدي أي رجفت وارتجت ونسفت عليها جبالها ودك ماعليها من بناء ومعلم فسويت ومدها الله مد الأديم حتى صارت واسعة جدا تسع أهل الموقف على كثرتهم فتصير قاعا صفصفا لا ترى فيه عوجا ولا أمتا .
3- ماورد في تفسير الأشقر أي بسطت ودكت جبالها حتى صارت قاعا صفصفا .
جمع أدلة كل قول
1- أدلة ابن كثير :قال علي بن الحسين ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ( إذاكان يوم القيامة مد الله الأرض مد الأديم حتى لا يكون لبشر من الناس إلاموضع قدميه فأكون أول من يدعى وجبريل عن يمين الرحمن والله ما راه قبلها ,
فأقول يارب أن هذا أخبرني أنك ارسلته إلي فيقول الله عز وجل صدق ثم أشفع فأقول يارب عبادك عبدوك في أطراف الأرض قال : وهو المقام المحمود
اسناد كل قول الى قائله
الأول ذكره ابن كثير
الثاني ذكره السعدي
الثالث ذكره الأشقر
النظر في أقوال المفسرين في هذه المسألة :
أفوال المفسرين الثلاث متفقة مع اختلاف قليل بالألفاظ
خلاصة أقوال المفسرين في هذه المسألة كالتالي
المراد بمد الأرض هو أي بسطت ذكره ابن كثير والسعدي والأشقر
واستدل ابن كثير بقول علي بن الحسين ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ( إذاكان يوم القيامة مد الله الأرض مد الأديم حتى لا يكون لبشر من الناس إلاموضع قدميه فأكون أول من يدعى وجبريل عن يمين الرحمن والله ما راه قبلها ,
فأقول يارب أن هذا أخبرني أنك ارسلته إلي فيقول الله عز وجل صدق ثم أشفع فأقول يارب عبادك عبدوك في أطراف الأرض قال : وهو المقام المحمود
2- تحرير القول في المراد بترتيل القران في قوله تعالى : ( ورتل القران ترتيلا )
أورد البغوي أقوالا في معناها
القول الأول : قال ابن عباس : بينه بيانا .
القول الثاني : قال الحسن : اقرا قراءه بينه .
القول الثالث : قال مجاهد : ترسل فيه ترسلا .
القول الرابع : قال قتاده تثبت فيه تثبتا .
القول الخامس : وعن ابن عباس أيضا : اقرا وعلى هينتك ثلاث ايات او اربعا او خمسا .
الادله :
1.عن قتاده قال "سئل انس كيف كانت قراءه النبي صلى الله عليه وسلم فقال "كانت مدا مدا ثم قرا بسم الله الرحمن الرحيم " يمد بسم الله ويمد الرحمن ويمد الرحيم .
2.حدثنا عمرو بن مرة قال: سمعت أبا وائل قال: جاء رجل إلى ابن مسعود، قال: قرأت المفصل الليلة في ركعة، فقال: هذًّا كهذِّ الشعر؟ لقد عرفت النظائر التي كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرن بينهن، فذكر عشرين سورة من المفصل سورتين من آل حاميم في كل ركعة).
3. عن عبد الله -يعني ابن مسعود -قال: (لا تنثروه نثرَ الدقل ولا تهذوه هذَّ الشعر، قفوا عند عجائبه وحركوا به القلوب، ولا يكن هم أحدكم آخر السورة).
4. عن سهل بن سعد الساعدي قال: بينا نحن نقرأ إذ خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:(( الحمد لله كتاب الله واحد وفيكم الأخيار وفيكم الأحمر والأسود اقرأوا القرآن قبل أن يأتي أقوام يقرءونه، يقيمون حروفه كما يقام السهم لا يجاوز تراقيهم، يتعجلون أخره ولا يتأجلونه)).
5. عن عائشة رضي الله عنها قالت: (قام النبي صلى الله عليه وسلم بآية من القرآن ليلة).
6. ورواه أبو ذر، قال: (قام النبي صلى الله عليه وسلم ليلة حتى أصبح بآية من القرآن) والآية: {إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم})
اسناد الأقوال
القول الأول : بينه بيانا أو . اقرا وعلى هينتك ثلاث ايات او اربعا او خمسا .قولان لأبن عباس .
القول الثاني : اقرا قراءه بينه .قاله الحسن .
القول الثالث : ترسل فيه ترسلا .قاله مجاهد .
القول الرابع : تثبت فيه تثبتا .قاله قتادة .
نوع الاقوال من حيث الاتفاق والتباين
الأقوال متقاربة تعبر عن معنى واحد بألفاظ متقاربة
تحريرالمسألة كالتالي :
أورد البغوي في قول (ورتل القران ترتيلا) أقوالا
القول الأول : بينه بيانا أو . اقرا وعلى هينتك ثلاث ايات او اربعا او خمسا .قولان لأبن عباس
القول الثاني : اقرا قراءه بينه .قاله الحسن
القول الثالث : ترسل فيه ترسلا .قاله مجاهد
القول الرابع : تثبت فيه تثبتا .قاله قتادة
وبالنظر للأقوال السابقة نلخص معنى (ورتل القران ترتيلا)
أي أقرأءه بينه وترسل وتثبت فيه .
هذه خلاصة ما روي عن ابن عباس والحسن ومجاعد وقتادة كما ذكر البغوي
واستدل البغوي بهذه الأدلة
1.عن قتاده قال "سئل انس كيف كانت قراءه النبي صلى الله عليه وسلم فقال "كانت مدا مدا ثم قرا بسم الله الرحمن الرحيم " يمد بسم الله ويمد الرحمن ويمد الرحيم .
2.حدثنا عمرو بن مرة قال: سمعت أبا وائل قال: جاء رجل إلى ابن مسعود، قال: قرأت المفصل الليلة في ركعة، فقال: هذًّا كهذِّ الشعر؟ لقد عرفت النظائر التي كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرن بينهن، فذكر عشرين سورة من المفصل سورتين من آل حاميم في كل ركعة).
3. عن عبد الله -يعني ابن مسعود -قال: (لا تنثروه نثرَ الدقل ولا تهذوه هذَّ الشعر، قفوا عند عجائبه وحركوا به القلوب، ولا يكن هم أحدكم آخر السورة).
4. عن سهل بن سعد الساعدي قال: بينا نحن نقرأ إذ خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:(( الحمد لله كتاب الله واحد وفيكم الأخيار وفيكم الأحمر والأسود اقرأوا القرآن قبل أن يأتي أقوام يقرءونه، يقيمون حروفه كما يقام السهم لا يجاوز تراقيهم، يتعجلون أخره ولا يتأجلونه)).
5. عن عائشة رضي الله عنها قالت: (قام النبي صلى الله عليه وسلم بآية من القرآن ليلة).
6. ورواه أبو ذر، قال: (قام النبي صلى الله عليه وسلم ليلة حتى أصبح بآية من القرآن) والآية: {إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم})