مجلس المذاكرة السابع: مجلس مذاكرة تفسير سور: الحشر والممتحنة والصف

[أمل عبد الرحمن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنان عبدالله

مجلس مذاكرة تفسير بقية سورة الحشر، وسورة الممتحنة، وسورة الصف.
أجب على الأسئلة التالية:
السؤال الأول: اذكر المعنى اللغوي للمفردات التالية:-
أ: شتّى. مختلفة.
ب: يثقفوكم. قدروا عليكم ووجدوكم .
ج: زاغوا.عدلوا ومالوا عن الحق بعد معرفته.

السؤال الثاني: اذكر مع الترجيح الأقوال الواردة في تفسير قوله تعالى:-
أ: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَتَوَلَّوْا قَوْمًا غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ قَدْ يَئِسُوا مِنَ الْآَخِرَةِ كَمَا يَئِسَ الْكُفَّارُ مِنْ أَصْحَابِ الْقُبُورِ (13)) الممتحنة.
ورد فيها قولين :
القول الأول : قد يئسوا من الآخرة كما يئس الكفار من قراباتهم الأموات أن يعودوا لإنكارهم البعث والنشور . (مروي عن ابن عباس والحسن البصري وقتادة وابن جرير ).
القول الثاني : قد يئسوا من الآخرة كما يئس الكفار الأموات من كل خير . (مروي عن ابن مسعود ومجاهدٍ، وعكرمة، ومقاتلٍ، وابن زيدٍ، والكلبيّ، ومنصورٍ. وهو اختيار ابن جريرٍ).
بارك الله فيك، ويجب تفسير الآية من أولها كذلك، ثم تناول موضع الخلاف.

ب: سبب نزول سورة الصف.
أن جماعة من الصحابة تذاكرنا فيما بيننا عن أحب الأعمال إلى الله فنزلت سورة الصف .
اذكري الحديث بنصه.

السؤال الثالث:
أ: اذكر سبب قبول النبي صلى الله عليه وسلم عذر حاطب بن أبي بلتعة رضي الله عنه.
قبل الرسول صلى الله عليه وسلم عذر النبي لأنه ذكر له أنه فعل ذلك مصانعة لقريش لأجل أمواله وأولاده لا لأجل مودتهم .
ب: اذكر علّة تحريم موالاة أهل الكفر.
1- لأنهم أخرجوا الرسول صلى الله عليه وسلم.
2- لكراهتهم التوحيد والإخلاص والإيمان بالله.
ج: فيمن نزل قوله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ...(10)) الممتحنة.
لما هاجرت أم كلثوم بنت عقبة بن معيط تبعاها أخويها عمار والوليد يردون إرجاعها فنزلت آيه الأمتحان .

د: بيّن كيف تكون نصرة الله كما أمر في قوله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُونُوا أَنْصَارَ اللَّهِ...(14)) الصف.
تكون النصرة بتعلم كتاب الله وتعليمه ، والحث عليه والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.

السؤال الرابع: فسّر باختصار قوله تعالى:-
أ: (هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ (22) هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ (23) هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (24)) الحشر.
(هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ) يخبر الله سبحانه بأنه هو المألوه المعبود الذي لايستحق أحد العباده غيره ، يعلم جميع الأمور المشاهدة لنا والغائبة
( هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ) الذي رحمته وسعت كل شئ ووصلت إلى كل حي .
(هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ) هو الله المالك لجميع الأشياء المتصرف فيها ،المطهر المبارك المنزه عن كل نقص وعيب في ذاته وصفاته وأفعاله ،السالم من جميع العيوب والنقائص لكماله ،والمصدق لرسله وأنبيائه بما جاؤوا به من الآيات البينات والبراهين ،العزيز الذي لا يغالب ولا يمانع ، بل قد قهر كل شئ الجبار الذي قهر جميع العباد ،وأذعن له سائر العباد ، يجبر الكسير، المتكبر الذي له الكبرياء والعظمه . (سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ)
تنزيه الله عزوجل عما لا يليق به وعن مشابهة المخلوقين .
( هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ) هو الله الخالق لجيع الكائنات والبارئ المنشئ المخترع الموجد للصور على هيئات مختلفة له الأسماء الحسنى الكثيرة التي لا يحصي عدها أحد ،ينزهه الله كل من في السموات والأرض .
(وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ) العزيز الذي لايرام جنابه الحكيم في شرعه وقدره .

ب: (وَإِنْ فَاتَكُمْ شَيْءٌ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ إِلَى الْكُفَّارِ فَعَاقَبْتُمْ فَآَتُوا الَّذِينَ ذَهَبَتْ أَزْوَاجُهُمْ مِثْلَ مَا أَنْفَقُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي أَنْتُمْ بِهِ مُؤْمِنُونَ (11)) الممتحنة.
(وَإِنْ فَاتَكُمْ شَيْءٌ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ إِلَى الْكُفَّارِ) اذا ارتدت المسلمة وعادت إلى دار الكفر
فَعَاقَبْتُمْ فكانت الغنيمة لكم حتى غنمتم
(فَآَتُوا الَّذِينَ ذَهَبَتْ أَزْوَاجُهُمْ مِثْلَ مَا أَنْفَقُوا)فآتوا من ذهبت زوجته من الغنيمة بدل ماأنفق . أو يعطوه من صداق من هاجرت إليه من نساء الكفار مؤمنة.
(وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي أَنْتُمْ بِهِ مُؤْمِنُونَ )فإيمانكم يقتضي ملازمتكم للتقوى على الدوام

السؤال الخامس: استدلّ لما يلي مما درست.
أ: ضرورة محاسبة العبد لنفسه وتفقده لها
.قال تعالى ( يأيها الذين ءامنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ماقدمت لغد واتقوا الله إن الله خبير بما تعملون )
ب: النهي عن الاستغفار للمشركين ولو كانوا من أهل القرابة، وبيّن علّة النهي.
قال تعالى ( إلا قول إبراهيم لأبيه لأستغفرن لك وما أملك لك من الله من شئ )
علّة النهي؟

السؤال السادس: اذكر الفوائد السلوكية التي استفدتها من دراستك لتفسير قوله تعالى:-
أ: (كَمَثَلِ الشَّيْطَانِ إِذْ قَالَ لِلْإِنْسَانِ اكْفُرْ فَلَمَّا كَفَرَ قَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِنْكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ (16) عَاقِبَتَهُمَا أَنَّهُمَا فِي النَّارِ خَالِدَيْنِ فِيهَا وَذَلِكَ جَزَاءُ الظَّالِمِينَ (17)) الحشر.
الحذر من وساوس الشيطان ومكايده
ب: (لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآَنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (21)) الحشر.
يجب تعظيم القرآن وإعطاوه حقوقه من الاحترام والتدبر.
على الانسان السعي والاجتهاد في تدبر القرآن .
القرآن موعظة للقلوب .
اجتهدي في استخلاص فوائد أكثر

أحسنت أختي بارك الله فيك ونفع بك.