الإشراف العلمي لطلاب المستوى الرابع

[رحاب آل حسن]

الإشراف العلمي لطلاب المستوى الرابع

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:

حياكم الله طلاب وطالبات المستوى الرابع، ويسر أموركم وجعلكم من أهل العلم والإيمان، بإذن الله ستكون هذه الصفحة للمتابعة اليومية لكم، يعين فيها بعضنا البعض على المدارسة، وذكر أهمية المقرر، وتوضيح ما يشكل عليكم، فمرحبا بمشاركتكم.

وفقكم الله لما يحب ويرضى

[رحاب آل حسن]

حياكم الله..
ستدرسون هذا الأسبوع القسم الثاني من نخبة الفكر، وسنضع أسئلة يومية بإذن الله على ما تم مذاكرته في هذا اليوم، وأرجو أن تكون المشاركة من الجميع حتى تعم الفائدة، ويكون ذلك بإجابة كل طالب على سؤال واحد فقط.
الأسئلة:
س1: اذكر تعريف الحديث الحسن لذاته.
س2: ما معنى قول الترمذي حديث حسن صحيح.
س3: متى يرتقي الحديث الحسن لذاته إلى الصحيح لغيره.
س4: اذكر تعريف الحديث الشاذ.
س5: اذكر تعريف الحديث المنكر.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فائدة:
- قال ابن جماعة: ((وعلى الطالب أن يبكر بسماع الحديث، ولا يهمل الاشتغال به، ويعلو به النظر في إسناده ورجاله، ومعانيه وأحكامه وفوائده، ولغته، وتواريخه)) . [تذكرة السامع والمتكلم:126]
- قال الخطيب البغدادي: ((سمعت عبد الله بن داود يقول: ينبغي للرجل أن يكره ولده على سماع الحديث)). [شرف أصحاب الحديث:66]

[رحاب آل حسن]

حياكم الله جميعا..
ننتظر مشاركاتكم بارك الله فيكم؟ ونود دخولكم هذه الصفحة يوميا للمشاركة إما بالإجابة أو باقتراح أو طلب مساعدة،
فليعن بعضنا البعض على السير في طريق الطلب، وفقكم الله وبارك في أوقاتكم.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فائدة:
فقل لِمُرَجِّي معالي الأمور ... بغير اجتهاد رجوتَ المحالا

[رحاب آل حسن]

حياكم الله...

هذه أسئلة اليوم الثاني، فاجتهدوا في المشاركة، يسر الله لكم
الأسئلة:
س1: عرف كلا من المتابع والشاهد والاعتبار.
س2: اذكر أقسام المتابعة مع ضرب مثال لكل قسم.
س3: اذكر تعريف الحديث المختلف مع ضرب مثال.
س4: من الكتب المؤلفة في مختلف الحديث:........، ............، ............
س5: من الكتب المؤلفة في ناسخ الحديث ومنسوخه:........، ............، ............
س6: يعرف النسخ بأمور، اذكرها.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فائدة:
قال المتنبي:
وإذا النفوسُ كُنَّ كبارًا ... تعبت في مرادها الأجسام

[رحاب آل حسن]

بارك الله فيكم، المطلوب الإجابة على سؤال واحد فقط لكل طالب حتى تدب روح التعاون بيننا، ويعين بعضنا البعض على السير في الطلب.

[رحاب آل حسن]

حياكم الله...
هذه أسئلة اليوم الثالث، فاجتهدوا في المشاركة، يسر الله لكم
الأسئلة:
س1: عرف كلا من: المعلق - المعضل- المرسل.
س2: ما سبب النزاع في حديث: (لَيَكُونَنَّ مِنْ أُمَّتِي أَقْوَامٌ يَسْتَحِلُّونَ الْحِرَّ وَالْحَرِيرَ وَالْخَمْرَ وَالْمَعَازِفَ)).
س3: اذكر حكم الحديث المرسل.
س4: ما علاقة الحديث المرسل بالمعضل؟
س5: اذكر موقف العلماء من الْمُدَلِّسِ.
س6: عرف التدليس والمرسل الخفي.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال تعالى: {ومن أراد الآخرة وسعى لها سعيها وهو مؤمن فأولئك كان سعيهم مشكورًا}.

[عائشة مجدي]

س1: عرف كلا من: المعلق - المعضل- المرسل.
المعلق: هو الحديث الذي سقط فيه راوٍ فأكثر من أول الإسناد.
فهو الذي يسقط فيه صاحب الكتاب راوٍ أو أكثر
المعضل: هو الذي سقط فيه راويين أو أكثر مع التوالي.
المرسل: هو الذي سقط فيه راوٍ أو أكثر في نهاية السند. مثل رواية التابعي عن النبي.

[مصطفى مقدم]

جواب عن أحد أسئلة اليوم الأول :

س1: اذكر تعريف الحديث الحسن لذاته :
هو الحديث الذي اتصل سنده بنقلِ عدلِِ خفّ ضبطه، ولم يكن شاذاً ولا معللاً.
فهو كالصحيح، لكن بفارق واحد وهو أنه خفّ ضبطه أي استوفى شرط الضبط أي الحد الأدنى المقبول.

رحاب آل حسن شاكر لهذا

[رحاب آل حسن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عائشة مجدي

س1: عرف كلا من: المعلق - المعضل- المرسل.
المعلق: هو الحديث الذي سقط فيه راوٍ فأكثر من أول الإسناد.
فهو الذي يسقط فيه صاحب الكتاب راوٍ أو أكثر
المعضل: هو الذي سقط فيه راويين أو أكثر مع التوالي.[والأكثر أن ذلك السقط يكون في وسط السند]
المرسل: هو الذي سقط فيه راوٍ أو أكثر في نهاية السند[من جهة الصحابي]. مثل رواية التابعي عن النبي.

أحسنتِ.

[رحاب آل حسن]

بارك الله فيكم جميعا، ونرجو من باقي الطلاب المشاركة والتنافس، قال تعالى: {وتعاونوا على البر والتقوى}.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال الفضيل بن عياض: ((الزم طريق الهدى، ولا يضرك قلة السالكين، وإياك وطرق الضلالة، ولا تغتر بكثرة الهالكين)).

[مصطفى مقدم]

الجواب على أحد أسئلة اليوم الثاني :

س2: اذكر أقسام المتابعة مع ضرب مثال لكل قسم.

المتابعة : هي موافقة الراوي لغيره فيما رواه من طريق الصحابي نفسه، وتفيد المتابعة التقوية بقسميها الآتيين :

- إن حصلت المتابعة للراوي نفسه فهي متابعة تامة، ومثالها : مارواه الشافعي في الأم عن مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( الشهر تسع وعشرون ......إلى أن قال : فإن غمّ عليكم فأكملوا العدة ثلاثين )، فعدّ ذلك تفردا من الشافعي عن مالك، لأن أصحابه أي مالك رووا الحديث بلفظ : ( فإن غمّ عليكم فاقدروا له )، لكن ممن تابع الشافعي في هذه الرواية ابن مسلمة القعنبي، ولما كانت المتابعة في الراوي نفسه أي مالك سميت تامة.

- إن حصلت المتابعة لشيخه فمن فوقه، فهي متابعة قاصرة، أي توبعت هذه الرواية من طريق آخر عن ابن عمر كما روى ذلك ابن خزيمة عن عاصم بن محمد عن أبيه محمد بن زيد عن جده عبد الله بن عمر برواية لفظها : ( فكمّلوا ثلاثين )، وفي مسلم من رواية عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر بلفظ : ( فاقدروا ثلاثين )، وتسمى قاصرة لأنها ليست متابعة مباشرة للراوي بل لشيخه، أو من هو فوقه.

قال ابن حجر رحمه الله فيما معناه أنه لا يشترط أن تكون المتابعة باللفظ، بل لو جاءت بالمعنى كفى، بل يشترط أن تكون من رواية ذلك الصحابي.

والله الموفق .

رحاب آل حسن شاكر لهذا

[رحاب آل حسن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله طلاب وطالبات المستوى الرابع.
لديكم هذا الأسبوع اختبارات نخبة الفكر، يسر الله لكم وزادكم علما وفقها،
والاختبارات كما تعلمون ليست لتحصيل الدرجات فحسب؛ بل هي لقياس الفهم والتدرب على تحرير الإجابة بأسلوب علمي،
وكذلك هي وسيلة لترسيخ المعلومات، فاجتهدوا في المذاكرة وجددوا نياتكم، عسى الله أن ينفعنا بما علمنا، ويستعملنا ولا يستبدلنا،
وفقكم الله جميعا لما يحب ويرضى.

[فدوى معروف]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الأستاذة الفاضلة رحاب أجد صعوبة في فهم نخبة الفكر.فهل من تبسيط له؟
وجزاكم الله خيرا

رحاب آل حسن شاكر لهذا

[رحاب آل حسن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فدوى معروف

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الأستاذة الفاضلة رحاب أجد صعوبة في فهم نخبة الفكر.فهل من تبسيط له؟
وجزاكم الله خيرا

حياكِ الله
لعلكِ تقرئين جميع الشروحات وستجدين أن كلا منها يشرح الآخر، وستفهمين جميع الدرس بهذه الطريقة، وحاولي أن تركزي على النقاط الرئيسية لكل درس
وتقومي بتلخيصها حتى يثبت معك، وإن تعذر عليكِ فهم نقطة فلعلكِ تسألين عنها.

[فدوى معروف]

شكرا..بارك الله فيكم ..سأحاول بإذن الله

رحاب آل حسن شاكر لهذا

[رحاب آل حسن]

حياكم الله طلاب وطالبات المستوى الرابع...
كيف حالكم وكيف سير الاختبارات معكم هذا الأسبوع؟ نرجو لكم التوفيق والازدياد من العلم وفضله.

فائدة:
- قال على بن محمد الكاتب البُستي:
إذا ما مضى يوم ولم أصطنع يدًا ... ولم أقتبس علمًا فما هو من عمري
- قال الإمام "ابن الجوزي" -رحمه الله-:
(من أعمل فكره الصافي؛ دله على طلب أشرف المقامات، ونهاه عن الرضى بالنقص في كل حال).

[رحاب آل حسن]

السلام عليكم ورحمة الله
حياكم الله طلاب وطالبات المستوى الرابع، ستدرسون هذا الأسبوع بإذن الله القسم الثالث من نخبة الفكر، وسنضع أسئلة يومية
كي تساعدكم على المذاكرة، وننتظر مشاركتكم، واقتراحاتكم

الأسئلة:
1. من المؤلفات في المصحف والمحرف:
......................، ..................، ..................
2. من المؤلفات في المبهمات:
...................، ..................،......................
3. اذكر سبب التصحيف.
4. اذكر أقسام المصحف والمحرف، مع التمثيل لكل قسم.
5. بيّن حكم رواية الحديث بالمعنى.
6. ما هي أسباب الجهالة؟
7. اذكر حكم الحديث المبهم.
8. عرف البدعة، وأقسامها، مع التمثيل لكل قسم.
9. بيّن حكم رواية المبتدع.

فائدة:
قال بعض الصالحين: "انفرادك في طريق طلبك، دليل على صدق الطلب".

[فدوى معروف]

بسم الله الرحمن الرحيم
ج.س1:
1-الدَّارَقُطْنِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ، لهُ كتابٌ يُثْنُونَ عليهِ.
2-(تَصحيفاتُ الْمُحَدِّثِينَ) للعَسْكَرِيِّ، حقَّقَهُ الشيخُ مَحمودٌ الميرةُ، يَقَعُ في ثلاثِ مُجَلَّدَات.

3-الخَطِيبُ البَغداديُّ في كتابِهِ (الجامعُ لأخلاقِ الرَّاوِي وآدابِ السامعِ).

[رحاب آل حسن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فدوى معروف

بسم الله الرحمن الرحيم
ج.س1:
1-الدَّارَقُطْنِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ، لهُ كتابٌ يُثْنُونَ عليهِ.
2-(تَصحيفاتُ الْمُحَدِّثِينَ) للعَسْكَرِيِّ، حقَّقَهُ الشيخُ مَحمودٌ الميرةُ، يَقَعُ في ثلاثِ مُجَلَّدَات.

3-الخَطِيبُ البَغداديُّ في كتابِهِ (الجامعُ لأخلاقِ الرَّاوِي وآدابِ السامعِ). [نبين أنه أفرد بابا من هذا الكتاب، وليس الكتاب كلية يتحدث عن المصحف والمحرف]

أحسنتِ، أحسن الله إليكِ وسددكِ.

فدوى معروف شاكر لهذا

[رحاب آل حسن]

بارك الله فيكم، كيف سير المذاكرة معكم؟

[فدوى معروف]

الحمدلله المذاكرة أيسر من قبل..جزاكم الله خيرا

[فدوى معروف]

بسم الله الرحمن الرحيم
ج.س2:من المؤلفات في المبهمات:1-كتابُ (الأسماءُ المُبْهَمَةُ في الأَنباءِ الْمُحْكَمَةِ) للخَطيبِ البَغداديِّ؛ يَتَكَلَّمُ عن الرُّواةِ الْمُبْهَمِينَ في الْمُتُونِ.

2- (غَوَامِضُ الأسماءِ الْمُبْهَمَةِ)لابنِ بَشْكُوَالٍ، وهوَ مَطبوعٌ، وطريقتُهُ بنَفْسُِ طريقةِ البَغداديِّ، لكنَّهُ أَوْرَدَ أحاديثَ أكْثَرَ ممَّا أَوْرَدَهُ الْخَطيبُ البَغداديُّ.

3-(إيضاحُ الإِشكالِ)لابنِ طاهرٍ الْمَقْدِسِيِّ، جَمَعَ بينَ الْمُبْهَمِ في السَّنَدِ والْمُبْهَمِ في الْمَتْنِ، لكنَّهُ لا يَستطيعُ أنْ يَحْصُرَ الْمُبْهَمِينَ في الإسنادِ؛ لأنَّ الأسانيدَ كثيرةٌ، لكنَّهُ بِحَسْبِ بِحَسَبِ ما وَقَعَ لهُ، وهوَ بطريقةٍ مُخْتَصَرَةٍ.

رحاب آل حسن شاكر لهذا

[رحاب آل حسن]

حياكم الله...
هذه أسئلة اليوم الثاني لهذا الأسبوع، فاجتهدوا في المشاركة، يسر الله لكم

الأسئلة:
س1: ضع علامة صح أو خطأ مع تصحيح الخطأ:
1. رواية سيء الحفظ ترد مطلقا ()
2. يُقبل الحديث المرسل مطلقا ()
س2: عرف كلا مما يأتي:
1. الحديث المستور.
2. الحديث المرفوع.
3. الحديث الموقوف.
4. الحديث المقطوع.
س3: ما هي شروط قبول المرفوع الحكمي.
س4: اذكر حكم حديث صغار الصحابة.
س5: كيف نعرف الصحابي؟
س6: اذكر المؤلفات في الصحابة.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فائدة:
قال جعفر الخلدي البغدادي: "ما عقدتُ لله على نفسي عقدًا، فنكثته".

[رحاب آل حسن]

حياكم الله وبياكم
هذه أسئلة اليوم الثالث والرابع، لعل الله عز وجل ييسر لكم المشاركة ونفع بعضكم البعض

الأسئلة:
س1: عرف كلا مما يأتي:
1. الحديث المسند، مع ذكر شروطه.
2. العلو والنزول.
3. رواية الأقران.
4. المدبج.
5. رواية الأكابر عن الأصاغر.
س2: اذكر أقسام العلو مع التمثيل.
س3: عرف العلو النسبي مع بيان أنواعه.
س4: اذكر فوائد معرفة الأقران.
س5: ما هي فائدة معرفة رواية الأكابر عن الأصاغر؟
س6: اذكر المؤلفات في كل مما يأتي:
1. رواية الأقران.
2. رواية الأكابر عن الأصاغر.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فائدة:
قيل للإمام أحمد: "متى يجد العبد طعم الراحة؟ "، فقال: "عند أول قدم في الجنة".

[فدوى معروف]

اليوم الثاني
ج.س1:
1.(خطأ)إنْ تَمَيَّزَتْ أحاديثُهُ فعُرِفَ ما حَدَّثَ بهِ في حالِ الصحَّةِ، وما حَدَّثَ بهِ في حالِ السَّقَمِ، قُبِلَ الأوَّلُ، ورُدَّ الثاني.

رحاب آل حسن شاكر لهذا