المجلس التاسع: مجلس مذاكرة القسم الرابع من شرح ثلاثة الأصول وأدلتها

[فاطيمة محمد]

بسم الله الرحمان الرحيم:
حل أسئلة المجموعة الثانية
س1: ما الذي ينقض التصديق بخبر النبي صلى الله عليه وسلم ؟ مع الشرح.
التصديق بخبر النبي صلى الله عليه وسلم ينقضه أمران:
1- التكذيب :ويكون على درجتين: =الأولى هي التكذيب المطلق فيدعي أن الله لم يرسله وأنه كذاب في أصل رسالته ،أو يكذب ما جاء به عن الله وأمور الغيب وهذا تكذيب المشركين وعض أصحاب الملل كالنصارى واليهود والماجوس وغيرهم،وكذلك المنافقين أصحاب النفاق الأكبرالذين يظهرون الإسلام ويبطنون الكفر ويضمرون العداوة لله ورسوله،فهم وإن أظهروا الإسلام بألسنتهم فهم كفار لا يؤمنون.
= الثانية:هي تكذيب بعض ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم ،كإقرار بعذ اليهود أنه صلى الله عليه وسلم رسول لكن للعرب فقط ،وكذلك تكذيب بعض المنتسبين للإسلام الذين يكذبون ببعض أخباره مع إقرارهم بصحتها عنه.
2-الشك .
س2: متى فرضت الصلاة؟
تاريخ فرض الصلاة في اختلاف بين العلماء ،وقد قال ابن حجرأن في هذه المسألة حوالي عشرة أقوال لأهل العلما أشهرها ثلاثة هي :القول الأول: أنها فرضت في سنة قبل الهجرة وهذا قول ابن سعد في الطبقات وابن حزم وابراهيم الحريري وآخرون.
- القول الثاني:أنها فرضت قبل الهجرة بثلاثة سنينوكان هذا قول ابن حجرعن ابن الأثير وقول ابن قدامى في المغني وهذا هو الأشهر حسب قول ابن رجب.
-القول الثالث:أنها فرضت بعد البعثة بخمس سنين وهوقول الزهري ورجحه النووي
س3: اذكر ثلاثة من مقاصد الهجرة.
ج - للهجرة مقاصد عظيمة منها:
1- الهجرة سبب لحفظ المؤمنين من الفتنة في الدين.
2- إنها سبب لعزة المؤمنين ورفعتهم ومنعتهم من تسلط الكفار عليهم وظلمهم لهم.
3-أن تميز المسلمين في بلد ليس للكفار سلطان عليهم يكون سببا لإقامة الجهادفي سبيل الله ضد الكفار الذين لا يسالمونهم ولا يستجيبون لدعوة الحق.
س4: اذكر دليلين من الكتاب ودليلين من السنة على عموم رسالة النبي - صلى الله عليه وسلم- للثقلين.
هناك أدلة من الكتاب والسنة على عموم رسالة محمد صلى الله عليه وسلم نذكر منها:
قوله تعالى:(قل ياأيها الناس إني رسول الله إليكم جميعا.)
وقوله تعالى:(إنا أرسلناك إلا كافة للناس بشيرا ونذيرا)
وقد روى مسلم في صحيحه، من حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((وَالذِي نفسُ محَمدٍ بِيدِه، لاَ يَسْمع بِي أحد من هذه الأمة لا يَهُودِي، وَلاَ نَصْرَانِي، ثُم يَمُوتُ وَلَمْ يُؤْمِنْ بِالَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ إِلاَّ كانَ مِنْ أَصْحَابِ النار.)))
وفي الصحيحين من حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:((أعطيت خمسا لم يعطهن أحد من الأنبياءقبلي: ((نصرت بالرعب مسيرة شهر.
وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا،فأيما رجل من أمتي أدركته الصلاة فيصلي،وأحلت لي الغنائم ولم تحل لأحد قبلي،و أعطيت الشفاعة،وكان النبي يبعث إلى قومه خاصة وبعثت إلى الناس عامة.))
س5: بيّن أصناف الناس في الحساب.*

[هيئة التصحيح 12]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطيمة محمد

بسم الله الرحمان الرحيم:
حل أسئلة المجموعة الثانية
س1: ما الذي ينقض التصديق بخبر النبي صلى الله عليه وسلم ؟ مع الشرح.
التصديق بخبر النبي صلى الله عليه وسلم ينقضه أمران:
1- التكذيب :ويكون على درجتين: =الأولى هي التكذيب المطلق فيدعي أن الله لم يرسله وأنه كذاب في أصل رسالته ،أو يكذب ما جاء به عن الله وأمور الغيب وهذا تكذيب المشركين وعض أصحاب الملل كالنصارى واليهود والماجوس وغيرهم،وكذلك المنافقين أصحاب النفاق الأكبرالذين يظهرون الإسلام ويبطنون الكفر ويضمرون العداوة لله ورسوله،فهم وإن أظهروا الإسلام بألسنتهم فهم كفار لا يؤمنون.
= الثانية:هي تكذيب بعض ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم ،كإقرار بعذ اليهود أنه صلى الله عليه وسلم رسول لكن للعرب فقط ،وكذلك تكذيب بعض المنتسبين للإسلام الذين يكذبون ببعض أخباره مع إقرارهم بصحتها عنه.
2-الشك .
س2: متى فرضت الصلاة؟
تاريخ فرض الصلاة في اختلاف بين العلماء ،وقد قال ابن حجرأن في هذه المسألة حوالي عشرة أقوال لأهل العلما أشهرها ثلاثة هي :القول الأول: أنها فرضت في سنة قبل الهجرة وهذا قول ابن سعد في الطبقات وابن حزم وابراهيم الحريري وآخرون.
- القول الثاني:أنها فرضت قبل الهجرة بثلاثة سنينوكان هذا قول ابن حجرعن ابن الأثير وقول ابن قدامى في المغني وهذا هو الأشهر حسب قول ابن رجب.
-القول الثالث:أنها فرضت بعد البعثة بخمس سنين وهوقول الزهري ورجحه النووي
س3: اذكر ثلاثة من مقاصد الهجرة.
ج - للهجرة مقاصد عظيمة منها:
1- الهجرة سبب لحفظ المؤمنين من الفتنة في الدين.
2- إنها سبب لعزة المؤمنين ورفعتهم ومنعتهم من تسلط الكفار عليهم وظلمهم لهم.
3-أن تميز المسلمين في بلد ليس للكفار سلطان عليهم يكون سببا لإقامة الجهادفي سبيل الله ضد الكفار الذين لا يسالمونهم ولا يستجيبون لدعوة الحق.
س4: اذكر دليلين من الكتاب ودليلين من السنة على عموم رسالة النبي - صلى الله عليه وسلم- للثقلين.
هناك أدلة من الكتاب والسنة على عموم رسالة محمد صلى الله عليه وسلم نذكر منها:
قوله تعالى:(قل ياأيها الناس إني رسول الله إليكم جميعا.)
وقوله تعالى:(إنا[وما] أرسلناك إلا كافة للناس بشيرا ونذيرا)
وقد روى مسلم في صحيحه، من حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((وَالذِي نفسُ محَمدٍ بِيدِه، لاَ يَسْمع بِي أحد من هذه الأمة لا يَهُودِي، وَلاَ نَصْرَانِي، ثُم يَمُوتُ وَلَمْ يُؤْمِنْ بِالَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ إِلاَّ كانَ مِنْ أَصْحَابِ النار.)))
وفي الصحيحين من حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:((أعطيت خمسا لم يعطهن أحد من الأنبياءقبلي: ((نصرت بالرعب مسيرة شهر.
وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا،فأيما رجل من أمتي أدركته الصلاة فيصلي،وأحلت لي الغنائم ولم تحل لأحد قبلي،و أعطيت الشفاعة،وكان النبي يبعث إلى قومه خاصة وبعثت إلى الناس عامة.))
س5: بيّن أصناف الناس في الحساب.*[أين الإجابة؟]

الدرجة: ب
ــ تم خصم نصف درجة للتأخر في الأداء.

هيئة المتابعة شاكر لهذا