المجلس الثاني عشر: مجلس مذاكرة القسم الثالث من تفسير الحزب 59

[تهاني رشيد]

الفوائد
{يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ (6) الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ (7) فِي أَيِّ صُورَةٍ مَا شَاءَ رَكَّبَكَ (8) كَلَّا بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ (9) وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ (10) كِرَامًا كَاتِبِينَ (11) يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ (12)}.
1-يجب ان نشكر الله على ان خلقنا وهيئنا في احسن صوره وإن نتأدب مع الله ولا نسخر من خلق احد لأن الخالق الله وفي احسن صوره قال تعالى الذي خلقك فسواك فعدلك
يجب ان لانغتر بسترالله علينا وكرمه ونستمر في المعاصي قال تعالى ياايها الإنسان ماغرك بربك الكريم
2-ان نعلم علم اليقين ان هناك من يكتب كل لفظ ويحصى كل فعل وعلى اثر هذا العلم نحاسب انفسنا حتى يسرنا مانرى يوم القيامه قال تعالى وإن عليكم لحافظين كراماً كاتبين
2. أجب على إحدى المجموعات التالية:
المجموعه الرابعه
المراد بالعشار ومعنى تعطيلها
الأقوال في العشار
1-عشار الأبل ذكره مجاهد وعكرمه ذكره ابن كثير
2-خيارها والحوامل التى وصلت في حملها العاشر واحدها عشراء ذكره ابن كثير
ويقول ابن كثير لايعرف عن السلف والائمة الأربعه قول غير الأبل
3- النوق التى تتبعها اولادها وهي نفائس اموال العرب ذكره السعدي
4-العشار النوق الحوامل التى في بطونها اولادها وخص العشار لانها انفس اموال العرب ذكره الأشقر

الأقول متقاربه تتلخص في قولين
1-الأبل الحوامل
2- النوق التى تتبعها اولادها
تحرير القول
1-الأبل الحوامل ذكرها مجاهد وعكرمه ذكره عنهم ابن كثير وكذلك قال ابن كثير والأشقر
2- الأبل اوالنوق التى يتبعها اولادها ذكره السعدي
--------------
عطلت
1-اهملها اهلها ذكره ابن كثير
2-سيبت وتركت ذكره مجاهد وذكره عنه ابن كثير
3-لم تحلب ولم تصر تخلى عنها اربابها ذكره ابن خثيم وذكره عنه ابن كثير
4-تركت لاراعي لها ذكره الضحاك وذكره عنه ابن كثير
5-عطل الناس حينئذ نفائس اموالهم التى كانو يهتمون بها ويراعونها في جميع الأوقات فجائهم مايذهلهم عنها ذكره السعدي
6-تركت هملاً بلا راعي ذكره الأشقر

الأقوال متقاربه تتلخص في انها تركت واهملت بلا راعي
تحرير القول
1-اهملت وتركت بلا راعي ذكره ابن كثير ومجاهد والضحاك ذكره عنهم ابن كثير وقاله الأشقر
2-عطل الناس نفائس اموالهم التى يهتمون بها فجائهم مايذهلهم عنها
3-لم تحلب ولم تصر تخلى منها اربابها ذكره الربيع بن خثيم وذكره عنه ابن كثير
----------------------------
المراد بتكوير الشمس
1-اظلمت قال ذلك ابن عباس
2-ذهبت قال ذلك العوفي
3-اضمحلت وذهبت قاله مجاهد والضحاك
5-ذهب ضوؤها ذكره قتاده
6-غورت ذكره سعيد بن جبير
7-رمى بها ذكره ابن خثيم
8-القيت ونكست قاله ابو صالح
9-تقع في الأرض قاله زيد بن اسلم
10-التكوير جمع الشيء بعضه الى بعض ثم لفت فرمى بها وإذا فعل بها ذلك ذهب ضوؤها ذكره ابن جرير
11-كورت قال يكور الله الشمس والقمر والنجوم يوم القيامه في البحر ويبعث الله ريحاً دبوراً فتضرمها ناراً وبهذا قال الشعبي
جميع الأقوال السابقه ذكرها عنهم ابن كثير في تفسيره
12-تجمع وتلف ويخسف القمر ويلقيان في النار قاله السعدي
13- كورت مثل شكل الكوره تلف فتجمع فيرمى بها في النار
عدد الأقوال 13قول بعضها متباين وبعضها متفق
تتلخص في :
1-اظلمت وذهب ضوؤها
2-غورت
3-القيت ورمى بهاذكره ابن خثيم وابن جرير ذكره عنهم ابن كثير كذلك قال السعدي تلف فتحمع وتلقى في النار وقال الأشقر تلف فتجمع فيرمى بها
4-تقع في الأرض ذكره زيد بن سلام وذكره عنه ابن كثير
5-يكور الله الشمس والقمر والنجوم ثم يبعث ريحاً دبوراً فتضرمها ناراً قاله ابن عباس وذكره عنه ابن كثير
-------------------------------------
مااعده الله للمؤمنين من نعيم
اعد الله لهم نعيم عظيم واعظمه عندما يتكئوون على الأرائك وينظرون لوجه ربهم
-----
مايفيده قوله تعالى وماأرسلوعليهم حافظين
يفيد ان الأنسان مسئول عن النظر لنفسه ومحاسبتها وان الله لم يأمرنا ان نحفظ اعمال احد اونحاسبه