تلخيص مقاصد مقدمة تفسير ابن كثير رحمه الله:
1)الحث على قراءة القرآن وتدبره وفهمه وتفسيره وحفظه وتعاهده ، فيها أمور:
.ذكر فضائل القرآن
.استذكار القرآن وتعاهده
.مسألة تحزيب القرآن
. التغني بالقرآن
2)بيان أصح طرق التفسير التي نهج عليها وهي بالترتيب:
1)تفسير القرآن بالقرآن .
2) ثم يفسر القرآن بالسنة.
3) ثم يفسر القرآن بأقوال الصحابة.
4) ثم بأقوال التابعين.
3)الموقف مع الاسرائليات في تفسير الآيات ،فقال ابن كثير رحمه الله :
ولكن هذه الأحاديث الإسرائيلية تذكر للاستشهاد لا للاعتضاد فإنها على ثلاثة أقسام
أحدها ما علمنا صحته مما بأيدينا مما يشهد له بالصدق فذاك صحيح .
والثاني ما علمنا كذبه بما عندنا مما يخالفه
والثالث ما هو مسكوت عنه لا من هذا القبيل ولا من هذا القبيل فلا نؤمن به ولا نكذبه وتجوز حكايته لما تقدم وغالب ذلك مما لا فائدة فيه تعود إلى أمر ديني ولهذا يختلف علماء أهل الكتاب في هذا كثيرا ويأتي عن المفسرين خلاف بسبب ذلك كما يذكرون في مثل هذا أسماء أصحاب الكهف ولون كلبهم ، وعدتهم وعصا موسى من أي الشجر كانت وأسماء الطيور التي أحياها الله لإبراهيم وتعيين البعض الذي ضرب به القتيل من البقرة ونوع الشجرة التي كلم الله منها موسى إلى غير ذلك مما أبهمه الله تعالى في القرآن مما لا فائدة في تعيينه تعود على المكلفين في دنياهم ولا دينهم ولكن نقل الخلاف عنهم في ذلك جائز.
4)حرمة التفسير بالرأي .
5)بيان أمور تتعلق بالمصحف :
- توضيح طرق ومراحل جمع القرآن وكتابته في زمن الصحابة ثم تدوين السنة ،ليصل للناس الفهم الصحيح للقرآن وما تم ذلك على مراحل، وجمع كلمة المسلمين على قرءاة واحدة في مصحف عثمان رضي الله عنه.
- يبان الأحرف السبعة التي نزلت عليها القرآن ورخصة القرءاة بأحدها.
- بيان مسألة جواز تنقيط المصحف وتشكيله وتقسيمه.
- بيان أن القرآن الموجود بين أيدينا إنما هو على العرضة الأخيرة .
- بيان معنى بعض الكلمات التي يتألف منها المصحف ( السورة ) ،( الآية )، ( الكلمة ).
6)بيان مسائل فيما يتعلق بتلاوة القرآن وآداب تلاوته:
- ترتيل القرآن
- المد في القراءة والترجيع .
- الصوت الحسن في القراءة
- في كم يقرأ القرآن والبكاء .
- المراءاة بالقرآن وعدم العمل به .
- تنبيه عن السور المكية والمدنية من القرآن.
- بيان مسألة الإئتلاف والإفتراق على القرآن.
-بيان مسألة قراءة القرآن عن ظهر غيب .
- بيان مسألة القراءة على الدابة وتعليم الصبيان
_ تضعيف دعاء مأثور لحفظ القرآن وعدم نسيانه