دليل المعهد | طريقة الدراسة| التأصيل العلمي| فريق العمل

العودة   معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد > برنامج الإعداد العلمي العام > المستوى الرابع > منتدى المستوى الرابع

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 21 شوال 1439هـ/4-07-2018م, 11:31 PM
هيئة الإدارة هيئة الإدارة متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Dec 2008
المشاركات: 28,034
افتراضي المجلس الأول: مجلس مذاكرة كتاب الحج

مجلس مذاكرة كتاب الحج من الفقه الميسّر

اختر مجموعة من المجموعات التالية ، وأجب على أسئلتها إجابة وافية.

المجموعة الأولى:
س1: عرّف الحجّ لغة وشرعا.
س2: بيّن حكم العمرة مع الدليل.
س3: عدّد واجبات الحج.
س4: ما هي فدية محظورات الإحرام؟
س5: بيّن باختصار: آداب زياة قبر النبي صلى الله عليه وسلم.
س6: ما هي الشروط المعتبرة في الأضحية؟

المجموعة الثانية:
س1: بيّن فضل الحج وحكمه.
س2: ما معنى "الميقات" لغة وشرعاً؟
س3: عدّد أركان الحجّ
س4: اذكر أنواع الهدي.
س5: لخّص صفة الحج من الإحرام إلى الوقوف بعرفة.
س6: أيهما أفضل: الصلاة في الروضة الشريفة أو في الصف الأول؟

المجموعة الثالثة:
س1: هل يجب الحج في العمر أكثر من مرة؟
س2: ما هي المواقيت المكانية للحج والعمرة؟
س3: اذكر خمساً من سنن الحج.
س4: ما هي شروط الهدي المجزئ؟
س5: بيّن باختصار أحكام المولود.
س6: متى تُذبح الأضحية؟ وما يُصنع بها بعد ذبحها؟

المجموعة الرابعة:
س1: ما هي شروط وجوب الحج؟
س2: عدد محظورات الإحرام.
س3: لخّص صفة الحجّ من الإفاضة بعرفات إلى طواف الوداع.
س4: متى يُذبح الهدي؟ وأين؟
س5: ما الذي يشرع زيارته في المدينة النبوية؟
س6: ما حكم العقيقة؟ ومتى تُذبح؟


تعليمات:
- ننصح بقراءة موضوع " معايير الإجابة الوافية " ، والحرص على تحقيقها في أجوبتكم لأسئلة المجلس.
- لا يطلع الطالب على أجوبة زملائه حتى يضع إجابته.
- يسمح بتكرار الأسئلة بعد التغطية الشاملة لجميع الأسئلة.
- يمنع منعًا باتّا نسخ الأجوبة من مواضع الدروس ولصقها لأن الغرض تدريب الطالب على التعبير عن الجواب بأسلوبه، ولا بأس أن يستعين ببعض الجُمَل والعبارات التي في الدرس لكن من غير أن يكون اعتماده على مجرد النسخ واللصق.
- تبدأ مهلة الإجابة من اليوم إلى الساعة السادسة صباحاً من يوم السبت القادم، والطالب الذي يتأخر عن الموعد المحدد يستحق خصم التأخر في أداء الواجب.



تقويم أداء الطالب في مجالس المذاكرة:
أ+ = 5 / 5
أ = 4.5 / 5
ب+ = 4.25 / 5
ب = 4 / 5
ج+ = 3.75 / 5
ج = 3.5 / 5
د+ = 3.25 / 5
د = 3
هـ = أقل من 3 ، وتلزم الإعادة.

معايير التقويم:
1: صحة الإجابة [ بأن تكون الإجابة صحيحة غير خاطئة ]
2: اكتمال الجواب. [ بأن يكون الجواب وافيا تاما غير ناقص]
3: حسن الصياغة. [ بأن يكون الجواب بأسلوب صحيح حسن سالم من ركاكة العبارات وضعف الإنشاء، وأن يكون من تعبير الطالب لا بالنسخ واللصق المجرد]
4: سلامة الإجابة من الأخطاء الإملائية.
5: العناية بعلامات الترقيم وحسن العرض.

نشر التقويم:
- يُنشر تقويم أداء الطلاب في جدول المتابعة بالرموز المبيّنة لمستوى أداء الطلاب.
- تكتب هيئة التصحيح تعليقاً عامّا على أجوبة الطلاب يبيّن جوانب الإجادة والتقصير فيها.
- نوصي الطلاب بالاطلاع على أجوبة المتقنين من زملائهم بعد نشر التقويم ليستفيدوا من طريقتهم وجوانب الإحسان لديهم.




_________________


وفقكم الله وسدد خطاكم ونفع بكم

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 23 شوال 1439هـ/6-07-2018م, 03:13 PM
إنشاد راجح إنشاد راجح غير متواجد حالياً
مشرفة
 
تاريخ التسجيل: Sep 2016
المشاركات: 408
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

المجموعة الأولى:

س1: عرّف الحجّ لغة وشرعا.
الحج لغة : القصد.
شرعا: هو أداء المناسك في مكان مخصوص، في وقت مخصوص، على سنة النبي صلى الله عليه وسلم، تعبدا لله.


س2: بيّن حكم العمرة مع الدليل.
العمرة واجبة مرة واحدة في العمر، والدليل قوله تعالى: ( وأتموا الحج والعمرة لله)، وقول النبي صلى الله عليه وسلم لأبي رزين أن يحج عن أبيه ويعتمر،
فنخلص أن العمرة واجبة بدليل الكتاب والسنة، و ما زاد عن مرة فهو تطوع لله وليس واجبا.


س3: عدّد واجبات الحج.
1. الإحرام من الميقات المعتبر شرعا.
2. المبيت بمزدلفة ليلة النحر إلى منتصف الليل، والمبيت في منى أيام التشريق.
3. الحلق أو التقصير.
4. رمي الجمرات بالترتيب.
5. الوقوف بعرفة ليلا، أما بعد الزوال فهو ركن من الأركان.
6. طواف الوداع لغير الحائض، والنفساء.


س4: ما هي فدية محظورات الإحرام؟
للإحرام محظورات من أتى بشيء منها فعليه فدية، وفي الأمر تفصيل كما يلي:
أولا بالنسبة لحلق الشعر، أو تقليم الأظفار، أو لبس المخيط، أو وضع الطيب، أو تغطية الرأس أو الإمناء بسبب النظر، أو المباشرة بغير إنزال المني، فإن المحرم مخير بين ثلاثة أمور إما أن:
1. يصوم ثلاثة أيام.
2. أو يطعم ستين مسكينا.
3. أو يذبح شاه.
الدليل على ذلك، قول النبي صلى الله عليه وسلم: لابن عجرة حين اضطر لحلق رأسه بسبب أذى به: ( احلق رأسك، وصم ثلاثة أيام، أو أطعم ستة مساكين، أو انسك شاة).
وبالقياس على حلق الرأس، كانت بقية المحظورات، حيث يتم تحريمها عند الإحرام.

ثانيا بالنسبة لقتل الصيد:، فإن المحرم مخير بين:
1.ذبح المثل من النعم.
2. أو تقويم المثل بمحل التلف، ويشتري بقيمته طعاماً يجزئ في الفطرة، فيطعم كل مسكين مدّبرٍّ، أو نصف صاع من غيره، كتمر أو شعير.
3.أو يصوم عن إطعام كل مسكين يوماً.

والدليل على ذلك قول الله تعالى: ( ومن قتله منكم متعمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة أو كفارة طعام مساكين أو عدل ذلك صياما) .

ثالثا بالنسبة للوطء في الحج قبل التحلل الأول وإنزال المني بمباشرة، أو استمناء، أو تقبيل، أو لمس بشهوة، أو تكرار نظر سواء كان ناسيا أو جاهلا أو مكرها، فإن الحج يفسد.
والواجب على المحرم:
1.تقديم بدنة.
2.قضاء الحج، لأنه فسد.
3.التوبة إلى الله مما فعل.
وأما بعد التحلل الأول، فإنه لا يفسد الحج.
والواجب على المحرم:
1.ذبح شاة.
وأما بالنسبة لعقد النكاح، فإن العقد فاسد باطل، ولا فدية على المحرم.
وأما بالنسبة لقطع شجر الحرم ونباته الذي لم يزرعه الآدمي:عن تعمد، فتضمن الشجرة الصغيرة عرفا بشاة وما فوقها ببقرة، ويضمن النبات والورق بقيمته لأنه متقوم.
وإن كان المحرم ناسيا أو جاهلا فلا شيء عليه.


س5: بيّن باختصار: آداب زياة قبر النبي صلى الله عليه وسلم.

أولا زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم مستحبة لمن زار المسجد النبوي،وليست بواجبة ، وليست من أعمال الحج فقد ورد أحاديث ضعيفة في هذا الباب لا تصح، وكذلك فإن زيارة قبري الصحابي أبي بكر،
والصحابي عمر رضي الله عنهما مستحبة، وهذه الزيارة مشروعة، ولا تشد الرحال لزيارة القبرخصيصا، ولكن الزيارة تكون لمسجد النبوي، لأنه الذي يُقصد بالزيارة.

ومن آداب زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم:
1. الوقوف تجاه قبر النبي صلى الله عليه وسلم، مع التزام خفض الصوت، ثم السلام على النبي صلى الله عليه وسلم: ( السلام عليكم يا رسول الله ورحمة الله وبركاته)،
عملا بقول النبي صلى الله عليه وسلم (( ما من أحد يسلم علي إلا رد الله علي روحي حتى أرد عليه السلام)).
2. السلام على أبي بكر وعمر رضي الله عنهما، والدعاء لهما، لأثر عن ابن عمر رضي الله عنه أنه كان يُسلم على النبي صلى الله عليه وسلم، وعلى أبي بكر، وعلى عمر رضي الله عنهما.
3. تجنب البدع التي تقع هناك كالتمسح بالحجرة وتقبيلها، واستقبالها حال الدعاء، ودعاء النبي صلى الله عليه وسلم، وطلب الحاجات منه، فهذا من الشرك.


س6: ما هي الشروط المعتبرة في الأضحية؟
1.السن:
ويكون في الإبل: اكتمال خمس سنين.
وفي البقر: اكتمال سنتين.
وفي المعز: اكتمال سنة.
وفي الضأن: اكتمال سنة، وقيل ستة أشهر.
الدليل قول النبي صلى الله عليه وسلم: )لا تذبحوا إلا مسنّة، إلا أن يعسر عليكم، فتذبحوا جذعة من الضأن.

2. السلامة:
فتكون الأضحية سالمة من العيوب، فلا تكون عجفاء هزيلة أو عرجاء بين عرجها، أو عوراء بين عورها، أو مريضة. ويقاس على هذه العيوب ما كان شبيها بها فتكون الأضحية عيبها واضح.
والدليل قول النبي صلى الله عليه وسلم: (أربع لا تجزئ في الأضاحي: العوراء البيّن عورها، والمريضة البين مرضها، والعرجاء البين عرجها، والعجفاء التي لا تنقي).


الحمد لله رب العالمين

رد مع اقتباس
  #3  
قديم 24 شوال 1439هـ/7-07-2018م, 11:03 PM
الصورة الرمزية ندى التاج
ندى التاج ندى التاج غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الرابع
 
تاريخ التسجيل: Aug 2015
الدولة: السودان
المشاركات: 161
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
المجموعة الأولى:
س1: عرّف الحجّ لغة وشرعا.

الحج لغة : القصد
اصطلاحا : التعبد لله بأداء المناسك في وقت محدد ومكان محدد كما ورد في سنة الرسول صلى الله عليه وسلم.

**************************
س2: بيّن حكم العمرة مع الدليل.*

حكمها واجبة مرة واحدة في العمر
والدليل قوله تعالى : ( واتموا الحج والعمرة لله)

**************************
س3: عدّد واجبات الحج.*

١-الإحرام من الميقات
٢-الوقوف بعرفة إلى الليل
٣-المبيت بمزدلفة
٤-المبيت بمنى أيام التشريق
٥-رمي الجمرات بالترتيب
٦-الحلق أو التقصير
٧-طواف الوداع

**************************
س4: ما هي فدية محظورات الإحرام؟

*حسب المحظور:
الوطء قبل التحلل الأول مفسد للحج وعليه بدنة والتوبة ، بعده لا يفيد يفسد والفدية شاة.
عقد النكاح لا فدية فيه ولكنه باطل.
قطع الشجر الصغيرة شاة والكبيرة بقرة .
الصيد ذبح مثله من النعم أو التقويم بالمثل .
بقية المحظورات يخير بين ثلاث : إما صيام ثلاثة أيام أو إطعام ستة مساكين أو ذبح شاة.

**************************
س5: بيّن باختصار: آداب زياة قبر النبي صلى الله عليه وسلم.

أن يقف اتجاة القبر بأدب وخفض صوت ويسلم على الرسول وعلى صاحبيه.
**************************
س6: ما هي الشروط المعتبرة في الأضحية؟

٢-السن : للإبل خمسة سنين، القدبقر سنتين ،والمعز سنة .
٢- السلامة من العيوب : فلا تكون عجفاء ولا عرجاء ولا عوراء ولا مريضة .
***************************

رد مع اقتباس
  #4  
قديم 25 شوال 1439هـ/8-07-2018م, 07:32 PM
أحمد إبراهيم الدبابي أحمد إبراهيم الدبابي غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الرابع
 
تاريخ التسجيل: Jan 2016
المشاركات: 322
افتراضي


المجموعة الثالثة:
س1: هل يجب الحج في العمر أكثر من مرة؟
الحج
لا يجب في العمر إلا مرة واحدة وما زاد على ذلك فهو من باب التطوع وذلك:
لحديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم قال: يها الناس! قد فرض الله عليكم الحج فحجوا)
فقال رجل: أكل عام يا رسول الله ؟
فقال:و قلت: نعم لوجبت، ولما استطعتم)
ولأن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم لم يحج بعد هجرته إلى المدينة إلا حجة واحدة.
-----------------------------------------------------------------------
س2: ما هي المواقيت المكانية للحج والعمرة؟
المواقيت المكانية هي :
- ذو الحليفة: لأهل المدينة المنورة.
- الجحفة : لأهل الشام.
- قرن المنازل : لأهل نجد
- يلملم : لأهل اليمن
هذه المواقيت خاصة بأهل هذه البلاد ولمن أتى عليهن من غير أهلهن لكل من أراد الحج أو العمرة.
- ومن كان دون ذلك : فمن حيث أنشأ
- وكذا أهل مكة من مكة.
وذلك لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم من حديث ابن عباس رضي الله عنهما
قال: (وقّت رسول الله صلّى اللّه عليه وسلّم لأهل المدينة ذا الحليفة، ولأهل الشام الجحفة، ولأهل نجد قرن المنازل، ولأهل اليمن يلملم، هن لهن، ولمن أتى عليهن من غير أهلهن ممن أراد الحج والعمرة، ومن كان دون ذلك فمن حيث أنشأ، حتى أهل مكة من مكة).
-----------------------------------------------------------------------
س3: اذكر خمساً من سنن الحج.

1 - الاغتسال للإحرام والتطيب ولبس ثوبين أبيضين.
2 - تقليم الأظافر - وأخذ شعر العانة والإبط - وقص الشارب وما يلزم أخذه.
3 - طواف القدوم لحج الإفراد والقران .
4 - الرمل في الأشواط
الثلاثة الأوّل من طواف القدوم.
5 - المبيت بمنى ليلة عرفة.
-------------------------------------------------------------------------
س4: ما هي شروط الهدي المجزئ؟

- أن يكون من بهيمة الأنعام (الإبل - البقر- الغنم).
2 - أن يكون خالياً من كل عيب يمنع الإجزاء، مثل :المرض والعور والعرج والهزال.
3 - أن تتوافر فيه السن المشروعة:
- فالإبل خمس سنوات.
- والبقر سنتان.
- والمعز سنة.
- والضأن ستة أشهر.
---------------------------------------------------------------------------

س5: بيّن باختصار أحكام المولود.
يسن لكل من ولد له مولود عدة أمور وهي:

- تسمية المولود واختيار ما حسن من الأسماء لمولوده وذلك في اليوم السابع من ولادته، لحديث سمرة رضي الله عنه أن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم قال: (كل غلام رهينة بعقيقته، تذبح عنه يوم سابعه، ويسمى، ويحلق رأسه).
لحديث ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلّى اللّه عليه وسلّم: (إن أحب أسمائكم إلى الله عبد الله وعبد الرحمن).
2 - حلق رأس المولود: ذكراً كان أو أنثى يوم سابعه بعد ذبح العقيقة، ويتصدق بزنة شعره فضة.
لحديث علي رضي الله عنه قال: عقّ رسول الله صلّى اللّه عليه وسلّم عن الحسن بشاة، وقال: (يا فاطمة احلقي رأسه، وتصدقي بزنة شعره فضة).
3 - تحنيك المولود: ويسن تحنيك المولود (مضغ التمر وتدليك حنك المولود به حتى ينزل شيئ من التمر لجوفه) سواءاً كان ذكراً أم أنثى.
4 - الأذان في أذن المولود: وقيل: يؤذّن في أذنه اليمنى، وتقام الصلاة في أذنه اليسرى،
لحديث أبي رافع رضي الله عنه قال: (رأيت رسول الله صلّى اللّه عليه وسلّم أذّن في أذن الحسن بن علي حين ولدته فاطمة، بالصلاة) ).
-------------------------------------------------------------------------

س6: متى تُذبح الأضحية؟ وما يُصنع بها بعد ذبحها؟
وقت ذبح الأضحية:
يبدأ وقتها من بعد صلاة العيد لمن صلاها.
ومن بعد طلوع شمس يوم عيد الأضحى بمقدار ما يتسع لركعتين وخطبتين لمن لم يصلها.
لحديث البراء بن عازب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلّى اللّه عليه وسلّم:
(من صلى صلاتنا، ونسك نسكنا، فقد أصاب النسك، ومن ذبح قبل أن يصلي فليعد مكانها أخرى).
ويستمر وقتها إلى غروب آخر أيام التشريق.
لحديث جبير بن مطعم رضي الله عنه عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم قال: (كل أيام التشريق ذبح).

والأفضل ذبحها بعد الفراغ من صلاة العيد.
لحديث البراء بن عازب رضي الله عنه أن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم قال:
(أول ما نبدأ به يومنا هذا نصلي ثم نرجع فننحر، فمن فعل ذلك فقد أصاب سنتنا، ومن ذبح قبل ذلك فإنما هو لحم قدمه لأهله، ليس من النسك في شيء).
ما يصنع بالأضحية:

سن للمضحي أن يأكل من أضحيته، ويهدي للأقارب والجيران والأصدقاء، ويتصدق على الفقراء.
ويستحب أن يجعلها أثلاثاً:
ثلث لأهل بيته، وثلث يطعمه فقراء جيرانه، ويهدي الثلث،
لحديث ابن عباس
رضي الله عنهما في صفة أضحية النبي صلّى اللّه عليه وسلّم قال:
(ويطعم أهل بيته الثل
ث، ويطعم فقراء جيرانه الثلث،
ويتصدّق على السّؤّال بالثلث).ويجوز ادخار لحوم الأضاحي بعد ثلاثة أيام.لحديث بريدة رضي الله عنه أن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم قال: (كنت نهيتكم عن ادخار لحوم الأضاحي فوق ثلاث، فأمسكوا ما بدا لكم).
-------------------------------------------------------------------------

رد مع اقتباس
  #5  
قديم 25 شوال 1439هـ/8-07-2018م, 11:44 PM
ايمان ضميرية ايمان ضميرية متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الرابع
 
تاريخ التسجيل: Sep 2016
المشاركات: 207
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
الإجابة على أسئلة المجموعة الثالثة
س1)/هل يجب الحج في العمر أكثر من مرة
لا يجب الحج في العمر إلا مرة واحدة ومن زاد على ذلك فهو تطوع لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يحج بعد هجرته إلى المدينة إلا حجة واحدة
س2):ماهي المواقيت المكانية للحج والعمرة
هي الحدود التي لا يجوز للحاج والمعتمر أن يتجاوزها إلا بإحرام
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال :(وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل المدينة ذَا الحليفة
ولأهل الشام الجحفة ،ولأهل نجد قرن المنازل ،ولأهل اليمن يلملم ،هُن لهن ولمن أتى عليهن من غير أهلهن فمن أراد الحج والعمرة ومن كان دون ذلك فمن حيث انشأ حتى أهل مكة من مكة )فمن تعدى هذه المواقيت بدون إحرام وجب عليه الرجوع إليها إن أمكن وإن لم يتمكن من الرجوع فعليه فدية وهي ذبح شاة في مكة وتوزيعها على مساكين الحرم .
س3):اذكر خمساً من سَنَن الحج ؟
1-الاغتسال وتقليم الأظافر وإحفاء الشارب ونتف الإبط وحلق العانة
2-التطيب قبل الإحرام ولبس ثوبين أبيضين
3-التلبية ورفع الصوت بها
4-الذكر والدعاء والتسبيح والتحميد والتهليل والتكبير
5-طواف القدوم
س4):ماهي شروط الهدي المجزئ
1-أن يكون خالياً من العيوب التي تمنع الأجزاء كالمرض والعور والهزال
2-ان يكون من بهيمة الانعام (الإبل والبقر والغنم )
3-أن تتوفر فيه السنن المشروعة فالابل خمس سنوات والمعز سنة والضأن ستة أشهر والبقر سنتان
س5):بين باختصار أحكام المولود
1-تسمية المولود قال صلى الله علين وسلم (إن أحب الأسماء الى الله عبد الله وَعَبَد الرحمن )
2-حلق رأس المولود قال صلى الله عليه وسلم (احلقي رأسه وتصدقي بزنة شعره فضة )
3-تحنيك المولود وهو دلك حنك المولود بالتمر
4-الآذان في أذن المولود حين ولادته فيؤذن في أذنه اليمنى ويقيم الصلاة في أذنه اليسرى
س6):متى تذبح الأضحية ؟وما يصنع بها بعد ذبحها ؟
تذبح الأضحية من بعد صلاة عيد الأضحى لمن صلاها ومن بعد طلوع الشمس يوم عيد الأضحى بمقدار يتسع لركعتين وخطبتين لمن لم يصلها ويستمر وقتها إلى غروب آخر أيام التشريق يأكل منها ويهدي الاقارب والجيران والاصدقاء ويتصدق على الفقراء قال تعالى (فكلوا منها وأطعموا البائس الفقير )

رد مع اقتباس
  #6  
قديم 27 شوال 1439هـ/10-07-2018م, 03:04 AM
هيئة التصحيح 4 هيئة التصحيح 4 غير متواجد حالياً
معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد
 
تاريخ التسجيل: Aug 2014
المشاركات: 3,794
افتراضي

تقويم مجلس مذاكرة كتاب الحج من الفقه الميسّر

تقويم المجموعة الأولى:
1. إنشاد راجح (أ)
[أحسنتِ بارك الله فيكِ، س3: المبيت بمزدلفة....لمن أتاها قبله، والمبيت بمنى ليالي أيام التشريق، والنقاط التي ذكر فيها الدليل
نذكره]
2. ندى التاج (د+)
[أحسنتِ بارك الله فيكِ، س3: لابد من تكملة كل نقطة وذكر الدليل عليها؛ الإحرام من الميقات المعتبر له شرعا....وهكذا، س4: الإجابة مختصرة وغير وافية، وقولك: (بقية المحظورات) هل يدخل فيه نزول المني بالمبااشرة؟! س5، 6: الإجابة مختصرة وخالية من الأدلة، ولعلكِ تطلعين على إجابة الأخت إننشاد، وتم خصم درجة لتأخر أداء الواجب وتكرار المجموعة]


تقويم المجموعة الثالثة:
1. أحمد إبراهيم الدبابي (أ)
[
أحسنت بارك الله فيك، س4: ولو ذكرت الدليل لكان أجود، تم خصم نصف درجة لتأخر أداء الواجب]
2. إيمان ضميرية (ب)

[أحسنتِ بارك الله فيكِ، س4: ولو ذكرت الدليل لكان أجود، وتم خصم درجة لتأخر أداء الواجب وتكرار المجموعة]

وفقكم الله لما يحب ويرضى

رد مع اقتباس
  #7  
قديم 26 ذو القعدة 1439هـ/7-08-2018م, 01:17 AM
سليم البوعزيزي سليم البوعزيزي غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الرابع
 
تاريخ التسجيل: Mar 2015
المشاركات: 198
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

المجموعة الأولى:
س1: عرّف الحجّ لغة وشرعا.

الحج في اللغة هو القصد.
أما في الشرع فهو التعبد لله بأداء المناسك في مكان مخصوص في وقت مخصوص، على ما جاء في سنة رسول الله صلّى اللّه عليه وسلّم.

س2: بيّن حكم العمرة مع الدليل.
تجب العمرة على المستطيع مرة واحدة في العمر؛ لقوله تعالى: {وأتمّوا الحجّ والعمرة للّه}، ولقول النبي صلّى اللّه عليه وسلّم لعائشة لما سألته: هل على النساء جهاد؟ قال: (نعم عليهن جهاد لا قتال فيه: الحج والعمرة).

س3: عدّد واجبات الحج.

-1 الإحرام من الميقات المعتبر له شرعاً.
-2 الوقوف بعرفة إلى الليل لمن أتاها نهاراً؛ لأن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم وقف إلى الغروب وقال: (خذوا عني مناسككم).
-3 المبيت بمزدلفة ليلة النحر إلى منتصف الليل، إن وافاها قبله؛ لفعله صلّى اللّه عليه وسلّم ذلك.
-4 المبيت بمنى ليالي أيام التشريق.
-5 رمي الجمرات مرتباً.
-6 الحلق أو التقصير، لقوله تعالى: {محلّقين رءوسكم ومقصّرين} ، ولفعله صلّى اللّه عليه وسلّم ، وأمره بذلك.
-7 طواف الوداع لغير الحائض والنفساء؛ لحديث ابن عباس رضي الله عنهما: (أمر الناس أن يكون آخر عهدهم بالبيت، إلا أنه خفف عن المرأة الحائض)

س4: ما هي فدية محظورات الإحرام؟
محظورات الإحرام هي ما يمتنع على المحرم فعله شرعاً، وهي تسعة:
1- لبس المخيط، وهو المفصّل على قدر البدن أو العضو من السراويل والثياب وغيرهما، إلا لمن لم يجد إزاراً فيجوز له لبس السراويل. وهذا المحظور خاص بالرجال، أما المرأة فتلبس ما شاءت من الثياب إلا النقاب والقفازين.
2- استعمال الطيب في بدنه أو ثيابه، وكذلك تعمد شمه.
3- إزالة الشعر والظفر، ذكراً كان أو أنثى، ويجوز له غسل رأسه برفق، وإن انكسر ظفره جاز له رميه.
4- تغطية رأس الرجل بملاصق له، وله الاستظلال بالخيمة ونحوها كشجرة.
5- عقد النكاح له ولغيره.
6- الوطء في الفرج، وهو مفسد للحج قبل التحلل الأول، ولو بعد الوقوف بعرفة.
7- المباشرة فيما دون الفرج، ولا تفسد النسك، وكذا القبلة واللمس والنظر بشهوة.
8- قتل صيد البر واصطياده، ويجوز له قتل الفواسق التي أمر النبي صلّى اللّه عليه وسلّم بقتلها في الحل والحرم.
9- لا يجوز للمحرم ولا غيره قطع شجر الحرم أو نباته الرطب غير المؤذي، ويجوز قطع الأوصال المؤذية في الطريق، ويستثنى من شجر الحرم الإذخر، وما أنبته الآدميون بالإجماع.

س5: بيّن باختصار: آداب زياة قبر النبي صلى الله عليه وسلم.
زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم أولى ما يدخل في عموم الأمر بزيارة القبور فهي مستحبة استحبابا أكيدا, ولكن لزيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم والوقوف على قبره آداب لا بد من رعايتها منها :

- يسلم على النبي صلى الله عليه وسلم وعلى صاحبيه: أبي بكر وعمر رضي الله عنهما، من قبل القبلة، يستقبلهما استقبالاً، وصفة السلام أن يقول: السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته، وإن زاد فقال: صلى الله وسلم عليك وعلى آلك وأصحابك، وجزاك الله عن أمتك خيراً، اللهم آته الوسيلة والفضيلة وابعثه المقام المحمود الذي وعدته، فلا بأس. ثم يتأخر عن يمينه قليلاً، فيسلم على الصديق فيقول: السلام عليك يا أبا بكر ورحمة الله وبركاته رضي الله عنك، وجزاك عن أمة محمد خيراً، ثم يتأخر قليلاً عن يمينه ثم يسلم على عمر رضي الله عنه مثل سلامه على الصديق رضي الله عنهما.

س6: ما هي الشروط المعتبرة في الأضحية؟
الشروط المعتبرة في الأضحية هي:
1 - السن:
أ) الإبل: ويشترط أن يكون قد أكمل خمس سنين.
ب) البقر: ويشترط أن يكون قد أكمل سنتين.
ج) المعز: ويشترط أن يكون قد أكمل سنة.
لحديث جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلّى اللّه عليه وسلّم قال: (لا تذبحوا إلا مسنّة، إلا أن يعسر عليكم، فتذبحوا جذعة من الضأن). والمسنة من الإبل ما لها خمس سنين، ومن البقر ما له سنتان، ومن المعز ما له سنة، وتسمى المسنة بالثنية.
د) الضأن: ويشترط فيه الجذع، وهو ما أكمل سنة، وقيل: ستة أشهر؛ لحديث عقبة بن عامر رضي الله عنه قال: قلت يا رسول الله: أصابني جذع. قال: (ضحّ به)، ولحديث عقبة بن عامر أيضاً: (ضحّينا مع رسول الله صلّى اللّه عليه وسلّم بجذع من الضأن).
2 - السلامة.
يشترط في الإبل والبقر والغنم أن تكون سالمة من العيوب التي من شأنها أن تسبب نقصاناً في اللحم، فلا تجزئ العجفاء، والعرجاء، والعوراء، والمريضة؛ لحديث البراء بن عازب رضي الله عنه عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم قال: (أربع لا تجزئ في الأضاحي: العوراء البيّن عورها، والمريضة البين مرضها، والعرجاء البين عرجها، والعجفاء التي لا تنقي). والعجفاء: الهزيله، ومعنى (لا تنقي): أي لا مخّ لها لهزالها. ويقاس على هذه العيوب الأربعة ما في معناها: كالهتماء التي ذهبت ثناياها، والعضباء التي ذهب أكثر أذنها أو قرنها، ونحو ذلك من العيوب.

رد مع اقتباس
  #8  
قديم 30 ذو القعدة 1439هـ/11-08-2018م, 03:31 AM
هيئة التصحيح 4 هيئة التصحيح 4 غير متواجد حالياً
معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد
 
تاريخ التسجيل: Aug 2014
المشاركات: 3,794
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سليم البوعزيزي مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم

المجموعة الأولى:
س1: عرّف الحجّ لغة وشرعا.

الحج في اللغة هو القصد.
أما في الشرع فهو التعبد لله بأداء المناسك في مكان مخصوص في وقت مخصوص، على ما جاء في سنة رسول الله صلّى اللّه عليه وسلّم.

س2: بيّن حكم العمرة مع الدليل.
تجب العمرة على المستطيع مرة واحدة في العمر؛ لقوله تعالى: {وأتمّوا الحجّ والعمرة للّه}، ولقول النبي صلّى اللّه عليه وسلّم لعائشة لما سألته: هل على النساء جهاد؟ قال: (نعم عليهن جهاد لا قتال فيه: الحج والعمرة).

س3: عدّد واجبات الحج.

-1 الإحرام من الميقات المعتبر له شرعاً.
-2 الوقوف بعرفة إلى الليل لمن أتاها نهاراً؛ لأن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم وقف إلى الغروب وقال: (خذوا عني مناسككم).
-3 المبيت بمزدلفة ليلة النحر إلى منتصف الليل، إن وافاها قبله؛ لفعله صلّى اللّه عليه وسلّم ذلك.
-4 المبيت بمنى ليالي أيام التشريق.
-5 رمي الجمرات مرتباً.
-6 الحلق أو التقصير، لقوله تعالى: {محلّقين رءوسكم ومقصّرين} ، ولفعله صلّى اللّه عليه وسلّم ، وأمره بذلك.
-7 طواف الوداع لغير الحائض والنفساء؛ لحديث ابن عباس رضي الله عنهما: (أمر الناس أن يكون آخر عهدهم بالبيت، إلا أنه خفف عن المرأة الحائض)

س4: ما هي فدية محظورات الإحرام؟
محظورات الإحرام هي ما يمتنع على المحرم فعله شرعاً، وهي تسعة:
1- لبس المخيط، وهو المفصّل على قدر البدن أو العضو من السراويل والثياب وغيرهما، إلا لمن لم يجد إزاراً فيجوز له لبس السراويل. وهذا المحظور خاص بالرجال، أما المرأة فتلبس ما شاءت من الثياب إلا النقاب والقفازين.
2- استعمال الطيب في بدنه أو ثيابه، وكذلك تعمد شمه.
3- إزالة الشعر والظفر، ذكراً كان أو أنثى، ويجوز له غسل رأسه برفق، وإن انكسر ظفره جاز له رميه.
4- تغطية رأس الرجل بملاصق له، وله الاستظلال بالخيمة ونحوها كشجرة.
5- عقد النكاح له ولغيره.
6- الوطء في الفرج، وهو مفسد للحج قبل التحلل الأول، ولو بعد الوقوف بعرفة.
7- المباشرة فيما دون الفرج، ولا تفسد النسك، وكذا القبلة واللمس والنظر بشهوة.
8- قتل صيد البر واصطياده، ويجوز له قتل الفواسق التي أمر النبي صلّى اللّه عليه وسلّم بقتلها في الحل والحرم.
9- لا يجوز للمحرم ولا غيره قطع شجر الحرم أو نباته الرطب غير المؤذي، ويجوز قطع الأوصال المؤذية في الطريق، ويستثنى من شجر الحرم الإذخر، وما أنبته الآدميون بالإجماع.
[بارك الله فيك، السؤال عن فدية المحظورات وليس المحظورات]
س5: بيّن باختصار: آداب زياة قبر النبي صلى الله عليه وسلم.
زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم أولى ما يدخل في عموم الأمر بزيارة القبور فهي مستحبة استحبابا أكيدا, ولكن لزيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم والوقوف على قبره آداب لا بد من رعايتها منها :

- يسلم على النبي صلى الله عليه وسلم وعلى صاحبيه: أبي بكر وعمر رضي الله عنهما، من قبل القبلة، يستقبلهما استقبالاً، وصفة السلام أن يقول: السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته، وإن زاد فقال: صلى الله وسلم عليك وعلى آلك وأصحابك، وجزاك الله عن أمتك خيراً، اللهم آته الوسيلة والفضيلة وابعثه المقام المحمود الذي وعدته، فلا بأس. ثم يتأخر عن يمينه قليلاً، فيسلم على الصديق فيقول: السلام عليك يا أبا بكر ورحمة الله وبركاته رضي الله عنك، وجزاك عن أمة محمد خيراً، ثم يتأخر قليلاً عن يمينه ثم يسلم على عمر رضي الله عنه مثل سلامه على الصديق رضي الله عنهما.

س6: ما هي الشروط المعتبرة في الأضحية؟
الشروط المعتبرة في الأضحية هي:
1 - السن:
أ) الإبل: ويشترط أن يكون قد أكمل خمس سنين.
ب) البقر: ويشترط أن يكون قد أكمل سنتين.
ج) المعز: ويشترط أن يكون قد أكمل سنة.
لحديث جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلّى اللّه عليه وسلّم قال: (لا تذبحوا إلا مسنّة، إلا أن يعسر عليكم، فتذبحوا جذعة من الضأن). والمسنة من الإبل ما لها خمس سنين، ومن البقر ما له سنتان، ومن المعز ما له سنة، وتسمى المسنة بالثنية.
د) الضأن: ويشترط فيه الجذع، وهو ما أكمل سنة، وقيل: ستة أشهر؛ لحديث عقبة بن عامر رضي الله عنه قال: قلت يا رسول الله: أصابني جذع. قال: (ضحّ به)، ولحديث عقبة بن عامر أيضاً: (ضحّينا مع رسول الله صلّى اللّه عليه وسلّم بجذع من الضأن).
2 - السلامة.
يشترط في الإبل والبقر والغنم أن تكون سالمة من العيوب التي من شأنها أن تسبب نقصاناً في اللحم، فلا تجزئ العجفاء، والعرجاء، والعوراء، والمريضة؛ لحديث البراء بن عازب رضي الله عنه عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم قال: (أربع لا تجزئ في الأضاحي: العوراء البيّن عورها، والمريضة البين مرضها، والعرجاء البين عرجها، والعجفاء التي لا تنقي). والعجفاء: الهزيله، ومعنى (لا تنقي): أي لا مخّ لها لهزالها. ويقاس على هذه العيوب الأربعة ما في معناها: كالهتماء التي ذهبت ثناياها، والعضباء التي ذهب أكثر أذنها أو قرنها، ونحو ذلك من العيوب.


التقدير: (ب+).
تم خصم نصف درجة لتأخر أداء الواجب.

رد مع اقتباس
  #9  
قديم 29 ذو الحجة 1439هـ/9-09-2018م, 06:25 AM
جودي دويادين جودي دويادين غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الثاني
 
تاريخ التسجيل: Feb 2016
الدولة: Indonesia
المشاركات: 254
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

مجلس مذاكرة كتاب الحج من الفقه الميسّر

المجموعة الأولى:
س1: عرّف الحجّ لغة وشرعا.
ج : الحجّ في اللغة: القصد. وفي الشرع: التعبد لله بأداء المناسك في مكان مخصوص في وقت مخصوص، على ما جاء في سنة رسول الله صلّى اللّه عليه وسلّم.

س2: بيّن حكم العمرة مع الدليل.
ج : العمرة حكمها واجب على المستطيع مرة واحدة ؛ لقوله تعالى: وأتمّوا الحجّ والعمرة للّه [البقرة: 196]، ولقول النبي صلّى اللّه عليه وسلّم لعائشة لما سألته: هل على النساء جهاد؟قال: (نعم عليهن جهاد لا قتال فيه: الحج والعمرة)
س3: عدّد واجبات الحج.
ج : واجبات الحج هي:
1 -
الإحرام من الميقات المعتبر له شرعا.
2 -
الوقوف بعرفة إلى الليل لمن أتاها نهاراً؛ لأن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم وقف إلى الغروب
3 -
المبيت بمزدلفة ليلة النحر إلى منتصف الليل، إن وافاها قبله؛ لفعله صلّى اللّه عليه وسلّم ذلك.
4 -
المبيت بمنى ليالي أيام التشريق.
5 -
رمي الجمرات مرتبا.
6 -
الحلق أو التقصير، لقوله تعالى: {محلّقين رءوسكم ومقصّرين} [الفتح: 27]، ولفعله صلّى اللّه عليه وسلّم ، وأمره بذلك.
7 -
طواف الوداع لغير الحائض والنفساء؛ لحديث ابن عباس رضي الله عنهما: (أمر الناس أن يكون آخر عهدهم بالبيت، إلا أنه خفف عن المرأة الحائض).
س4: ما هي فدية محظورات الإحرام؟
ج : فدية المحظوراتبالنسبة لحلق الشعر، وتقليم الأظافر، ولبس المخيط، والطيب، وتغطية الرأس، والإمناء بنظرة، والمباشرة بغير إنزال المني: الفدية فيها على التخيير بين أصناف ثلاثة: صيام ثلاثة أيام أو إطعام ستة مساكينأو ذبح شاة. لقوله صلّى اللّه عليه وسلّم لكعب بن عجرة حين آذاه هوام رأسه: (احلق رأسك، وصم ثلاثة أيام، أو أطعم ستة مساكين، أو انسك شاة). وقيست عليه بقية الأفعال، لأنها محرمة بالإحرام، ولا تفسد الحج.
-
وأما بالنسبة لقتل الصيد: فيخير قاتل الصيد بين ذبح المثل من النعم، أو تقويم المثل بمحل التلف، ويشتري بقيمته طعاماً يجزئ في الفطرة، فيطعم كل مسكين مدّبر، أو نصف صاع من غيره، كتمر أو شعير، أو يصوم عن إطعام كل مسكين يوماً؛ لقوله تعالى: {ومن قتله منكم متعمّدًا فجزاءٌ مثل ما قتل من النّعم يحكم به ذوا عدلٍ منكم هديًا بالغ الكعبة أو كفّارةٌ طعام مساكين أو عدل ذلك صيامًا} [المائدة: 95].
-
وأما بالنسبة للوطء في الحج قبل التحلل الأول، وإنزال المني بمباشرة، أو استمناء، أو تقبيل، أو لمس بشهوة، أو تكرار نظر: فإنه يفسد الحج، حتى وإن كان المجامع ساهياً أو جاهلاً أو مكرهاً. ويجب في ذلك بدنة، وقضاء الحج، والتوبة. وأما بعد التحلل الأول،فإنه لا يفسد الحج، ويجب في ذلك شاة.
-
وأما بالنسبة لعقد النكاح: فلا يجب في ذلك فدية، وإنما يكون العقد فاسداً.
-
وأما بالنسبة لقطع شجر الحرم ونباته الذي لم يزرعه الآدمي: فتضمن الشجرة الصغيرة عرفاً بشاة وما فوقها ببقرة، ويضمن النبات والورق بقيمته لأنه متقوم.
هذا إذا كان مرتكب المحظور متعمداً، أما الجاهل والناسي فلا شيء عليهما.

س5: بيّن باختصار: آداب زياة قبر النبي صلى الله عليه وسلم.
ج: فعلى الزائر أن يقف تجاه قبر النبي صلّى اللّه عليه وسلّم بأدب وخفض صوت، ثم يسلم عليه قائلاً: (السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته)؛ ثم بعد ذلك يسلّم على أبي بكر وعمر رضي الله عنهما ويدعو لهما، ويترحم عليهما؛ ويحرم على الزائر وغيره التمسح بالحجرة أو تقبيلها أو الطواف بها، أو استقبالها حال الدعاء، أو سؤال الرسول صلّى اللّه عليه وسلّم قضاء الحاجات، وتفريج الكربات، وشفاء المرض ونحو ذلك؛ لأن ذلك كله لله، ولا يطلب إلا منه.
س6: ما هي الشروط المعتبرة في الأضحية؟
ج : الشروط المعتبرة في الأضحية: 1 - السن:الإبل: ويشترط أن يكون قد أكمل خمس سنين. البقر: ويشترط أن يكون قد أكمل سنتين.المعز: ويشترط أن يكون قد أكمل سنة. الضأن: ويشترط فيه الجذع، وهو ما أكمل سنة، وقيل: ستة أشهر. 2 –السلامة, يشترط في الإبل والبقر والغنم أن تكون سالمة من العيوب التي من شأنها أن تسبب نقصاناً في اللحم، فلا تجزئ العجفاء، والعرجاء، والعوراء، والمريضة



رد مع اقتباس
  #10  
قديم 30 ذو الحجة 1439هـ/10-09-2018م, 08:50 PM
هيئة التصحيح 4 هيئة التصحيح 4 غير متواجد حالياً
معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد
 
تاريخ التسجيل: Aug 2014
المشاركات: 3,794
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جودي دويادين مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جودي دويادين مشاهدة المشاركة
مجلس مذاكرة كتاب الحج من الفقه الميسّر

المجموعة الأولى:
س1: عرّف الحجّ لغة وشرعا.
ج : الحجّ في اللغة: القصد. وفي الشرع: التعبد لله بأداء المناسك في مكان مخصوص في وقت مخصوص، على ما جاء في سنة رسول الله صلّى اللّه عليه وسلّم.

س2: بيّن حكم العمرة مع الدليل.
ج : العمرة حكمها واجب على المستطيع مرة واحدة ؛ لقوله تعالى: وأتمّوا الحجّ والعمرة للّه [البقرة: 196]، ولقول النبي صلّى اللّه عليه وسلّم لعائشة لما سألته: هل على النساء جهاد؟قال: (نعم عليهن جهاد لا قتال فيه: الحج والعمرة)
س3: عدّد واجبات الحج.
ج : واجبات الحج هي:
1 -
الإحرام من الميقات المعتبر له شرعا.
2 -
الوقوف بعرفة إلى الليل لمن أتاها نهاراً؛ لأن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم وقف إلى الغروب
3 -
المبيت بمزدلفة ليلة النحر إلى منتصف الليل، إن وافاها قبله؛ لفعله صلّى اللّه عليه وسلّم ذلك.
4 -
المبيت بمنى ليالي أيام التشريق.
5 -
رمي الجمرات مرتبا.
6 -
الحلق أو التقصير، لقوله تعالى: {محلّقين رءوسكم ومقصّرين} [الفتح: 27]، ولفعله صلّى اللّه عليه وسلّم ، وأمره بذلك.
7 -
طواف الوداع لغير الحائض والنفساء؛ لحديث ابن عباس رضي الله عنهما: (أمر الناس أن يكون آخر عهدهم بالبيت، إلا أنه خفف عن المرأة الحائض).
س4: ما هي فدية محظورات الإحرام؟
ج : فدية المحظوراتبالنسبة لحلق الشعر، وتقليم الأظافر، ولبس المخيط، والطيب، وتغطية الرأس، والإمناء بنظرة، والمباشرة بغير إنزال المني: الفدية فيها على التخيير بين أصناف ثلاثة: صيام ثلاثة أيام أو إطعام ستة مساكينأو ذبح شاة. لقوله صلّى اللّه عليه وسلّم لكعب بن عجرة حين آذاه هوام رأسه: (احلق رأسك، وصم ثلاثة أيام، أو أطعم ستة مساكين، أو انسك شاة). وقيست عليه بقية الأفعال، لأنها محرمة بالإحرام، ولا تفسد الحج.
-
وأما بالنسبة لقتل الصيد: فيخير قاتل الصيد بين ذبح المثل من النعم، أو تقويم المثل بمحل التلف، ويشتري بقيمته طعاماً يجزئ في الفطرة، فيطعم كل مسكين مدّبر، أو نصف صاع من غيره، كتمر أو شعير، أو يصوم عن إطعام كل مسكين يوماً؛ لقوله تعالى: {ومن قتله منكم متعمّدًا فجزاءٌ مثل ما قتل من النّعم يحكم به ذوا عدلٍ منكم هديًا بالغ الكعبة أو كفّارةٌ طعام مساكين أو عدل ذلك صيامًا} [المائدة: 95].
-
وأما بالنسبة للوطء في الحج قبل التحلل الأول، وإنزال المني بمباشرة، أو استمناء، أو تقبيل، أو لمس بشهوة، أو تكرار نظر: فإنه يفسد الحج، حتى وإن كان المجامع ساهياً أو جاهلاً أو مكرهاً. ويجب في ذلك بدنة، وقضاء الحج، والتوبة. وأما بعد التحلل الأول،فإنه لا يفسد الحج، ويجب في ذلك شاة.
-
وأما بالنسبة لعقد النكاح: فلا يجب في ذلك فدية، وإنما يكون العقد فاسداً.
-
وأما بالنسبة لقطع شجر الحرم ونباته الذي لم يزرعه الآدمي: فتضمن الشجرة الصغيرة عرفاً بشاة وما فوقها ببقرة، ويضمن النبات والورق بقيمته لأنه متقوم.
هذا إذا كان مرتكب المحظور متعمداً، أما الجاهل والناسي فلا شيء عليهما.

س5: بيّن باختصار: آداب زياة قبر النبي صلى الله عليه وسلم.
ج: فعلى الزائر أن يقف تجاه قبر النبي صلّى اللّه عليه وسلّم بأدب وخفض صوت، ثم يسلم عليه قائلاً: (السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته)؛ ثم بعد ذلك يسلّم على أبي بكر وعمر رضي الله عنهما ويدعو لهما، ويترحم عليهما؛ ويحرم على الزائر وغيره التمسح بالحجرة أو تقبيلها أو الطواف بها، أو استقبالها حال الدعاء، أو سؤال الرسول صلّى اللّه عليه وسلّم قضاء الحاجات، وتفريج الكربات، وشفاء المرض ونحو ذلك؛ لأن ذلك كله لله، ولا يطلب إلا منه.
س6: ما هي الشروط المعتبرة في الأضحية؟
ج : الشروط المعتبرة في الأضحية: 1 - السن:الإبل: ويشترط أن يكون قد أكمل خمس سنين. البقر: ويشترط أن يكون قد أكمل سنتين.المعز: ويشترط أن يكون قد أكمل سنة. الضأن: ويشترط فيه الجذع، وهو ما أكمل سنة، وقيل: ستة أشهر. 2 –السلامة, يشترط في الإبل والبقر والغنم أن تكون سالمة من العيوب التي من شأنها أن تسبب نقصاناً في اللحم، فلا تجزئ العجفاء، والعرجاء، والعوراء، والمريضة




التقدير: (ب+).
تم خصم نصف درجة للتاخر، ونصف درجة لاعتمادكم على النسخ من الكتاب.

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
المجلس, الأول

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:09 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir