دليل المعهد | طريقة الدراسة| التأصيل العلمي| فريق العمل

العودة   معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد > برنامج الإعداد العلمي العام > المتابعة الذاتية في برنامج الإعداد العلمي > منتدى المستوى السابع

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 15 ربيع الأول 1441هـ/12-11-2019م, 10:19 PM
هيئة الإشراف هيئة الإشراف غير متواجد حالياً
معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 8,790
افتراضي المجلس الثامن: مجلس مذاكرة كتاب الجهاد

مجلس مذاكرة كتاب الجهاد من الفقه الميسّر


اختر مجموعة واحدة، وأجب على أسئلتها إجابة وافية.


المجموعة الأولى:
س1. بيّن فضل الجهاد والحكمة من مشروعيته.
س2. ما هي شروط وجوب الجهاد؟
س3. ما حكم أسرى الكفار ؟ وكيف يُتصرّف فيهم؟
س4. ما الفرق بين الغنيمة والفيء؟
س5. ما معنى الهدنة؟ وما يفعل المسلمون إذا خافوا من عدوّهم نقض العهد؟
س6. بيّن ما الذي يوجبه عقد الذمة؟

المجموعة الثانية:
س1. ما حكم الجهاد؟ ومتى يتعيّن؟
س2. ما هي الأعذار التي يسقط بها وجوب الجهاد؟
س3. بيّن بإيجاز كيف تقسّم الغنيمة.
س4. كيف يصرف الفيء؟
س5. ما الفرق بين عقد الذمّة وعقد الأمان؟
س6. ما هي الجزية؟ وممن تؤخذ؟


تعليمات:
- ننصح بقراءة موضوع " معايير الإجابة الوافية " ، والحرص على تحقيقها في أجوبتكم لأسئلة المجلس.
- لا يطلع الطالب على أجوبة زملائه حتى يضع إجابته.
- يسمح بتكرار الأسئلة بعد التغطية الشاملة لجميع الأسئلة.
- يمنع منعًا باتّا نسخ الأجوبة من مواضع الدروس ولصقها لأن الغرض تدريب الطالب على التعبير عن الجواب بأسلوبه، ولا بأس أن يستعين ببعض الجُمَل والعبارات التي في الدرس لكن من غير أن يكون اعتماده على مجرد النسخ واللصق.
- تبدأ مهلة الإجابة من اليوم إلى الساعة السادسة صباحاً من يوم السبت القادم، والطالب الذي يتأخر عن الموعد المحدد يستحق خصم التأخر في أداء الواجب.



تقويم أداء الطالب في مجالس المذاكرة:
أ+ = 5 / 5
أ = 4.5 / 5
ب+ = 4.25 / 5
ب = 4 / 5
ج+ = 3.75 / 5
ج = 3.5 / 5
د+ = 3.25 / 5
د = 3
هـ = أقل من 3 ، وتلزم الإعادة.

معايير التقويم:
1: صحة الإجابة [ بأن تكون الإجابة صحيحة غير خاطئة ]
2: اكتمال الجواب. [ بأن يكون الجواب وافيا تاما غير ناقص]
3: حسن الصياغة. [ بأن يكون الجواب بأسلوب صحيح حسن سالم من ركاكة العبارات وضعف الإنشاء، وأن يكون من تعبير الطالب لا بالنسخ واللصق المجرد]
4: سلامة الإجابة من الأخطاء الإملائية.
5: العناية بعلامات الترقيم وحسن العرض.

نشر التقويم:
- يُنشر تقويم أداء الطلاب في جدول المتابعة بالرموز المبيّنة لمستوى أداء الطلاب.
- تكتب هيئة التصحيح تعليقاً عامّا على أجوبة الطلاب يبيّن جوانب الإجادة والتقصير فيها.
- نوصي الطلاب بالاطلاع على أجوبة المتقنين من زملائهم بعد نشر التقويم ليستفيدوا من طريقتهم وجوانب الإحسان لديهم.




_________________


وفقكم الله وسدد خطاكم ونفع بكم

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 18 ربيع الأول 1441هـ/15-11-2019م, 11:48 PM
الصورة الرمزية آمال محمد حسن
آمال محمد حسن آمال محمد حسن غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الرابع
 
تاريخ التسجيل: Jan 2015
المشاركات: 317
افتراضي المجموعة الأولى

المجموعة الأولى:
س1. بيّن فضل الجهاد والحكمة من مشروعيته.
*فضل الجهاد:
هو ذروة سنام الإسلام أى أعلى شىء فيه، و سمى بذلك لأنه به يعلو شأن الإسلام.
قال الله تعالى :"لا يستوى القاعدون من المؤمنين غير أولى الضرر و المجهادون فى سبيل الله بأموالهم و أنفسهم فضل الله المجاهدين بأموالهم و أنفسهم على القاعدين درجة و كلا وعد الله الحسنى و فضل الله المجاهدين على القاعدين أجرا عظيما".
*الحكمة من مشروعيته:
١. أنه به يخرج الناس من عبادة الأوثان إلى عبادة الله وحده لا شريك له، قال الله تعالى :"و قاتلوهم حتى لا تكون فتنة و يكون الدين كله لله".
٢. لنصرة المظلومين و استرداد حقوقهم، قال الله تعالى :"أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلمو و إن الله على نصرهم لقدير".
٣. لإذلال الكفار، قال الله تعالى :"قاتلوهم يعذبهم الله بأيديكم و يخزهم و ينصركم عليهم و يشف صدور قوم مؤمنين".
س2. ما هي شروط وجوب الجهاد؟
١. الإسلام؛ فلا يتعين على الكافر لأنه عبادة و لأنه ليس له ولاء للمسلمين، قال النبى صلى الله عليه و سلم للكافر الذى خرج معه :(تؤمن بالله و رسوله؟)، قال :(لا)، قال :(فارجع فلن أستعين بمشرك).
٢. العقل، قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :(رفع القلم عن ثلاثة: عن النائم حتى يستيقظ، و عن المجنون حتى يفيق، و عن الصبى حتى يحتلم).
٣. البلوغ، عرض ابن عن نفسه على رسول الله و هو ابن أربع عشرة سنة فلم يجزه للمقاتلة.
٤. الذكورية، قالت عائشة للنبى صلى الله عليه و سلم :(هل على النساء جهاد؟)، قال :(جهاد لا قتال فيه: الحج و العمرة).
٥. الحرية، قال النبى صلى الله عليه و سلم :(للعبد المملوك الصالح أجران، و الذى نفسى بيده لولا الجهاد فى سبيل الله و الحج و بر أمى لوددت أن أموت و أنا مملوك).
٦. الاستطاعة المالية و البدنية.
٧. السلامة من الأمراض.
قال الله تعالى :"ليس على الضعفاء و لا على المرضى و لا على الذين لا يجدون ما ينفقون حرج إذا نصحوا لله و رسوله".
س3. ما حكم أسرى الكفار ؟ وكيف يُتصرّف فيهم؟
١. الأسرى من الرجال أمرهم إلى الحاكم إما بالقتل أو الاسترقاق أو المن بغير عوض أو الفداء بالمال أو منفعة أو أسير مسلم.
-دليل القتل: قول الله تعالى :"فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم"، و قول النبى صلى الله عليه و سلم لما أخبر عام الفتح أن ابن خطل معلق بأستار الكعبة (اقتلوه).
-دليل الاسترقاق: لما نزلوا على حكم سعد بن معاذ حكم بأن تقتل المقاتلة و تسبى الذرية.
-دليل المن و الفداء: قال الله تعالى :"فإذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب حتى إذا أثخنتموهم فشدوا الوثاق فإما منا بعد و إما فداء حتى تضع الحرب أوزارها".
٢. الأسرى من النساء ينضمون إى بقية الغنائم و تقسم مع الغنائم.
س4. ما الفرق بين الغنيمة والفيء؟
-الغنيمة: هى ما أخذ من أموال الكفار بقتال على وجه يكون فيه إعلاء كلمة الله، و تقسم إلى خمسة أخماس: خمس لله و رسوله يوضع فى بيت مال المسلمين و يأخذ منه ذوو القربى و اليتامى و المساكين، و أربعة أخماس لمن شهد المعركة من الرجال العقلاء الأحرار.
-الفىء: ما أخذ من مال الكفار بغير قتال كالمال الذى يتركه الكفار بعد هروبهم إذا علموا بقدوم المسلمين، و يعطى الفىء للحاكم فيصرفه فى مصالح المسلمين.
س5. ما معنى الهدنة؟ وما يفعل المسلمون إذا خافوا من عدوّهم نقض العهد؟
الهدنة لغة: السكون.
اصطلاحا: عقد الحاكم أو نائبه على عدم قتال الأعداء لفترة معينة و إن طالت.
إذا خاف المسلمون من نقض العهد بإمارة تدل على ذلك يبعثون إلى عدوهم بنقض العهد، و لا يجوز لهم قتاله إلا بعد إعلامه، قال الله تعالى :"و إما تخافن من قوم خيانة فانبذ إليهم على سواء إن الله لا يحب الخائنين".
س6. بيّن ما الذي يوجبه عقد الذمة؟
حفظ المال و الأعراض و الحرية و معاقبة من آذاه.

رد مع اقتباس
  #3  
قديم 23 ربيع الأول 1441هـ/20-11-2019م, 05:40 PM
إدارة برنامج الإعداد العلمي إدارة برنامج الإعداد العلمي غير متواجد حالياً
هيئة الإشراف
 
تاريخ التسجيل: May 2019
المشاركات: 2,037
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آمال محمد حسن مشاهدة المشاركة
المجموعة الأولى:
س1. بيّن فضل الجهاد والحكمة من مشروعيته.
*فضل الجهاد:
هو ذروة سنام الإسلام أى أعلى شىء فيه، و سمى بذلك لأنه به يعلو شأن الإسلام.
قال الله تعالى :"لا يستوى القاعدون من المؤمنين غير أولى الضرر و المجهادون وَالْمُجَاهِدُونَ فى سبيل الله بأموالهم و أنفسهم فضل الله المجاهدين بأموالهم و أنفسهم على القاعدين درجة و كلا وعد الله الحسنى و فضل الله المجاهدين على القاعدين أجرا عظيما".
تصحيح الآية:{

*الحكمة من مشروعيته:
١. أنه به يخرج الناس من عبادة الأوثان إلى عبادة الله وحده لا شريك له، قال الله تعالى :"و قاتلوهم حتى لا تكون فتنة و يكون الدين كله لله".
٢. لنصرة المظلومين و استرداد حقوقهم، قال الله تعالى :"أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلمو طلموا و إن الله على نصرهم لقدير".
٣. لإذلال الكفار، قال الله تعالى :"قاتلوهم يعذبهم الله بأيديكم و يخزهم و ينصركم عليهم و يشف صدور قوم مؤمنين".
س2. ما هي شروط وجوب الجهاد؟
١. الإسلام؛ فلا يتعين على الكافر لأنه عبادة و لأنه ليس له ولاء للمسلمين، قال النبى صلى الله عليه و سلم للكافر الذى خرج معه :(تؤمن بالله و رسوله؟)، قال :(لا)، قال :(فارجع فلن أستعين بمشرك).
٢. العقل، قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :(رفع القلم عن ثلاثة: عن النائم حتى يستيقظ، و عن المجنون حتى يفيق، و عن الصبى حتى يحتلم).
٣. البلوغ، عرض ابن عن نفسه على رسول الله و هو ابن أربع عشرة سنة فلم يجزه للمقاتلة.
٤. الذكورية، قالت عائشة للنبى صلى الله عليه و سلم :(هل على النساء جهاد؟)، قال :(جهاد لا قتال فيه: الحج و العمرة).
٥. الحرية، قال النبى صلى الله عليه و سلم :(للعبد المملوك الصالح أجران، و الذى نفسى بيده لولا الجهاد فى سبيل الله و الحج و بر أمى لوددت أن أموت و أنا مملوك).
٦. الاستطاعة المالية و البدنية.
٧. السلامة من الأمراض.
قال الله تعالى :"ليس على الضعفاء و لا على المرضى و لا على الذين لا يجدون ما ينفقون حرج إذا نصحوا لله و رسوله".
س3. ما حكم أسرى الكفار ؟ وكيف يُتصرّف فيهم؟
١. الأسرى من الرجال أمرهم إلى الحاكم إما بالقتل أو الاسترقاق أو المن بغير عوض أو الفداء بالمال أو منفعة أو أسير مسلم.
-دليل القتل: قول الله تعالى :"فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم"، و قول النبى صلى الله عليه و سلم لما أخبر عام الفتح أن ابن خطل معلق بأستار الكعبة (اقتلوه).
-دليل الاسترقاق: لما نزلوا على حكم سعد بن معاذ حكم بأن تقتل المقاتلة و تسبى الذرية.
-دليل المن و الفداء: قال الله تعالى :"فإذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب حتى إذا أثخنتموهم فشدوا الوثاق فإما منا بعد و إما فداء حتى تضع الحرب أوزارها".
٢. الأسرى من النساء ينضمون إى بقية الغنائم و تقسم مع الغنائم.
س4. ما الفرق بين الغنيمة والفيء؟
-الغنيمة: هى ما أخذ من أموال الكفار بقتال على وجه يكون فيه إعلاء كلمة الله، و تقسم إلى خمسة أخماس: خمس لله و رسوله يوضع فى بيت مال المسلمين و يأخذ منه ذوو القربى و اليتامى و المساكين، و أربعة أخماس لمن شهد المعركة من الرجال العقلاء الأحرار.
-الفىء: ما أخذ من مال الكفار بغير قتال كالمال الذى يتركه الكفار بعد هروبهم إذا علموا بقدوم المسلمين، و يعطى الفىء للحاكم فيصرفه فى مصالح المسلمين.
س5. ما معنى الهدنة؟ وما يفعل المسلمون إذا خافوا من عدوّهم نقض العهد؟
الهدنة لغة: السكون.
اصطلاحا: عقد الحاكم أو نائبه على عدم قتال الأعداء لفترة معينة و إن طالت.
إذا خاف المسلمون من نقض العهد بإمارة تدل على ذلك يبعثون إلى عدوهم بنقض العهد، و لا يجوز لهم قتاله إلا بعد إعلامه، قال الله تعالى :"و إما تخافن من قوم خيانة فانبذ إليهم على سواء إن الله لا يحب الخائنين".
س6. بيّن ما الذي يوجبه عقد الذمة؟
حفظ المال و الأعراض و الحرية و معاقبة من آذاه.
أحسنت نفع الله بك
الدرجة: أ+

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
المجلس, الثامن

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:31 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir