فهرسة المسائل العلمية لقاعدة : العبادات توقيفية
*شرح قول الناظم:
وَلـَيـْسَ مـَشْرُوْعًا مـِنَ الأُمـُوْرْ = غَيْرُ الذي فِيْ شَرْعِنَا مَذْكُوْرْ
- أي : إن الأصل في العبادات التحريم , فلا يجوز للإنسان أن يتعبد لله إلا بما ورد الدليل على كونه عبادة مشروعة.
*تعريف العادات:
- ما اعتاد الناس من المأكل والمشارب ,الملابس , وسائر التصرفات المعتادة.
*القاعدة فيها:
- الأصل فيها الإباحة , فلا يحرم منها إلا ما حرمه الله ورسوله.
*الدليل:
- قال تعالى:{هُوَ الذي خَلَقَ لَكُمْ مَّا في الأَرضِ جَميعاً}.
*تعريف العبادات:
- ما يتعبد ويتقرب به إلى الله.
*القاعدة فيها:
- الأصل في العبادات التحريم.
*الدليل:
- قال تعالى: {أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنْ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللهُ}.
- وقوله تعالى: {قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ}، فالأصل الاتباع.
- وقوله تعالى: {وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ}.
- وقوله: {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ}
- وقوله عليه الصلاة والسلام:(من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد). رواه البخاري
- وقوله:(وإياكم ومحدثات الأمور، فإن كل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة). رواه النسائي.
*شرطي قبول العبادات:
- الإخلاص.
- أن تكون العبادة مما شرع الله في الكتاب أوالسنة.
*أهمية هذه القاعدة:
- بيان عدم جواز الابتداع في الدين واختراع عبادات لم يشرعها الله.
- تضمنت حماية الشريعة من التحريف والتبديل.
*تعريف البدعة:
- التقرب إلى الله بما لم يشرع.
*من أنواع الابتداع في العبادات:
- اختراع عبادة جديدة في أصلها ليست مشروعة.
- ابتداع صفة في العبادة ليست واردة في الشرع.
- تخصيص العبادة بزمان أو مكان.
*أمثلة على عبادات غير مشروعة:
- الاحتفال بالمولد النبوي.
- التقرب لله بالرقص والتصفيق والغناء.
*مسألة: حكم العمل بالحديث الضعيف في تقرير عبادة جديدة:
- يعد من الابتداع.
*مثاله:
- الحديث الوارد في صلاة التسبيح.
*مسألة: حكم النذر بعبادة غير مشروعة:
- لاينعقد النذر , ولا يجب عليه الوفاء به , ولا كفارة عليه.
*دليله:
- حديث أبي إسرائيل لما نذر أن يقوم في الشمس، ولا يقعد ولا يستظل، وأن يصوم، فأمره النبي صلى الله عليه وسلم بالوفاء بنذر العبادة المشروعة وهو الصوم، ونهاه عن الوفاء بنذر العبادة غير المشروعة وهي الوقوف وعدم الاستظلال، ولم يأمره بالكفارة.
*مسألة: حكم الزيادة على العبادة المشروعة:
- إذا كانت الزيادة متصلة بالمزيد عليه، فالزيادة تبطل المزيد عليه.
مثاله:
- من صلى الظهر خمس ركعات، فإن صلاته كلها باطلة؛ لأن الركعة الزائدة متصلة بالأربع.
- أما إذا كانت الزيادة منفصلة، فحينئذ لا تعود على أصل الفعل بالإبطال.
مثاله:
- من توضأ أربع مرات أربع مرات، فالرابعة بدعة، لكن لا تبطل الغسلات الثلاثة السابقة.
16 جمادى الأولى 1441هـ/11-01-2020م, 11:55 PM
العرض المتطور
