مجلس مذاكرة القسم الأول من كتاب الطهارة

[هيئة الإشراف]

مجلس مذاكرة القسم الأول من (كتاب الطهارة من الفقه الميسر)

(أ)

1: عرف الفقه لغة واصطلاحا.
2: القلتان تعادل:............................................
3: ما حكم التطهر بماء خالطه طاهر؟ مع ذكر الدليل.
4: ما حكم استخدام آنية الكفار في الطهارة؟ مع التوضيح بالأدلة.
5: اذكر ما يستحب أثناء قضاء الحاجة؟ مع ذكر الدليل.
6: ما هي سنن الفطرة؟ مع ذكر الدليل، ولم سميت كذلك؟

(ب)

1: بين أهمية الطهارة واذكر أقسامها.
2: هل يصح التطهر بسائل غير الماء؟ اذكر الدليل على إجابتك.
3: أجب بصح أو خطأ مع تصحيح الخطأ إن وجد: يصح التطهر بماء قليل وقعت فيه نجاسة إذا لم يتغير لونه أو ريحه أو طعمه. ( )
4: الأصل في حكم الآنية: ............................................ والدليل: ............................................
5: اذكر ما يكره أثناء قضاء الحاجة مع ذكر الدليل.
6: ما حكم الختان؟ ومتى يستحب؟

(ج)

1: الأحكام العملية للمكلف على نوعين: ............................................و ............................................
2: أجب بصح أو خطأ مع تصحيح الخطأ إن وجد: لا تُشترط النية للطهارة. ( )
3: ما معنى زوال الخبث؟ وإلى كم نوع يمكن تقسيم الخبث؟
4: اذكر الحكم فيما يلي مع الدليل: الوضوء أو الغسل من ماء يشرب منه السباع والحمر.
5: ما الفرق بين الاستنجاء والاستجمار؟ مع ذكر دليل كل منهما.
6: اذكر فوائد السواك.

(د)
1: مصادر الفقه الأساسية: ....................................... و.......................................و.......................................و .......................................
2: عرف الطهارة لغة واصطلاحا.
3: اذكر الحكم فيما يلي مع الدليل: سقى رجل كلبا من إناء فيه ماء، ثم توضأ مما بقي من الماء.
4: أجب بصح أو خطأ مع تصحيح الخطأ إن وجد: يجوز وصل الإناء المكسور بالذهب أو بالفضة إذا كان يسيرا. ( )
5: ما شروط الاستجمار الصحيح؟ مع ذكر الدليل.
6: متى يتأكد السواك؟

(هـ)
1: ما فضل تعلم الفقه؟ مع ذكر الدليل.
2: تنشأ الطهارة الحسية بأمرين: ............................................، و............................................
3: عرف الماء النجس.
4: هل يطهر جلد الميتة إذا دبغ؟ وضح الإجابة بأمثلة مع ذكر الدليل.
5: اذكر ما يحرم أثناء قضاء الحاجة؟ مع ذكر الدليل.
6: ما حكم السواك وبم يكون ؟

(و)
1: ما ثمرة تعلم الفقه؟
2: بين صفة الماء الذي تحصل به الطهارة.
3: ما هي الآسار؟ ومتى تكون طاهرة ومتى تنجس؟
4: أجب بصح أو خطأ مع تصحيح الخطأ إن وجد: يجوز الأكل في أوان مطلية بالذهب، ولا يجوز في أوان من الذهب الخالص. ( )
5: بين حكم استقبال القبلة واستدبارها حال قضاء الحاجة مع الاستدلال.
6: السواك هو: ............................................

(ز)

1: ما معنى ارتفاع الحدث؟
2: متى ينجس الماء الكثير مع ذكر الدليل.
3: أجب بصح أو خطأ مع تصحيح الخطأ إن وجد: إذا خالطت الماءَ الطاهر أوراقُ الشجر أو الصابون فغلبت عليه فلا يصح التطهر به. ( )
4: ما حكم الأكل والشرب في آنية الذهب والفضة مع ذكر الدليل؟
5: اذكر بعض آداب قضاء الحاجة.
6: اذكر دليلا على فضل السواك.

ملحوظة: يُعتنى بالتعريفات الواردة في الحاشية أيضا.

تنبيه: تُكتب الأدلة صحيحة دون أخطاء.

تعليمات:

- ننصح بقراءة موضوع " معايير الإجابة الوافية " ، والحرص على تحقيقها في أجوبتكم لأسئلة المجلس.
- لا يطلع الطالب على أجوبة زملائه حتى يضع إجابته.
- يسمح بتكرار الأسئلة بعد التغطية الشاملة لجميع الأسئلة.
- يمنع منعًا باتّا نسخ الأجوبة من مواضع الدروس ولصقها لأن الغرض تدريب الطالب على التعبير عن الجواب بأسلوبه، ولا بأس أن يستعين ببعض الجُمَل والعبارات التي في الدرس لكن من غير أن يكون اعتماده على مجرد النسخ واللصق.
- تبدأ مهلة الإجابة من اليوم إلى الساعة السادسة صباحاً من يوم السبت القادم، والطالب الذي يتأخر عن الموعد المحدد يستحق خصم التأخر في أداء الواجب.



تقويم أداء الطالب في مجالس المذاكرة:
أ+ = 5 / 5
أ = 4.5 / 5
ب+ = 4.25 / 5
ب = 4 / 5
ج+ = 3.75 / 5
ج = 3.5 / 5
د+ = 3.25 / 5
د = 3
هـ = أقل من 3 ، وتلزم الإعادة.

معايير التقويم:
1: صحة الإجابة [ بأن تكون الإجابة صحيحة غير خاطئة ]
2: اكتمال الجواب. [ بأن يكون الجواب وافيا تاما غير ناقص]
3: حسن الصياغة. [ بأن يكون الجواب بأسلوب صحيح حسن سالم من ركاكة العبارات وضعف الإنشاء، وأن يكون من تعبير الطالب لا بالنسخ واللصق المجرد]
4: سلامة الإجابة من الأخطاء الإملائية.
5: العناية بعلامات الترقيم وحسن العرض.

نشر التقويم:
- يُنشر تقويم أداء الطلاب في جدول المتابعة بالرموز المبيّنة لمستوى أداء الطلاب.
- تكتب هيئة التصحيح تعليقاً عامّا على أجوبة الطلاب يبيّن جوانب الإجادة والتقصير فيها.
- نوصي الطلاب بالاطلاع على أجوبة المتقنين من زملائهم بعد نشر التقويم ليستفيدوا من طريقتهم وجوانب الإحسان لديهم.

_________________

وفقكم الله وسدد خطاكم ونفع بكم الإسلام والمسلمين.