مجالس مذاكرة كتاب الطهارة من الفقه الميسّر

[منيرة بنجر]

بسم الله الرحمن الرحيم
مجلس مذاكرة القسم الأول من كتاب الطهارة


(د)
1: مصادر الفقه الأساسية: القرآن الكريم والسنة النبوية والقياس والإجماع.

2: عرف الطهارة لغة واصطلاحا.
الطهارة لغة هي النظافة والنزاهة من الأقذار.
واصطلاحًا هي رفع الحدث وزوال الخبث، حيث أن الحدث يراد ما يصيب بدن الإنسان وهو على نوعان: حدث أكبر وحدث أصغر، أما الخبث فهو قد يكون على البدن أو الملابس أو المكان.

3: اذكر الحكم فيما يلي مع الدليل: سقى رجل كلبا من إناء فيه ماء، ثم توضأ مما بقي من الماء.
لا يصح وضوءه لأن سؤر الكلب (ما بقي على الإناء من شرب الكلب) غير طاهر

4: أجب بصح أو خطأ مع تصحيح الخطأ إن وجد: يجوز وصل الإناء المكسور بالذهب أو بالفضة إذا كان يسيرا. (صح)
لكن هناك شروط في استخدام الإناء لورود النص بتحريم استعمال أواني الذهب والفضة في الأكل والشرب وهو قوله صلى الله عليه وسلم: "لا تشربوا في آنية الذهب والفضة ولا تأكلوا في صحافها فإنها لهم في الدنيا ولكم في الآخرة"، فدل الحديث على تحريم الأكل والشرب فيهما دون سائر الاستعمال؛ فلو كان الوصل بالذهب دخل في عموم الحديث، وإن كان بالفضة ويسيرًا لم يدخل وجاز استعماله.

5: ما شروط الاستجمار الصحيح؟ مع ذكر الدليل.
أن يكون بشيء منقي طاهر كالمناديل والحجارة ويجزئه بثلاثة أحجار، ولا يكون بالروث أو العظم أو الطعام المحترم، ولا يمسح أقل من ثلاث، ولا يكون الاستجمار بيمينه. والدليل على هذا حديث سلمان رضي الله عنه: "نهانا -يعني الرسول صلى الله عليه وسلم- أن نستنجي باليمين، وأن نستنجي بأقل من ثلاثة أحجار، وأن نستنجي برجيع أو عظم"

6: متى يتأكد السواك؟
عند الانتباه من النوم، وتغير رائحة الفم، وعندالوضوء والصلاة، وعند قراءة القرآن، والدخول للمسجد والمنزل، وعند طول السكوت، وصفرة الأسنان

[هيئة التصحيح 6]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منيرة بنجر

بسم الله الرحمن الرحيم
مجلس مذاكرة القسم الأول من كتاب الطهارة


(د)
1: مصادر الفقه الأساسية: القرآن الكريم والسنة النبوية والقياس والإجماع.

2: عرف الطهارة لغة واصطلاحا.
الطهارة لغة هي النظافة والنزاهة من الأقذار.
واصطلاحًا هي رفع الحدث وزوال الخبث، حيث أن الحدث يراد ما يصيب بدن الإنسان وهو على نوعان: حدث أكبر وحدث أصغر، أما الخبث فهو قد يكون على البدن أو الملابس أو المكان.

3: اذكر الحكم فيما يلي مع الدليل: سقى رجل كلبا من إناء فيه ماء، ثم توضأ مما بقي من الماء.
لا يصح وضوءه لأن سؤر الكلب (ما بقي على الإناء من شرب الكلب) غير طاهر

4: أجب بصح أو خطأ مع تصحيح الخطأ إن وجد: يجوز وصل الإناء المكسور بالذهب أو بالفضة إذا كان يسيرا. (صح) خطأ؛ يجوز وصل الإناء المكسور بالفضة فقط إذا كان يسيرًا، أما إذا كانت من الذهب؛ حرم استعمال الإناء مطلقًا
لكن هناك شروط في استخدام الإناء لورود النص بتحريم استعمال أواني الذهب والفضة في الأكل والشرب وهو قوله صلى الله عليه وسلم: "لا تشربوا في آنية الذهب والفضة ولا تأكلوا في صحافها فإنها لهم في الدنيا ولكم في الآخرة"، فدل الحديث على تحريم الأكل والشرب فيهما دون سائر الاستعمال؛ فلو كان الوصل بالذهب دخل في عموم الحديث، وإن كان بالفضة ويسيرًا لم يدخل وجاز استعماله.

5: ما شروط الاستجمار الصحيح؟ مع ذكر الدليل.
أن يكون بشيء منقي طاهر كالمناديل والحجارة ويجزئه بثلاثة أحجار، ولا يكون بالروث أو العظم أو الطعام المحترم، ولا يمسح أقل من ثلاث، ولا يكون الاستجمار بيمينه. والدليل على هذا حديث سلمان رضي الله عنه: "نهانا -يعني الرسول صلى الله عليه وسلم- أن نستنجي باليمين، وأن نستنجي بأقل من ثلاثة أحجار، وأن نستنجي برجيع أو عظم"

6: متى يتأكد السواك؟
عند الانتباه من النوم، وتغير رائحة الفم، وعندالوضوء والصلاة، وعند قراءة القرآن، والدخول للمسجد والمنزل، وعند طول السكوت، وصفرة الأسنان

ب+ [يكتفى في حل الواجبات بحل مجموعة واحدة فقط.]