المجلس السادس: مجلس مذاكرة القسم الرابع من كتاب الصلاة

[هيئة الإدارة]

مجلس مذاكرة دروس القسم الرابع من كتاب الصلاة من الفقه الميسّر

المجموعة الأولى:
س1: ما هو الاستسقاء، وما سببه؟
س2: ما صفة صلاة الكسوف؟ مع ذكر الدليل.
س3: ما الواجب والمسنون من الغسلات في غسل الميّت؟
س4: بيّن معنى اللحد، والشقّ، وأيهما أفضل؟ مع ذكر الدليل.
س5: بيّن حكم ما يلي:
أ- الوقوف في أول المطر.
ب- الانتهاء من صلاة الكسوف قبل أن ينجلي.
ج- الندب، والنياحة، وضرب الخدود، وشق الجيوب.
د- اتباع الجنازة وتشييعها.

المجموعة الثانية:
س1: ما هو الكسوف؟ وما الحكمة منه؟
س2: بيّن فائدة تذكّر الموت؟
س3: من الأولى بغسل الميّت الذكر؟ اذكره موضّحًا.
س4: ما هي الشروط المشترطة: في الماء المغسّل فيه الميّت، والغاسل للميّت؟
س5: بيّن حكم ما يلي:
أ- عيادة المريض.
ب- خروج النساء مع الجنازة.
ج- رفع القبر عن الأرض.
د- غسل الكافر وتكفينه والصلاة عليه.

المجموعة الثالثة:
س1: ما وقت صلاة الاستسقاء؟ وما صفتها؟
س2: إذا احتضر مسلم، فما الذي يسنّ فعله لمن حضره؟
س3: ما حكم الصلاة على الميّت؟ مع ذكر الدليل.
س4: ما صفة الصلاة على الميّت؟
س5: بيّن حكم ما يلي:
أ- انجلاء الكسوف وهو في الصلاة.
ب- اغتسال من غسّل ميّتًا.
ج- تنشيف الميّت بعد غسله.
د- ميّت تعذّر وجود الماء حال تغسيله.

المجموعة الرابعة:
س1: ما وقت صلاة الكسوف؟
س2: تكلّم عما ينبغي فعله للإمام ولغيره عند إرادة الخروج للاستسقاء.
س3: إذا مات المسلم، فما الذي يسنّ في حقّ من حضره؟
س4: ما حكم تغسيل الميّت؟
س5: أين موقف الإمام والمنفرد من الجنازة؟

المجموعة الخامسة:
س1: ما شروط الصلاة على الميّت؟ وما أركانها؟ وما سننها؟
س2: تكلّم عن خطبة الاستسقاء، وذكر الدليل عليها.
س3: اذكر ما يسنّ فعله في الكسوف.
س4: هل يغسّل السقط ويصلّى عليه؟
س5: ما حكم البكاء على الميّت؟ وما هو الدليل على الحكم؟

المجموعة السادسة:
س1: ما صفة الصلاة على الميّت؟
س2: اذكر سنن صلاة الاستسقاء.
س3: من الأولى بغسل المرأة؟ وهل لزوجها أن يغسلها وبالعكس؟
س4: هل يُغسل شهيد المعركة؟ وضّح ذلك مع ذكر الدليل.
س5: دلل لما يلي:
أ- فضل صلاة الجنازة.
ب- تحريم البناء على القبور، وتجصيصها، والجلوس عليها.
ج- استحباب الدعاء للميّت بعد الفراغ من دفنه.
د- يسنّ تعزية المصاب.

المجموعة السابعة:
س1: ما حكم صلاة الاستسقاء؟ وضّح ذلك مقرونًا بالدليل.
س2: ما حكم تكفين الميت؟ مع ذكر الدليل.
س3: بيّن الواجب في الكفن؟ وما المسنون؟ واذكر الدليل.
س4: ما صفة دفن الميّت؟
س5: اذكر الأمور التي ينبغي تجنّبها عند العزاء.

المجموعة الثامنة:
س1: ما حكم صلاة الكسوف؟ مع ذكر الدليل.
س2: اذكر جملة من آداب حمل الجنازة ودفنها.
س3: اذكر ما يسنّ في صفة القبر، قبل دفن الميّت وبعده.
س4: ما حكم صنع الطعام لأهل الميت؟ مع ذكر الدليل.
س5: ما المسنون فعله عند حصول ما يلي:
أ- إذا كثر المطر حتى خيف منه.
ب- إذا رأى المطر.
ج- فوات صلاة الجنازة قبل الدفن.
د- من فاته بعض صلاة الجنازة

تعليمات:

- ننصح بقراءة موضوع " معايير الإجابة الوافية " ، والحرص على تحقيقها في أجوبتكم لأسئلة المجلس.
- لا يطلع الطالب على أجوبة زملائه حتى يضع إجابته.
- يسمح بتكرار الأسئلة بعد التغطية الشاملة لجميع الأسئلة.
- يمنع منعًا باتّا نسخ الأجوبة من مواضع الدروس ولصقها لأن الغرض تدريب الطالب على التعبير عن الجواب بأسلوبه، ولا بأس أن يستعين ببعض الجُمَل والعبارات التي في الدرس لكن من غير أن يكون اعتماده على مجرد النسخ واللصق.
- تبدأ مهلة الإجابة من اليوم إلى الساعة السادسة صباحاً من يوم السبت القادم، والطالب الذي يتأخر عن الموعد المحدد يستحق خصم التأخر في أداء الواجب.



تقويم أداء الطالب في مجالس المذاكرة:
أ+ = 5 / 5
أ = 4.5 / 5
ب+ = 4.25 / 5
ب = 4 / 5
ج+ = 3.75 / 5
ج = 3.5 / 5
د+ = 3.25 / 5
د = 3
هـ = أقل من 3 ، وتلزم الإعادة.

معايير التقويم:
1: صحة الإجابة [ بأن تكون الإجابة صحيحة غير خاطئة ]
2: اكتمال الجواب. [ بأن يكون الجواب وافيا تاما غير ناقص]
3: حسن الصياغة. [ بأن يكون الجواب بأسلوب صحيح حسن سالم من ركاكة العبارات وضعف الإنشاء، وأن يكون من تعبير الطالب لا بالنسخ واللصق المجرد]
4: سلامة الإجابة من الأخطاء الإملائية.
5: العناية بعلامات الترقيم وحسن العرض.

نشر التقويم:
- يُنشر تقويم أداء الطلاب في جدول المتابعة بالرموز المبيّنة لمستوى أداء الطلاب.
- تكتب هيئة التصحيح تعليقاً عامّا على أجوبة الطلاب يبيّن جوانب الإجادة والتقصير فيها.
- نوصي الطلاب بالاطلاع على أجوبة المتقنين من زملائهم بعد نشر التقويم ليستفيدوا من طريقتهم وجوانب الإحسان لديهم.

_________________

وفقكم الله وسدد خطاكم ونفع بكم

منى الحايك شاكر لهذا

[نيفين الجوهري]

إجابة المجموعة الرابعة:-
1-وقت صلاة الكسوف :من ابتداء الكسوف إلى ذهابه لقوله صلى الله عليه وسلم (إذا رأيتم شيئاً من ذلك فصلوا حتى ينجلي )
2-ما ينبغي فعله للإمام وغيره عند إرادة الخروج للاستسقاء:
إذا خرج الإمام وغيره فإنه يتنظف ولايتطيب ولا يتزين في لبسه لأنه يوم استكانة وخشوع ويخرج متواضعاً متخشعاً متذللاً لله لقول ابن عباس (خرج النبي صلى الله عليه وسلم للاستسقاء متذللاً متواضعاً متخشعاً متضرعاً )
وإذا خرج الإمام للصلاة وعظ الناس وأمرهم بتقوى الله والتوبة والرجوع لله تعالى وتأديةحقوق العباد ورد المظالم وترك التشاحن والتباغض وغيره مما قد يكون سبباً في منع الخير ومنع المطر لأن كثرة المعاصي تجدب الأرض وتسبب القحط قال تعالى (ولو أن أهل القرى ءامنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض ولكن كذبوا فأخذناهم بما كانوا يكسبون ) الأعراف
3-إذا مات المسلم يسن في حق من حضره:
أولاً: إذا كان عالماً بأحكام الغسل ثقة عدل من أهله يقوم بتغسيل الميت وتكفينه على الوجه الصحيح تبعاً للسنة
ثانياً:أن يصلي عليه صلاة الجنازة لقول النبي ( صلوا على صاحبكم ) مقيماً أركانها وشروطها وسننها ويدعو له
ثالثاً :ينبغي له أن يخرج لحمل جنازته بسكينة ووقار والصلاة عليه ودفنه والاسراع في ذلك (إذا مات أحدكم فلا تحبسوه وأسرعوا به إلى قبره)
رابعاً :ينبغي عليه تعزية أهله وتقويتهم على تحمل المصيبة وتخفيف مصابهم وتذكيرهم بالصبر والاحتساب والرضا بقضاء الله ومن أفضل ما يقال من الأدعية (لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى فلتصبر ولتحتسب )

4-حكم تغسيل الميت :-
غسل الميت واجب لحديث النبي صلى الله عليه وسلم في المحرم الذي وقصته ناقته (اغسلوه بماء وسدر )
وهو فرض كفاية إجماعاً

5-موقف الإمام والمنفرد من الجنازة :-
يقف الإمام والمنفرد عند رأس الرجل ووسط المرأة لثبوت ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم

[منى الحايك]

المجموعة الخامسة:
س1: ما شروط الصلاة على الميّت؟ وما أركانها؟ وما سننها؟
شروط الصلاة على الميت وأركانها وسننها
1⃣ شروطها:*
2⃣ أركانها:*وأركانها كالآتي: القيام على القادر في فرضها؛ لأنها صلاة وجب القيام فيها كالصلاةالمفروضة. والتكبيرات الأربع.*(لأن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم كبّر على النجاشي أربعاً).
*وقراءة الفاتحة لعموم حديث:*(لا صلاة لمن لم يقرأ بأم القرآن)، والصلاة على النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم ، والدعاء للميت؛ لقوله صلّى اللّه عليه وسلّم:*(إذا صليتم على الميت فأخلصوا له الدعاء)*، والسلام لعموم حديث*(وتحليلها التسليم)
3⃣ سننها:*ومنها: رفع اليدين مع كل تكبيرة، والاستعاذة قبل القراءة، وأن يدعو لنفسه وللمسلمين، والإسرار بالقراءة.

________________

س2: تكلّم عن خطبة الاستسقاء، وذكر الدليل عليها.
يسن للإمام أن يخطب في صلاة الاستسقاء بخطبة واحدة بعد الصلاة، تكون جامعة ، يأمر فيها بالتوبة، وكثرة الصدقة، والرجوع إلى الله، وترك المعاصي.
ولابد من أن يكثر في الخطبة من الاستغفار، وقراءة الآيات التي تأمر به، ويكثر من الدعاء بطلب الغيث من الله تعالى كقوله:*(اللهم أغثنا).
وقوله:*(اللهم أنت الله لا إله إلا أنت، أنت الغني ونحن الفقراء، أنزل علينا الغيث، واجعل ما أنزلت لنا قوة وبلاغاً إلى حين)

___________________

س3: اذكر ما يسنّ فعله في الكسوف.

يسن أن يعظ الإمام الناس بعد صلاة الكسوف ويحذّرهم من الغفلة ويأمرهم بالإكثار من الدعاء والاستغفار؛ لفعل النبي صلّى اللّه عليه وسلّم، فقد خطب الناس بعد الصلاة وقال:*(إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته، فإذا رأيتم ذلك فادعوا الله وكبّروا، وصلوا وتصدقوا)

________________

س4: هل يغسّل السقط ويصلّى عليه؟
السّقط -وهو الولد يسقط من بطن أمه قبل تمامه، ذكراً كان أو أنثى-: إذا بلغ أربعة أشهر غسل، وكفن، وصلي عليه، لأنه بعد أربعة أشهر يكون إنسانا كاملاً.
➖ويصلى على السقط إذا أتم من العمر أربعة أشهر فأكثر، وإن كان أقل من ذلك فلا يصلى عليه.

_____________________

س5: ما حكم البكاء على الميّت؟ وما هو الدليل على الحكم؟

البكاء على الميت لا بأس به ، وهو الذي من طبيعةالبشر دون تكلف، فقد بكى النبي صلّى اللّه عليه وسلّم على ابنه إبراهيم حين مات، وقال:*(إن العين تدمع، والقلب يحزن، ولا نقول إلا ما يرضي ربنا ... ).
___________________

[هدى هاشم]

المجموعة الثانية:
س1: ما هو الكسوف؟ وما الحكمة منه؟
الكسوف هو انحجاب ضوء الشمس أو القمر بسبب غير معتاد, الحكمة منه تخويف العباد لينيبوا إلى الله, قال تعالى: "إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته وإنما يخوف بهما الله عباده".
س2: بيّن فائدة تذكّر الموت؟
فائدة تذكر الموت أن يستعد العبد لذلك بالعمل الصالح والتزود للآخرة والتوبة مما ارتكبه من معاصي ورد المظالم إلى أهلها والتقرب إلى الله بالطاعات.
س3: من الأولى بغسل الميّت الذكر؟ اذكره موضّحًا.
الأفضل أن يتولى الغسل من هو أعرف بسنة الغسل من الثقات الأمناء العدول فأولى الناس وصيه الذي أوصى أن يغسله ثم أبوه ثم جده ثم الأقرب فالأقرب من العصبان ثم ذوو أرحامه, ويجب أن يتولى غسل الذكر الرجال مع استثناء الزوجين حيث فإن لكل منهما أن يغسل الآخر, قال الرسول عليه الصلاة والسلام لعائشة: "لو مت قبلي لغسلتك وكفنتك".
س4: ما هي الشروط المشترطة: في الماء المغسّل فيه الميّت، والغاسل للميّت؟
يشترط أن يكون الماء الذي يغسل به الميت طهورا مباحا, ولا ينبغي حضور من ليس له علاقة بتغسيل الميت, والغاسل للميت يكون من الثقات العدول العالمين بسنة الغسل, ولا سيما من الأهل والأقارب ويجب أن يتولى غسل الذكر الرجال وغسل الأنثى النساء ويستثنى من ذلك الزوجان حيث يمكن أن يغسل أحدهما الآخر, ويسن لمن غسل ميتا أن يغتسل بعد تغسيله.
س5: بيّن حكم ما يلي:
أ- عيادة المريض.
سنة لتذكيره بالتوبة فإذا احتضر يسن تذكيره بالوصية وتلقينه الشهادتين وتوجيهه للقبلة, وعند موته يسن تغميض عينيه والإسراع بتجهيزه ودفنه.
ب- خروج النساء مع الجنازة.
لا يجوز لحديث أم عطية: "نهينا عن اتباع الجنائز".
ج- رفع القبر عن الأرض.
حرام البناء على القبور وتجصيصها والجلوس عليها لحديث جابر رضي الله عنه: "نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يجصص القبر وأن يقعد عليه وأن يبنى عليه".
د- غسل الكافر وتكفينه والصلاة عليه.
لا يجوز للمسلم تغسيل الكافر ولا تكفينه ولاحمل جنازته ولا الصلاة عليه حتى لو كان قريبا كالأب أو الأم.

[عائشة محمد إقبال]

بِسْم الله الرحمن الرحيم
مجلس مذاكرة دروس القسم الثالث من كتاب الصلاة من الفقه الميسر
المجموعة الثالثة:

س-1-ما وقت صلاة الإستسقاء؟ وما صفتها؟
ج- الإستسقاء هو طلب السقي من الله تعالى عند حاجة العباد إليه كقحط المطر أو إذاأجدبت الأرض، على صفة مخصوصة.
حكمها: سنة مؤكدة؛ لقوله عبد الله بن زيد:( خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يستسقي فتوجه إلى القبلة، يدعو وحول رداءه، وصلى ركعتين، جهر فيها بالقراء)
صفة الإستسقاء يصلي كصلاة العيد: لقول ابن عباس:(صلى النبي صلى الله عليه وسلم كما يصلي في العيدين).يصلي ركعتين ويجهر بالقراءة والصلاة تكون قبل الخطبة وكذلك التكبيرات سبعاً في الركعة الأولى، وخمساً في الركعة الثانية، ثم يخطب بعدها خطبة يفتتها بالتكبير مخطئة العيد وبالثاني على الله تعالى والتضرع والدعاء والاستغفار وطلب الإغاثة ثم يتوجه الى القبلة ويحول رداءه ويدعو الله سبحانه تعالى وكذلك المصلون يحولون ما عليهم من لباس اقتداء لسنة النبي صلى الله عليه وسلم.
*************************************************************************
س-2-إذا احتضر مسلم فما الذي يسن فعله لمن حضره؟
ج- إذا احتضر مسلم يسن على من حضره أن يلقينه ( لا إله إلا الله)و يوجهه للقبلة، وإذا مات يسن تغميضه والإسراع تجهيزه ودفنه.
**********************************************************************
س-3- ما حكم صلاة على الميت؟ مع ذكر الدليل.
ج- الصلاة على الميت مشروعة للجميع الرجال والنساء وهي فرض كفاية، إذا قام بها بعض سقط عن الباقين
الدليل:قوله صلى الله عليه وسلم فيمن مات عليه دين:( صلوا على صاحبكم)وقوله صلى الله عليه وسلم يوم موت النجاشي:( إن أخاًلكم قد مات، فقوموا، فصلوا عليه).
************************************************************************
-4-ما صفة الصلاة على الميت؟
ج- صفة الصلاة على الميت أن يقوم الإمام والمنفرد عند رأس الرجل، ووسط المرأة لثبوت ذلك من فعله صلى الله عليه وسلم فيما رواه عن أنس رضي الله عنه، ثم يكبر للإحرام، ويتعوذ بعد التكبير، ثم يسمي، ثم يقراء الفاتحة سراً حتى لو كان بالليل، ثم يكبر الثاني ويصلى على النبي صلى الله عليه وسلم كما يصلي في التشهد ثم يكبر الثالث ويدعو للميت بالدعاء الوارد عن النبي صلى الله عليه وسلم ومنه قوله صلى الله عليه وسلم:( اللهم اغفرلحينا وميتنا وشاهدنا وغائبنا وصغيرنا وكبيرناوذكرنا وأنثانا، اللهم من أحييته منا فأحيه على الإسلام، ومن توفيته منا فتوفه على الإيمان).اللهم اغفر له، وارحمه وعافه، وأعف عنه، وأكرم نزله، ووسع مدخله، واغسله بالماء والثلج والبرد، ونقه من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، وأبدله داراً خير من داره وأهل خيرا من أهله، اللهم أدخله الجنة، وأعذه من عذاب القبر ومن عذاب النار). وإن كان الميت صغيراً قال:( اللهم اجعله سلفاً لوالديه، وفرطاً، وأجراً)،ثم يكبر الرابعة ويسكت قليلاً وإن دعا بما تيسر فحسن مثل:اللهم لا تحرمنا أجره، ولا تفتنا بعده ثم يسلم تسليمة واحدة عن يمينه، وإن سلم تسليمتين فلا بأس به.
ومن فاته بعض الصلاة يدخل مع الإمام وإذا سلم الإمام يقضى ما فاته على صفته، ومن فاتته الصلاة قبل الدفن فله أن يصلى على القبر؛ لفعله صلى الله عليه وسلم ذلك في قصة المرأة التي كانت تقوم المسجد، ويصلي على الغائب عن البلد عند العلم بوفاته ولو بشهر أو أكثر، ويصلي على السقط إذا تم له أربعة أشهر فأكثر وإن كان أقل من ذلك فلا يصلي عليه.
**********************************************************************
-5-بين حكم ما يلي:-
(أ) النجلاء الكسوف وهو في الصلاة
-ج- إذا تم الجلاء وهوفي الصلاة أتمها خفيفة، ولا يقطعها.
(ب) اغتسال من غسل ميتاً
-ج- يستحب لمن غسل ميتاً أن يغتسل بعد غسله.
(ج)تنشيف الميت بعد غسله
-ج- يستحب تنشيف الميت بعد غسله.
(د) ميت تعذر وجود الماء حال تغسيله
-ج- يجب أن يمم بالتراب
*********************************************************************
والله تعالى أعلم

[أفراح مبارك]

حل المجموعة الأولى:

س1: ما هو الاستسقاء، وما سببه؟
الاستسقاء هو طلب السقي من الله عند الحاجة إليه من جدب وقحط على صفة مخصوصة.

سببه: القحط وانحباس المطر لفعل النبي ذلك.

س2: ما صفة صلاة الكسوف؟ مع ذكر الدليل.

صفة صلاة الكسوف ركعتان يقرأ في الاولى جهرا الفاتحة وسورة طويلة ثم يركع طويلا ثم يرفع فيسمع ويحمد ولا يسجد ويقرأ الفاتحة مع سورة طويلة دون الأولى ثم يركع ثم يرفع ثم يسجد سجدتين طويلتين، ثم يصلي الركعة الثانية كالركعة الثانية ولكن دونها قليلا ثم يتشهد ويسلم.
الدليل: قول جابر : ( كسفت الشمس على عهد رسول الله في يوم شديد الحر فصلى بأصحابه فأطال القيام حتى جعلوا يخرون ......) على الصفة التي ذكرت آنفا.


س3: ما الواجب والمسنون من الغسلات في غسل الميّت؟
الواجب غسلة واحدة للميت اذا حصل بها الانقاء ، والمستحب ثلاث غسلات وان حصل الانقاء. ويستحب أن يجعل في الغسلة الاخيرة كافورا.

س4: بيّن معنى اللحد، والشقّ، وأيهما أفضل؟
مع ذكر الدليل.

اللحد: أن يحفر في قاع القبر حفرة في جانبه إلى جهة القبلة .
الشق: أن يحفر للميت في وسط القبر .

اللحد أفضل لقول النبي ﷺ : ( اللحد لنا والشق لغيرنا).

س5: بيّن حكم ما يلي:
أ- الوقوف في أول المطر.
سنة لفعل النبي ذلك وقوله: ( اللهم صيبا نافعا).

ب- الانتهاء من صلاة الكسوف قبل أن ينجلي.
جائز لفعل النبي وقوله: ( فصلوا وادعوا حتى يكشف ما بكم ).

ج- الندب، والنياحة، وضرب الخدود، وشق الجيوب.
محرم لقول النبي: ( ليس منا من لطم الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية).
ولقوله:( النائحة إذا لم تتب قبل موتها تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من جرب).

د- اتباع الجنازة وتشييعها.
سنة لترغيب النبي بذلك بقوله: (من شهد الشهادة حتى يصلى عليها فله قيراط ومن شهدها حتى تدفن فله قيراطان) وهو الاجر العظيم ولقوله: ( حق المسلم على المسلم خمس : ... واتباع الجنائز).

[صلاح الدين محمد]

المجموعة الأولى

س1: ما هو الاستسقاء، وما سببه؟
الاستسقاء : هو طلب السقي من الله عند الحاجة على صفة مخصوصة .
سببه : القحط وهو انحباس المطر وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعلها لذلك .

س2: ما صفة صلاة الكسوف؟ مع ذكر الدليل.
صلاة الكسوف تصلى ركعتان جهرا سواء كان ليلا أو نهارا يقرأ في الركعة الأولى الفاتحة وسورة طويلة ثم يركع طويلا ثم يرفع ويسمع ويحمد ولا يسجد ولكن يقرأ الفاتحة وسورة طويلة دون الأولى ثم يركع ثم يرفع ثم يسجد سجدتين طويلتين ثم يصلي الركعة الثانية كالأولى ولكن دونها في كل أفعالها ثم يتشهد ويسلم .
ودليلها قول جابر رضي الله عنه ( كسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم شديد الحر فصلى بأصحابه فأطال القيام حتى جعلوا يخرون ثم ركع فأطال ثم رفع فأطال ثم ركع فأطال ثم سجد سجدتين ثم قام فصنع نحو ذلك فكانت أربع ركعات و أربع سجدات).
س3: ما الواجب والمسنون من الغسلات في غسل الميّت؟
الواجب غسل الميت مرة واحدة إذا حصل بها إنقاء , والمستحب غسله ثلاث مرات و إن حصل إنقاء .
س4: بيّن معنى اللحد، والشقّ، وأيهما أفضل؟ مع ذكر الدليل.
اللحد : هو أن يحفر في قاع القبر حفرة في جانبه إلى جهة القبلة .
الشق : هو أن يحفر حفرة في وسط القبر .
واللحد أفضل من الشق لقوله صلى الله عليه وسلم ( اللحد لنا والشق لغيرنا ) .
س5: بيّن حكم ما يلي:
أ- الوقوف في أول المطر.
يسن الوقوف في أول المطر ليصيبه منه ويقول ( االلهم صيبا نافعا ) .
ب- الانتهاء من صلاة الكسوف قبل أن ينجلي.
إذا انتهى من الصلاة قبل أن ينجلي الكسوف فلا يعيد الصلاة ولكن يجلس يذكر الله عز وجل ويكثر من الدعاء لقوله صلى الله عليه وسلم ( فصلوا و ادعوا حتى يكشف ما بكم ) .
ج- الندب، والنياحة، وضرب الخدود، وشق الجيوب.
لا تجوز هذه الأفعال لأنها من أفعال الجاهلية وهي محرمة لقوله صلى الله عليه وسلم ( ليس منا من لطم الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية ) .
د- اتباع الجنازة وتشييعها.
يسن اتباع الجنازة وتشيعها لقوله صلى الله عليه وسلم ( من شهد الجنازة حتى يصلى عليها فله قيراط ومن شهدها حتى تدفن فله قيراطان قيل وما القيراطان ؟ قال مثل الجبلين العظيمين ) ويتأكد اتباع الجنازة وتشييعها إذا لم يخرج أحد في جنازته.

والله أعلم

[إمام علي]

بسم الله الرحمن الرحيم

المجموعة السابعة:

س1: ما حكم صلاة الاستسقاء؟ وضّح ذلك مقرونًا بالدليل.

- حكم صلاة الاستسقاء أنها سنة مؤكدة، ودليل ذلك :
- من السنة الفعلية حديث عبدالله بن زيد قال «خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يستسقي فتوجَّه إلى القبلة ، يدعو وحوّل رداءه ، وصلى ركعتين ، جهر فيهما بالقراءة ».

س2: ما حكم تكفين الميت؟ مع ذكر الدليل.

- تكفين الميت واجب ودليله :
- قول النبي صلى الله عليه وسلم في المحرم الذي وقصته راحلته «وكفنوه في ثوبين ».

س3: بيّن الواجب في الكفن؟ وما المسنون؟ واذكر الدليل.
- الواجب في الكفن: أن يكون ساترا لجميع البدن غير واصفا للبشرة ، فإذا لم يوجد إلا ثوب لا يكفي جميع البدن غطي رأس الميت، وجعل على رجليه شيء من الإذخر ويدل له :
- قول خباب في قصة تكفين مصعب بن عمير رضي الله عنه«فأمرنا النبي صلى الله عليه وسلم أن نغطي رأسه وأن نجعل على رجليه من الإذخر».
- ولا يغطى رأس المحرم الذكر لقول النبي صلى الله عليه وسلم«ولا تخمروا رأسه» .
- ويجب أن يكون من ملبوس مثله لأنه منهي عن الإسراف والتكلف بالتكفين لأن في ذلك اجحاف بالميت والورثة.

- والمسنون :

- أن يكفن الرجل في ثلاث لفائف من القطن تبسط بعضها على بعض ويوضع عليها الميت مستلقيا ثم يرد طرف العليا من الجانب الأيسر على الأيمن ثم الطرف الأيمن على الأيسر ثم الثانية ثم الثالثة ويجعل الزائد عند رأسه ويعقد ولو كان الزائد أكثر جعل عند قدميه كذلك ويعقد لقول عائشة رضي الله عنها« كُفن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاث أثواب بيض*سحولية جدد يمانية، ليس فيها قميص ولا عمامة ، وأدرج فيها إدراجا». ،
- ولأن ذلك أثبت للكفن .

و من السنة أن تكون الأثواب بيض(اللون) لقول النبي صلى الله عليه وسلم « البسوا من ثيابكم البياض ، فإنها من خير ثيابكم، وكفنوا فيها موتاكم » .

- ومن السنة تكفين المرأة في خمسة أثواب، إزار وخمار وقميص ولفافتين.

- والصبي في ثوب واحد، ويُباح في ثلاثة أثواب.

- والصغيرة في قميص ولفافتين.

س4: ما صفة دفن الميّت؟

- من السنة أن يعمق القبر للميت ويوسع ويلحد له فيه(بأن يحفر في قاع القبر حفرة في جانبه إلي جهة القبلة) ، وإن تعذر اللحد فلا بأس بالشق (أي أن يحفر للميت في وسط القبر) .

*****مع التنبيه على أن اللحد أفضل من الشق ودليل ذلك :
قول النبي صلى الله عليه وسلم«اللحد لنا والشق لغيرنا» ،
ثم يوضع الميت في لحده على شقه الأيمن ويكون مستقبلاً القبلة ثم تسد فتحة اللحد باللبن والطين ثم يهال عليه التراب ،
- ويرفع القبر عن الأرض مقدار شبر ويكون مسنماً والدليل:
- ثبوت ذلك في صفة قبر النبي صلى الله عليه وسلم وصاحبيه.
- وليعلم أنه قبر فلا يهان.

- ولا بأس بوضع أحجار على أطرافه ليتبن حده وليعرف.

س5: اذكر الأمور التي ينبغي تجنّبها عند العزاء.

- بداية نقول أنه من المشروع تعزية ومواساة أهل الميت وتقويتهم في ما أصابهم بم يصبرهم ويدفعهم على الرضا والصبر بكلام موافق للشرع ومن أحسن الألفاظ الواردة بالتعزية قول النبي صلى الله عليه وسلم« أن لله ما أخذ ، وله ما أعطى ،وكل شيء عنده بأجل مسمى...».

- أما الأمور التي ينبغي تجنبها عند التعزية-التي ليس لها أصل في الشرع- فهي:

1- الإجتماع من أجل التعزية بمكان خاص تجلب فيه الكراسي والإضاءة وقراء القرآن ليوم أو عدة أيام.

2- إعداد الطعام من قبل أهل الميت خلال فترة العزاء لضيافة المعزيين ودليل ذلك:
- حديث جرير البجلي رضي الله عنه قال: « كنا نعدُّ الإجتماع إلى أهل الميت*،وصنيعة الطعام بعد دفنه من النياحة » .

**** من السنة أن يعد أقرباء الميت وجيرانه طعاما لأهل الميت ودليل ذلك:
- قول النبي صلى الله عليه وسلم« اصنعوا لآل جعفر طعاما فقد أتاهم أمر يشغلهم - أو أتاهم ما يشغلهم- ».


3 -تكرار التعزية بالذهاب لأهل للميت أكثر من مرة لأن الأصل أن تكون التعزية مرة واحدة ، أما إن كان القصد منها تسلية أهل الميت وتذكيرهم بالصبر والرضا بقضائه سبحانه وتعالى فلا بأس ،
وأن كان لغير ذلك فلا يصح لعدم ثبوت ذلك عنه صلى الله عليه وسلم ولا الصحابة رضي الله عنهم.

*** البكاء بالدمع على الميت والحزن عليه من طبيعة البشر ولا بأس به ولقد بكى صلى الله عليه وسلم على ابنه إبراهيم حين مات وقال صلى الله عليه وسلم« إن العين تدمع وان القلب يحزن ولا نقول إلا ما يرضي ربنا...»
- أما إن كان بالنياحة وشق الجيوب وضرب الخدود ... الخ، فيحرم ذلك لقول النبي صلى الله عليه وسلم «ليس منا من لطم الخدود، وشق الجيوب،ودعا بدعوة الجاهلية »
- وقوله صلى الله عليه وسلم «النائحة إذا لم تتب قبل موتها تقام يوم القيامة، وعليها سربال من قطران ، ودرع من جرب ».

خالد شوقي شاكر لهذا

[هبة هاشم]

المجموعة الثانية:
س1: ما هو الكسوف؟ وما الحكمة منه؟

هو انحجاب ضوء الشمس والقمر بسبب غير معتاد والحكمة منه تخويف الله عزوجل لعباده حتى يرجعوا إليه سبحانه

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لاينكسفان لموت أحد ولا لحياته إنما يخوف الله بهما عباده

س2: بيّن فائدة تذكّر الموت؟
يجب أن يتذكر الموت ليستعد لذلك بالأعمال الصالحة وليتزود للآخرة وليتوب من المعاصي قبل أن يموت

س3: من الأولى بغسل الميّت الذكر؟ اذكره موضّحًا.

يغسله الرجال ويقدم منهم الأقرب فالأقرب مثال الأب والجد والابن إذا كانوا يعرفون كيفية واحكام الغسل وإلا فيغسله من هو يعلم ذلك
وتستطيع المرأة تغسيل زوجها

س4: ما هي الشروط المشترطة: في الماء المغسّل فيه الميّت، والغاسل للميّت؟

يشترط أن يكون الماء طهور مباح
والمغسل يجب أن يكون ثقة وعدل ويعرف بأحكام الغسل

س5: بيّن حكم ما يلي:

أ- عيادة المريض.
سنة

ب- خروج النساء مع الجنازة.
لايجوز للنساء
لحديث ام عطية (نُهينا عن اتباع الجنائز )

ج- رفع القبر عن الأرض.

سنة عن النبي لكي يعرف أنهةقبر ولتبين حدوده

د- غسل الكافر وتكفينه والصلاة عليه.
لايجوز غسله ولاتكفينه ولا الصلاة عليه ولو كان قريباً كالأب والأم

[د.محمد بشار]

المجموعة الأولى:

س1: ما هو الكسوف؟ وما الحكمة منه؟
الكسوف هو انحجاب ضوء الشمس أو القمر لسببٍ غير معتادٍ .
والحكمة منه تخويف العباد ليرجعوا لربهم ومولاهم سبحانه
والدليل ما قاله رسول الله صلّى اللّه عليه وسلّم: (إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته، وإنما يخوّف الله بهما عباده).

س2: بيّن فائدة تذكّر الموت؟
الاستعداد له بالعمل الصالح، والتوبة من المعاصي، والخروج من المظالم والحقوق التي لللآخرين.

س3: من الأولى بغسل الميّت الذكر؟ اذكره موضّحًا.
يقدم لغسل الميّت الذكرِ الوصيُّ
ثم الأقرب فالأقرب من الرجال
مثل الأب والجد والابن إذا كانوا عارفين بأحكام الغسل
فإن لم يكونوا كذلك قدم غيرهم ممن هو عالم بذلك
ولزوجته كذلك أن تغسله.

س4: ما هي الشروط المشترطة: في الماء المغسّل فيه الميّت، والغاسل للميّت؟
يشترط في الماء المغسّل فيه الميّت أن يكون طهوراً مباحاً
ويشترط في الغاسل أن يكون ثقة عدلاً عارفاً بأحكام الغسل.

س5: بيّن حكم ما يلي:
أ- عيادة المريض.
عيادة المريض سنة، والدّليل قوله صلّى اللّه عليه وسلّم:(حق المسلم على المسلم خمس: رد السلام، وعيادة المريض، واتباع الجنائز) الحديث ...

ب- خروج النساء مع الجنازة.
لا يجوز للنساء الخروج مع الجنازة والدليل حديث أم عطية رضي الله عنها: (نهينا عن اتباع الجنائز).

ج- رفع القبر عن الأرض.
يشرع رفع القبر عن الأرض قدر شبر مسنماً، والدّليل أنه كان صفة قبر النبي صلّى اللّه عليه وسلّم وصاحبيه الكريمين العظيمين رضي الله عنهما، وذلك ليعلم أنه قبر فلا يهان.

د- غسل الكافر وتكفينه والصلاة عليه.
لا يجوز غسل الكافر وتكفينه والصلاة عليه.

[محمد عبد الرازق]

المجموعة الثامنة

س1: ما حكم صلاة الكسوف؟ مع ذكر الدليل.
ج: حكم صلاة الكسوف: الراجح أنها واجبة وذلك لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بها, وخرج فزعا إليها, وأخبر أنها تخويف للعباد.
وقد صرح بذلك أبوعوانة في صحيحه, وحكى عن أبي حنيفة, وأجراها مالك مجرى صلاة الجمة, وقوى ابن القيم رحمه الله الرأي بوجوبها, وأيده الشيخ ابن عثيمين.

س2: اذكر جملة من آداب حمل الجنازة ودفنها.
ج: ينبغي للمسلم إذا علم بوفاة أحد المسلمين أن يذهب ليشهد جنازته, فقد قال صلى الله عليه وسلم: "حق المسلم على المسلم خمس: رد السلام, وعيادة المريض, واتباع الجنائز,.....", ويتأكد ذلك إذا لم يخرج أحد في الجنازة.
ولاتباع الجنازة وتشيعها فضل عظيم؛ قال صلى الله عليه وسلم: "من شهد الجنازة حتى يصلى عليها فله قيراط, ومن شهدها حتى تدفن فله قيراطان. قيل: وما القيراطان؟ قال: مثل الجبلين العظيمين".
ويسن الإسراع في المشي بالجنازة – إسراعا دون الخبب – لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "أسرعوا بالجنازة فإن تك صالحة فخير تقدمونها إليه, وإن تك سوى ذلك فشر تضعونه عن رقابكم".
وعلى الحاملين للجنازة أن التحلي بالسكينة والوقار, وعدم رفع الصوت لا بقراءة ولا بغيرها, ومن فعل من ذلك شيئا فقد خالف السنة.
ويكره للمشيع الجلوس حتى توضع الجنازة على الأرض, لنهي النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك.
ولا يجوز للنساء الخروج مع الجنازة, لنهي النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك.

س3: اذكر ما يسنّ في صفة القبر، قبل دفن الميّت وبعده.
ج: يسن في صفة القبر قبل الدفن وبعده ما يلي:
-أن يعمق القبر ويوسع.
-أن يلحد للميت فيه بحفر لحد في قاع القبر أي حفرة في أحد جوانبه إلى جهة القبلة, فإن تعذر فلا بأس بالشق في وسطه, واللحد أفضل لقوله صلى الله عليه وسلم: "اللحد لنا, والشق لغيرنا".
-بعد وضع الميت في لحده على شقه الأيمن تسد فتحة اللحد باللبن والطين, ثم يهال عليه التراب.
-يرفع القبر قدر شبر وعلى هيئة السنام, ليعلم أنه قبر فلا يهان, ويمكن وضع أحجار أو غير ذلك لمعرفة حدوده.
-يحرم البناء على القبور وتجصيصها والجلوس عليها, كما يكره الكتابة عليها إلا بقدر الحاجة, وذلك لما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه: "نهى أن يجصص القبر, وأن يقعد عليه, وأن يبنى عليه", وزاد الترمزي: "وأن يكتب عليه".
-كما يحرم إسراج القبر, وبناء المساجد عليها, والصلاة عندها أو إليها, لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "لعن اليهود والنصارى؛ اتخذوا فبور أنبيائهم مساجد".
-وتحرم إهانة القبر بالمشي عليه أو وطئه بالنعال أو الجلوس عليه, لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "لأن يجلس أحدكم على جمرة فتحرق ثيابه فتخلص إلى جلده, خير من أن يجلس على قبر", ونهيه صلى الله عليه وسلم عن الوطء على القبور.

س4: ما حكم صنع الطعام لأهل الميت؟ مع ذكر الدليل.
ج: يسن صنع الطعام لأهل الميت من قبل الأقرباء والجيران, وذلك لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "اصنعوا لآل جعفر طعاما فقد أتاهم ما يشغلهم".

س5: ما المسنون فعله عند حصول ما يلي:
أ‌- إذا كثر المطر حتى خيف منه.
ج: يسن إذا كثر المطر وخشي الإنسان الضرر, أن يقول: (اللهم حوالينا ولا علينا, اللهم على الظراب والآكام وبطون الأودية ومنابت الشجر).

ب‌- إذا رأى المطر.
ج: يسن للعبد عن نزول المطر: أن يقف في أوله ليصيبه منه, ويقول: (اللهم صيِبا نافعا), ويقول: (مطرنا بفضل الله ورحمته).

ج- فوات صلاة الجنازة قبل الدفن.
ج: يسن لمن فاتته صلاة الجنازة قبل الدفن أن يصلي على القبر لفعل النبي صلى الله عليه وسلم ذلك.

د- من فاته بعض صلاة الجنازة.
ج: يسن لمن فاته بعض صلاة الجنازة أن يدخل مع الإمام, فإذا سلم الإمام قضى ما فاته على صفته.

[هدى النحاس]

المجموعة السادسة:
س1: ما صفة الصلاة على الميّت؟
1- الوقوف للإمام و المنفرد عند رأس الرجل و وسط المرأة
2- تكبيرة الإحرام ثم الإستعاذة و البسملة و قراءة الفاتحة
3- ثم يكبر و يصلي على النبي صلى الله عليه و سلم
4- ثم يكبر و يدعو للميت
4- ثم يكبر و يدعو للمسلمين ( سنة )
5- يسلم تسليمة واحدة على يمينه ( إن سلم تسليمتين فلا بأس )
- الصلاة سرية

س2: اذكر سنن صلاة الاستسقاء.
1- استقبال القبلة و الإكثار من دعاء النبي صلى الله عليه و سلم " اللهم أغثنا غيثا مغيثا مريئا مريعا عاجلا غير آجل نافعا غير ضار "
2- تحويل الرداء
3- خروج جميع المسلمين حتى النساء و الصبيان
4- الخروج إليه بخشوع و خضوع و تذلل
5- الوقوف عند نزول المطر ليصيب منه و يقول " الهم صيبا نافعا " - " مطرنا بفضل الله و رحمته "
6- و إذا كثر المطر و خيف منه يقول " اللهم حوالينا لا علينا اللهم على الظراب و الآكام و بطون الأودية و منابت الشجر "

س3: من الأولى بغسل المرأة؟ وهل لزوجها أن يغسلها وبالعكس؟
الأولى بغسل المرأة زوجها لقول الرسول صلى الله عليه و سلم لعائشة رضي الله عنها " لو مت قبلي لغسلتك و كفنتك " ، و لها أن تغسله لقول عائشة رضي الله عنها " لو كنت استقبلت من امري ما استديرب ما غسل النبي صلى الله عليه و سلم غير نسائه " .
فإن لم يغسلها زوجها غسلتها من النساء من أوصت أن تغسلها أو " الأم ، الجدة ، الأقرب فالأقرب من عصابتها ثم ذو الأرحام "

س4: هل يُغسل شهيد المعركة؟ وضّح ذلك مع ذكر الدليل.
لا يغسل ، لأن النبي صلى الله عليه و سلم "أمر بقتلى أحد أن يدفنوا في ثيابهم و لم يغسلوا و لم يصل عليهم " .

س5: دلل لما يلي:
أ- فضل صلاة الجنازة.
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " من شهد الجنازة حتى يصلى عليها فله قيراط و من شهدها حتى تدفن فله قيراطان " قيل و ما القيراطان ؟ قال " مثل الجبلين العظيمين " .

ب- تحريم البناء على القبور، وتجصيصها، والجلوس عليها.
عن جابر رضي الله عنه قال " نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يجصص القبر و أن يقعد عليه و أن يبنى عليه ".

ج- استحباب الدعاء للميّت بعد الفراغ من دفنه.
لفعل النبي صلى الله عليه و سلم ، فقد كان بعد الفراغ من الدفن يقف و يقول " استغفروا لأخيكم و اسألوا له التثبيت فإنه الآن يسأل " .

د- يسنّ تعزية المصاب.
لقول النبي صلى الله عليه و سلم عندما أُخبر أن صبيا لإحدى بناته يموت " ارجع إليها فأخبرها : أن لله ما أخذ و له ما أعطى و كل شيء عنده بأجل مسمى فمرها فلتصبر و لتحتسب "

[ربيع محمودي]

بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله؛
أما بعد:

المجموعة الأولى.

س1: ما هو الاستسقاء، وما سببه؟
الاستسقاء لغة: طلب السقيا، أي طلب إنزال الغيث على العباد و البلاد. و اصطلاحا: طلب سقيا الماء من الله تعالى، عند حصول الجدب، و انقطاع المطر، بصفة مخصوصة.
سببها:القحط، و هو انحباس المطر؛ لأن النبي،صلى الله عليه و سلم، كان يفعلها لذلك.
س2: ما صفة صلاة الكسوف؟ مع ذكر الدليل.

* كيفية صلاة الكسوف:
الكسوف و الخسوف شيء واحد و هو ذهانب ضوء أحد النيرين ( الشمس أو القمر) أو بعضه. و صلاة الكسوف ركعتان في كل ركعة قيامان و قراءتان و ركوعان و سجودان.
يقرأ في الأولى جهرا -ليلا كانت أو نهارا- الفاتحة و صورة طويلة، ثم يركع طويلا، ثم يرفع، فيسمع و يحمد، و لا يسجد، بل يقرأ الفاتحة و سورة طويلة دون الأولى، ثم يركع، ثم يرفع، ثم يسجد سجدتين طويلتين،
ثم يصلى الثانيه كالأولى، لكن دونه في كل ما يفعل، ثم يتشهد و يسلم.
- و يسن للإمام أن يعض الناس بعد صلاة الكسوف، فيذكرهم بالآخرة و لقاء الله تعالى، و يحذرهم من الغفلة و ارتكاب المعاصي.
- فإذا انتهت الصلاة قبل انجلاء فلا تعاد، بل يذكر الله تعالى، و يكثر من الدعاء، لقول الني صلى الله عليه و سلم:" فصلوا و ادعوا حتى يكشف ما بكم".
- و إذا تم الانجلاء قبل انقضاء الصلاة، أتمت خفيفة.
* الدليل عليها:
حديث أمنا عائشة، رضي الله تعالى عنها، قالت:" خسفت الشمس في حياة النبي، صلى الله عليه و سلم، فخرج إلى المسجد، فصف الناس و راءه، فكبر فاقترأ رسول الله، صلى الله عليه و سلم، قراءة طويلة، ثم كبر فركع ركوعا طويلا، ثم قال:" سمع الله لمن حمده"، فقام و لم يسجد، و قرأ قراءة طويلة هي أدنى من القراءة الأولى، ثم كبر و ركع ركوعا طويلا و هو أدنى من الركوع الأول، ثم قال:"
سمع الله لمن حمده، ربنا و لك الحمد"، ثم سجد، ثم قال في الركعة الآخرة ذلك، فاستكمل أربع ركعات في أربع سجدات، و انجلت الشمس، قبل أن ينصرف، ثم قام، فأثنى على الله بما هو أهله، ثم قال:"
هما آيتان من آيات الله، لا يخسفان لموت أحد و لا لحياته، فإذا رأيتموهما فافزعوا إلى الصلاة""
س3: ما الواجب والمسنون من الغسلات في غسل الميّت؟
الواجب غسلة واحدة إذا حصل بها الإنقاء، و المستحب ثلاث غسلات و إن حصل الإنقاء، كما يستحب أن تكون الغسلة الأخيرة بماء و كافور، لحدث أم عطية، رضي الله تعالى عنها،
قالت:" دخل علينا رسول الله، صلى الله عليه و سلم حين توفيت ابنته، فقال:" اغسلنها ثلاثا، أو خمسا، أو أكثر من ذلك، إن رأيتن دلك، بماء و سدر، و اجعلن في الآخرة كافورا أو شيئا من كافور، فإذا فرغتن فادنني"،
فلما فرغنا آذناه فأعطانا حقوه، فقال:" أشعرنها إياه"".
س4: بيّن معنى اللحد، والشقّ، وأيهما أفضل؟ مع ذكر الدليل.

* الشق: هو أن يبنى جانبا القبر بلبن أو غيره، أو يشق و سط القبر، فيصير و سطه، كالحوض،، ثم يوضع الميت فيه، و يسقف عليه ببلاط أو أحجار كبيرة.
* اللحد: لغة: الميل، و المراد هنا: أن يحفر في حائط القبر مما يلي القبلة مكانا يوضع فيه الميت، و لا يعمق تعميقا ينزل فيه جسد الميت كثيرا، بل يكون الجسد غير ملاصق للبن.
و اللحد أفضل من الشق؛ لحديث سعد بن أبي وقاص، رضي الله تعالى عنه، قال في مرضه الذي هلك فيه:" ألحدوا لي لحدا، و انصبوا عليا اللبن نصبا، كما صنع برسول الله، صلى الله عليه و سلم"؛ و عن ابن عباس، رضي الله تعالى عنه، قال:" قال رسول الله، صلى الله عليه و سلم:" اللحد لنا، و الشق لغيرنا"".

س5: بيّن حكم ما يلي:
أ- الوقوف في أول المطر.
يسن عند نزول المطر: التعرض له، لحديث أنس، رضي الله تعالى عنه، قال:" أصابنا و نحن مع رسول الله، صلى الله عغليه و سلم، مطر، فحسر رسول الله، صلى الله عليه و سلم،
ثوبه، حتى أصابه من المطر، فقلنا: يا رسول الله لم صنعت هذا؟، قال:" لأنه حديث عهد بربه تعالى""
ب- الانتهاء من صلاة الكسوف قبل أن ينجلي.
فإذا انتهت الصلاة قبل الإجلاء فلا يعيدها، بل يكثر من الدعاء؛ لقوله، صلى الله عليه و سلم:" فصلوا و ادعوا حتى يكشف ما بكم.
ج- الندب، والنياحة، وضرب الخدود، وشق الجيوب.
يحرم فعل ذلك على الميت، لقوله، صلى الله عليه و سلم:" ليس منا من لطم الخدود، و شق الجيوب، و دعى بدعوى الجاهلية"
د- اتباع الجنازة وتشييعها.
- يسن اتباع الجنائز و تشييعها، لقول النبي، صلى الله عليه و سلم:" من شهد جنازة حتى يصلى عليها، فله قراط، و من شهد الجانزة حتى تدفن، فله قراطان"، قيل: و ما القراطان،قال:" مثل الجبلين العظيمين"، و يتأكد ذلك إذا لم يخرج أحد في جنازته.
- و ينبغي للمسلم إذا علم بوفاة أحد من المسلمين أن يخرج لحمل جنازته، و الصلاة عليه و دفنه؛ لقول النبي صلى الله عليه و سلم:" حق المسلم على المسلم خمس: رد السلام، و عيادة المريض، و اتباع الجنائز،
و إجابة الدعوة، و تشميت العاطس".

[عبدالحميد أحمد]

المجموعة الثالثة:
س1: ما وقت صلاة الاستسقاء؟ وما صفتها؟
وقتها وقت صلاة العيد لقول ابن عباس صلى النبي صلى الله عليه وسلم ركعتين كما يصلي العيدين
وصفتها مثل صلاة العيد للحديث السابق تصلى في المصلى وتصلى ركعتين ويجهر بالقراءة فيهما وتكون الصلاة قبل الخطبة وعدد التكبيرات وما يقرأ فيهما كالعيد فيدعوا المصلون ويستسقون في السجود والإمام على المنبر
س2: إذا احتضر مسلم، فما الذي يسنّ فعله لمن حضره؟
يسن لمن حضر المسلم المحتضر : أن يلقنه لا إله إلا الله وأن يوجهه إلى القبلة وبعد موته سن تغميض عينيه والإسراع بتجهيزه والدفن
س3: ما حكم الصلاة على الميّت؟ مع ذكر الدليل.
فرض كفاية ، والدليل قوله صلى الله عليه وسلم ( صلوا على صاحبكم )
وقوله يوم موت النجاشي ( إن أخا لكم قد مات فقوموا فصلوا عليه )
س4: ما صفة الصلاة على الميّت؟
يقوم الإمام والمنفرد عند رأس الرجل ووسط المرأة ثم يكبر ثم يتعوذ ثم يسمي ثم يقرأ سورة الفاتحة ثم يكبر ثم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة الإبراهيمية ثم يكبر ثم يدعو للميت بالدعاء الوارد عن النبي صلى الله عليه وسلم ثم يكبر ويقف قليلا وإن دعا فحسن مثل أن يقول اللهم لا تحرمنا أجره ولا تفتنا بعده ثم يسلم واحدة وإن سلم تسليمتين فلا بأس
س5: بيّن حكم ما يلي:
أ- انجلاء الكسوف وهو في الصلاة.يتمها خفيفة ولا يقطعها
ب- اغتسال من غسّل ميّتًا. مستحب له
ج- تنشيف الميّت بعد غسله.مستحب
د- ميّت تعذّر وجود الماء حال تغسيله. يممه بالتراب

[مريم شربجي]

المجموعة السادسة
س1: ما صفة الصلاة على الميّت؟
1 الوقوف للإمام و المنفرد عند رأس الرجل وسط المرأة*
2تكبيرة الإحرام ومن ثم الإستعاذة و البسملة و قراءة الفاتحة.
3- يكبر و يصلي على النبي صلى الله عليه و سلم*
4- ثم يكبر و يدعو للميت*
4- ثم يكبر و يدعو للمسلمين
5- يسلم تسليمة واحدة على يمينه وإن سلم تسليمتين فلا بأس
****************
س2: اذكر سنن صلاة الاستسقاء.
1استقبال القبلة و الإكثار من دعاء النبي صلى الله عليه و سلم " اللهم أغثنا غيثا مغيثا مريئا مريعا عاجلا غير آجل نافعا غير ضار "*
2- تحويل الرداء*
3- خروج جميع المسلمين حتى النساء و الصبيان.*
4- الخروج إليه بخشوع خضوع و تذلل*
5- الوقوف عند نزول المطر ليصيب منه و يقول الهم صيبا نافعا مطرنا بفضل الله و رحمته
6- و إذا كثر المطر و خيف منه يقول اللهم حوالينا لا علينا اللهم على الظراب و الآكام و بطون الأودية و منابت الشجر *
************
س3: من الأولى ان يغسل المرأة؟ وهل لزوجها أن يغسلها؟ وبالعكس؟*
الأولى بغسلهل زوجها لقول الرسول صلى الله عليه و سلم لعائشة رضي الله عنها لو مت قبلي لغسلتك و كفنتك و لها أن تغسله لقول عائشة رضي الله عنها لو كنت استقبلت من امري ما استدير ما غسل النبي صلى الله عليه و سلم غير نسائه
فإن لم يغسلها زوجها غسلتها من النساء من أوصت أن تغسلها أو الأم ، الجدة ، الأقرب فالأقرب من عصابتها ثم ذو الأرحام*
***********
س4: هل يغسل شهيد في المعركة؟ مع الدليل
لا يغسل السهيد في المعركة لأن النبي صلى الله عليه و سلم (أمر بقتلى أحد أن يدفنوا في ثيابهم و لم يغسلوا و لم يصل عليهم)
*********
س5: دلل لما يلي:
1 فضل صلاة الجنازة
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم (من شهد الجنازة حتى يصلى عليها فله قيراط و من شهدها حتى تدفن فله قيراطان ) قيل و ما القيراطان ؟ قال مثل الجبلين العظيمين )
2 تحريم البناء على القبور وتجصيصها والجلوس عليها
عن جابر رضي الله عنه قال( نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يجصص القبر و أن يقعد عليه و أن يبنى عليه )
3استحباب الدعاء للميّت بعد الفراغ من دفنه
النبي صلى الله عليه و سلم قد كان بعد الفراغ من الدفن يقف و يقول (استغفروا لأخيكم و اسألوا له التثبيت فإنه الآن يسأل )
4 يسنّ تعزية المصاب
قول النبي صلى الله عليه و سلم عندما أُخبر أن صبيا لإحدى بناته يموت ( ارجع إليها فأخبرها أن لله ما أخذ و له ما أعطى و كل شيء عنده بأجل مسمى فمرها فلتصبر و لتحتسب )
*************

[طه شركي]

المجموعة السابعة:
س1: ما حكم صلاة الاستسقاء؟ وضّح ذلك مقرونًا بالدليل.
حكم صلاة الاستسقاء أنها سنة مؤكدة ، و الدليل حديث عبد الله بن زيد - المتفق عليه - : ( خرج رسول الله صلى الله عليه و سلم يستسقي فتوجه إلى القبلة ... )
س2: ما حكم تكفين الميت؟ مع ذكر الدليل.
حكم تكفين الميت الوجوبُ ، و الدليل توجيهه صلى الله عليه و سلم للصحابة في الرجل الذي وقصته راحلته بقوله : ( كفنوه في ثوبين ) .
س3: بيّن الواجب في الكفن؟ وما المسنون؟ واذكر الدليل.
الواجب في الكفن ستر جميع البدن بثوب لا يصف البشرة ، فإن لم يوجد ما يكفي لهذا الستر غُطي الرأس و سُترت الرجلان بالإذخر ، و الدليل أمره صلى الله عليه و سلم للصحابة في قصة تكفين مصعب بن عمير رضي الله عنه بتغطية رأسه و جعل شيء من الإذخر على رجليه .
و يسن تكفينُ الرجل في ثلاثة لفائف بيض ، لقول عائشة رضي الله عنها : ( كفن رسول الله صلى الله عليه و سلم في ثلاثة أثواب بيض سحولية ) ، و تكفينُ الأنثى في خمسة أثواب ، و الصبي في ثوب واحد ، و الصغيرة في قميص و لفافتين .

س4: ما صفة دفن الميّت؟
صفة دفن الميت أن يوسَّع القبر و يعمق و يلحد أو يشق - و اللحد أفضل - ، ثم يوضع الميت على شقه الأيمن مستقبل القبلة و تسد الفتحة باللبِن و الطين ثم يهال عليه التراب و يُسنم القبر قدر شبر .
و يستحب بعد الفراغ من الدفن الدعاء و الاستغفار للميت ، لقوله صلى الله عليه و سلم : ( استغفروا لأخيكم و اسألوا له التثبيت فإنه الآن يُسأل ) .
س5: اذكر الأمور التي ينبغي تجنّبها عند العزاء.
عند العزاء ينبغي تجنب الاجتماع عند أهل الميت أو في مكان خاص للتعزية ، كما يُتجنب صنع أهل الميت الطعام للوافدين- بل العكس هو السنّة - ، كما يتجنب التسخط و التشكي و الجزع ، بدليل قوله صلى الله عليه و سلم : ( ليس منا من لطم الخدود و شق الجيوب و دعا بدعوى الجاهلية ) .

[أسرار المالكي]

المجموعة الرابعة:
س1: ما وقت صلاة الكسوف؟
يبدأ وقت صلاة الكسوف من ابتداء الكسوف إلى ذهابه
لقول النبي صلّى اللّه عليه وسلّم: (إذا رأيتم شيئاً من ذلك فصلوا حتى ينجلي).
س2: تكلّم عما ينبغي فعله للإمام ولغيره عند إرادة الخروج للاستسقاء.
ينبغى على الإمام إذا أراد الخروج لصلاة الاستسقاء أن يوعظ الناس ،ويأمرهم بالتوبة ،وترك التباغض والتشاحن ،والابتعاد عن فعل الذنوب في الخلوات،ولأن المعاصي هي سبب منع الخير والقحط والتقوى هي سبب البركة وكثرة الرزق.
قال تعالى: {ولو أنّ أهل القرى آمنوا واتّقوا لفتحنا عليهم بركاتٍ من السّماء والأرض ولكن كذّبوا فأخذناهم بما كانوا يكسبون} [الأعراف: 96]. ويينبغى أن يخرج لها متواضعاً، متخشعاً، متذللاً، متضرعاً؛ لقول ابن عباس: (خرج النبي صلّى اللّه عليه وسلّم للاستسقاء متذللاً، متواضعاً، متخشعاً، متضرعاً)،وينبغي له أن يتنظف ولا يتطيب لأنه يوم استكانة وخشوع.
س3: إذا مات المسلم، فما الذي يسنّ في حقّ من حضره؟
1-إذا احتضر يسنّ تلقينه (لا إله إلا الله) وتوجيهه للقبلة.
2-وإذا مات يسنّ تغميض عينيه، والإسراع بتجهيزه ودفنه.
س4: ما حكم تغسيل الميّت؟
حكم غسل الميت واجب؛ لما أمر به صلّى اللّه عليه وسلّم ، فقال صلّى اللّه عليه وسلّم في المحرم الذي وقصته ناقته: (اغسلوه بماء وسدر).
وقال عليه السلام في ابنته زينب رضي الله عنها: (اغسلنها ثلاثاً، أو خمساً، أو سبعاً).
وهو فرض كفاية إجماعاً.
س5: أين موقف الإمام والمنفرد من الجنازة؟
يقوم الإمام والمنفرد عند رأس الرجل، ووسط المرأة، لما ثبت ذلك عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم فيما رواه عنه أنس رضي الله عنه.

[عصام عطار]

المجموعة الثامنة :

1- ماحكم صلاة الكسوف؟ مع ذكر الدليل .
• حكم صلاة الكسوف واجبة .
• دليلها : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : [ إنّ الشمس والقمر آيتان من آيات اللّه، لاينكسفان لموت أحد ولا لحياته، فإذا رأيتموها فادعوا وصلّوا حتى ينجلي ]، وقد أمر بها النبي صلى الله عليه وسلم وخرج فزعاً إليها، وأخبر أنّها تخويف للعباد .

2- اذكر جملة من آداب حمل الجنازة ودفنها .

• حَمل الجنازة والسير بها واتّباعها وتشييعها إلى القبر، قال النبي صلى الله عليه وسلم: [ مَن شهد الجنازة حتى يُصلى عليها فله قيراط، ومَن شهدها حتى تُدفن فله قيراطان، قيل: وماالقيراطان؟ قال: مثل الجبلين العظيمين ] .
• دفن الموتى بمقبرة خاصة لهم، فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يدفن الموتى في مقبرة البقيع، كما ينبغي أن يخرج المسلم لحمل جنازة مسلم والصلاة عليه ودفنه؛ مالو عَلِم بوفاة أحد من المسلمين .
• الإسراع بالجنازة في غسلها وتكفينها والصلاة عليها، ودفنها، وذلك لقول النبي صلى الله عليه وسلم: [ إذا مات أحدكم فلا تحبسوه، وأسرعوا به إلى قبره ] .
• الإسراع في المشي « دون الخبب » بها أثناء حملها، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: [ أسرعوا بالجنازة فإن تك صالحة فخير ماتقدّمونها إليه، وإن تك سوى ذلك فشرّ تضعونه عن رقابكم ] .
• حَمل الجنازة بوَقار وسَكينة، وعدم رفع الصوت؛ لابقراءة ولا بغيرها، وعدم خروج النساء مع الجنازة، وذلك لحديث أم عطية: « نُهينا عن اتّباع الجنائز » .

3- اذكر مايُسن في صفة القبر قبل دفن الميت وبعده .

• أن يُوسّع القبر ويُعمّق وأن ويلحد له فيه، قال صلى الله عليه وسلم : [ اللحد لنا والشقّ لغيرنا ] .
• أن لا يُبنى على القبور ولا تُجصّص ولا يُحلس عليها ولا يُكتب عليها إلّا بقدر الحاجة؛ ذلك لأنّ النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يُجصص القبر، وأن يُقعد عليه، وأن يُبنى عليه، وأن يُكتب عليه .
• عدم إضاءة القبور؛ لما فيها من التشبّه بالكفار، والصلاة عندها وإليها، قال النبي صلى الله عليه وسلم : [ لعن اللّه اليهودَ والنصارى اتّخذوا قبور أنبيائهم مساجد ] .
• أن لا يُمشى على القبور، أو أن يُجلس عليها، أو أن تُوطَأ بالنعال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : [ لَأن يجلس أحدكم على جمرة فتحرق ثيابه، فتخلص إلى جلده، خير من أن يجلس على قبر ] .
• الدعاء للميت عند الفراغ من الدفن، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: [ استغفروا لأخيكم واسألوا له التثبيت فإنّه الآن يُسأل ] .

4- ماحكم صنع الطعام لأهل الميت؟ مع ذكر الدليل .

• صنع الطعام لأهل الميت سنّة، ولاسيما أقربائه وجيرانه، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم :
[ اصنعوا لآل جعفر طعاماً، فقد أتاهم مايُشغلهم ] .

5- ماالمسنون فعله عند حصول مايلي:

أ- إذا كَثُر المطر حتى خيف منه .
• يُسنّ قول : « اللهم حوالينا ولا علينا، اللهم على الظراب والآكام وبطون الأودية ومنابت الشجر »

ب- إذا رأى المطر .
• يُسنّ عند رؤية المطر أن يقف في أوله ليصيبه منه، ويقول: « اللهم صيّباً نافعاً » ويقول أيضاً : « مُطرنا بفضل اللّه وبرحمته » .

ج- فوات صلاة الجناة قبل الدفن .
• يُسنّ لِمَن فاته الصلاة قبل الدفن أن يصلي على القبر .
- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: « إنّ امرأة سوداء كانت تقمّ المسجد، ففقدها رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسأل عنها؟ فقالوا: ماتت، قال: أفلا كنتم آذنتموني، قال فكأنّهم صغّروا أمرها، فقال: دلّوني على قبرها، فدلّوه فصلّى عليها » .

د- مَن فاته بعض صلاة الجنازة .
• مَن فاته بعض صلاة الجنازة؛ فعليه أن يدخل مع الإمام، ويقضي مافاته على صفته إذا سلّم الإمام .

[أحمد محمد عبد الخالق]

س1: ما هو الاستسقاء، وما سببه؟
الاستسقاء هو: التوجه إلى الله سبحانه وتعالى بطلب إنزال المطر وإغاثة العباد
وسببه: جدب الأرض واحتباس المطر
س2: ما صفة صلاة الكسوف؟ مع ذكر الدليل.
صفتها: ركعتان بركوعين وسجدتين في كل ركعة منهما، فيقرأ في الأولى جهرا الفاتحة وسورة طويلة ثم يركع ركوعا طويلا ثم يرفع فيسمع ويحمد ثم يقرأ الفاتحة وسورة دون الأولى ثم يرفع ثم يسجد سجدتين طويلتين يفصل بينهما بجلسة، ثم يصلى الثانية كالأولى.
والدليل على هذه الصفة حديث جابر بن عبد الله، قال: كسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم شديد الحر، فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بأصحابه، فأطال القيام، حتى جعلوا يخرون، ثم ركع فأطال، ثم رفع فأطال، ثم ركع فأطال، ثم رفع فأطال، ثم سجد سجدتين، ثم قام فصنع نحوا من ذاك، فكانت أربع ركعات، وأربع سجدات)رواه مسلم
س3: ما الواجب والمسنون من الغسلات في غسل الميّت؟
الواجب من الغسلات في غسل الميت غسلة واحدة إذا حصل بها الإنقاء.
والمسنون أن تجعل الغسلات ثلاثا وأن يجعل في آخرهن كافورا
س4: بيّن معنى اللحد، والشقّ، وأيهما أفضل؟ مع ذكر الدليل.
اللحد: أن يحفر في جانب قاع القبر حفرة تكون في جهة القبلة يوضع فيها الميت على شقه الأيمن موجها إلى القبلة
الشق: أن يحفر في وسط القبر حفرة يوضع فيها الميت على شقه الأيمن موجها إلى القبلة
واللحد أفضل من الشق لقوله صلى الله عليه وسلم (اللحد لنا والشق لغيرنا)، إلا أن يتعذر اللحد فحينئذ لا بأس بالشق
س5: بيّن حكم ما يلي:
أ- الوقوف في أول المطر.
يسن عند نزول المطر بعد الاستسقاء أن يقف في أوله ليصيبه منه ويقول ما ورد في السنة (اللهم صيبا نافعا) وأن يقول مطرنا بفضل الله ورحمته
ب- الانتهاء من صلاة الكسوف قبل أن ينجلي.
إذا انتهت الصلاة قبل انجلاء الكسوف فلا يشرع إعادتها بل ينشغل بذكر الله والدعاء حتى ينجلي، لأن النبي صلى الله عليه وسلم (إن الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد، فإذا رأيتموهما، فصلوا، وادعوا حتى يكشف ما بكم) فدل على مشروعية الدعاء في وقت الكسوف.
ج- الندب، والنياحة، وضرب الخدود، وشق الجيوب.
يحرم الندب، والنياحة، وضرب الخدود، وشق الجيوب لأن هذه الأمور من التسخط على أقدار الله وعدم الرضا، والنبي عليه الصلاة والسلام يقول (ليس منا من لطم الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية)
د- اتباع الجنازة وتشييعها.
يسن للمسلم إذا علم بوفاة أحد من المسلمين أن سعى للصلاة عليه وحمل جنازته ودفنه لأن ذلك من حقوق المسلم على المسلم، قال صلى الله عليه وسلم (حق المسلم على المسلم خمس)وذكر منها (واتباع الجنائز)، ولما يترتب عليه من الثواب العظيم لقوله صلى الله عليه وسلم (من شهد الجنازة حتى يصلي، فله قيراط، ومن شهد حتى تدفن كان له قيراطان) قيل: وما القيراطان؟ قال: (مثل الجبلين العظيمين)

[رقية ممدوح]

المجموعة الخامسة:
س1: ما شروط الصلاة على الميّت؟ وما أركانها؟ وما سننها؟
شروطها:
1. النية.
2. التكليف.
3. إستقبال القبلة.
4. إجتناب النجاسة.
5. طهارة المصلي والمصلى عليه.
6. إسلام المصلي والمصلى عليه.
7. حضور الميت بين يدي المصلي إن كان في البلد.

أركانها:
1. القيام للصلاة.
2. التكبيرات الأربع، لأن النبي صلى الله عليه وسلم حينما صلى على النجاشي كبر أربعا.
3. قراءة الفاتحة،لقوله صلى الله عليه وسلم: "لا صلاة لمن لم يقرأ الفاتحة".
4. الصلاة على النبي.
5. الدعاء للميت، لقوله صلى الله عليه وسلم: "إذا صليتم على الميت فأخلصوا له الدعاء".
6. السلام، لقوله صلى الله عليه وسلم: "وتحليلها السلام".
7. الترتيب بين الأركان.

سننها:
1. رفع اليدين مع كل تكبيرة.
2. الإستعاذة قبل القراءة.
3. أن يدعو لنفسه وللمسلمين.
4. الإسرار بالقراءة.


س2: تكلّم عن خطبة الاستسقاء، وذكر الدليل عليها
يسن للإمام في صلاة الإستسقاء أن يخطب خطبة واحدة بعد الصلاة تكون شاملة وجامعة، يحث فيها على التوبة والرجوع إلى الله والصدقة وترك المعاصي.
ويكثر في الخطبة من الإستغفار ويدعو إليه، ويقرأ الآيات التي تخث على الإستغفار، ويدعو: "اللهم أغثنا" ويقول أيضا: "اللهم أغثنا غثنا مغيثا. مريئا مريعا، عاجلا غير آجل، نافعا غير ضار"، وكذلك: "اللهم أنت الله لا إله إلا أنت أنزل علينا الغيث، واجعل ما أنزلت لنا قوة وبلاغا إلى حين".
ويرفع يديه لأن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يرفع يديه حتى يبان بياض إبطيه، وكان الصحابةيرفعون أيديهم. وكذلك حينما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الإستسقاء في صلاة تلجمعة رفع يديه.
وينبغي إكثار الصلاة على النبي فهو سبب للإجابة.

س3: اذكر ما يسنّ فعله في الكسوف.
يسن للإمام أن يعظ الناس بعد الصلاة، ويذكرهم بالآخرة والتوبة وعدم الإغترار بالدنيا ويأمرهم بالدعاء والإستغفار، ويذكرهم بقوله صلى الله عليه وسلم: "إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا تنكسفان لموت أحد ولا لحياته، فإذا رأتم ذلك، فادعوا الله وكبروا، وصلوا وتصدقوا"

س4: هل يغسّل السقط ويصلّى عليه؟
السقط ما يسقط من بطن أمه قبل تمامه ذكرا كان أم أنثى، فإذا كان 4 أشهر كان إنسانا، فيغسل ويكفن ويصلى عليه.

س5: ما حكم البكاء على الميّت؟ وما هو الدليل على الحكم؟
يجوز البكاء على الميت وهذا ما يحدث غالبا وهو طبيعي دون تكلف، وقد بكى النبي صلى الله عليه وسلم على ابنه إبراهيم حين مات، وقال: "إن العين لتدمع، وإن القلب ليحزن، وما نقول إلا ما يرضي ربنا، وإنا لفراقك يا إبراهيم لمحزنون".
ولكن لا يجوز البكاء بتسخط وتجزع، ويحرم الندب والنياحة، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ليس منا من لطم الخدود وشق الجيوب، ودعا بدعوى الجاهلية".

[هيئة التصحيح 9]

تقويم مجلس مذاكرة دروس القسم الرابع من كتاب الصلاة من الفقه الميسّر

أحسنتم جميعا بارك الله فيكم.
وفقكم الله, أرجو قراءة هذه الملاحظات:
- لا يسمح بتكرار مجموعة الأسئلة إلا بعد التغطية الشاملة لجميع المجموعات, أي: إذا كان هناك أربع مجموعات للأسئلة, وأراد الطالب أن يحل إحداها, وكان غيره قد قام بحل المجموعة الأولى مثلا, فلا يكرر حلها ويختار غيرها مما لم يتم حله, وإذا حلت جميع المجموعات يسمح التكرار.
- يمنع نسخ الإجابات, وهذا لمصلحة الطالب, فلا فائدة ترجى من النسخ واللصق, فلا يفيد في حفظ المسألة ولا تصورها, ولا ينمي ملكة صياغة المسائل, أو التعبير عن العلم المكتسب.


المجموعة الأولى:
أفراح مبارك أ
أحسنتِ بارك الله فيكِ.
س5\ب: إذا انتهت الصلاة قبل الانجلاء فلا تعاد، بل يذكر الله، ويكثر من دعائه.
س5\د: سنة للرجال.

صلاح الدين محمد أ+
أحسنت بارك الله فيك.

محمد بشار أ+
أحسنت بارك الله فيك, تغير وجهد مشكور في الإجابات.

ربيع المحمودي أ+
أحسنت بارك الله فيك.

أحمد محمد عبد الخالق أ
أحسنت بارك الله فيك.
س2: ثم يصلى الثانية كالأولى، لكن دونها في كل ما يفعل، ثم يتشهد ويسلم.
س5\د: سنة للرجال دون النساء.
تم خصم نصف درجة للتأخير.

المجموعة الثانية:
هدى هاشم أ
أحسنتِ بارك الله فيكِ.
س5\ج: يرفع القبر عن الأرض قدر شبر مسنماً -أي على هيئة السنام- لثبوت ذلك في صفة قبر النبي صلّى اللّه عليه وسلّم وصاحبيه ، ليعلم أنه قبر فلا يهان.

هبة هاشم أ
أحسنتِ بارك الله فيكِ.
س2: والخروج من المظالم.
س3: أولى الناس بغسله: وصيه الذي أوصى أن يغسله، ثم أبوه ثم جده، ثم الأقرب فالأقرب من عصباته، ثم ذوو أرحامه.

المجموعة الثالثة:
عائشة محمد إقبال أ+
أحسنتِ بارك الله فيكِ.

عبدالحميد أحمد أ+
أحسنت بارك الله فيك.

المجموعة الرابعة:
نيفين الجوهري أ+
أحسنتِ بارك الله فيكِ.
س3: يسن تغميضه في حق من حضره.

أسرار المالكي أ+
س3: يسنّ تلقين المحتضر لا الميت, وتوجيهه للقبلة.

المجموعة الخامسة:
منى الحايك أ
أحسنتِ بارك الله فيكِ.
س1: فاتك ذكر الشروط.
وفقك الله, اعتمدي في كتابة الإجابات على أسلوبك الخاص.

رقية ممدوح أ
أحسنتِ بارك الله فيكِ.
تم خصم نصف درجة للتأخير.

المجموعة السادسة:
هدى النحاس أ+
أحسنتِ بارك الله فيكِ.

مريم شربجي أ+
أحسنتِ بارك الله فيكِ.

المجموعة السابعة:
إمام علي أ+
أحسنت بارك الله فيك.

طه شركي أ
أحسنت بارك الله فيك.
س5: - تجنب الاجتماع للتعزية في مكان خاص بجلب الكراسي والإضاءة والقراء.
- تكرار التعزية إلا إذا كان القصد من تكرارها التذكير والأمر بالصبر

المجموعة الثامنة:
محمد عبد الرزاق أ+
أحسنت بارك الله فيك.

عصام عطار أ
أحسنت بارك الله فيك.
س3: يرفع القبر عن الأرض قدر شبر مسنماً -أي على هيئة السنام- لثبوت ذلك في صفة قبر النبي صلّى اللّه عليه وسلّم وصاحبيه ، ليعلم أنه قبر فلا يهان.
ولا بأس بوضع أحجار أو غيرها على أطرافه لبيان حدوده ومعرفته.

هيئة المتابعة شاكر لهذا

[أمجاد فرحان]

س1: ما هو الكسوف؟ وما الحكمة منه؟
انحجاب ضوء ( الشمس أو القمر ) ، بسبب غير معتاد ، ويحدثان تخويفا للعباد ليتوبوا لقوله - صلى الله عليه وسلم - :(( إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لاينخسفات لموت أحد ولالحياته ، وإنما يخوف الله بهما عباده )) .

س2: بيّن فائدة تذكّر الموت؟
ليستعد بالعمل الصالح ، والتوبة والخروج من المظالم والاستعداد للآخرة .

س3: من الأولى بغسل الميّت الذكر؟ اذكره موضّحًا.
يُختار ثقة عادلا عارفا بأحكام الغسل ، يُبدأ بوصيه ثم أبوه ثم جده ثه عصبته ، والرجل يغسله الرجال ، ويستثنى من ذلك تغسيل الزوجة لزوجها .
أما من مات شهيدا ، فإنه يدفن ولا يغسل .

س4: ما هي الشروط المشترطة: في الماء المغسّل فيه الميّت، والغاسل للميّت؟
الماء المغسل : أن يكون طهورا مباحا ،
الغاسل : أن يكون عادلا ثقة عالما بأحكام الغسل ، وان تكون النساء للمرأة الميتة ، والرجال للرجل الميت ، ويجوز في ذلك تغسيل الزوج لزوجته والزوجة لزوجها .

س5: بيّن حكم ما يلي:
أ- عيادة المريض.
واجبة لأنها من حقوق المسلم على أخيه المسلم .

ب- خروج النساء مع الجنازة.
حرام

ج- رفع القبر عن الأرض.
سنة وذلك بأن يرفع القبر شبرا مسنما .

د- غسل الكافر وتكفينه والصلاة عليه.
محرم

[هيئة التصحيح 9]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمجاد فرحان

س1: ما هو الكسوف؟ وما الحكمة منه؟
انحجاب ضوء ( الشمس أو القمر ) ، بسبب غير معتاد ، ويحدثان تخويفا للعباد ليتوبوا لقوله - صلى الله عليه وسلم - :(( إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لاينخسفات لموت أحد ولالحياته ، وإنما يخوف الله بهما عباده )) .

س2: بيّن فائدة تذكّر الموت؟
ليستعد بالعمل الصالح ، والتوبة والخروج من المظالم والاستعداد للآخرة .

س3: من الأولى بغسل الميّت الذكر؟ اذكره موضّحًا.
يُختار ثقة عادلا عارفا بأحكام الغسل ، يُبدأ بوصيه ثم أبوه ثم جده ثه عصبته ، والرجل يغسله الرجال ، ويستثنى من ذلك تغسيل الزوجة لزوجها .
أما من مات شهيدا ، فإنه يدفن ولا يغسل .

س4: ما هي الشروط المشترطة: في الماء المغسّل فيه الميّت، والغاسل للميّت؟
الماء المغسل : أن يكون طهورا مباحا ،
الغاسل : أن يكون عادلا ثقة عالما بأحكام الغسل ، وان تكون النساء للمرأة الميتة ، والرجال للرجل الميت ، ويجوز في ذلك تغسيل الزوج لزوجته والزوجة لزوجها .

س5: بيّن حكم ما يلي:
أ- عيادة المريض.
واجبة لأنها من حقوق المسلم على أخيه المسلم .
سنة.
ب- خروج النساء مع الجنازة.
حرام
ج- رفع القبر عن الأرض.
سنة وذلك بأن يرفع القبر شبرا مسنما .

د- غسل الكافر وتكفينه والصلاة عليه.
محرم

أحسنتِ بارك الله فيكِ
الدرجة: ب+
تم خصم نصف درجة للتأخير.

هيئة المتابعة شاكر لهذا

[فاطمة رضا أحمد]

المجموعة الأولى:
س1: ما هو الاستسقاء، وما سببه؟
الجواب : الاستسقاء هو طلب السقى من الله تعالى عند حاجة العباد إليه ، على صفة مخصوصة.
وسببه : إذا أُجدبت الأرض وقحط المطر لأنه لا يسقي ولا ينزل الغيث إلا الله وحده ، ولأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفعلها لذلك.

س2: ما صفة صلاة الكسوف؟ مع ذكر الدليل.
الجواب : صفتها ركعتان يُقرأ في الأولى جهراً ليلاً كانت أو نهاراً الفاتحة وسورة طويلة ، ثم يركع طويلاً فيسمع ويحمد ولا يسجد ،ثم يقرأ الفاتحة وسورة طويلة دون الأولى ،ثم يركع ،ثم يرفع ، ثم يسجد سجدتين طويلتين ، ثم يصلي الثانية كالأولى ، لكن دونها في كل ما يفعل.
فإذا انتهت الصلاة قبل الإنجلاء فلا تعاد بل يذكر الله ويكثر من الدعاء، وإذا تم الإنجحلاء وهو في الصلاة أتمها خفيفة ، ولا يقطعها.
والدليل : من قول جابر رضي الله عنه :( كسفت الشمس على عهد الرسول صلى الله عليه وسلم في يوم شديد الحر ،فصلى بأصحابه ،فأطال القيام ، حتى جعل يخرون ، ثم ركع فأطال ،ثم رفع فأطال ،ثم سجد سجدتين ، ثم قام فصنع نحو ذلك ، فكانت أربع ركعات ،وأربع سجدات ).

س3: ما الواجب والمسنون من الغسلات في غسل الميّت؟
الجواب: الواجب غسلة واحدة إذا حصل بها الإنقاء ، والمستحب ثلاث غسلات وإن حصل الإنقاء ،ويستحب أن يجعل في الغسلة الأخيرة كافوراً.

س4: بيّن معنى اللحد، والشقّ، وأيهما أفضل؟ مع ذكر الدليل.
الجواب: اللحد هو أن يحفر في قاع القبر حفرة في جانبه إلى جهة القبلة.
أما الشق : وهو أن يحفر للميت في وسط القبر.
اللحد أفضل : لقول النبي صلى الله عليه :(اللحد لنا ،والشق لغيرنا).

س5: بيّن حكم ما يلي:
أ- الوقوف في أول المطر.
يُسن الوقوف في أول المطر ليصيبه منه.

ب- الانتهاء من صلاة الكسوف قبل أن ينجلي.
اذا انتهت الصلاة قبل الانجلاء( لا تعاد).

ج- الندب، والنياحة، وضرب الخدود، وشق الجيوب.
يُحرم فعل ذلك لقول النبي صلى الله عليه وسلم :(ليس منا من لطم الخدود ، وشق الجيوب ، ودعا بدعوى الجاهلية ).


د- اتباع الجنازة وتشييعها.
سنة

[ميسم ميرغني يوسف]

المجموعة السادسة:
س1: ما صفة الصلاة علىالميّت؟
صفتها :
§ يقوم الإمام أوالمنفرد عند رأس الرجل ووسط المرأة
§ تكبيرة الإحرام
§ القراءة (التعوذ ،البسملة الفاتحة سرا ولو بليل )
§ يكبر ويصلى على النبي صلى الله عليه وسلم
§ يكبر ويدعو للميت
§ يكبر ويقف بعدها قليلا ولو دعا بما تيسر فحسن
§ التسليم مرة واحدة عن اليمين وإذا سلم تسليمتين فلا بأس

س2: اذكر سنن صلاةالاستسقاء.
سنن صلاة الاستسقاء :
· أن يكثر من الدعاء المأثور عن النبي صلى الله عليه وسلم ويستقبل القبلة ويحول رداءه لثبوت ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم
· أن يخرج جميع المسلمين حتى النساء والصبيان
· الخضوع والخشوع والتذلل حال الخروج فقد خرج النبي صلى الله عليه وسلم متذللا متواضعا متخشعا متضرعا .
· أن يقف في أوله ليصيب منه ويقول "اللهم صيبا نافعا " "مطرنا بفضل الله ورحمته".
· إذا كثر المطر وخيف من الضرر فيقول "اللهم حوالينا ولا علينا اللهم على الظراب والأكام وبطون الأودية ومنابت الشجر "

س3: من الأولى بغسل المرأة؟ وهل لزوجها أن يغسلهاوبالعكس؟
الأصل أن تغسل المرأة المرأة والرجل الرجل ويقدم الثقة، الأمين، العالم بالسنة، العدل،الأقرب رحما ،وأولاهم وصيه ،ويستثنى من ذلك الزوجان فالأولى أن يغسل الزوج زوجته لقول النبي صلى الله عليه وسلم لعائشة رضي الله عنها "لو مت لغسلتك وكفنتك " وتغسل المرأة زوجها ، لحديث عائشة رضي الله عنها :"لو كنت استقبلت من أمري ما استدبرت ما غسل النبي صلى الله عليه وسلم غير نسائه"

س4: هل يُغسل شهيد المعركة؟وضّح ذلك مع ذكر الدليل.
لا يغسل شهيد المعركة ؛لان النبي صلى الله عليه وسلم "أمر بقتلى احد أن يدفنوا في ثيابهم ،ولم يغسلوا ولم يصل عليهم" وكذلك لا يكفن ،ولا يصلى عليه ،بل يدفن بثيابه .
س5: دلل لمايلي:
أ- فضل صلاةالجنازة.
قال صلى الله عليه وسلم "من شهد الجنازة حتى يصلى عليها فله قيراط ، ومن شهدها حتى تدفن فله قيراطان "قيل وما القيراطان ؟ قال "مثل الجبلين العظيمين " متفق عليه .
ب- تحريم البناء على القبور، وتجصيصها، والجلوسعليها.
جاء في حديث جابر رضي الله عنخ قال :"نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يخصص القبر ،وان يقعد عليه ، وان يبنى عليه " زاد الترمذي "وان يكتب عليها "
ج- استحباب الدعاء للميّت بعد الفراغ مندفنه.
كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا فرغ من دفن الميت وقف عليه ، وقال :"استغفروا لأخيكم واسألوا له التثبيت فإنه الآن يسأل "
د- يسنّ تعزية المصاب.
عن أسامة بن زيد قال كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فأرسلت إليه إحدى بناته تدعوه وتخبره أن صبيا لها في الموت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"ارجع إليها فأخبرها : أن لله ما أخذ وله ما أعطى ، وكل شيء عنده بأجل مسمى ، فمرها فلتصبر ولتحتسب " رواه البخاري