دليل المعهد | طريقة الدراسة| التأصيل العلمي| فريق العمل

العودة   معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد > برنامج إعداد المفسر > خطة التأهيل العالي للمفسر > منتدى الامتياز

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 13 ربيع الأول 1438هـ/12-12-2016م, 01:39 AM
أمل عبد الرحمن أمل عبد الرحمن غير متواجد حالياً
هيئة الإشراف
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 8,163
افتراضي مجلس مناقشة دورة أساليب التفسير

مجلس مناقشة دورة أساليب التفسير.


الحمد لله وصلاة وسلاما على حبيبه ومصطفاه وآله وصحبه ومن والاه، الحمد لله الذي هدانا لهذا وكنا لنهتدي لولا أن هدانا الله.
أحييكم جميعا طلاب وطالبات المستوى الثالث الكرام..
موعدنا هذا الأسبوع بمشيئة الله ولمدة ثلاثة أسابيع مع دورة قيّمة بعنوان "أساليب التفسير"، هذه الدورة النافعة التي نرجو من الله أن يمنّ عليكم بحسن فهمها وتطبيقها.
وهذه الدورة تعتبر إحدى الثمار العملية لدراستكم في هذا البرنامج بإذن الله، إذ هي تدريب للطالب على إيصال ما تعلّمه للآخرين وعرضه بأفضل أسلوب يناسب المقام وحال المخاطبين، وهو لعمر الله أمنية كل داعية أن تكون دعوته وفق أصول علمية صحيحة، وبأسلوب يقتدي فيه بأهل العلم الأكابر، لذا نوصيكم بشدّة بإعطائها ما تستحقّه من العناية والجهد، وأنتم أهل لها بإذن الله.

وستدرسون فيها بإذن الله ستة أساليب على ثلاثة أسابيع:
1: أسلوب التقرير العلمي، والأسلوب الوعظي.
2: الأسلوب الاستنتاجي، وأسلوب الحجاج الشرعي.
3: الأسلوب البياني، والأسلوب المقاصدي.
وعلى كل أسلوب من هذه الأساليب تطبيق قصير يحاكي فيه الطالب إحدى الرسائل التفسيرية المكتوبة بهذا الأسلوب.

وقد خصّص هذا المجلس لمناقشة ما يتعلّق بهذه الدورة المهمّة، والردّ على استفساراتكم قبل تقديم كل تطبيق إن شاء الله.
وسنضع قبل كل تطبيق بعض الإرشادات التي تعين على تنفيذه بسهولة ويسر إن شاء الله، حتى يكون الطالب مطمئنا إلى عمله، ولا يحتاج إلى كثير تعديل بإذن الله.
وقبل الكلام على أول هذه الأساليب وهو أسلوب التقرير العلمي، نتّفق على أصول عامّة مشتركة بين جميع التطبيقات، وتتمثّل في التالي:

1: كتابة الرسالة بأسلوب الطالب، فهذه الدورة اسمها "أساليب التفسير"، ولا يقبل أن تكون الرسالة عبارة عن نسخ لكلام أهل العلم من هنا وهناك، إلا أن يستعين ببعض عباراتهم دون إفراط، ولا يقلقه ضعف أسلوبه أول الأمر.
2: أن يكون أسلوب الطالب ظاهرا في الرسالة، وأن يتمثّل أنه يخاطب الآخرين، فيحسن التقديم لرسالته ويحسن شرح مسائلها والانتقال بينها، لا أن يسرد المسائل سردا جامدا.
2: أن يكون التطبيق قصير من صفحة إلى صفحتين، فأول تدريب يجب ألا يتوسّع فيه الطالب بما لا يطيقه.
3: ألا يعسّر الطالب على نفسه في أول تجربة، ولا يختار من المسائل ما يجد في بحثه كلفة ومشقّة.
4: أن يكون عمل الطالب متركّزا على الكيف لا الكمّ، فيحسن تأمّل المسائل وتحريرها وعرضها وفهم كلام أهل العلم فيها، ولا يكون همّه منصرفا إلى كثرة المادّة العلمية المعروضة فقط.
5: أن يعطي الطالب رسالته حقّها في البحث بما يطيقه، فلا يكتفي الطالب بعدد قليل من المصادر التفسيرية، بل يتوسّع فيها بما يضمن لتطبيقه تحريرا علميا جيدا أيّا كان نوع الرسالة، وليكن اتّفاقنا على عدد أساسي من التفاسير لا نخلّ به، وللطالب أن يتوسّع بعده بما شاء، هذه التفاسير التي هي مظنّة جمع الأقوال وإسنادها وتحريرها، كتفسير الطبري وابن عطية وابن كثير وابن عاشور والزجّاج والشنقيطي.

سنتناول بإذن الله في المشاركة التالية إرشادات خاصّة بكتابة رسالة تفسيرية بأسلوب التقرير العلمي فكونوا بالقرب، كما نستقبل استفساراتكم حول هذه الدورة التي نسأل الله أن ينفعكم بها، وأن يجعلكم بسببها هداة مهتدين.

{قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون}

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 13 ربيع الأول 1438هـ/12-12-2016م, 04:01 AM
أمل عبد الرحمن أمل عبد الرحمن غير متواجد حالياً
هيئة الإشراف
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 8,163
افتراضي

إرشادات عامّة حول كتابة رسالة تفسيرية
بأسلوب التقرير العلمي


الكتابة بأسلوب التقرير العلمي سيكون سهلا ميسورا عليكم بإذن الله، إذ هو عامّة دراستكم، وقد تعلمتم أساسياته في دورة مهارات التلخيص، وقد وفّى شيخنا -حفظه الله- وكفى في بيان طريقة الكتابة بأسلوب التقرير العلمي وما يجب مراعاته، فنرجو منكم أخذ ما قاله بعين الاعتبار أثناء كتابة التطبيق، وأن تأتوا مما قاله ما استطعتم.
وإضافة إلى ما ذكره -حفظه الله-، والأصول التي اتّفقنا عليها في المشاركة الأولى نريد التأكيد على أمور منها:

- العرض العلمي للرسالة والفرق بينها وبين التلخيص.
فرق كبير بين ملخّص التفسير الذي يكتبه الطالبة لنفسه، فيختصر فيه الكلام وعرض المسائل ويكتفي بالترميز بما يفي بالغرض، وبين أن يوصّل مادّة هذا الملخّص لغيره من الناس، فيجب أن تكون هناك لغة للحوار والخطاب في الرسالة التفسيرية وزيادة تفصيل للمسائل وتفهيم لها وتقريب بما يضمن استيعاب القاريء أو السامع، فنقول للطالب:
تكلّم مع قارئك أو سامعك بارتياح، قدّم لرسالتك بتقديم مناسب كأن تتكلم عن موضوعها ومقصدك من كتابتها أو تتكلم عن سبب نزول الآية أو فضلها أو مناسبتها للسياق، وفصّل مسائلها التفصيل الذي تحتاجه، وأحسن الانتقال بين كل مسألة والتي تليها ببدء وختام مناسبين لكل مسألة.

- خطوات كتابة الرسالة:
1: اختر الآية أو المسألة موضوع الرسالة.
2: حدّد مقصدك من الرسالة، وهل ستفسّر الآية تفسيرا كاملا أم ستحرّر مسألة واحدة فيها؟ (ولكلٍ منهما نماذج موضوعة)
3: اختر الرسالة أو المثال الذي ستحاكيه في التطبيق، وهذا أهمّ شيء في المرحلة الأولى، وأوصيكم بالعناية بالأمثلة القصيرة الموضوعة في الدرس.
4: حدّد العناصر التي تريد عرضها في الرسالة.
5: حدّد مصادر الرسالة التي تكون مظنّة استيفاء تحرير المسألة أو المسائل المعروضة، واجمع أقوال العلماء فيها.
6: ضع تصوّرك لترتيب كل عنصر، ثم ابدأ بشرحه وتفسيره وابسط الكلام فيه كما تعلمنا في أصول التحرير العلمي مستعملا ما تعلمته من أصول التفسير من تفسير القرآن بالقرآن وبالسنة وبأقوال السلف وشواهد اللغة.
وأحسن تحرير المسائل الخلافية بعرض جميع الأقوال المأثورة فيها ونسبتها من مصادر التفسير الأصيلة، وبيان حجّة كل قول، ومناقشته وبيان قوته وضعفه، ثم الترجيح بين الأقوال أو الجمع بما ذكره المفسّرون فيها.
ومن المفيد الاعتناء بنظائر الآية -أي الآيات المشابهة لها- فقد يتناول المفسّرون فيها مسائل أساسية في الآية موضوع الرسالة لم تذكر في الآية نفسها لأنهم ذكروها سابقا فلا تحتاج لتكرار، وهذا مما يقويّ الرسالة ويثريها.
7: يمكنك تحلية الرسالة ببعض النقولات المهمّة لأهل العلم دون إكثار مع الحرص على نسبتها، على أن تكون عامّة الرسالة مكتوبة بأسلوبك الخاصّ، وهذا لا نحتاج فيه إلى نسبة.
8: راجع كتابة الرسالة وأحسن تنسيقها وعرضها قبل الاعتماد النهائي.

- تعليمات:
على الطالب أن يضيف المعلومات التالية إلى تطبيقه:
1: عنوان الرسالة.
2: مقصد الرسالة.
3: مصادر الرسالة. (وتكون في آخر الرسالة)


نرجو أن تعين هذه الإرشادات على تيسير كتابة التطبيق الأول، وننتظر تواصلكم وتفاعلكم..
نفعكم الله ونفع بكم.


رد مع اقتباس
  #3  
قديم 15 ربيع الأول 1438هـ/14-12-2016م, 05:23 AM
أمل عبد الرحمن أمل عبد الرحمن غير متواجد حالياً
هيئة الإشراف
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 8,163
افتراضي

إرشادات حول كتابة رسالة تفسيرية بالأسلوب الوعظي.


حياكم الله جميعا..
ونرجو أن يكون الأسلوب الوعظي قد اتّضح لكم بعد اطّلاعكم على الدرس الثالث الذى فصّل فيه شيخنا وبيّن، فجزاه الله عنا خيرا.
وإذا أشكل عليكم شيء في الدرس فلتتفضّلوا بطرحه هنا قبل البدء في عمل الرسالة إن شاء الله.
وتأكيدا على ما وصّى به -حفظه الله- لأجل نجاح خطاب الوعظ، نذكّر بالتالي:

أولا: ظهور أسلوب الواعظ جيدا في رسالته.
فنحن وإن أكدنا على ضرورة ظهور شخصية الكاتب وأسلوبه في كتابة الرسالة العلمية، فظهور شخصيته وأسلوبه في خطاب الوعظ أولى، وتفاوت الوعّاظ والدعاة في التأثير في النفوس مشاهد ملموس، وذلك لأن نجاح خطاب الوعظ له علاقة وثيقة بحال المدعوّين ومناسبة الخطاب وملاحظة الطريقة المثلى في التأثير بحسب ما يقتضيه المقام، وكل ذلك مرجعه إلى شخصية الواعظ.
فليحرص الطالب على روح الخطاب وجذب انتباه القاريء أو السامع، وليجعل لغته سهلة قريبة الفهم، ولا يجعل رسالته رصّا للمعلومات وإن كانت قيّمة نافعة.

ثانيا: أن يكون خطاب الوعظ مستندا على أصل علمي صحيح.
فيحرص الطالب على التثبّت من صحة الأحاديث والروايات، ولا يتعجّل وضع ما يرى فيه تأثيرا في النفوس دون التثبّت من صحته، وليحرص على تخريج الأحاديث والآثار ونسبة الأقوال، حتى تكون دعوته على هدى وبصيرة.

ثالثا: الحذر من طغيان الأسلوب العلمي على الخطاب الوعظي.
وذلك لأن غرض الخطاب الوعظي كما تبيّن هو مخاطبة الروح والقلب ترغيبا وترهيبا وبيان ما يحتاج إليه من الهدى وما يعينه في طريقه إلى الله، فعلى الطالب أن يحرص على اختيار المسائل التي تتّصل اتّصالا وثيقا بهذا المقصد، ولا يتوسّع في مسائل لا تخدم المقام، ولا يتعرّض للمسائل الخلافية إلا بمقدار ما يحتاج إليه، لذلك فإن الأسلوب الوعظي لا يشترط فيه تغطية جميع مسائل الآية موضوع الرسالة، بل ينتقي منها ما يحتاج إليه في رسالته.

رابعا: أن تكون الآية موضوع الرسالة هي عماد الخطاب الوعظي.
فيحرص الكاتب على إبراز ما في الآية القرآنية من اللطائف والهدايات والفوائد السلوكية التي دلّت عليها الآية، ثم يستدلّ لها بالشواهد القرآنية والنبوية والأخبار والقصص بما يثري رسالته ويقوّيها، فيتحقّق مقصود الرسالة وهو هداية الناس بالقرآن.
فليحرص الطالب على استخلاص مسائل الآية جيدا، وتأمّل دلالات ألفاظها وأساليبها، ولعل في الأمثلة الموضوعة في الدرس كفاية في بيان هذا المقصود إن شاء الله.


جعلكم الله ممن شرّفهم بالدعوة إلى كتابه، وفتح عليكم فتوح العارفين.

رد مع اقتباس
  #4  
قديم 19 ربيع الأول 1438هـ/18-12-2016م, 11:46 PM
أمل عبد الرحمن أمل عبد الرحمن غير متواجد حالياً
هيئة الإشراف
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 8,163
افتراضي

الأسلوب الاستنتاجي

حياكم الله..
ونرجو بإذن الله أن يكون الدرس واضحا لكم.
والوصية الوحيدة فيما يخصّ هذا الأسلوب أن يجتهد الطالب في استخراج الفوائد بنفسه أولا قبل أن يطالع التفاسير، محاكيا في ذلك النماذج الموضوعة على الأسلوب الاستنتاجي، متأمّلا أوجه الدلالات التي استدلّ بها المفسّرون على الفوائد المستخرجة من الآية.
وذلك لأجل أن تكون هذه التطبيقات بحقّ تدريبا له على تحسين وتقوية ملكته في الاستنباط، لا أن تصبح التطبيقات عبارة عن تجميع للفوائد التي استخرجها المفسّرون.
وأي سؤال أو استفسار فلتتفضّلوا بطرحه في هذا المجلس.
وفقكم الله وسدّد خطاكم.

رد مع اقتباس
  #5  
قديم 20 ربيع الأول 1438هـ/19-12-2016م, 03:31 AM
منيرة جابر الخالدي منيرة جابر الخالدي غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - المستوى الرابع
 
تاريخ التسجيل: Aug 2015
المشاركات: 364
افتراضي

أثابكم الله

حصل لي انقطاع عن الدراسة بعد القسم الأول من دراسة الرسائل التفسيرية، وعدت الآن على إعداد الرسائل
وجربت في التطبيق الأول .. ويبدو بعد قراءة تقييمكم للتطبيقات أني أبعدت جداً في التطبيق عن المراد ..

فما المناسب لي الآن "" أستمر في هذه التطبيقات وأستدرك ما سبق ' أم أنجز السابق ثم أعود لهذه التطبيقات..

رد مع اقتباس
  #6  
قديم 20 ربيع الأول 1438هـ/19-12-2016م, 03:40 AM
أمل عبد الرحمن أمل عبد الرحمن غير متواجد حالياً
هيئة الإشراف
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 8,163
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منيرة جابر الخالدي مشاهدة المشاركة
أثابكم الله

حصل لي انقطاع عن الدراسة بعد القسم الأول من دراسة الرسائل التفسيرية، وعدت الآن على إعداد الرسائل
وجربت في التطبيق الأول .. ويبدو بعد قراءة تقييمكم للتطبيقات أني أبعدت جداً في التطبيق عن المراد ..

فما المناسب لي الآن "" أستمر في هذه التطبيقات وأستدرك ما سبق ' أم أنجز السابق ثم أعود لهذه التطبيقات..
حياك الله أختي منيرة، وعودا حميدا.
أنصحك بأداء هذه التطبيقات في وقتها، فالعمل الجماعي له ما لا يخفى من فوائده.
والمسألة التي اخترتيها ابتداء للتحرير مسألة جيدة، وليس فيها بعدا عن المقصود إن شاء الله.
وأنصحك بالاطّلاع على القسم الثاني من الرسائل التفسيرية، لأن قراءته ستعينك بإذن الله على هذه التطبيقات.
ولنا عودة قريبة إن شاء الله مع تقويم بقية تطبيقات التقرير العلمي ومنها تطبيقك إن شاء الله.
بوركت.

رد مع اقتباس
  #7  
قديم 21 ربيع الأول 1438هـ/20-12-2016م, 12:33 AM
عقيلة زيان عقيلة زيان غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - الامتياز
 
تاريخ التسجيل: May 2011
المشاركات: 700
افتراضي

جزاكم الله خيرا..واحسن اليكم
فى كيفية عد المراجع ......هل كل كتاب أطلع عليه أكتبه ضمن قائمة المراجع وإن كنت لم آخذه منه فائدة علمية.... وبعض الكتب تكون استفادتنى منها في طريقة عرض المسألة أو من أسلوب صاحبه . فقط .

رد مع اقتباس
  #8  
قديم 21 ربيع الأول 1438هـ/20-12-2016م, 02:29 AM
ندى علي ندى علي غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - المستوى السادس
 
تاريخ التسجيل: Aug 2015
المشاركات: 311
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحسن الله إليكم هل من مجال لتمديد الوقت بعض الشيء لكتابة هذه الرسائل
لا سيما أن الدورة قيمة جدا ولا نود تفويتها أو تقديمها على عجل فيفوتنا خير كثير
والوقت الذي نستغرقه في البحث وجمع المادة وقراءتها وتحرير الأقوال ومن ثم إعادة صياغتها بأساليب مختلفة طويل
فلعلكم تمددون الوقت أو يكون مفتوحا خلال الأسابيع الثلاثة المتبقية على الأقل .
جزاكم الله عنا خيرا وأحسن إليكم

رد مع اقتباس
  #9  
قديم 22 ربيع الأول 1438هـ/21-12-2016م, 05:49 AM
أمل عبد الرحمن أمل عبد الرحمن غير متواجد حالياً
هيئة الإشراف
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 8,163
افتراضي

إرشادات في كتابة الرسائل بأسلوب الحجاج الشرعي


أسعد الله أوقاتكم بذكره طلاب المستوى الثالث الكرام.
ونحمد الله تعالى على ما أنعم ويسّر، طابت خطاكم، وبوركتم وبورك مسعاكم.
وتطبيقنا التالي بإذن الله في أسلوب من أمتع وأجلّ أساليب التفسير وهو أسلوب الحجاج الشرعي.
ستتغيّر تأملاتكم لكثير من آيات القرآن، وكأنكم تقرؤون هذه الآيات لأول مرة، كيف هي عظمة حجج القرآن، وكيف ردّ الباطل وأفحم المجادل..
وأسلوب الحجاج كما قال شيخنا -حفظه الله- يقوم على تقرير الأدلّة والإلزام بالحجة وتزييف الباطل، ولذلك يُحتاج فيه إلى مخاطبة العقل للتبصير، ومخاطبة القلب للتأثير.
وأدوات الحجاج كما ستلاحظون تتنوّع بين الخطابين.

وقبل البدء في كتابة الرسالة بأسلوب الحجاج أوصيكم بأمرين:
الأول: قراءة كتاب "استخراج الجدل من القرآن" الذي أوصى به شيخنا -حفظه الله- ففيه زيادات نافعة، وقراءته متيسّرة نظرا لوجازته.
الثاني: اجتناب النقول تماما في هذا التطبيق واعتماد الأسلوب الشخصي في الكتابة، وهذه التوصية ليست على الدوام، لكن أحسبها نافعة -إن شاء الله- مع أول تدريب.

وبعد مذاكرة الدرس وتأمّل النماذج الموضوعة على أسلوب الحجاج الشرعي، إليكم هذه التوصيات:
1: العناية باختيار الآية أو الآيات موضوع الرسالة.
وآيات الجدل في القرآن كثيرة، والمبطلون وأصحاب الشبه كثر، وأكثرها يدور حول وجود الله أو وحدانيته وصفاته، والبعث والجزاء، والرسالة والوحي، وغيرها.
2: قبل مطالعة أي تفسير، تأمّل الآية جيدا، واستخرج منها مسائلها التي يمكنك استخراجها بمجرّد النظر، اجتهد في التعرّف على الدعاوى والشبه التي يراد إبطالها، تأمّل جيدا كل لفظة وكل أسلوب واجتهد في فهم فائدته وما يراد من ورائه، هذه المسائل ستدلّك -بإذن الله- على أدوات الحجاج في الآية.
3: اجتهد في استخراج أدوات الحجاج الشرعي التي وردت في الآية، مع الانتباه إلى أن الآيات تتفاوت في وجودها زيادة ونقصانا.
4: ابدأ في المرحلة الأولى لكتابة الرسالة، بعرض الشبه والاعتراضات التي أوردها أهل الباطل، وكيف ردّت عليهم الآية مستعملا أدوات الحجاج التي اشتملت عليها الآية، ورتّبها ترتيبا جيدا بحسب ورودها في الآية، وأوصيكم بمحاكاة رسالة شيخنا -حفظه الله- في تفسير قوله تعالى: {لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة}.
5: طالع ما يمكنك من التفاسير، وقارن ما خلصت إليه من نتائج، ولاحظ الزيادات التي ذكرها المفسّرون ثم لخصها بأسلوبك.
6: أضف ما توصّلت إليه، وعدّل ما يحتاج إلى تعديل، ثم أعد ترتيب عناصر الرسالة، وتكون الرسالة بذلك قد تمّت في مرحلتها الثانية.

وأرجو أن يعينكم اتّباع هذه الخطوات على تحسين أسلوب الحجاج لديكم، وليستحضر الطالب باستمرار مقصود الرسالة وهي إبراز المحاجّة في الآية، لأن بعض الطلاب قد ينصرف إلى تفسير الآية إذا لم ينتبه إلى هذا المقصد.


والله من وراء القصد..
نسأل الله لكم العلم النافع والعمل الصالح، وأن يمنّ عليكم بالإخلاص والقبول.





رد مع اقتباس
  #10  
قديم 26 ربيع الأول 1438هـ/25-12-2016م, 11:07 PM
أمل عبد الرحمن أمل عبد الرحمن غير متواجد حالياً
هيئة الإشراف
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 8,163
افتراضي

إرشادات في كتابة الرسالة بالأسلوب البياني


حياكم الله طلاب المستوى الثالث الكرام.

موعدنا اليوم بإن الله مع الأسلوب البياني، نسأل الله أن يفتح عليكم وأن يفيض عليكم من بركاته.
وكما تعلمتم من الدرس فإن هذا الأسلوب يتطلّب ولا شكّ إلماما حسنا بعلوم اللغة، لذلك لا نستغرب وجود تفاوت بين الطلاب في هذا الأسلوب على وجه الخصوص.
ونؤّكد على أن الغرض من هذه التدريبات الأوّلية أن يتعرف الطالب على هذا النوع من أساليب التفسير، وأن يتدرّب على التعبير عن المسائل اللغوية بما يتيسّر له فهمه وملاحظته من كلام المفسّرين في هذه المرحلة.
والخطوة الأولى في
إعداد رسالة تفسيرية بالأسلوب البياني أن يستخلص الطالب أولا مسائل الآية بالنظر وقبل مطالعة التفاسير، كما فعل أصحاب الرسالات البيانية الموضوعة في الدرس.
هذه المسائل التي سيستخلصها الطالب ستعطيه فرصة للتفكير فيها أولا، ومحاولة استخلاص الفوائد البلاغية من هذه المسائل بما يتيسّر له من خلال استفادته العلمية السابقة، وهذا مطلوب مهمّ نرجو أن تعتنوا به جيدا.
ثم تفيده بعد ذلك عند مراجعة التفاسير واختيارها، لأنه يبحث عن مسائل محدّدة واضحة فيطلبها من مصادرها.
كما أنها ستفيده في ملاحظة وفهم كلام المفسّرين على المسائل نفسها، إضافة إلى ما سيظفر به من مسائل خفيت عليه.
ونوصي في هذا التطبيق بعدم التعرّض لمسائل كبيرة لا يحسنها الطالب أصلا وقد يتعسّر عليه فهمها، إنما نوصيه باختيار المسائل السهلة الواضحة ودراستها دراسة جيدة، ثم القيام بالخطوة الأهمّ وهو إحسان التعبير عن هذه المسائل في رسالته بأسلوبه الخاصّ، تذكّروا..
بأسلوبه الخاصّ..
وليس نسخا لكلام المفسّرين حول المسألة ذاتها، وهذا هو غرض هذه التطبيقات.
تعالوا نتدرّب على استخلاص مسائل إحدى الآيات سريعا.
سنسير بهدوء وترتيب..

قال تعالى: {وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا}.
الناظر إلى هذه الآية تتوارد على ذهنه أسئلة:
- ما معنى "قضى" وما الحكمة من التعبير بلفظ القضاء على وجه الخصوص؟ لمَ لم يقل مثلا: أمر؟
- ما معنى الربوبية؟ وما الحكمة من التعبير بوصف الربوبية خاصّة؟ لمَ لم يقل: وقضى إلهكم؟
- من المخاطب؟ وما المعنى الذي توحيه الإضافة في قوله: "ربك"؟
- ما معنى العبادة؟
- ما الذي أفاده الاستثناء "ألا تعبدوا إلا إياه"، لماذا لم يقل : قضى أن تعبدوه؟
- تأمّل الخطاب للمفرد "ربك" ثم تحوّله للجمع "تعبدوا"، ترى ما فائدته؟
- ما فائدة تقديم الجارّ والمجرور "وبالوالدين"؟
- ما الذي يفيده تنكير لفظة "إحسانا"؟
- ما الذي يشعر به اقتران الأمر بعبادة الله بالأمر ببر الوالدين؟

هذه أسئلة تدريبية تعين الطالب على تدبّر القرآن وتأمّل عجائبه ولطائفه، الأمر شيّق ممتع وسهل يسير إن شاء الله.
وننبه أنه لا يشترط أن يلمّ الطالب يجميع مسائل الآية في رسالته فهذا أمر يشقّ في البداية، وليس شرطا أن يعثر على كل هذه المسائل في تفسير الآية، ولا أن يجدها منصوصا عليها في كل تفسير، لأن للبحث عن المسائل اللغوية أصول خاصّة، ومنها مسلّمات معروفة لدى أهل اللغة فلا يحتاجون للنصّ عليها في التفاسير، خاصّة إذا تكرّرت.

أرجو أن يكون المقصود قد اتّضح لكم، ونذكّر بالغرض الأصلي للتطبيق، وهو أسلوب الطالب.
ادرس المسألة جيدا، واشرحها لنا بما يفتح الله به عليك، نظّم رسالتك وأحسن عرضها وترتيب مسائلها، وإن احتجت لنقل بعض عبارات المفسّرين بنصّها فلك ذلك بعد عزو النقل، دون إكثار يغطّي على أسلوبك في الرسالة.
رزقكم الله العلم النافع والعمل الصالح.


العِلْمُ أشْرَفُ مَطْلوبٍ وَطالِبُهُ .. للهِ أكْرَمُ مَن يَمْشِي عَلى قَدَمِ
العِلْمُ نورٌ مُبِينٌ يَسْتَضِيءُ بِهِ .. أهْلُ السَّعادَةِ والجُهَّالُ فِي الظُّلَمِ
الْعِلْمُ أعْلَى حَياةٍ للعِبادِ كَما .. أهْلُ الجَهالَةِ أمْواتٌ بِجَهْلِهِمِ



رد مع اقتباس
  #11  
قديم 27 ربيع الأول 1438هـ/26-12-2016م, 06:09 AM
هناء محمد علي هناء محمد علي غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - الامتياز
 
تاريخ التسجيل: Aug 2015
المشاركات: 439
افتراضي

جزاكم الله خير وأحسن إليكم
لن نوفيكم حقكم في التقدير والشكر على ما بذلتموه وتبذلونه في تعليمنا
وحقيقة هذه الدورة من أروع الدورات وأجلها فائدة ... وإتاحة الفرصة لنا لكتابة الرسائل التفسيرية - مع قلة بضاعتنا - ثم تقييمها فضل عظيم لكم علينا بعد فضل الله ومنته بدخولنا للمعهد ،... فجزاكم الله عنا خيرا كثيرا وأجزل لكم المثوبة والأجر ...

رد مع اقتباس
  #12  
قديم 3 ربيع الثاني 1438هـ/1-01-2017م, 01:38 AM
أمل عبد الرحمن أمل عبد الرحمن غير متواجد حالياً
هيئة الإشراف
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 8,163
افتراضي

إرشادات في كتابة الرسالة بالأسلوب المقاصدي

حياكم الله، والحمد لله على نعمه وآلائه..
ومسك الختام، الأسلوب المقاصدي.
لا أظنّه يحتاج بإذن الله إلى بيان مع بيان الشيخ -حفظه الله- الذي شفى وكفى، جزاه الله عن طلابه خيرا.
ولكن شيء واحد فقط..
تأكّد من صحّة المقصد الذي ستتكلّم عنه أولا، تأكّد أنه مقصد أو أحد مقاصد الآية موضوع الرسالة، لأن ما بني على خطأ فهو خطأ.
خطّط جيدا لهذا النوع من الرسائل على وجه الخصوص، حدّد عناصر الرسالة وما تريد الكلام عنه تحديدا حول هذا المقصد، مستعينا بالإرشادات التي ذكرها الشيخ -حفظه الله- في نهاية الدرس.
اجعل تفسيرك للآية هو الأساس الذي تنطلق منه في بيان هذا المقصد وكيفية تحقيقه، واستعن بما يفتح الله به عليك من خلال اطّلاعاتك على أقوال أهل العلم في هذا الباب.
ولا تنسوا أن تكون الرسالة بأسلوبكم، لأن بعض الطلاب خالف هذا الشرط في بعض التطبيقات.

نسأل الله أن يمدّكم بمدد من عنده ..
والحمد لله رب العالمين.


رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
مجلس, مناقشة

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:44 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir