دليل المعهد | طريقة الدراسة| التأصيل العلمي| فريق العمل

العودة   معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد > برنامج الإعداد العلمي العام > المتابعة الذاتية في برنامج الإعداد العلمي > منتدى المستوى الثامن

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 25 شعبان 1437هـ/1-06-2016م, 03:01 PM
هيئة الإدارة هيئة الإدارة غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Dec 2008
المشاركات: 29,544
افتراضي مجلس مذاكرة كتاب الصيام من الفقه الميسّر

مجلس مذاكرة كتاب الصيام من الفقه الميسّر

المجموعة الأولى:
س1: بيّن معنى الصيام لغة وشرعاً.
س2: ما هي شروط وجوب صيام رمضان؟
س3: ما هي الأعذار المبيحة للفطر في رمضان؟
س4: بيّن بالدليل مكروهات الصيام؟
س5: ما حكم إفراد يوم الجمعة بالصيام؟
س6: ما هي شروط الاعتكاف؟ وما هي مبطلاته؟

المجموعة الثانية:
س1: ما حكم صيام رمضان؟ وما حكم من أنكره؟ دلل لما تقول.
س2: بم يثبت دخول شهر رمضان؟ وبم يثبت انقضاؤه؟
س3: عدّد مفطرات الصيام مع بيان الدليل.
س4: ما حكم من أفطر يوماً من رمضان بغير عذر؟
س5: ما حكم إفراد يوم السبت بالصيام؟
س6: ما حكم صيام أيام التشريق؟
س7: ما معنى الاعتكاف؟ وما حكمه؟

المجموعة الثالثة:
س1: بيّن فضل صيام شهر رمضان.
س2: متى تتعيّن نيّة الصيام؟ وما حكم من نوى الصيام من النهار في فرض أو نفل؟
س3: بيّن بالدليل مستحبات الصيام؟
س4: عدد الأيّام التي يستحبّ صيامها مع ذكر الدليل.
س5: ما حكم صيام يوم الشك؟
س6: ما أقلّ مدّة الاعتكاف؟ وما هي مستحبّاته؟



تعليمات:
- ننصح بقراءة موضوع " معايير الإجابة الوافية " ، والحرص على تحقيقها في أجوبتكم لأسئلة المجلس.
- لا يطلع الطالب على أجوبة زملائه حتى يضع إجابته.
- يسمح بتكرار الأسئلة بعد التغطية الشاملة لجميع الأسئلة.
- يمنع منعًا باتّا نسخ الأجوبة من مواضع الدروس ولصقها لأن الغرض تدريب الطالب على التعبير عن الجواب بأسلوبه، ولا بأس أن يستعين ببعض الجُمَل والعبارات التي في الدرس لكن من غير أن يكون اعتماده على مجرد النسخ واللصق.
- تبدأ مهلة الإجابة من اليوم إلى الساعة السادسة صباحاً من يوم السبت القادم، والطالب الذي يتأخر عن الموعد المحدد يستحق خصم التأخر في أداء الواجب.



تقويم أداء الطالب في مجالس المذاكرة:
أ+ = 5 / 5
أ = 4.5 / 5
ب+ = 4.25 / 5
ب = 4 / 5
ج+ = 3.75 / 5
ج = 3.5 / 5
د+ = 3.25 / 5
د = 3
هـ = أقل من 3 ، وتلزم الإعادة.

معايير التقويم:
1: صحة الإجابة [ بأن تكون الإجابة صحيحة غير خاطئة ]
2: اكتمال الجواب. [ بأن يكون الجواب وافيا تاما غير ناقص]
3: حسن الصياغة. [ بأن يكون الجواب بأسلوب صحيح حسن سالم من ركاكة العبارات وضعف الإنشاء، وأن يكون من تعبير الطالب لا بالنسخ واللصق المجرد]
4: سلامة الإجابة من الأخطاء الإملائية.
5: العناية بعلامات الترقيم وحسن العرض.

نشر التقويم:
- يُنشر تقويم أداء الطلاب في جدول المتابعة بالرموز المبيّنة لمستوى أداء الطلاب.
- تكتب هيئة التصحيح تعليقاً عامّا على أجوبة الطلاب يبيّن جوانب الإجادة والتقصير فيها.
- نوصي الطلاب بالاطلاع على أجوبة المتقنين من زملائهم بعد نشر التقويم ليستفيدوا من طريقتهم وجوانب الإحسان لديهم.




_________________


وفقكم الله وسدد خطاكم ونفع بكم

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 25 شعبان 1437هـ/1-06-2016م, 04:48 PM
عائشة مجدي عائشة مجدي غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الخامس
 
تاريخ التسجيل: Aug 2011
المشاركات: 412
افتراضي

المجموعة الأولى:
س1: بيّن معنى الصيام لغة وشرعاً.
الصيام لغة: الإمساك.
اصطلاحًا: الإمساك عن الطعام والشراب وسائر المفطرات من طلوع الفجر الصادق إلى غروب الشمس تعبدًا لله.
س2: ما هي شروط وجوب صيام رمضان؟
1- الإسلام: فالصيام لا يجب على الكافر ولكنه يطالب به في الآخرة.
2- العقل: فالمجنون لا يجب عليه الصوم.
3- البلوغ: فالصيام لا يجب على غير البالغ ولكنه إن صام يصح صومه.
4- الصحة: فالصيام لا يجب على المريض ولكنه غن صام يصح صومه.
5- الإقامة: فالصيام لا يجب على المسافر ولكنه إن صام يصح صومه.
س3: ما هي الأعذار المبيحة للفطر في رمضان؟
1- الكبر والمرض: فكبير السن والمريض الذي لا يرجى برؤه يباح له الفطر والإطعام عن كل يوم مسكينًا
المريض الذي يرجى برؤه يفطر ويقضي حين شفائه.
2- الحمل والرضاع: فالحامل والمرضع إن خافتا على نفسيهما يفطرا ويقضيا وغن خافتا مع ذلك على الطفل يفطرا ويقضيا ويطعما.
3- السفر: فالمسافر يباح له الفطر ويقضي عن الأيام التي يفطرها.
4- الحائض والنفساء: يجب عليهما الفطر والقضاء، ولا يصح صومهما.
س4: بيّن بالدليل مكروهات الصيام؟
1- المبالغة في المضمضة والاستنشاق: فيكره المبالغة في المضمضة والاستنشاق حتى لا يدخل الماء إلى جوفه.
قال النبي: "وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكن صائمًا".
2- تذوق الطعام لغير حاجة.
3- عدم القبلة لمن لا يملك إربه: فيكره القبلة لمن لا يسيطر على شهوته: قالت عائشة عن النبي حيث إنه يقبل زوجاته: "وكان أملككم لإربه"
4- بلع النخامة: لا ما فيه من الاستذقار وقد تدخل إلى الجوف.
س5: ما حكم إفراد يوم الجمعة بالصيام؟
لا يجوز إفراد يوم الجمعة بصيام ويجوز صيامه إذا كان لفرض أو صام يومًا قبله أو بعده.
س6: ما هي شروط الاعتكاف؟ وما هي مبطلاته؟
1- الإسلام.
2- العقل.
3- التمييز.
4- الاعتكاف في المسجد الذي تقام فيه الجماعة حتى لا يخرج كثيرًا.
5- يفضل الاعتكاف في مسجد تقام فيه الجمعة.
6- النية.
7- الطهارة من الحدث الأكبر.

مبطلاته:
1- الردة؛ لمنافتها للعبادة: قال تعالى: "لئن أشركت لحبطن عملك".
2- الخروج من المسجد عمدًا لغير حاجة: لقول عائشة عن النبي: "وكان لا يخرج إلى البيت إلا لحاجة إذا كان معتكفًا"
3- الجماع، قال تعالى: "ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد"
4- الحيض والنفاس.
5- ذهاب العقل بالجنون والسكر.

رد مع اقتباس
  #3  
قديم 26 شعبان 1437هـ/2-06-2016م, 12:16 AM
الصورة الرمزية جٓنّات محمّد الطيِّب
جٓنّات محمّد الطيِّب جٓنّات محمّد الطيِّب غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الثامن
 
تاريخ التسجيل: May 2013
الدولة: في دار الكبَد
المشاركات: 1,584
افتراضي

باسم الله

المجموعة الثانية:


س1: ما حكم صيام رمضان؟ وما حكم من أنكره؟ دلل لما تقول.
حكمه :
صيام رمضان فرض وركن من أركان الإسلام ، وجب متى ما اجتمعت شروطه بالكتاب والسنة والإجماع ، بدليل قوله تعالى :{ يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون}، وقوله تعالى : {فمن شهد منكم الشهر فليصمه} وكذا حديث ابن عمر رضي الله عنهما(( بني الإسلام على خمس)) وذكر من بينها((وصيام رمضان))، وقول رسول الله -في حديث طلحة- للأعرابي عندما سأله : ماذا فرض الله علَي من صيام ؟ قال:(( شهر رمضان )) قال : هل علي غيره ؟ قال :((لا ، إلاّ أنْ تطوع شيئا))؛لذا فقد اجتمعت الأمّة على أنّ من أنكره فهو كافر مرتد؛ لأنّه أنكر واجبا.


س2: بم يثبت دخول شهر رمضان؟ وبم يثبت انقضاؤه؟
يثبت دخول شهر رمضان برؤية الهلال بشهادة مسلم عدل - سواء نفسه أو غيره- لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم :(( إذا رأيتموه فصوموا)) ، وكذا انقضائه يكون برؤية هلال شوّال ، فإذا لم تثبت الرؤية أُكملت عدة شعبان ثلاثون يوما- لدخوله-وثلاثون رمضان -لانقضائه-
لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم:(( صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غبيّ عليكم فأكملوا عدّة شعبان ثلاثين )).


س3: عدّد مفطرات الصيام مع بيان الدليل.
1-الأكل والشرب عمدا ،، وليس على من أكل أو شرب ناسيا جناح لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم :((من نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتمّ صومه فإنما أطعمه الله)).

2-الجماع: وكذا كل ما يؤدي إلى إنزال المني إختيارا -بشهوة-من تقبيل ولمس واستمناء ، قال تعالى :{علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم فالآن باشرهن وابتغوا ما كتب الله لكن وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ثمّ أتمّوا الصيام إلى الليل}.

3-التقيؤ عمدا، لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم:((من ذرعه القيء فليس عليه قضاء، ومن استقاء عمدا فليقض)).
4-الحجامة: لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم :((أفطر الحاجم والمحجوم)) ، مع الإشارة إلى أن من أهل العلم من لا يعد الحجامة من المفطرات وله في ذلك
حججه.

5-خروج دم الحيض أو النفاس، لقول عائشة رضي الله عنها :( كان يصيبنا ذلك فنؤمر بقضاء الصوم ولا نؤمر بقضاء الصلاة ).

6-نية الفطر- قبل وقت الإفطار-كونها ركن من أركان الصوم، لعموم الحديث :(( إنّما الأعمال بالنيات وإنّ لكل امرئ ما نوى)).
7- الردَة لأنها محبطة للعمل، كما في قوله تعالى:{ولئن أشركت ليحبطن عملك}.


س4: ما حكم من أفطر يوماً من رمضان بغير عذر؟
من أفطر بغير عذر في رمضان فقد أتى ذنبا عظيما يجب التوبة والاستغفار منه ، كما يجب في حقه القضاء على الفور- بعد رمضان- على الصحيح،لأن الأصل أن يؤديه في وقته.


س5: ما حكم إفراد يوم السبت بالصيام؟
إفراد يوم السبت بالصيام مكروه لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم:((لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افترض عليكم)) ؛ لأنّ اليهود يعظمونه.

س6: ما حكم صيام أيام التشريق؟
يحرم صيام أيام التشريق أي الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر من ذي الحجة وهي الأيام التي تلي يوم النحر لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلَم فيها :((أيام التشريق أيام أكل وشرب وذكر لله عزَّ وجلّ))، لكن يجوز صوم أيام التشريق للحاج الذي لم يجد الهدي فعن عائشة وابن عمر رضي الله عنهم قالا : ( لم يرخص في أيام التشريق أن يصمن إلا لمن لم يجد الهدي ).


س7: ما معنى الاعتكاف؟ وما حكمه؟
لغة: لزوم الشيء وحبس النفس عليه.
شرعا: لزوم المسلم المميّز المسجد لطاعة الله عز وجلّ.
الاعتكاف سنّة وقربة لله تعالى :{ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد} ، وعن عائشة رضي الله عنها :( أنّ النّبيّ صلى الله عليه وسلَم كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان حتى توفاه الله)، كما أجمع على مشروعيته المسلمون.


عذرا على عدم إدراج الألوان ، كتبت من الهاتف لأنّ جهازي عطلان.

رد مع اقتباس
  #4  
قديم 26 شعبان 1437هـ/2-06-2016م, 03:22 AM
صفاء الكنيدري صفاء الكنيدري غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الثامن
 
تاريخ التسجيل: Aug 2014
المشاركات: 728
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
المجموعة الثالثة:
س1: بيّن فضل صيام شهر رمضان.
-يتبين فضله في عدة أحاديث منها:
- حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه، ومن صام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه"
-وعنه رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "الصلوات الخمس، والجمعة إلى الجمعة، ورمضان إلى رمضان مكفرات لما بينهن إذا اجتنبت الكبائر"

س2: متى تتعيّن نيّة الصيام؟ وما حكم من نوى الصيام من النهار في فرض أو نفل؟
-تتعين نية الصيام ليلاً ولو قبل الفجر بدقيقة واحدة لقوله صلى الله عليه وسلم: "من لم يبيت الصيام قبل الفجر فلا صيام له"
-ومن نوى صيام الفرض في النهار لا يجزئه ذلك لوجوب تبييت النية ليلاً في الصيام الواجب، كصيام رمضان، أو القضاء، أو الكفارة أو النذر، أما صيام التطوع بنية في النهار فلا بأس بذلك إذا لم يطعم شيئاً من طعام أو شراب لفعله صلى الله عليه وسلم كما ثبت في الحديث عن عائشة رضي الله عنها قالت: دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم فقال: "هل عندكم من شيء" فقلنا: لا. قال: " فإني إذن صائم"


س3: بيّن بالدليل مستحبات الصيام؟
-مستحبات الصيام ما يلي:
1-السحور، لقوله صلى الله عليه وسلم: "تسحروا فإن في السحور بركة" ويتحقق السحور ولو بالقليل من الطعام ولو بجرعة ماء ووقته من منتصف الليل إلى طلوع الفجر.
2-تأخير السحور، لحديث زيد بن ثابت-رضي الله عنه-قال: " تسحرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم قمنا إلى الصلاة، قلت: كم كان قدر ما بينهما؟" قال: خمسين آية.
3- الإفطار على رطبات، فإن لم يجد فتمرات وأن تكون وتراً، وإن لم يجد فعلى جرعات من ماء؛ لحديث أنس رضي الله عنه قال: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفطر على رطبات قبل أن يصلي، فإن لم تكن رطبات فعلى تمرات، فإن لم تكن حسا حسوات من ماء"
-فإن لم يجد شيئاً نوى الفطر بقلبه ويكفيه ذلك.
4-الدعاء عند الفطر، وأثناء الصيام، لقوله صلى الله عليه وسلم: "ثلاث لا ترد دعوتهم: الصائم حتى يفطر، والإمام العادل، والمظلوم"
5-تعجيل الفطور، فيستحب تعجيل الفطر متى تحقق من غروب الشمس، فعن سهل بن سعد رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر"
6-الإكثار من الصدقة، وتلاوة القرآن، وتفطير الصائمين وسائر أعمال البر، كما ثبت من حديث ابن عباس: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود الناس بالخير، وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل، وكان جبريل يلقاه في كل ليلة من رمضان، فيدارسه القرآن، فرسول الله صلى الله عليه وسلم حين يلقاه جبريل أجود بالخير من الريح المرسلة"
7- الاجتهاد في صلاة الليل خاصة في العشر الأواخر من شهر رمضان كما ثبت عن عائشة رضي الله عنها: "كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشر شد مئزره وأحيا ليله وأيقظ أهله" ولعموم قوله صلى الله عليه وسلم: "من قام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه"
8-الاعتمار، لقوله صلى الله عليه وسلم: "عمرة في رمضان تعدل حجة" وفي رواية: "حجة معي"
9- قول: "إني صائم" لمن شتمه، لقوله صلى الله عليه وسلم: " وإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب، فإن سابه أحد، أو قاتله، فليقل: " إني امرؤ صائم"

س4: عدد الأيّام التي يستحبّ صيامها مع ذكر الدليل.
-الأيام التي يستحب صيامها هي:
1-صيام الست من شوال ، لحديث أبي أيوب الأنصاري قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " من صام رمضان، ثم أتبعه ستاً من شوال، كان كصيام الدهر"
2-صيام يوم عرفة لغير الحاج لحديث أبي قتادة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " صيام يوم عرفة أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده"
-أما الحاج فلا يسن له صيام يوم عرفة؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم أفطر في ذلك اليوم، ولأنه أقوى على العبادة والدعاء في ذلك اليوم.
3-صيام ثلاثة أيام من كل شهر، فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: " أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بثلاث: صيام ثلاثة أيام من كل شهر، وركعتي الضحى، وأن أوتر قبل أن أنام"
ويستحب أن يكون الأيام البيض لحديث أبي ذر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من كان منكم صائماً من الشهر فليصم الثلاث البيض"
4-صيام يوم وإفطار يوم لقوله صلى الله عليه وسلم: " أفضل الصيام، صيام داود عليه السلام، كان يصوم يوماً ويفطر يوماً" وهو من أفضل أنواع التطوع.
5-صيام يوم عاشوراء ، فقد سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن صوم عاشوراء فقال: " أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله"
-ويستحب صيام يوم قبله أو يوم بعده لقوله صلى الله عليه وسلم: " لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع" وقوله: "صوموا يوماً قبله أو يوماً بعده، خالفوا اليهود"
6-صيام شهر الله المحرم، لقوله صلى الله عليه وسلم: " أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم، وأفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل"
7-صيام تسع من ذي الحجة ، لقوله صلى الله عليه وسلم: " ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من هذه العشر"
8-صيام الإثنين والخميس من كل أسبوع، لحديث عائشة رضي الله عنها: "كان النبي صلى الله عليه وسلم يتحرى صيام الإثنين والخميس" ولقوله صلى الله عليه وسلم: " تعرض الأعمال يوم الإثنين والخميس، فأحب أن يعرض عملي وأنا صائم"


س5: ما حكم صيام يوم الشك؟
-يحرم صيام يوم الشك للاحتياط بنية دخول الشهر، ولكن من يصومه لموافقته لصيام الأيام التي اعتاد صيامها كأن يوافق يوم الخميس أو الإثنين فلا بأس بصيامه، وكذلك إذا صامه لقضاء واجب أو لصيام النذر فلا بأس، وإنما المحذور صيامه للاحتياط فهذا من التكلف لقوله صلى الله عليه وسلم: " لا يتقدمن أحدكم رمضان بصوم يوم أو يومين، إلا أن يكون رجل كان يصوم صومه فليصم ذلك اليوم"

س6: ما أقلّ مدّة الاعتكاف؟ وما هي مستحبّاته؟
-أقل مدة الاعتكاف فيه خلاف بين أهل العلم، والصحيح والله أعلم أنه لا حد لأقله، فيصح الاعتكاف مقداراً من الزمن، وإن قل، والأفضل أن يعتكف يوم أو ليلة؛ لثبوت ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم ولفعل الصحابة رضوان الله عليهم من بعده.
-وأفضل أوقات الاعتكاف العشر الأواخر من رمضان، وإن اعتكف في غيرها جاز ذلك ولكن خلاف الأولى والأفضل.
-ويستحب للمعتكف: أن يكثر من الصلاة، والدعاء، وقراءة القرآن، والذكر والاستغفار والتوبة ونحوها من الأعمال التي تقربه إلى الله عز وجل.
-ويباح للمعتكف الخروج من معتكفه للحاجة، كالأكل والشرب إذا لم يجد من يحضرهما له، وكذلك يباح له الخروج لقضاء الحاجة أو الاغتسال من الجنابة وكذلك يباح أن يزوره أهله وأقاربه كما ثبت عن صفية رضي الله عنها قالت: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم معتكفاً فأتيت ليلاً، فحدثته، ثم قمت، فانقلبت، فقام معي ليقلبني..." والمعنى: يردني إلى بيتي.

تم بحمد الله.
-بلغنا الله وإياكم شهر رمضان وأعاننا فيه على الصيام والقيام وصالح الأعمال.

رد مع اقتباس
  #5  
قديم 27 شعبان 1437هـ/3-06-2016م, 12:12 AM
أيمن بن سالم أيمن بن سالم غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الرابع
 
تاريخ التسجيل: Feb 2015
المشاركات: 441
افتراضي

مجلس مذاكرة كتاب الصيام من الفقه الميسّر

المجموعة الأولى:

س1: بيّن معنى الصيام لغة وشرعاً ؟
الصيام لغة : الإمساك
وشرعا : الإمساك عن الأكل والشرب وسائر المفطرات ، مع النية من طلوع الفجر إلى غروب الشمس .

س2: ما هي شروط وجوب صيام رمضان؟
شروط وجوب الصيام كما يلي :
الأول : الإسلام فلا يصح من الكافر ، لقوله تعالى ( ياأيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام ..)
وإذا أسلم لا يطلب قضاؤه .
الثاني : العقل فلا يصح من المجنون لقوله عليه الصلاة والسلام : ( رفع القلم عن ثلاثة وذكر المجنون حتى يفيق ..)
الثالث : البلوغ لحديث (رفع القلم عن ثلاثة وذكر المجنون حتى يفيق )
الرابع : الصحة لقوله تعالى ( وإن كنتم مرضى أو على سفر فعدة من أيام أخر ) فإن صام المريض صح صومه ، ويحرم مع المشقة الشديدة لأن فيه إيذاء للنفس وتكليف لها فوق طاقتها ويضرها .
الخامس : الإقامة لقوله تعالى ( وإن كنتم مرضى أو على سفر فعدة من أيام أخر ) وإن صام المسافر صح صومه وإن شق مشقة شديدة كره صيامه لقوله عليه الصلاة والسلام : ( ليس من البر الصيام في السفر )
السادس : خلو المرأة من الحيض والنفاس . وتقضيان الصيام لقول عائشة ( فنؤمر بقضاء الصوم ..)

س3: ما هي الأعذار المبيحة للفطر في رمضان؟
الأعذار هي :
1- المرض والكبر
2- السفر
3- الحيض والنفاس
4- الحمل والرضاع

س4: بيّن بالدليل مكروهات الصيام؟
أولا : المبالغة في المضمنة و لاستنشاق والدليل قوله عليه الصلاة والسلام : ( وبالغ في المضمنة ولا استنشاق إلا أن تكون صائما )
ثانيا : القبلة لمن لا يأمن على نفسه تحرك شهوته فإن أمن فلا بأس لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبل وهو صائم ، وكانت عائشة رضي الله عنها تقول :( وكان أملككم لإربه )
رابعا : بلع النخامة لما فيه من القذر والضرر .
خامسا : ذوق الطعام لغير حاجة فإن احتاج وكان يطبخ فلا بأس ولا يوصله لجوفه .

س5: ما حكم إفراد يوم الجمعة بالصيام؟
يكره إفراد يوم الجمعة بصيام ، لقوله صلّى اللّه عليه وسلّم: (لا تصوموا يوم الجمعة إلا أن تصوموا يوما قبله أو يوما بعده). فإن صامه مع غيره فلا بأس به .

س6: ما هي شروط الاعتكاف؟ وما هي مبطلاته؟
يشترط للاعتكاف ما يلي :
1- أن يكون مسلما مميزا بالغا ؛ فلا يصح من الكافر ولا المجنون ولا الصبي غير المميز ويصح من الصبي المميز ، والبلوغ والذكورية لا يشترطان فلو اعتكفت المرأة صح وأجرت على اعتكافها .
2- النية لحديث ( إنما الأعمال بالنيات ..) فينوي التقرب لله .
3- أن يكون في مسجد للآية ( وأنتم عاكفون في المساجد )
4- أن يكون المسجد تقام فيه الجماعة لئلا يضطر إلى الخروج فيبطل اعتكافه ولوجوب الجماعة في الصلاة
5- الطهارة من الحدث الأكبر فلا يصح من الجنب ولا الحائض ولا النفساء .

ويبطل الاعتكاف :
1 - الخروج من المسجد لغير حاجة عمداً، وإن قلّ وقت الخروج ، لحديث عائشة رضي الله عنها: (وكان لا يدخل البيت إلا لحاجة، إذا كان معتكفاً)
2 - الجماع، ولو كان ذلك ليلا أو كان الجماع خارج المسجد لقوله تعالى: ( ولا تباشروهنّ وأنتم عاكفون في المساجد )
وفي حكمه الإنزال بشهوة بدون جماع كالاستمناء، ومباشرة الزوجة في غير الفرج.
3 - ذهاب العقل، فيفسد الاعتكاف بالجنون والسكر، لخروج المجنون والسكران عن كونهما من أهل العبادة.
4 - الحيض والنفاس ، لعدم جواز مكث الحائض والنفساء في المسجد.


- وهنا انتهى أداء واجب مجلس مذاكرة كتاب الصيام والحمدلله رب العالمين
اللهم بلغنا رمضان . آمين

رد مع اقتباس
  #6  
قديم 27 شعبان 1437هـ/3-06-2016م, 03:59 PM
رضا الشبراوى رضا الشبراوى غير متواجد حالياً
طالب علم
 
تاريخ التسجيل: Feb 2015
الدولة: عابر سبيل
المشاركات: 382
افتراضي

باسم الله والصلاة والسلام على رسول الله
المجموعة الأولى:
س1: بيّن معنى الصيام لغة وشرعاً.
الصيام لغة الإمساك عن الشئ
شرعا:الإمساك عن سائر المفطرات بنية من طلوع الفجر الصادق إلى غروب الشمس.

س2: ما هي شروط وجوب صيام رمضان؟
1-الإسلام :لأنه عبادة خاطب بها الشرع المسلم (يأيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام)
-كما أن من أسلم لا يطالب بقضاء ما فاته من الصيام.
2-البلوغ:للحديث رفع القلم عن ثلاثة وذكر منهم (وعن الصبى حتى يحتلم)
-لكن يصح الصيام منه وينبغى تعويده عليه تدريجيا.
3-العقل:للحديث السابق وذكر فيه (وعن المجنون حتى يفيق)
4،5-الصحة والإقامة
للآية الكريمة(فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر)
-ويجب عليهما القضاء بانتهاء العذر كزوال المرض (لمن يرجى برؤه)أو الإقامة.
6-الطهارة من الحيض والنفاس :للحديث (أليس إذا حاضت لم تصل ولم تصم)
-ويجب عليهما القضاء لحديث السيدة عائشة (كان يصيبنا ذلك فنؤمر بقضاء الصوم ولا نؤمر بقضاء الصلاة)

س3: ما هي الأعذار المبيحة للفطر في رمضان؟
1- المرض والكبر
-وحدهما ألا يطيق الصيام أو يحدث معه ضرر .
-لقوله تعالى (فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام اخر)
الكبر:لأن أنسا أطعم بعدما كبر عن كل يوم مسكينا .
-كذلك قبل فرض الصيام كان الأامر على التخيير بين الصيام والإطعام.
المرض:وهو على نوعين :
أ-مرض يرجى برؤه :وهذا عليه القضاء بمجرد انتهاء العذر .
ب-مرض لا يرجى برؤه:فيقاس على الكبير فلا يلزمه القضاء ويلزمه الفدية وهى الإطعام عن كل يوم مسكينا.
قيمة الفدية :نصف صاع من قوت البلد :حوالى 1.25 كجم .
2-السفر:
للآية الكريمة (فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر)
شروط السفر المبيح للفطر :
أ-أن يكون سفرا مباحا وليس لمحرم .
ب-أن تبلغ مسافته المسافة التى تقصر فيها الصلاة وتقدر 80 كم.
-ومع ذلك فإن صام المسافر صح صومه وأجزأه ولا يجب عليه القضاء.
3- الحيض والنفاس :للحديث (أليس إذا حاضت لم تصل ولم تصم)
-ويجب عليهما القضاء لحديث السيدة عائشة (كان يصيبنا ذلك فنؤمر بقضاء الصوم ولا نؤمر بقضاء الصلاة)
4-الحمل والرضاعة :
-لمن خافت على جنينها أو رضيعهاللحديث (إن الله وضع عن المسافر شطر الصلاةِ. والصومَ وعن الحبلى والمرضع الصوم)
-ويجب عليهما القضاء والإطعام لقول ابن عباس (والحبلى والمرضع إذا خافتا على أولادهما أفطرتا وأطعمتا)

س4: بيّن بالدليل مكروهات الصيام؟
-وهى ما أدى إلى نقص الأجر :
1-المبالغة فى المضمضة والاستنشاق
الدليل :قوله صلى الله عليه وسلم (وبالغ فى الاستنشاق إلا أن تكون صائما)
-وخشية وصول الماء إلى الجوف.
2- كل مقدمات الجماع لمن لا يأمن على نفسه:
الدليل :لأن قد تؤدى إلى المحرم فجاء سدا للذريعة .
-حديث عائشة أن النبى صلى الله عليه وسلم كان يقبل وهو صائم وكان املككم لإربه
3-بلع النخامة .
-لأنه قد يتقوى به !!! كذلك للضرر الحادث منه والاستقذار.
4-ذوق الطعام لغير حاجة .
خشية وصول شئ للجوف فيباح للطباخ التذوق مع الحذر من وصوله للجوف.

س5: ما حكم إفراد يوم الجمعة بالصيام؟
الحكم :الكراهة .
الدليل :قول النبى صلى الله عليه وسلم(لا تصوموا يوم الجمعة إلا أن تصوموا يوما قبله أو يوما بعده)

س6: ما هي شروط الاعتكاف؟ وما هي مبطلاته؟
شروط الاعتكاف
1-الإسلام والتمييز والعقل لأنه عبادة خوطب بها المسلمون وللحديث (رفع القلم عن ثلاثة ...)
2-نية الاعتكاف :للحديث (إنما الأعمال بالنيات..)
3-أن يكون فى المسجد :لقوله تعالى (وأنتم عاكفون فى المساجد...)
4-أن تقام فيه صلاة الجماعة :لوجوبها ومنافاة كثرة الحروج لآداء الصلاة لمفهوم الاعتكاف.
5-الطهارة من الحدث الاكبر :لعدم جواز مكث الجنب والحائض والنفساء فى المسجد على الراجح.
مبطلات الاعتكاف :
1-الخروج من المسجد لغير حاجة عمدا .
-لمنافاته لركن الاعتكاف وهو المكث بالمسجد
-للحديث(وكان لا يدخل البيت إلا لحاجة إذا كان معتكفا..)
2-الجماع :لقوله تعالى (ولا تباشروهن وأنتم عاكفون فى المساجد)
3-ذهاب العقل :بالسكر والمجنون :لخروجه من أهل المخاطبة بالعبادة .
4-الحيض والنفاس :لعدم جواز مكثهما فى المسجد .
5-الردة :لقوله تعالى (لئن أشركت ليحبطن عملك...)

وصل اللهم على سيدنا محمد والحمد لله رب العالمين

رد مع اقتباس
  #7  
قديم 27 شعبان 1437هـ/3-06-2016م, 07:39 PM
مصطفى عباس مصطفى عباس غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الرابع
 
تاريخ التسجيل: Feb 2015
المشاركات: 255
افتراضي

مجلس مذاكرة كتاب الصيام من الفقه الميسّر
المجموعة الأولى:
س1: بيّن معنى الصيام لغة وشرعاً.
الصيام لغة: الإمساك عن الشيء.
وشرعاً: إمساك بنية عن المفطرات من شخص مخصوص في زمن مخصوص.
س2: ما هي شروط وجوب صيام رمضان؟
- الإسلام: فلا تصح العبادة من الكافر.
- البلوغ: لحديث:( رفع القلم عن ثلاث) ومنهم الصبي، ويصح صوم الصبي المميز.
- العقل: لحديث:( رفع القلم عن ثلاث) ومنهم المجنون.
- القدرة: فالمريض لا يجب عليه الصوم، ويقضي إن زال عنه المرض.
- الإقامة: لقوله تعالى: ( فمن كان منكم مريضاً أو على سفر فعدة من أيام أخر).
- عدم الحيض والنفاس: لقوله صلى الله عليه وسلم: ( أليس إذا حاضت المرأة لم تصل ولم تصم). ولكنها تضي الصوم ولا تقضي الصلاة.
س3: ما هي الأعذار المبيحة للفطر في رمضان؟
1- المرض:وهو قسمان:
· مريض يرجى برؤه ويشق عليه الصوم: فيفطر ويقضي الأيام التي أفطرها.
· مريض لا يرجى برؤه ويلحق به الكبير الذي لا يطيق الصوم: فيطعم عن كل يوم مسكيناً نصف صاع من طعام؛ بر أو تمر ونحوه.
2- السفر المباح: فيفطر المسافر ويقضي ما أفطره
أما سفر المعصية فلا يباح به الفطر.
ويصح صوم المسافر ما لم تلحقه مشقة؛ لقوله صلى الله عليه وسلم:( ليس من البر الصيام في السفر).
3- الحيض والنفاس: فيحرم على الحائض والنفساء الصوم ولا يصح منهما.
4- الحامل والمرضع:
· إن خافتا على أنفسهما: قضتا فقط.
· وإن خافتا على ولديهما: قضتا وأطعمتا لكل يوم مسكيناً.
س4: بيّن بالدليل مكروهات الصيام؟
- المبالغة في المضمضة والاستنشاق، قال صلى الله عليه وسلم:( وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائماً).
- يكره ذوق طعام بلا حاجة؛ لئلا يصل إلى جوفه.
- تكره القبلة لمن تحرك شهوته؛ لأنه قد يفضي إلى الجماع أو الإمناء.
- يكره بلع النخامة.
س5: ما حكم إفراد يوم الجمعة بالصيام؟
مكروه؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: ( لا تصوموا يوم الجمعة إلا يوماً قبله أو يوماً بعده).
س6: ما هي شروط الاعتكاف؟ وما هي مبطلاته؟
شروط الاعتكاف:
- الإسلام والتمييز والعقل.
- النية: فلا يصح الاعتكاف إلا بنية.
- أن يكون في مسجد ؛لقوله تعالى :( وأنتم عاكفون في المساجد)
- أن يكون في مسجد يجمع فيه؛ أي تقام فيه الجماعة؛ لئلا يحتاج إلى الخروج لصلاة الجماعة.
- الطهارة من الحدث الأكبر والأصغر والحيض والنفاس.
مبطلات الاعتكاف:
· ذهاب العقل بالجنون والسكر.
· الخروج من المعتكف لغير حاجة عمداً يفسد الاعتكاف.
· الحيض والنفاس.
· الردة؛ لقوله تعالى: ( لئن أشركت ليحبطن عملك).

رد مع اقتباس
  #8  
قديم 27 شعبان 1437هـ/3-06-2016م, 10:03 PM
سعد بن فريح المشفي سعد بن فريح المشفي غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الخامس
 
تاريخ التسجيل: Feb 2015
المشاركات: 376
افتراضي

المجموعةالأولى:

س1: بيّن معنى الصيام لغة وشرعاً.
لغة: الإمساك عن الشيء.
شرعاً: الإمساك عن الأكل والشرب وكافة المفطرات مع النية من طلوع الفجر الصادق إلى غروب الشمس.

س2: ما هي شروط وجوبصيام رمضان؟
يجب الصيام بستة شروط:
الإسلام والبلوغ والعقل والصحة والإقامة والخلو من الحيض والنفاس.

س3: ما هي الأعذار المبيحة للفطر في رمضان؟
يباح الفطر في رمضان للأسباب التالية:
المرض والكبر، والسفر، والحيض والنفاس، والحمل والرضاع.

س4: بيّن بالدليلمكروهات الصيام؟
يكره للصائم عدة أمور:
1) المبالغة في المضمضة والاستنشاق: لقوله صلى الله عليه وسلم: ( وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائماً ).
2) القبلة لمن تحرك شهوته: لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبل وهو صائم، وكانت تقول عائشة: ( وكان أملككم لأربه ).
3) بلع النخامة: لأنه يصل للجوف فيقوى به، ومع ما فيه من الاستقذار والضرر.
4) ذوق الطعام لغير حاجة: لأنه قد يصل شيء من ذلك لحلقه، فإن احتاج لذلك فلا بأس.

س5: ما حكم إفراد يوم الجمعة بالصيام؟
يكره إفراد الجمعة بالصيام، وتزول الكراهه إذا صام معه غيره، لقوله صلى الله عليه وسلم: ( لا تصوموا يوم الجمعة إلا أن تصوموا يوماً قبله أو يوماً بعده).

س6: ما هي شروطالاعتكاف؟ وما هي مبطلاته؟
شروط الاعتكاف:
1) أن يكون المعتكف مسلماً مميزاً عاقلاً.
2) نية الاعتكاف.
3) أن يكون الاعتكاف في المسجد.
4) أن يكون الاعتكاف في مسجد تقام فيه صلاة الجماعة، ولا يشترط ذلك للمرأة.
5) الطهارة من الحدث الأكبر.
مبطلات الاعتكاف:
الخروج من المسجد عمداً لغير حاجة، والجماع، وذهاب العقل، والحيض والنفاس، والردة.

رد مع اقتباس
  #9  
قديم 28 شعبان 1437هـ/4-06-2016م, 02:09 AM
البشير مصدق البشير مصدق غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الثامن
 
تاريخ التسجيل: Feb 2015
الدولة: تونس
المشاركات: 496
افتراضي

المجموعة الأولى:
س1: بيّن معنى الصيام لغة وشرعاً.
ج1: الصيام لغة هو الإمساك عن الشيء وشرعا هو الإمساك عن الأكل والشرب وسائر المفطرات، مع النية من طلوع الفجر الصادق إلى غروب الشمس.
س2: ما هي شروط وجوب صيام رمضان؟
ج2: شروط وجوب الصيام في رمضان ستة:
- الإسلام فلا يصح الصيام من كافر وإذا أسلم فلا يلزمه القضاء
- البلوغ فلا يجب الصيام على من يبلغ حد التكليف لقوله صلى الله عليه وسلم "رفع القلم عن ثلاث" ومنهم الصبي حتى يبلغ.
- العقل فلا يجب الصيام على المجنون لنفس الدليل السابق.
- الصحة فلا يجب الصيام على المريض وعليه القضاء إذا زال المرض.
-الإقامة فلا يجب الصيام على المسافر وعليه القضاء وله أن يصوم إن طاق ذلك.
- الخلو من الحيض والنفاس ويجب القضاء عليهما.
س3: ما هي الأعذار المبيحة للفطر في رمضان؟
ج3: - المرض والكبر فالذي مرض مرضا يشق معه الصيام ويُرجى برؤه يجوز له أن يفطر وعليه القضاء، قال الله تعالى:"فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر"، أما من مرض مرضا مزمنا أو عجز عن الصيام للكبر فعليه إطعام عن كل يوم يفطره نصف صاع من تمر أو بر أو نحوها من قوت البلد.
- السفر: يجوز للمسافر الفطر في رمضان وعليه القضاء لقوله تعالى:" أو على سفر فعدة من أيام أخر"، ويباح الفطر في السفر الطويل الذي يجوز فيه القصر، والسفر المبيح الفطر في رمضان هو السفر المباح، ويجوز للمسافر الصيام إذا لم يشق عليه.
-الحيض والنفاس فتفطر وجوبا ويجب عليهما القضاء لقول عائشة رضي الله عنها: "كنا يصيبنا ذلك، فنؤمر بقضاء الصوم، ولا نؤمر بقضاء الصلاة".
-الحامل والمرضع فالمرأة إذا كانت حاملا أو مرضعا وخافت على نفسها أو ولدها بسبب الصوم جاز لها الفطر لحديث أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" إن الله وضع عن المسافر شطر الصلاة والصيام، وعن الحبلى والمرضع الصيام" وعليهما القضاء.
س4: بيّن بالدليل مكروهات الصيام؟
ج4: -المبالغة في الإستنشاق والمضمضة لقوله صلى الله عليه وسلم:"وبالغ الإستنشاق إلا أن تكون صائما".
-القبلة لمن كان لا يملك نفسه، فقد كان عليه الصلاة والسلام يقبل هو ضائم، قالت عائشة رضي الله عنها:" وكان أملككم لأربه".
- بلع النخامة لأن ذلك يصل إلى الجوف فيتقوى به مع الإستقذار والضرر.
-ذوق الطعام لغير الحاجة لأنه قد يصل إلى الحلق ولابأس إن كان محتاجا لذلك كالطباخ.
س5: ما حكم إفراد يوم الجمعة بالصيام؟
ج5: ُيكره إفراد يوم الجمعة بصيام، فإن صامه مع غيره فلا بأس لقوله صلى الله عليه وسلم:" لا تصوموا يوم الجمعة، إلا أن تصوموا يوما قبله أو يوما بعده".
س6: ما هي شروط الاعتكاف؟ وما هي مبطلاته؟
شروط الإعتكاف:
- الإسلام والتمييز فلا يصح الإعتكاف من الكافر أو المجنون.
-النية لحديث:"إنما الأعمال بالنيات".
-أن يكون الإعتكاف في مسجد لقوله تعالى:" وأنتم عاكفون في المساجد"
-أن يكون المسجد تقام فيه صلاة الجماعة.
-الطهارة من الحدث الأكبر فلا يصح اعتكاف الجنب والحائض ولا النفساء لعدم جواز مكث هؤلاء في المسجد

رد مع اقتباس
  #10  
قديم 29 شعبان 1437هـ/5-06-2016م, 07:28 AM
منصور بن سراج الحارثي منصور بن سراج الحارثي غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الثامن
 
تاريخ التسجيل: Feb 2015
المشاركات: 503
افتراضي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

المجموعة الثالثة:
س1: بيّن فضل صيام شهر رمضان.
شهر رمضان له فضائلٌ كثيرة، وأذكر منها على سبيل الاختصار حديثين لأبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه ومن صام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه".
وعنه رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة ورمضان إلى رمضان مكفرات لما بينهن إذا اجتنبت الكبائر".
س2: متى تتعيّن نيّة الصيام؟ وما حكم من نوى الصيام من النهار في فرض أو نفل؟
النية ركن من أركان الصيام، لقوله صلى الله عليه وسلم:"إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى".
ويتعين على من يريد صيام رمضان أو الكفارة والقضاء والنذر أن ينوي الصيام من الليل ولو قبل الفجر بدقيقة واحده لقوله صلى الله عليه وسلم:"من لم يبيت الصيام قبل الفجر فلا صيام له".
أما من نوى الصيام في النهار ولم يطعم شيئاً لم يجزئه إلا في صيام التطوع فيجوز بنية من النهار، لحديث عائشة رضي الله عنها قالت: دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم فقال:"هل عندكم من شيء؟"، فقلنا، لا، قال:"فإني إذن صائم".
س3: بيّن بالدليل مستحبات الصيام؟
يستحب للصائم عدّة أمور منها:
أولاً: السحور، لقوله صلى الله عليه وسلم:"تسحروا فإن في السحور بركة".
ثانياً: تأخير السحور، لحديث زيد بن ثابت رضي الله عنه قال: تسحرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم قمنا إلى الصلاة، قلت: كم كان قدر ما بينها؟ قال خمسين آية
ثالثاً: تعجيل الفطر: فيستحب للصائم تعجيل الفطر متى تحقق غروب الشمس، فعن سهل بن سعد رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر".
رابعاً: الإفطار على رطبات: فإن لم يجد فتمرات وأن تكون وتراً فإن لم يجد فعلى جرعات من ماء، لحديث أنس رضي الله عنه قال:كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفطر على رطبات قبل أن يصلي، فإن لم يكن رطبات فعلى تمرات، فإن لم تكن حسا حسوات من ماء.
ومن لم يجد شيئاً ينوي الفطر بقلبه ويكفه ذلك.
خامساً: الدعاء عند الفطر، وأثناء الصيام: لقوله صلى الله عليه وسلم:"ثلاثة لا ترد دعوتهم: الصائم حتى يفطر، والإمام العادل، والمظلوم".
سادساً:الإكثار من الصدقة،وتلاوة القرآن، وتفطير الصائمين، وسائر أعمال البر: فعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود الناس بالخير وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل وكان جبريل يلقاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القرآن، فرسول الله صلى الله عليه وسلم حين يلقاه جبريل أجود من الريح المرسلة.
سابعاً: الاجتهاد في صلاة الليل: وبالأخص في العشر الأواخر من رمضان فعن عائشة رضي الله عنها قالت:كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشر شد مئزره وأحيا ليله وأيقظ أهله.
ثامناً:الاعتمار: لقوله صلى الله عليه وسلم:"عمرة في رمضان تعدل حجة".
تاسعاً:قول:"إني صائم"، لمن شتمه: وذلك لقوله صلى الله عليه وسلم:"وإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب فإن سابه أحد أو قاتله فليقل:إني امرؤ صائم".
س4: عدد الأيّام التي يستحبّ صيامها مع ذكر الدليل.
الأيام التي يستحب صيامها ما يلي:
أولاً:صيام ستة أيام من شوال:لحديث أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه قال:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:"من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال كان كصيام الدهر".
ثانياً:صيام يوم عرفة لغير الحاج:لحديث أبي قتادة رضي الله عنه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"صيام يوم عرفة أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده".
ثالثاً:صيام يوم عاشوراء: فقد سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن صوم عاشوراء؟ فقال:"أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله".
ويستحب صيام يوم قبله أو يوم بعده، لقوله صلى الله عليه وسلم:"صوموا يوماً قبله أو يوماً بعده، خالفوا اليهود".
رابعاً:صوم يوم الاثنين والخميس من كل أسبوع:لقوله صلى الله عليه وسلم:"تعرض الأعمال يوم الاثنين والخميس، فأحب أن يعرض عملي وأنا صائم".
خامساً:صيام ثلاثة أيام من كل شهر:لقوله صلى الله عليه وسلم لعبد الله بن عمرو:"صم من الشهر ثلاثة أيام فإن الحسنة بعشر أمثالها، وذلك مثل صيام الدهر". ويستحب أن تكون الأيام البيض، لقوله صلى الله عليه وسلم:"من كان منكم صائماً من الشهر فليصم الثلاث البيض"، وهي الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر.
سادساً:صوم يوم وإفطار يوم: لقوله صلى الله عليه وسلم:"أفضل الصيام صيام داود عليه والسلام؛كان يصوم يوماً ويفطر يوماً".
سابعاً:صيام شهر الله المحرم: لحديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم وأفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل".
ثامناً: صيام تسع ذي الحجة: وتبدأ من أول يوم من شهر ذي الحجة وتنتهي باليوم التاسع،وهو يوم عرفة،وذلك لقوله صلى الله عليه وسلم:"ما من أيام العمل الصالح أحب إلى الله من هذه العشر"،والصوم من العمل الصالح.

س5: ما حكم صيام يوم الشك؟
يحرم صيام يوم الشك وهو يوم الثلاثين من شعبان، إذا كان في السماء ما يمنع رؤية الهلال، فإن كانت السماء صحواً فلا شك.
والدليل على تحريمه: قوله صلى الله عليه وسلم:"لا يتقدمن أحدكم رمضان بصوم يوم أو يومين إلا أن يكون رجل كان يصوم صومه فليصم ذلك اليوم".
وحديث عمار رضي الله عنه قال: من صام اليوم الذي يشك فيه فقد عصى أبا القاسم.
س6: ما أقلّ مدّة الاعتكاف؟ وما هي مستحبّاته؟
اختلف أهل العلم في أقل مدة، والصحيح إن شاء الله، أن وقت الاعتكاف ليس لأقله حد، فيصح مقداراً من الزمن وإن قل إلا أن الأفضل ألا يقل الاعتكاف عن يوم وليلة، لأنه لم ينقل عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن أحد من أصحابه الاعتكاف أقل من يوم وليلة.
ومستحباته: أن يخلوا فيها العبد بخالقه ويقطع العلائق عما سواه، فيستحب له أن يتفرغ للعبادة ويكثر من الصلاة والذكر والدعاء وقراءة القرآن والتوبة والاستغفار وغيرها من الأعمال الصالحة التي تقرب العبد من الله.

رد مع اقتباس
  #11  
قديم 7 رمضان 1437هـ/12-06-2016م, 06:08 PM
مريم الطويلعي مريم الطويلعي غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى السادس
 
تاريخ التسجيل: Apr 2014
المشاركات: 370
افتراضي



((المجموعة الأولى))


س1: بيّن معنى الصيام لغة وشرعاً.
الصيام لغة: الإمساك عن الشيء.
شرعًا: الإمساك عن الأكل والشرب وسائر المفطرات من طلوع الفجر الصادق إلى غروب الشمس.

س2: ما هي شروط وجوب صيام رمضان؟
الإسلام: لأن العبادة لا تصح من كافر.
البلوغ: قال صلى الله عليه وسلم: (رفع القلم عن ثلاثة .. وذكر منهم الصبي حتى يحتلم)
العقل: قال صلى الله عليه وسلم: ( رفع القلم عن ثلاثة .. وذكر منهم المجنون حتى يفيق)
الصحة: فلا يجب الصوم على المريض، قال تعالى: ( ومن كان مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر)
الإقامة : فلا يجب الصوم على المسافر، قال تعالى: ( ومن كان مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر)
الخلو من الحيض والنفاس: فالحائض والنفساء ليس عليهم صيام ،قال صلى الله عليه وسلم:( اليست إذا حاضت لم تصل ولم تصم؟ قالوا: نعم، قال: فذلك من نقصان دينها).

س3: ما هي الأعذار المبيحة للفطر في رمضان؟
الكبر والمرض. قال تعالى: ( ومن كان مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر)
والمرض الذي يُفطر من أجله هو المرض الذي يشق على المريض الصيام بسببه.
وللمريض حالتان:
1- فإن كان مرضه يرجى برؤه فيجب عليه قضاء الأيام التي أفطرها.
2- إن كان لا يرجى برؤه أو عاجزا عن الصيام عجزا كليا إما لكبر أو لغيره فإنه يلزمه إطعام مسكين عن كل يوم نصف صاع من قوت البلد.
السفر: يباح الفطر في السفر ويجب فيه القضاء، قال تعالى:( ومن كان مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر)
والسفر الذي يفطر فيه : هو السفر الطويل الذي تُقصر فيه الصلاة, وكذلك يشترط أن يكون سفرا مباحا لا سفر معصية، ولا سفرا يسافر فيه من أجل الفطر.
ويصح صوم المسافر والدليل قول النبي صلى الله عليه وسلم لمن سأله عن الصيام في السفر: (إن شئت فصم وإن شئت فأفطر) بشرط أن لا يشق على نفسه لأن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلا صائما قد ظلل عليه من شدة الحر وتجمع الناس حوله، فقال صلى الله عليه وسلم- :( ليس من البر الصيام في السفر)
الحيض والنفاس: يجب عليها القضاء لقول عائشة –رضي الله عنها- : (كان يصيبنا ذلك فنؤمر بقضاء الصوم ولا نؤمر بقضاء الصلاة)
الحمل والرضاع: لها حالتان:
1- إذا خافت على نفسها : عليها القضاء عن الأيام التي أفطرت بها. قال صلى الله عليه وسلم: (إن الله وضع عن المسافر شطر الصلاة والصيام، وعن الحبلى والمرضع الصوم)
2- إذا خافت على رضيعها للمرضع أو جنينها للحامل: عليها القضاء مع إطعام عن كل يوم مسكينا,,
وذلك لقول ابن عباس –رضي الله عنها- : ( والمرضع والحبلى إذا خافتا على أولادهما أفطرتا، وأطعمتا)


س4: بيّن بالدليل مكروهات الصيام؟
1. تذوق الطعام دون حاجة.
2. القبلة لمن تحرك شهوته: لأن النبي –صلى الله عليه وسلم- كان يقبل وهو صائم، قالت عائشة- رضي الله عنها- (وكان أملككم لأربه)
3. المبالغة في المضمضة والاستنشاق : قال صلى الله عليه وسلم:( بالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائما).
4. بلع النخامة.

س5: ما حكم إفراد يوم الجمعة بالصيام؟
مكروه لقول النبي صلى الله عليه وسلم-: (لا تصوموا يوم الجمعة إلا أن تصوموا يوما قبله أو يوما بعده) متفق عليه


س6: ما هي شروط الاعتكاف؟ وما هي مبطلاته؟
شروط الاعتكاف:
1. أن يكون المعتكف مسلما مميزا عاقلا.
2. النية: قال صلى الله عليه وسلم- (إنما الأعمال بالنيات)
3. أن يكون الاعتكاف في المسجد، قال تعالى: (وأنتم عاكفون في المساجد)
4. أن يكون المسجد تقام فيه صلاة الجماعة.
5. الطهارة من الحدث الأكبر.

مبطلات الاعتكاف:
1. الخروج من المسجد عمدا لغير حاجة: لحديث عائشة –رضي الله عنها- (وكان لا يدخل البيت إلا لحاجة إذا كان معتكفا)
2. الجماع: قال تعالى: ( ولا تبشروهن وأنتم عكفون في المسجد)
3. ذهاب العقل
4. الحيض والنفاس: لعدم جواز مكث الحائض والنفساء في المسجد
5. الردة: لأنها تنافي العبادة، قال تعالى: (لئن أشركت ليحبطن عملك)


..........

رد مع اقتباس
  #12  
قديم 19 رمضان 1437هـ/24-06-2016م, 12:19 AM
سارة محمد عبدالسلام سارة محمد عبدالسلام غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المتابعة الذاتية
 
تاريخ التسجيل: Feb 2015
المشاركات: 234
افتراضي

المجموعة الثالثة:

س1: بيّن فضل صيام شهر رمضان.
في الحديث الذي رواه أبو هريرة رضي الله عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم أنه قال: (من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه، ومن صام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه)؛ فمن فضله أنه يُغفر فيه الذنوب، ويُعتق العباد من النار، وتُفتحُ أبواب الجنّة، ورمضان إلى رمضان مكفر لما بينهما إذا اجتنبت الكبائر كما ورد في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم: (الصلوات الخمس، والجمعة إلى الجمعة، ورمضان إلى رمضان مكفرات لما بينهن إذا اجتنبت الكبائر).

س2: متى تتعيّن نيّة الصيام؟ وما حكم من نوى الصيام من النهار في فرض أو نفل؟
يجب تعيين نية الصوم لرمضان والكفارات والقضاء والنذر من الليل ولو قبل الفجر بدقيقة واحدة لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من لم يبيت الصيام قبل الفجر فلا صيام له).
أما في صيام التطوع فيمكن تعيينها بالنهار لمن لم يأكل ولم يشرب؛ ففي حديث عائشة رضي الله عنها قالت: دخل عليّ النبي صلّى اللّه عليه وسلّم ذات يوم فقال: (هل عندكم من شيء؟) فقلنا: لا، قال: (فإني إذن صائم).


س3: بيّن بالدليل مستحبات الصيام؟
مستحبات الصوم:
1 - السّحور: لقوله صلّى اللّه عليه وسلّم : (تسحروا فإن في السحور بركة). ويتحقق السحور بكثير الطعام وقليله، ولو بجرعة ماء.
2 - تأخير السّحور: لحديث زيد بن ثابت رضي الله عنه قال: تسحرنا مع رسول الله صلّى اللّه عليه وسلّم، ثم قمنا إلى الصلاة، قلت: كم كان قدر ما بينهما؟ قال: خمسين آية.
3 - تعجيل الفطر:عن سهل بن سعد رضي الله عنه أن النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم قال: (لا يزال الناس بخير ما عجّلوا الفطر).
4 - الإفطار على رطبات: فإن لم يجد فتمرات، وأن تكون وتراً، فإن لم يجد فعلى جرعات من ماء؛ لحديث أنس رضي الله عنه قال: (كان رسول الله صلّى اللّه عليه وسلّم يفطر على رطباتٍ قبل أن يصلّي، فإن لم تكن رطبات فعلى تمرات، فإن لم تكن حسا حسوات من ماء) فإن لم يجد شيئاً نوى الفطر بقلبه، ويكفيه ذلك.
5 - الدعاء عند الفطر، وأثناء الصيام: لقوله صلّى اللّه عليه وسلّم : (ثلاثة لا ترد دعوتهم: الصائم حتى يفطر، والإمام العادل، والمظلوم).
6 - الإكثار من الصدقة، وتلاوة القرآن، وتفطير الصائمين، وسائر أعمال البر: عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: (كان رسول الله صلّى اللّه عليه وسلّم أجود الناس بالخير، وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل، وكان جبريل يلقاه في كل ليلة من رمضان، فيدارسه القرآن، فرسول الله صلّى اللّه عليه وسلّم حين يلقاه جبريل أجود بالخير من الريح المرسلة).
7 - الاجتهاد في صلاة الليل: ويزيد في العشر الأواخر من رمضان؛ عن عائشة رضي الله عنها: (كان النبي صلّى اللّه عليه وسلّم إذا دخل العشر شد مئزره وأحيا ليله وأيقظ أهله) ، ولعموم قوله صلّى اللّه عليه وسلّم: (من قام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدّم من ذنبه).
8 - العمرة: لقوله صلّى اللّه عليه وسلّم: (عمرة في رمضان تعدل حجة).
9 - قول: "إني صائم" لمن شتمه: وذلك لقوله صلّى اللّه عليه وسلّم: (وإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب، فإن سابّه أحد، أو قاتله، فليقل: إني امرؤ صائم).


س4: عدد الأيّام التي يستحبّ صيامها مع ذكر الدليل.
1 - صيام ستة أيام من شوال: لحديث أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلّى اللّه عليه وسلّم يقول: (من صام رمضان، ثم أتبعه ستاً من شوال، كان كصيام الدهر).
2 - يوم عرفة لغير الحاج: لحديث أبي قتادة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلّى اللّه عليه وسلّم: (صيام يوم عرفة أحتسب على الله أن يكفّر السنة التي قبله، والسنة التي بعده).
3 - يوم عاشوراء: فقد سئل النبي صلّى اللّه عليه وسلّم عن صوم عاشوراء؟ فقال: (أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله). ويستحب صيام يوم قبله أو يوم بعده؛ لقوله صلّى اللّه عليه وسلّم: (لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع)، ولقوله صلّى اللّه عليه وسلّم: (صوموا يوماً قبله أو يوماً بعده، خالفوا اليهود).
4 - الاثنين والخميس من كل أسبوع: لحديث عائشة رضي الله عنها: (كان النبي صلّى اللّه عليه وسلّم يتحرى صيام الاثنين والخميس).
5 - ثلاثة أيام من كل شهر: عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: (أوصاني خليلي صلّى اللّه عليه وسلّم بثلاث: صيام ثلاثة أيام من كل شهر، وركعتي الضحى، وأن أوتر قبل أن أنام). ويستحب أن تكون الأيام البيض، وهي الثالث عشر، والرابع عشر، والخامس عشر؛ لحديث أبي ذر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلّى اللّه عليه وسلّم : (من كان منكم صائماً من الشهر فليصم الثلاث البيض).
6 - صوم يوم وإفطار يوم: لقوله صلّى اللّه عليه وسلّم: (أفضل الصيام صيام داود عليه السلام؛ كان يصوم يوماً ويفطر يوماً).
7 - شهر الله المحرم: لحديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلّى اللّه عليه وسلّم: (أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم، وأفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل).
8 - الأيام التسع من ذي الحجة: وذلك لعموم الأحاديث الواردة في فضل العمل فيها؛ فقد قال صلّى اللّه عليه وسلّم: (ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من هذه العشر).

س5: ما حكم صيام يوم الشك؟
حرام، لحديث النبي صلى الله عليه وسلم: (لا يتقدمن أحدكم رمضان بصوم يوم أو يومين، إلا أن يكون رجل كان يصوم صومه فليصم ذلك اليوم)، إلا أن يكون لقضاء أو نذر.

س6: ما أقلّ مدّة الاعتكاف؟ وما هي مستحبّاته؟
وقع خلاف بين أهل العلم في تحديد أقل وقت للاعتكاف، ووفقًا للشارح فإن "وقت الاعتكاف ليس لأقله حد"، وإنما هو مقدار من الزمن، ويستحب ألا يقل عن يوم أو ليلة لأنه لم يُنقل عن النبي صلى الله عليه وسلم أو صحابته أنهم اعتكفوا في أقل من ذلك.
ويُستحب للمعتكف أن ينقطع عن الدنيا والخلائق، وأن يتجه لله بالصلاة والدعاء والذكر والاستغفار والتوبة.



رد مع اقتباس
  #13  
قديم 11 شوال 1437هـ/16-07-2016م, 06:20 PM
هيئة التصحيح 12 هيئة التصحيح 12 غير متواجد حالياً
هيئة التصحيح
 
تاريخ التسجيل: Feb 2016
المشاركات: 2,147
افتراضي

تقويم مجلس مذاكرة كتاب الصيام من الفقه الميسّر

بارك الله فيكم جميعا أيها الطلبة الكرام، وزادكم الله علما وفهما، ونفع بكم الأمة.
بالنسبة لهذا المجلس؛ فقد أحسنتم جميعا ما عدا بعض الأخطاء الإملائية، والاختصار في بعض الأجوبة التي نأمل تجاوزها في المجالس القادمة.


المجموعة الأولى:

عائشة مجدي(ب+)
س2: من الشروط كذلك الخلو من الحيض والنفاس، كما أنه يحسن بك الاستدلال لهذه الشروط، والتفصيل فيما يحتاج فيها إلى تفصيل؛ كذكر ضابطي السفر والمرض المبيحين للفطر.
س5: يحسن بك الاستدلال بالحديث النبوي.
س6: يحسن بك تناول شروط الاعتكاف ولو بقدر يسير من الشرح، وفي مسألة الاعتكاف في المسجد الذي تقام فيه الجماعة فلابد من التفصيل؛ فيما إذا كان المعتكف امرأة وفيما إذا كانت مدة الاعتكاف تتخللها صلوات مفروضات أم لا.
وكذلك في المبطلات ينبغي توضيح ما يحتاج إلى توضيح.
ــ انتبهي إلى الأخطاء الإملائية.
أيمن بن سالم(أ)
س2: تصحيح: قال تعالى: {ومن كان مريضًا أو على سفرٍ فعدّةٌ من أيّامٍ أخر} [البقرة: 185].
ينبغي ذكر ضابطي السفر والمرض المبيحين للفطر.
س3: ينبغي شرح وتبيين هذه الأعذار.
س6: في مسألة الاعتكاف في المسجد الذي تقام فيه الجماعة لابد من التفصيل؛ فيما إذا كان المعتكف امرأة وفيما إذا كانت مدة الاعتكاف تتخللها صلوات مفروضات أم لا.
رضا الشبراوي(أ+)
س6: في مسألة الاعتكاف في المسجد الذي تقام فيه الجماعة لابد من التفصيل؛ فيما إذا كان المعتكف امرأة وفيما إذا كانت مدة الاعتكاف تتخللها صلوات مفروضات أم لا.
وبالنسبة لمبطلات الاعتكاف فنقول الجماع وما في حكمه.
ــ على العموم إجاباتك جيدة، وما قصرت في بيانه في مواطن بينته في مواطن أخرى.
مصطفى عباس(ب+)
س1: ينبغي أن يكون التعريف واضحا فنقول بدل زمن مخصوص من طلوع الفجر الصادق إلى غروب الشمس.
س4: لم تستدل على مسألة كراهة القبلة.
س5: تصحيح: لقوله صلّى اللّه عليه وسلّم: (لا تصوموا يوم الجمعة، إلا أن تصوموا يوماً قبله أو يوماً بعده).
س6: في مسألة الاعتكاف في المسجد الذي تقام فيه الجماعة لابد من التفصيل؛ فيما إذا كان المعتكف امرأة وفيما إذا كانت مدة الاعتكاف تتخللها صلوات مفروضات أم لا.
ومن مبطلات الاعتكاف كذلك الجماع وما في حكمه.
سعد بن فريح المشفي(ب)
ــ إجابات موفقة ولكنها مختصرة.
البشير مصدق(ب+)
س6: في مسألة الاعتكاف في المسجد الذي تقام فيه الجماعة لابد من التفصيل؛ فيما إذا كان المعتكف امرأة وفيما إذا كانت مدة الاعتكاف تتخللها صلوات مفروضات أم لا.
كما أنك لم تذكر مبطلات الاعتكاف.
ــ انتبه للأخطاء الإملائية مثل: الاستنشاق وليس الإستنشاق، الاعتكاف وليس الإعتكاف.
مريم الطويلعي
س1: لم تذكري النية في التعريف الشرعي للصيام.
س6: في مسألة الاعتكاف في المسجد الذي تقام فيه الجماعة لابد من التفصيل؛ فيما إذا كان المعتكف امرأة وفيما إذا كانت مدة الاعتكاف تتخللها صلوات مفروضات أم لا.
ــ خصم درجة لتأخير أداء الواجب.

المجموعة الثانية:

جنات محمد الطيب(أ)
س2: ويثبت انقضاء رمضان برؤية هلال شهر شوال بشهادة مسلمين عدلين، فإن لم يشهد مسلمان عدلان برؤية الهلال، وجب إكمال عدة رمضان ثلاثين يوماً.
س3: لو أشرت إلى أن الكفارة تكون في الجماع فقط لكان الجواب أتم.
ويحسن بك كذلك الإشارة إلى المفطرات التي هي في حكم الأكل والشرب، والمفطرات التي هي في حكم الحجامة.
س6: صيام أيام التشريق مكروه وليس محرما، ورخّص في صيامها للمتمتع والقارن إذا لم يجدا ثمن الهدي.

المجموعة الثالثة:

صفاء الكنيدري(أ+)
س2: وتكفي نية واحدة في بداية رمضان لجميع الشهر، ويستحب تجديدها في كل يوم.
س5: وما هو يوم الشك؟
س6: اقتصري فقط على المطلوب.
منصور بن سراج الحارثي(أ)
تم خصم درجة لتأخير أداء الواجب.
سارة محمد عبد السلام(ب+)
س5: يحسن بك ذكر يوم الشك، وينبغي عليك أيضا الإشارة إلى أن التحريم واقع لمن يصوم يوم الشك احتياطا، وأما من كان له ورد ووافق ذلك اليوم، أو عليه صوم واجب فيباح له صومه.
ــ تم خصم درجة لتأخير أداء الواجب.

رد مع اقتباس
  #14  
قديم 14 شوال 1437هـ/19-07-2016م, 08:13 AM
هيئة التصحيح 12 هيئة التصحيح 12 غير متواجد حالياً
هيئة التصحيح
 
تاريخ التسجيل: Feb 2016
المشاركات: 2,147
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مريم الطويلعي مشاهدة المشاركة


((المجموعة الأولى))


س1: بيّن معنى الصيام لغة وشرعاً.
الصيام لغة: الإمساك عن الشيء.
شرعًا: الإمساك عن الأكل والشرب وسائر المفطرات من طلوع الفجر الصادق إلى غروب الشمس.

س2: ما هي شروط وجوب صيام رمضان؟
الإسلام: لأن العبادة لا تصح من كافر.
البلوغ: قال صلى الله عليه وسلم: (رفع القلم عن ثلاثة .. وذكر منهم الصبي حتى يحتلم)
العقل: قال صلى الله عليه وسلم: ( رفع القلم عن ثلاثة .. وذكر منهم المجنون حتى يفيق)
الصحة: فلا يجب الصوم على المريض، قال تعالى: ( ومن كان مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر)
الإقامة : فلا يجب الصوم على المسافر، قال تعالى: ( ومن كان مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر)
الخلو من الحيض والنفاس: فالحائض والنفساء ليس عليهم صيام ،قال صلى الله عليه وسلم:( اليست إذا حاضت لم تصل ولم تصم؟ قالوا: نعم، قال: فذلك من نقصان دينها).

س3: ما هي الأعذار المبيحة للفطر في رمضان؟
الكبر والمرض. قال تعالى: ( ومن كان مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر)
والمرض الذي يُفطر من أجله هو المرض الذي يشق على المريض الصيام بسببه.
وللمريض حالتان:
1- فإن كان مرضه يرجى برؤه فيجب عليه قضاء الأيام التي أفطرها.
2- إن كان لا يرجى برؤه أو عاجزا عن الصيام عجزا كليا إما لكبر أو لغيره فإنه يلزمه إطعام مسكين عن كل يوم نصف صاع من قوت البلد.
السفر: يباح الفطر في السفر ويجب فيه القضاء، قال تعالى:( ومن كان مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر)
والسفر الذي يفطر فيه : هو السفر الطويل الذي تُقصر فيه الصلاة, وكذلك يشترط أن يكون سفرا مباحا لا سفر معصية، ولا سفرا يسافر فيه من أجل الفطر.
ويصح صوم المسافر والدليل قول النبي صلى الله عليه وسلم لمن سأله عن الصيام في السفر: (إن شئت فصم وإن شئت فأفطر) بشرط أن لا يشق على نفسه لأن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلا صائما قد ظلل عليه من شدة الحر وتجمع الناس حوله، فقال صلى الله عليه وسلم- :( ليس من البر الصيام في السفر)
الحيض والنفاس: يجب عليها القضاء لقول عائشة –رضي الله عنها- : (كان يصيبنا ذلك فنؤمر بقضاء الصوم ولا نؤمر بقضاء الصلاة)
الحمل والرضاع: لها حالتان:
1- إذا خافت على نفسها : عليها القضاء عن الأيام التي أفطرت بها. قال صلى الله عليه وسلم: (إن الله وضع عن المسافر شطر الصلاة والصيام، وعن الحبلى والمرضع الصوم)
2- إذا خافت على رضيعها للمرضع أو جنينها للحامل: عليها القضاء مع إطعام عن كل يوم مسكينا,,
وذلك لقول ابن عباس –رضي الله عنها- : ( والمرضع والحبلى إذا خافتا على أولادهما أفطرتا، وأطعمتا)


س4: بيّن بالدليل مكروهات الصيام؟
1. تذوق الطعام دون حاجة.
2. القبلة لمن تحرك شهوته: لأن النبي –صلى الله عليه وسلم- كان يقبل وهو صائم، قالت عائشة- رضي الله عنها- (وكان أملككم لأربه)
3. المبالغة في المضمضة والاستنشاق : قال صلى الله عليه وسلم:( بالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائما).
4. بلع النخامة.

س5: ما حكم إفراد يوم الجمعة بالصيام؟
مكروه لقول النبي صلى الله عليه وسلم-: (لا تصوموا يوم الجمعة إلا أن تصوموا يوما قبله أو يوما بعده) متفق عليه


س6: ما هي شروط الاعتكاف؟ وما هي مبطلاته؟
شروط الاعتكاف:
1. أن يكون المعتكف مسلما مميزا عاقلا.
2. النية: قال صلى الله عليه وسلم- (إنما الأعمال بالنيات)
3. أن يكون الاعتكاف في المسجد، قال تعالى: (وأنتم عاكفون في المساجد)
4. أن يكون المسجد تقام فيه صلاة الجماعة.
5. الطهارة من الحدث الأكبر.

مبطلات الاعتكاف:
1. الخروج من المسجد عمدا لغير حاجة: لحديث عائشة –رضي الله عنها- (وكان لا يدخل البيت إلا لحاجة إذا كان معتكفا)
2. الجماع: قال تعالى: ( ولا تبشروهن وأنتم عكفون في المسجد)
3. ذهاب العقل
4. الحيض والنفاس: لعدم جواز مكث الحائض والنفساء في المسجد
5. الردة: لأنها تنافي العبادة، قال تعالى: (لئن أشركت ليحبطن عملك)


..........
الدرجة: (أ)
س1: لم تذكري النية في التعريف الشرعي للصيام.
س6: في مسألة الاعتكاف في المسجد الذي تقام فيه الجماعة لابد من التفصيل؛ فيما إذا كان المعتكف امرأة وفيما إذا كانت مدة الاعتكاف تتخللها صلوات مفروضات أم لا.
ــ تم خصم درجة لتأخير أداء الواجب.

رد مع اقتباس
  #15  
قديم 17 شوال 1437هـ/22-07-2016م, 07:58 PM
ماجد اليوسف ماجد اليوسف غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المتابعة الذاتية
 
تاريخ التسجيل: Mar 2013
الدولة: السعودية
المشاركات: 253
افتراضي

المجموعة الأولى:

س1: بيّن معنى الصيام لغة وشرعاً.

الصيام لغة : الإمساك عن الشيء
شرعا: الإمساك بنية عن الأكل والشرب وسائر المفطرات من طلوع الفجر الصادق إلى غروب الشمس.

س2: ما هي شروط وجوب صيام رمضان؟

1- الإسلام: ﻷن العبادة لا تصح من الكافر.
2- العقل 3- البلوغ: لقوله صلى الله عليه وسلم : (رفع القلم عن ثلاثة) وذكر منهم الصبي حتى يحتلم والمجنون حتى يفيق.
4- الصحة 5- الإقامة: فلا تجب على المريض والمسافر لقوله تعالى : (ومن كان مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر).
6- الخلو من الحيض والنفاس: فلا يجوز للحائض والنفساء أن تصوما لقوله صلى الله عليه وسلم : (أليست إذا حاضت لم تصل ولم تصم).


س3: ما هي الأعذار المبيحة للفطر في رمضان؟

1- المرض وكبر السن:
المريض مرضا يرجى برؤه ولا يطيق معه الصيام يباح له الفطر لقوله تعالى : (ومن كان مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر ) ويجب عليه قضاء ما أفطره من رمضان إذا برئ.
وأما العاجز عن الصيام عجزا مستمرا لمرض لا يرجى برؤه أو كبر سن فيفطر ويطعم عن كل يوم مسكينا لما روي عن ابن عباس في الشيخ الكبير والمرأة الكبيرة أنهما يطعمان عن كل يوم مسكينا. وﻷن الإطعام كان التخيير بينه وبين الصيام في أول الأمر، فكان معادلا له، فلما فرض الصيام ونسخ التخيير أصبح بدلا للصيام في حال العجز والله أعلم.
ومقدار الإطعام نصف صاع عن كل يوم.

2- السفر المباح الطويل الذي يباح فيه قصر الصلاة: لقوله تعالى : (ومن كان مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر)
ويجب على المسافر قضاء ما أفطره في رمضان إذا عاد من سفره.
وإذا كان يشق عليه الصيام فالأفضل له الفطر ﻷن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلا صائما قد ظلل عليه من شدة الحر فقال: (ليس من البر الصيام في السفر).
وأما سفر المعصية أو السفر الذي يراد به التحايل على الصوم فلا يجوز معه الفطر.

3- الحائض والنفساء : فلا يجوز للحائض والنفساء أن تصوما لقوله صلى الله عليه وسلم : (أليست إذا حاضت لم تصل ولم تصم) ويجب عليهما قضاء ما أفطرتاه في رمضان إذا زال عذرهما، لقول هائشة رضي الله عنها : (كان يصيبنا ذلك فنؤمر بقضاء الصوم ولا نؤمر بقضاء الصلاة).

4- الحامل والمرضع: لقوله صلى الله عليه وسلم : (إن الله وضع عن المسافر شطر الصلاة والصوم، وعن المرضع والحبلى الصوم) وتقضيان ما أفطرتاه من أيام إذا زال عذرهما، وذلك إذا خافتا على نفسيهما، أما إذا خافتا على نفسيهما وولدهما فإنهما يفطران ويقضيان ويطعمان عن كل يوم مسكينا لما روي عن ابن عباس رضي الله عنهما : والحبلى والمرضع إن خافتا على أولادهما أفطرتا وأطعمتا)

س4: بيّن بالدليل مكروهات الصيام؟

1- القبلة وتكرار النظر بشهوة للزوجة لمن لا يستطيع أن يملك نفسه ، ﻷنه يجر إلى الشهوة أو الجماع الذي يفسد الصوم. فإن كان يملك نفسه فلا بأس وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل هو صائم وقالت عائشة رضي الله عنها : وكان أملككم ﻷربه) أي شهوته.
2- المبالغة في المضمضة والاستنشاق: لقوله صلى الله عليه وسلم : (وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائما) ولتجنب وصول الماء إلى الحلق.
3- بلع النخامة: ﻷنه يتقوى به إلى جانب استقذار هذا الفعل.
4- ذوق الطعام لغير حاجة.

س5: ما حكم إفراد يوم الجمعة بالصيام؟
مكروه لقوله صلى الله عليه وسلم : (لا تصوموا يوم الجمعة إلا أن تصوموا يوما قبله أو يوما بعده)

س6: ما هي شروط الاعتكاف؟ وما هي مبطلاته؟

شروط الاعتكاف:
1- أن يكون المعتكف مسلما مميزا عاقلا.
2- النية: لقوله صلى الله عليه وسلم : (إنما الأعمال بالنيات )
3- أن يكون الاعتكاف في مسجد: لقوله تعالى : (وأنتم عاكفون في المساجد) ولفعله صلى الله عليه وسلم حيث لم ينقل عنه أنه اعتكف في غير المسجد.
4- أن يكون المسجد تقام فيه صلاة الجماعة إذا كانت فترة الاعتكاف تتخللها صلاة مفروضة وكان المعتكف ممن تجب عليه صلاة الجماعة؛ ﻷن الاعتكاف في مسجد لا تقام فيه صلاة الجماعة يقتضي تركها وهي واجبة عليه، أو تكرار الخروج إليها وهو ما ينافي مقصود الاعتكاف من المكث في المسجد. أما المرأة فيصح اعتكافها في كل مسجد ما لم يكن في ذلك فتنة.
والأفضل أن يكون المسجد الذي يعتكف فيه تقام فيه الجمعة.

5- الطهارة من الحدث الأكبر: لعدم جواز مكث الجنب والحائض والنفساء في المسجد.

مبطلات الاعتكاف:
1- الخروج من المسجد لغير حاجة عمدا وإن قل، لحديث عائشة رضي الله عنها : (وكان لا يدخل البيت إلا لحاجة إذا كان معتكفا) وﻷن الخروج يفوت المكث في المعتكف الذي هو ركن الاعتكاف.
2- الجماع: ولو كان ليلا أو كان خارج المسجد، لقوله تعالى : (ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد) وفي حكمه الانزال بشهوة والمباشرة في غير الفرج.
3- الحيض والنفاس : لعدم جواز مكث الحائض والنفساء في المسجد.
4- ذهاب العقل، لخروج المجنون والسكران عن كونهما من أهل العبادة.
5- الردة: لمنافاتها العبادة ولقوله تعالى: (لئن أشركت ليحبطن عملك)

رد مع اقتباس
  #16  
قديم 18 شوال 1437هـ/23-07-2016م, 01:04 PM
عبدالرحمن الصالحي عبدالرحمن الصالحي غير متواجد حالياً
طالب علم
 
تاريخ التسجيل: Aug 2014
المشاركات: 297
افتراضي

1: بيّن معنى الصيام لغة وشرعاً. الصيام لغة الامساك عن الشي وشرعا الامساك بنية عن شي المفطرات من طلوع الفجر الصادق الي غروب الشمس
س2: ما هي شروط وجوب صيام رمضان؟ 1 الاسلام 2 البلوغ 3 العقل 4 الصحة 5 الاقامة 6 الخلو من الحيض والنفساء
س3: ما هي الأعذار المبيحة للفطر في رمضان؟ 1 المرض والكبر 2 السفر 3 الحيض والنفساء 4 الحمل والرضاع
س4: بيّن بالدليل مكروهات الصيام؟ المبالغة في المضمضة والاستنشاق للحديث وبالغ في الاستنشاق الا ان تكون صائما 2 القبلة لمن تحرك شهوته للحديث وكان املككم لاربه 3 بلع النخامة
س5: ما حكم إفراد يوم الجمعة بالصيام؟ يكره لقوله الرسول صلى الله عليه وسلم لا تصوموا يوم الجمعة الاان تصوموا يوما قبله اويوما بعده وقوله لا تصوموا يوم السبت الا فيما افترض عليكم
س6: ما هي شروط الاعتكاف؟ وما هي مبطلاته؟ ان يكون المعتكف مسلما مميزا عاقلا 2 النية 3 انيكون في الجامع

رد مع اقتباس
  #17  
قديم 19 شوال 1437هـ/24-07-2016م, 03:49 PM
هيئة التصحيح 12 هيئة التصحيح 12 غير متواجد حالياً
هيئة التصحيح
 
تاريخ التسجيل: Feb 2016
المشاركات: 2,147
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد اليوسف مشاهدة المشاركة
المجموعة الأولى:

س1: بيّن معنى الصيام لغة وشرعاً.

الصيام لغة : الإمساك عن الشيء
شرعا: الإمساك بنية عن الأكل والشرب وسائر المفطرات من طلوع الفجر الصادق إلى غروب الشمس.

س2: ما هي شروط وجوب صيام رمضان؟

1- الإسلام: ﻷن العبادة لا تصح من الكافر.
2- العقل 3- البلوغ: لقوله صلى الله عليه وسلم : (رفع القلم عن ثلاثة) وذكر منهم الصبي حتى يحتلم والمجنون حتى يفيق.
4- الصحة 5- الإقامة: فلا تجب على المريض والمسافر لقوله تعالى : (ومن كان مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر).
6- الخلو من الحيض والنفاس: فلا يجوز للحائض والنفساء أن تصوما لقوله صلى الله عليه وسلم : (أليست إذا حاضت لم تصل ولم تصم).


س3: ما هي الأعذار المبيحة للفطر في رمضان؟

1- المرض وكبر السن:
المريض مرضا يرجى برؤه ولا يطيق معه الصيام يباح له الفطر لقوله تعالى : (ومن كان مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر ) ويجب عليه قضاء ما أفطره من رمضان إذا برئ.
وأما العاجز عن الصيام عجزا مستمرا لمرض لا يرجى برؤه أو كبر سن فيفطر ويطعم عن كل يوم مسكينا لما روي عن ابن عباس في الشيخ الكبير والمرأة الكبيرة أنهما يطعمان عن كل يوم مسكينا. وﻷن الإطعام كان التخيير بينه وبين الصيام في أول الأمر، فكان معادلا له، فلما فرض الصيام ونسخ التخيير أصبح بدلا للصيام في حال العجز والله أعلم.
ومقدار الإطعام نصف صاع عن كل يوم.

2- السفر المباح الطويل الذي يباح فيه قصر الصلاة: لقوله تعالى : (ومن كان مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر)
ويجب على المسافر قضاء ما أفطره في رمضان إذا عاد من سفره.
وإذا كان يشق عليه الصيام فالأفضل له الفطر ﻷن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلا صائما قد ظلل عليه من شدة الحر فقال: (ليس من البر الصيام في السفر).
وأما سفر المعصية أو السفر الذي يراد به التحايل على الصوم فلا يجوز معه الفطر.

3- الحائض والنفساء : فلا يجوز للحائض والنفساء أن تصوما لقوله صلى الله عليه وسلم : (أليست إذا حاضت لم تصل ولم تصم) ويجب عليهما قضاء ما أفطرتاه في رمضان إذا زال عذرهما، لقول هائشة رضي الله عنها : (كان يصيبنا ذلك فنؤمر بقضاء الصوم ولا نؤمر بقضاء الصلاة).

4- الحامل والمرضع: لقوله صلى الله عليه وسلم : (إن الله وضع عن المسافر شطر الصلاة والصوم، وعن المرضع والحبلى الصوم) وتقضيان ما أفطرتاه من أيام إذا زال عذرهما، وذلك إذا خافتا على نفسيهما، أما إذا خافتا على نفسيهما وولدهما فإنهما يفطران ويقضيان ويطعمان عن كل يوم مسكينا لما روي عن ابن عباس رضي الله عنهما : والحبلى والمرضع إن خافتا على أولادهما أفطرتا وأطعمتا)

س4: بيّن بالدليل مكروهات الصيام؟

1- القبلة وتكرار النظر بشهوة للزوجة لمن لا يستطيع أن يملك نفسه ، ﻷنه يجر إلى الشهوة أو الجماع الذي يفسد الصوم. فإن كان يملك نفسه فلا بأس وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل هو صائم وقالت عائشة رضي الله عنها : وكان أملككم ﻷربه) أي شهوته.
2- المبالغة في المضمضة والاستنشاق: لقوله صلى الله عليه وسلم : (وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائما) ولتجنب وصول الماء إلى الحلق.
3- بلع النخامة: ﻷنه يتقوى به إلى جانب استقذار هذا الفعل.
4- ذوق الطعام لغير حاجة.

س5: ما حكم إفراد يوم الجمعة بالصيام؟
مكروه لقوله صلى الله عليه وسلم : (لا تصوموا يوم الجمعة إلا أن تصوموا يوما قبله أو يوما بعده)

س6: ما هي شروط الاعتكاف؟ وما هي مبطلاته؟

شروط الاعتكاف:
1- أن يكون المعتكف مسلما مميزا عاقلا.
2- النية: لقوله صلى الله عليه وسلم : (إنما الأعمال بالنيات )
3- أن يكون الاعتكاف في مسجد: لقوله تعالى : (وأنتم عاكفون في المساجد) ولفعله صلى الله عليه وسلم حيث لم ينقل عنه أنه اعتكف في غير المسجد.
4- أن يكون المسجد تقام فيه صلاة الجماعة إذا كانت فترة الاعتكاف تتخللها صلاة مفروضة وكان المعتكف ممن تجب عليه صلاة الجماعة؛ ﻷن الاعتكاف في مسجد لا تقام فيه صلاة الجماعة يقتضي تركها وهي واجبة عليه، أو تكرار الخروج إليها وهو ما ينافي مقصود الاعتكاف من المكث في المسجد. أما المرأة فيصح اعتكافها في كل مسجد ما لم يكن في ذلك فتنة.
والأفضل أن يكون المسجد الذي يعتكف فيه تقام فيه الجمعة.

5- الطهارة من الحدث الأكبر: لعدم جواز مكث الجنب والحائض والنفساء في المسجد.

مبطلات الاعتكاف:
1- الخروج من المسجد لغير حاجة عمدا وإن قل، لحديث عائشة رضي الله عنها : (وكان لا يدخل البيت إلا لحاجة إذا كان معتكفا) وﻷن الخروج يفوت المكث في المعتكف الذي هو ركن الاعتكاف.
2- الجماع: ولو كان ليلا أو كان خارج المسجد، لقوله تعالى : (ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد) وفي حكمه الانزال بشهوة والمباشرة في غير الفرج.
3- الحيض والنفاس : لعدم جواز مكث الحائض والنفساء في المسجد.
4- ذهاب العقل، لخروج المجنون والسكران عن كونهما من أهل العبادة.
5- الردة: لمنافاتها العبادة ولقوله تعالى: (لئن أشركت ليحبطن عملك)
الدرجة: أ
تم خصم درجة لتأخير أداء الواجب.

رد مع اقتباس
  #18  
قديم 19 شوال 1437هـ/24-07-2016م, 03:54 PM
هيئة التصحيح 12 هيئة التصحيح 12 غير متواجد حالياً
هيئة التصحيح
 
تاريخ التسجيل: Feb 2016
المشاركات: 2,147
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحمن الصالحي مشاهدة المشاركة
1: بيّن معنى الصيام لغة وشرعاً. الصيام لغة الامساك عن الشي وشرعا الامساك بنية عن شي المفطرات من طلوع الفجر الصادق الي غروب الشمس
س2: ما هي شروط وجوب صيام رمضان؟ 1 الاسلام 2 البلوغ 3 العقل 4 الصحة 5 الاقامة 6 الخلو من الحيض والنفساء
س3: ما هي الأعذار المبيحة للفطر في رمضان؟ 1 المرض والكبر 2 السفر 3 الحيض والنفساء 4 الحمل والرضاع
س4: بيّن بالدليل مكروهات الصيام؟ المبالغة في المضمضة والاستنشاق للحديث وبالغ في الاستنشاق الا ان تكون صائما 2 القبلة لمن تحرك شهوته للحديث وكان املككم لاربه 3 بلع النخامة
س5: ما حكم إفراد يوم الجمعة بالصيام؟ يكره لقوله الرسول صلى الله عليه وسلم لا تصوموا يوم الجمعة الاان تصوموا يوما قبله اويوما بعده وقوله لا تصوموا يوم السبت الا فيما افترض عليكم
س6: ما هي شروط الاعتكاف؟ وما هي مبطلاته؟ ان يكون المعتكف مسلما مميزا عاقلا 2 النية 3 انيكون في الجامع
الدرجة: ه
ــ آمل إعادة الواجب لأن الإجابات مختصرة جدا.
ــ راجع مشاركة الأخ ماجد اليوسف للاستفادة.

رد مع اقتباس
  #19  
قديم 26 شوال 1437هـ/31-07-2016م, 07:26 PM
الصورة الرمزية إسراء خليفة
إسراء خليفة إسراء خليفة غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى السادس
 
تاريخ التسجيل: Jul 2014
الدولة: مصر
المشاركات: 1,182
افتراضي

المجموعة الثالثة:
س1: بيّن فضل صيام شهر رمضان.
-عن أبي هريرة قال رسول الله " ... من صام. مشان إيمانا .احتفالا غفر له ما تقدم من ذنبه".
-وعنه أن النبي قال " الأصوات الخمس، والجمعة إلى الجمعة، ورمضان إلى رمضان مكفرات لما بينهن إذا اجتبت الكبائر"

س2: متى تتعيّن نيّة الصيام؟ وما حكم من نوى الصيام من النهار في فرض أو نفل؟
تتعين في الصيام الواجب قبل الفجر ولو بدقيق و واحدة.
" من لم يبيت الصيام قبل الفجر فلا صيام له"
-في الفرض: لا يصح صيامه ولا ينعقد.
-في النفل: ينعقد الصيام.

س3: بيّن بالدليل مستحبات الصيام؟
1-السحور" تسحروا فإن في السحور بركة"
2-تأخير السحور؛ لحديث زيد بن ثابت قال : تسحرنا مع رسول الله ثم قمنا إلى الصلاة، قلت: كم كان قدر ما بينهما؟ قال: خمسين آية.
3- تعجيل الفطر؛ " لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر"
4-الإفطار على رطبات: فإن لم يجد فتمرات، وأن تكون وترا، فإن لم يجد فعلى جرعات من الماء؛ لحديث أنس قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفطر على رطبات قبل أن يصلي، فإن لم تكن رطبات فعلى تمرات،فإن لم تكن حسا حسوات من ماء".
5-الدعاء عن الفطر وأثناء الصيام: بقوله صلى الله عليه وسلم: ثلاثة لا ترد دعوتهم: الصائم حتى يفطر والإمام العادل والمظلوم"

س4: عدد الأيّام التي يستحبّ صيامها مع ذكر الدليل.
1-صيام ست أيام من شوال.
2-صيام يوم عرفة لغير الحاج.
3-صيام يوم عاشوراء.
4-صوم الاثنين والخميس من كل أسبوع.
5-صيام ثلاثة أيام من كل شهر.
6-صوم يوم وإفطار يوم.
7-صيام شهر الله المحرم.
8-صيام تسع ذي الحجة.

س5: ما حكم صيام يوم الشك؟
يحرم صيامه لحديث: لا يعتقدون أحدكم رمضان بصوم يوم أو يومين ، إلا أن يكون رجل كان بصوم سوما فليصل ذلك اليوم"ّ

س6: ما أقلّ مدّة الاعتكاف؟ وما هي مستحبّاته؟
في أقله خلاف بين أهل العلم،والصحيح أنه لا حد لأقله، والأفضل ألا يقل عن يوم أو ليلة.
مستحباته: التفرغ للعبادة والإكثار من الصلاة والذكر والدعاء وتلاوة القرآن والتوبة والاستغفار.

رد مع اقتباس
  #20  
قديم 11 ذو القعدة 1437هـ/14-08-2016م, 09:10 PM
هيئة التصحيح 12 هيئة التصحيح 12 غير متواجد حالياً
هيئة التصحيح
 
تاريخ التسجيل: Feb 2016
المشاركات: 2,147
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إسراء خليفة مشاهدة المشاركة
المجموعة الثالثة:
س1: بيّن فضل صيام شهر رمضان.
-عن أبي هريرة قال رسول الله " ... من صام. مشان إيمانا .احتفالا غفر له ما تقدم من ذنبه".
-وعنه أن النبي قال " الأصوات الخمس، والجمعة إلى الجمعة، ورمضان إلى رمضان مكفرات لما بينهن إذا اجتبت الكبائر"

س2: متى تتعيّن نيّة الصيام؟ وما حكم من نوى الصيام من النهار في فرض أو نفل؟
تتعين في الصيام الواجب قبل الفجر ولو بدقيق و واحدة.
" من لم يبيت الصيام قبل الفجر فلا صيام له"
-في الفرض: لا يصح صيامه ولا ينعقد.
-في النفل: ينعقد الصيام.

س3: بيّن بالدليل مستحبات الصيام؟
1-السحور" تسحروا فإن في السحور بركة"
2-تأخير السحور؛ لحديث زيد بن ثابت قال : تسحرنا مع رسول الله ثم قمنا إلى الصلاة، قلت: كم كان قدر ما بينهما؟ قال: خمسين آية.
3- تعجيل الفطر؛ " لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر"
4-الإفطار على رطبات: فإن لم يجد فتمرات، وأن تكون وترا، فإن لم يجد فعلى جرعات من الماء؛ لحديث أنس قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفطر على رطبات قبل أن يصلي، فإن لم تكن رطبات فعلى تمرات،فإن لم تكن حسا حسوات من ماء".
5-الدعاء عن الفطر وأثناء الصيام: بقوله صلى الله عليه وسلم: ثلاثة لا ترد دعوتهم: الصائم حتى يفطر والإمام العادل والمظلوم"

س4: عدد الأيّام التي يستحبّ صيامها مع ذكر الدليل.
1-صيام ست أيام من شوال.
2-صيام يوم عرفة لغير الحاج.
3-صيام يوم عاشوراء.
4-صوم الاثنين والخميس من كل أسبوع.
5-صيام ثلاثة أيام من كل شهر.
6-صوم يوم وإفطار يوم.
7-صيام شهر الله المحرم.
8-صيام تسع ذي الحجة.

س5: ما حكم صيام يوم الشك؟
يحرم صيامه لحديث: لا يعتقدون أحدكم رمضان بصوم يوم أو يومين ، إلا أن يكون رجل كان بصوم سوما فليصل ذلك اليوم"ّ

س6: ما أقلّ مدّة الاعتكاف؟ وما هي مستحبّاته؟
في أقله خلاف بين أهل العلم،والصحيح أنه لا حد لأقله، والأفضل ألا يقل عن يوم أو ليلة.
مستحباته: التفرغ للعبادة والإكثار من الصلاة والذكر والدعاء وتلاوة القرآن والتوبة والاستغفار.
الدرجة: ج
س1: احذري الأخطاء الإملائية خصوصا في النصوص الشرعية، راجعي مشاركاتك قبل اعتمادها.
س3: لم تذكري جميع مستحبات الصيام.
س4: لم تذكري الأدلة.
ــ تم خصم درجة لتأخر أداء الواجب.

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
مذاكرة, مجلس

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:48 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir