دليل المعهد | طريقة الدراسة| التأصيل العلمي| فريق العمل

العودة   معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد > الأقسام العامة > المنتديات > المنتدى العام

 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 16 محرم 1437هـ/29-10-2015م, 12:07 AM
الصورة الرمزية جٓنّات محمّد الطيِّب
جٓنّات محمّد الطيِّب جٓنّات محمّد الطيِّب غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الثامن
 
تاريخ التسجيل: May 2013
الدولة: في دار الكبَد
المشاركات: 1,584
افتراضي أيها السالِكُ ،أيتها السالكة ..

عَنْ كَثِيرِ بْنِ قَيْسٍ ، قَالَ : كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ أَبِي الدَّرْدَاءِ فِي مَسْجِدِ دِمَشْقَ ، فَأَتَاهُ رَجُلٌ ، فَقَالَ : يَا أَبَا الدَّرْدَاءِ ، أَتَيْتُكَ مِنَ الْمَدِينَةِ ، مَدِينَةِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، لِحَدِيثٍ بَلَغَنِي أَنَّكَ تُحَدِّثُ بِهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : فَمَا جَاءَ بِكَ تِجَارَةٌ ؟ قَالَ : لاَ ، قَالَ : وَلاَ جَاءَ بِكَ غَيْرُهُ ؟ قَالَ : لاَ ، قَالَ : فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
(مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا ، سَهَّلَ اللهُ لَهُ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ ، وَإِنَّ الْمَلاَئِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا رِضًا لِطَالِبِ الْعِلْمِ ، وَإِنَّ طَالِبَ الْعِلْمِ يَسْتَغْفِرُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَاءِ وَالأَرْضِ ، حَتَّى الْحِيتَانِ فِي الْمَاءِ ، وَإِنَّ فَضْلَ الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ ، كَفَضْلِ الْقَمَرِ عَلَى سَائِرِ الْكَوَاكِبِ ، إِنَّ الْعُلَمَاءَ هُمْ وَرَثَةُ الأَنْبِيَاءِ ، إِنَّ الأَنْبِيَاءَ لَمْ يُوَرِّثُوا دِينَارًا وَلاَ دِرْهَمًا ، إِنَّمَا وَرَّثُوا الْعِلْمَ ، فَمَنْ أَخَذَهُ أَخَذَ بِحَظٍّ وَافِرٍ).
أخرجه أحمد .


(مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا ، سَهَّلَ اللهُ لَهُ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ )

هذه الجملة تنقسم إلى ثلاثة أقسام :
1- شخص سالك
2- طريق يسلكه السالك
3-المراد من السلوك .

رُتِّب على هذا السلوك جزاء وهو: (سَهَّلَ اللهُ لَهُ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ ) ومما لاشك فيه أن طرق الجنة كلها صعبة ،قال صلى الله عليه وسلم :(حفت الجنة بالمكاره)، لكن أسهل طريق من بين هذه الطرق الصعبة هو. (طلب العلم ),

فطلب العلم هو (أسهل الصعب)

والآن نناقش بإذن الله القسم الأول وهو السالك :

1- قلب السالك :


أ-قال تعالىى:قا{أَنزَلَ مِنَ السَّمَاء مَاء فَسَالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِهَا فَاحْتَمَلَ السَّيْلُ زَبَدًا رَّابِيًا وَمِمَّا يُوقِدُونَ عَلَيْهِ فِي النَّارِ ابْتِغَاء حِلْيَةٍ أَوْ مَتَاعٍ زَبَدٌ مِّثْلُهُ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللّهُ الْحَقَّ وَالْبَاطِلَ فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاء وَأَمَّا مَا يَنفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الأَرْضِ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللّهُ الأَمْثَالَ} (17) سورة الرعد .
قال الشيخ السعدي في تفسير هذه الآية :[شبّه تعالى الهدى الذي أنزله على رسوله لحياة القلوب والأرواح، بالماء الذي أنزله لحياة الأشباح، وشبّه ما في الهدى من النفع العام الكثير الذي يضطر إليه العباد، بما في المطر من النفع العام الضروري، وشبه القلوب الحاملة للهدى وتفاوتها بالأودية التي تسيل فيها السيول، فواد كبير يسع ماء كثيرا، كقلب كبير يسع علما كثيرا، وواد صغير يأخذ ماء قليلا كقلب صغير، يسع علما قليلا وهكذا.وشبه ما يكون في القلوب من الشهوات والشبهات عند وصول الحق إليها، بالزبد الذي يعلو الماء ويعلو ما يوقد عليه النار من الحلية التي يراد تخليصها وسبكها، وأنها لا تزال فوق الماء طافية مكدرة له حتى تذهب وتضمحل، ويبقى ما ينفع الناس من الماء الصافي والحلية الخالصة.كذلك الشبهات والشهوات لا يزال القلب يكرهها، ويجاهدها بالبراهين الصادقة، والإرادات الجازمة، حتى تذهب وتضمحل ويبقى القلب خالصا صافيا ليس فيه إلا ما ينفع الناس من العلم بالحق وإيثاره، والرغبة فيه، فالباطل يذهب ويمحقه الحق ]


كثير من طلبة العلم يظنّ أنّه عندما يدخل هذا الباب سيتحول تحولا جذرياً من شخصٍ إلى شخص آخر؛ من ناحية خشيته لربه وتقواه ،وبعده عن المعاصي وهذا ليس صحيحا ،
والشاهد هو الآية السابقة مع تفسيرها لأن العلم عندما يدخل القلب ،يكشف عواره وثغراته التي كانت مخبأة ، غير ملتفَتٌ إليها ،ثمّ مع مرور الزمن تقل هذه الأمراض ،كالوادي الذي في نهاية الأمر يبقى على سطحه الماء النقي من الشوائب بعد أنْ كان مشوباً لكن ذلك بلا شك يحتاج فترة من الزمن ،وهكذا قلب طالب العلم .

مثال :شخص يتصور عن نفسه أنه لايقع منه الحسد ،فلما يأت العلم ،يتعلم أنّ الحسد إنّما هو تلك الثانية التي تطرأ على قلبك تكره فيها نزول نعمة على شخص ما ،وقد يظنّ أنّه بعد دخوله باب الطلب طرأ عليه ذلك المرض ،وهذا غير صحيح لأن العلم يعطي حياةً للقلب، فكلما تعلمتَ أخرج العلم مكنونات قلبك التي كنت سابقاً في غفلة عنها؛
(فأول ماتدخل باب الطلب انتظر اكتشاف الثغرات)

ب-(من كان وعاء للخير ملأ الله وعاءه)

فإذا كان قلبك مريداً للخير فاعلم أن الله لايخذلك .

وإذا غلب عليه الشر، كأن يكون قصدك التباهي أو لا مقصد لك، فالخذلان حتماً سيكون حليفك .

وهناك عنصران يوسعان القلب لاحتمال كمية أكبر من العلم وهما:

1- االصدق والإخلاص 2- الصبر

2- قدرات السالك .

ظاهر الأمر أن الفوارق الفردية مؤثرة على الطلب ،لكن في الحقيقة ليس الأمر كذلك ؛

فالإنسان يخدع بصاحب القدرات في بداية الأمر لكن في النهاية لاينتفع من العلم إلا من كان طوال وقته متعلقاً بربه ،
ومستشعرا أنّه عبد ضعيف ،لاحول ولا قوة له إلا بالله ؛فكم من أناس ارتقوا وارتفعت قدراتهم بشدة التعلق بربهم وبالصبر،
والسبب :أن هذا العلم علم دينيٌّ، يحتاج صاحبه إلى أن يكون متعلقاً بالله متعبدا له في جميع تقلباته .

والمهارات والقدرات إنما هي أرزاق والله عز وجل يقول :(فابتغوا عند الله الرزق )

(واعلم ياطالب العلم أنه كلما ازددت تعلقا بالله ازددت رزقاً )وعندما تجد أمر لم تفهمه أو مسألة أغلق عليك فهمها فعليك بالاستغفار والتوسل إلى الله وطلب المعونة منه.

وكلّما فتح عليك ياطالب العلم ،كن لربك شاكرا ؛فبالشكر تدوم النعم وتزداد ؛قال تعالى :(ولئن شكرتم لأزيدنّكم )

(مراد السالك )

ماهو مراد السالك ؟؟

هو العلم.

لكن أيّ علم ؟؟

العلم الشرعي فقط هو الممدوح في الكتاب والسنة ،وغيره من العلوم ليس ممدوحاً ولامذموماً على الإطلاق ،وإنّما هو في حكم التبع، فإذاكان مما يفيد في العلوم الشرعية أو يفيد المسلمين كان ممدوحاً .

وماهو أهم العلوم على الاطلاق؟؟

العلم عن الله ،أي عن :1- أسمائه وصفاته وأفعاله 2- ما يجب لله عزوجل من الاعتقادات القلبية من التعلق والتعظيم . 3-مالا ينبغي أن يكون في قلب العبد عن الله ،يتعلمه حتى لايقع فيه .

كيف تقيس نفسك هل ارتقيت في العلم النافع أم لا؟

1- أنظر ما مقدار ماتعلمته عن الله ،وإلى أي درجة عرفت أسماء الله وصفاته وتعايشت معها في حياتك .

2- بالنظر إلى مقدار مافهمته من كتاب الله.

3- مقدار قربك من العلم بسنة النبي صلى الله عليه وسلم.

4-ما مقدار تعلمك لما يميزك عن الفرق المخالفة .
مثال :من هم المرجئة ؟هم من غلوا في جانب الرجاء وأرجؤا الايمان عن العمل (فأنت الآن هل تعرف مايميزك عن هذه الفرقة؟)
(وكذلك الخوارج قبل أن تحصل الأحداث التي وقعت في الأيام الخالية -والتي أظهرتهم- (هل قبل ظهور تلك الأحداث كنت تعرف من هم الخوارج ؟)
فعندما تتعلم لابد أن تتعلم مايميزك عن الفرق المخالفة، فتتعلم الصواب ،والنقاط التي يخالفنا فيها المخالف في هذا الصواب .
ثم بعد أن تتقدم في العلم تعلم الاعتقاد المخالف...وهكذا



ماذا يحتاج السالك؟؟

1- التقوى ؛قال تعالى :{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقَانًا
والفرقان كما قال السعدي هو العلم والهدى الذي يفرق به صاحبه بين الهدى والضلال والحق والباطل والحلال والحرام .

2- القراءة والكتابة ؛قال تعالى:{ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ خَلَقَ الإنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ اقْرَأْ وَرَبُّكَ الأكْرَمُ الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ عَلَّمَ الإنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ } ،فمعالجة النسيان يكون بالتقييد .

3-(قل أأنتم أعلم أم الله )
فيحتاج الطالب إلى أن لا يترك للعجب منفذا إلى قلبه .

4-قال تعالى :{إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلأذْقَانِ سُجَّدًا (107) وَيَقُولُونَ سُبْحَانَ رَبِّنَا إِنْ كَانَ وَعْدُ رَبِّنَا لَمَفْعُولا}
تجمل بحسن العبادة والإنابة والإخبات .

5- قال تعالى :{ بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ
فتحتاج إلى الحفظ، ولاتقلل من قيمتك في مسألة الحفظ ،ولاتنسى وأنت تجاهد في الحفظ، أنّك مأجور على ذلك .

6-قال تعالى:{فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَانَ وَكُلا آتَيْنَا حُكْمًا وَعِلْمًا }.
فكن عميق الفهم في المسائل ولاتمر عليها مرورا سطحياً.

7- قال تعالى :{ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسَلامٌ عَلَى عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَى }
فكن من الحامدين كلما تعلمت ,وكلما رأيت أن غيرك لايعلم .

8- قال تعالى :{ وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا }
توسل إلى الله بطلب الزيادة .

9- قال تعالى على لسان الخضر عليه السلام: {ألَمْ أقُل إنَّكَ لَنْ تَسْتطَيعَ مَعِي صَبْرًا}
فكن صابرا ،ولا يظهر صبرك وقت استمتاعك ولكن الصبر يظهر وقت نفاذ الصبر وعندما تشعر بالملل .

والحمد لله أولاً وآخراً.

[ملخص محاضرة لإحدى الداعيات ،وفقها الله وزادها علما] .


التوقيع :
واجعل لقلبك مقلتين كلاهما = من خشية الرحمن باكيتانِ
لو شاء ربك كنت أيضاً مثلهم = فالقلب بين أصابع الرحمنِ
رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
أيها, السالِكُ


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:21 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir