تسجيل الحضور اليومي بفوائد علمية مما يدرس في الأسبوع الأول

[أسماء علي محمد]

للعلم مظهر ومخبر:
فظاهر العلم: ما يُعرف من دراسة أبوابه ومسائله، وتقييد قواعده وفوائده، وتلقّيه عن أهله، وقراءة كتبه، وإتقان تحصيله.
· وباطنه ما يقوم في قلب طالب العلم؛ من التبيّن واليقين والبصيرة في الدين، والإيمان والتقوى حتى يجعل الله له فرقاناً يفرق به بين الحق والباطل،

[خديجة محمد]

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم ،


من فوائد الثلاثاء
:
أهل الخشية والإنابة أعظم الناس حظًا بهذا الفرقان، وهو فرقان في القلوب التي استنارت بنور الله فمشت على هدى من الله عز وجل، تتبع رضوانه، وتستقيم على أمره، وتفرح بفضله ورحمته، كما قال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِن رَّحْمَتِهِ وَيَجْعَل لَّكُمْ نُوراً تَمْشُونَ بِهِ وَيَغْفِرْ لَكُمْ}.
فيوفَّقون للتذكّر والتبصّر: {سيذكّر من يخشى} {وما يتذكّر إلا من ينيب}، {تبصرة وذكرى لكل عبد منيب} ويوفقون للانتفاع بعلومهم، ويُجعل لهم فرقان في قلوبهم يميزون به بين الحق والباطل؛ فهم أصحاب العلم الخالص، وانتفاعهم بالعلم الظاهر أعظم من انتفاع غيرهم، فيهديهم الله هداية خاصّة يقرّبهم بها إليه، كما قال الله عز وجل: {قُلْ إِنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ أَنَابَ}، وقال الله تعالى: {اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَن يُنِيبُ}.

[ريم سعد]

فائدة الثلاثاء
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((مَنْ تَعَلَّمَ عِلْماً مِمَّا يُبْتَغَى بِهِ وَجْهُ اللهِ لا يَتَعَلَّمُهُ إِلاَّ لِيُصِيبَ بِهِ عَرَضاً مِنَ الدُّنْيَا لَمْ يَجِدْ عَرْفَ الجَنَّةِ يَوْمَ القِيَامَةِ))

[ريم سعد]

فائدة درس الاربعاء
مراحل طلب العلم
التأسيس
البناء العلمي
النشر العلمي

[صالحة الفلاسي]

بسم الله الرحمن الرحيم

الفوائد المقيدة لدرس الثلاثاء

العلوم الشرعية النافعة إلى ثلاثة أقسام:
1. علم العقيدة،ومداره على معرفة الأسماء والصفات.
2. معرفة الأمر والنهي، والحلال والحرام .
3. علم الجزاء؛ وهو جزاءالمرء على أفعاله في الدنيا والآخرة.

مدار العلم الشرعي على التفقّه في الكتاب والسنة، وينقسم قسمين:
علوم المقاصد: وهي العلوم المتّصلة بالاعتقادوالعمل والامتثال والتفكّر والاعتبار
وعلوم الآلة:وهي العلوم التي تُعين على دراسة علوم المقاصد وحسن فهمها،
و العلم لهمظهر ومخبر وظاهر وباطن:
فظاهر العلم:ما يُعرف من دراسة أبوابه ومسائله، وتقييدقواعده وفوائده، وتلقّيه عن أهله،وقراءة كتبه،وإتقانتحصيله.
· وباطنهما يقوم في قلب طالب العلم؛ من التبيّن واليقين والبصيرةفي الدين، والإيمان والتقوى حتى يجعل الله له فرقاناً يفرق به بين الحق والباطل،والهدى والضلال.
والمقصود من التنبيه على هذين النوعين من العلم أن لا يشتغلالمرء بظاهر العلم عن عمران باطنه به، فإنّ الشأن كل الشأن فيما ينتفع به طلب العلممن علمه؛ فيصلح قلبه، وتزكو نفسه، وتستنير بصيرته، ويكون على بيّنة من ربّه، لايتذبذب ولا يتحيّر، ولا يتكلّف ما لا يعنيه، ولا يغفل عمّا أمامه؛ فهذا العلم هوخالص العلم وأفضله وأعلاه وأجلّه قدراً عند الله جل وعلا.
والتفقّه في أحكامالكتاب والسنة علم نافع لكنّه إذا لم يصحبه العلم الأصلي الباطن -وهو خشية اللهوالإنابة إليه- كان وبالًا على صاحبه وحجّة عليه.
وأكثر ما يكون التقصير من طلاّب العلم والمتفقّهة، أنهم يُقصِّرون في هذا العلمالباطن فيضعف أثر الخشية في قلوبهم، ويقع التقصير في واجب الإنابة إلى الله، وهذاالضعف والتقصير له أثر بيّن في ضعف انتفاعهم بما يتعلّمون، وتعرّضهم لفتن كثيرة،وله أثر في ضعف سلوكهم سبيلِ الهداية في كثير من الأمور، فأما إذا وفّق الإنسانلصلاح قلبه وصلاح نيّته وقصده، وعَمَرَ قلبه بخشية الله عزّ وجلّ، وأحسنَ الإنابةَإليه فإنَّ الله عزّ وجلّ يهديه ولا يُضلّه، ويوفّقه ولا يخذله، ويُرشِدهويُسَدِّدُه.
حكم طلب العلم:
وقال ابن عبد البر: قد أجمعالعلماء على أن من العلم ما هو فرض متعين على كل امرئ في خاصته بنفسه، ومنه ما هوفرض على الكفاية إذا قام به قائم سقط فرضه على أهل ذلك الموضع.
الاخلاص في طلب العلم:
وأوَّل ماينبغي على طالب العلم فعله لإصلاح نيته الالتجاء إلى الله تعالى وتعظيمه، وصدقالرغبة في فضله وإحسانه، والخشية من غضبه وعقابه؛ فإذا استقر ذلك في قلبه سهل عليهأمر إخلاص النية، ثم لا يزال العبد يزداد من الإيمان واليقين، والقرب من الله تعالىحتى يفتح الله عليه من أبواب فضله وإحسانه ما لم يكن يخطر له على بال، ولا يدور فيخيال، ولا يسار إليه بقدم، ولا يطار إليه بجناح.

[لولو بنت خالد]

الأربعاء 11 من جمادى الأولى 📖🍃

- العمل بالعلم واجب، ودرجاته ثلاث:
1- ما يلزم منه البقاء على دين الإسلام وهو التوحيد.
2- ما يجب العمل به من أداء الواجبات واجتناب المحرمات.
3- ما يستحب العمل به وهو نوافل العبادات.

- قال عمرو بن قيس: "إذا سمعت بالخير فاعمل به ولو مرة واحدة، تكن من أهله".

- الاستعانة على الحفظ بالعمل.

- الصبر معين على امتثال الأمر ونهي النفس عن الهوى.

- بركة العلم تكون بامتثاله وبظهور آثاره وثمراته على المتعلم.

- ركائز التحصيل العلمي: الإشراف العلمي - التدرج في الدراسة وتنظيم القراءة - النهمة في التعلم - الوقت الكافي.

- العجلة من أعظم الآفات التي تقطع مواصلة طريق الطلب.

- معلم العلوم ثلاثة: أبواب العلم، وكتبه الأصول، والأئمة البارزين.

- كل منهج لا يحقق هذه المعالم الثلاث فهو منهج ناقص.

- مراحل طلب العلم ثلاث:
1- التأسيس، بدراسة مختصر فيه.
2- البناء العلمي.
3- النشر العلمي.
ومن تذبذب بين طرق التعلم، وأكثر التنقل بين الكتب والشيوخ فإنه يضيع كثيرًا من وقته وجهده.

- مما يعين طالب العلم على الصبر فيه: تقوى الله، والصدق في الطلب، وإدراك حاجة النفس والأمة إليه.

- من آفات طلب العلم: انقداح النية، العجلة في طلب العلم، التذبذب في المناهج، التصدر قبل التأهل، تحميل النفس مالا تطيق.

والله الموفق 🍃✨

[خلود عبد العزيز]

أعظم ما يعين على العمل بالعلم: اليقين والصبر.
من علامات النهمة في طلب العلم:
- تقديم طلب العلم على ما تهواه نفسه.
- الاشتغال بالعلم بسبب شدة حبه له والرغبة في تحصيل فضائله.
- شدة الرهبة من الحرمان من فضائل العلم.
فإذا اجتمعت هذه الثلاثة أوقدت العزيمة وعظم سلطان الرغبة في تحصيل العلم لدى طالب العلم.

[أم سامي المطيري]

تحضير الأحد

بيان أوجه فضل العلم
1- العلم أصل معرفة الهدى وبالهدى النجاة من الضلال في الدنيا والآخرة.
2- العلم أصل كل عبادة .
3- العلم يعرف العبد بما يدفع به كيد الشيطان ومايدفع به كيد أعدائه.
4- ان الله يحب العلم والعلماء .
5- انه رفعه للعبد في دينه ودنياه وتشريف وتكريم.
6- انه يدل المرء على الشريف من الخصال ومحاسن الآداب ويعرفه بسيئاتها ليتجنبها ويعرفه بالعظات والعبر التي حلت بالسابقين.
7- انه من أفضل القربات الى الله سبحانه وتعالى.
الأدلة على فضل طلب العلم وأصله
1- قال تعالى: "يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات".
2- وقال تعالى:"إنما يخشى الله من عباده العلماء".
3- قال تعالى :"هل يستوي الذين يعملون والذين لايعملون ".
4- بل أمر الله عزوجل نبيه ان يسأله الزيادة من العلم قال تعالى :"وقل ربي زدني علماً".
5- وعن ابي هُريرة رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم "ومن سلك طريقاً يلتمس فيه علماً سهل الله له طريقاً إلى الجنة ".

[أم سامي المطيري]

تحضير يوم الاثنين

1- أن الفقه من أفضل العبادات.
2- أن من أراد الله به خيراً وفقه إلى طلب العلم.
3- عدم الانتفاع بالعلوم النافعة يؤدي إلى الحرمان من بركة العلم.

[ملك سعادة]

فوائد وتحضير من درس الثلاثاء 10 جمادى الأولى:
1- أنه لا بد من الجمع بين علوم المقاصد وعلوم الآلة، ولا يصلح أن نهمل بأحدهما ونفرّط به، حيث أن أحدهما وسيلة والآخر غاية؛ فعلوم الآلة وسيلة لعلوم المقاصد، ولا بد من الاهتمام بكلا الأمرين بشكل منتظم.
2- ومن الخطأ أن يضيع الوقت في الانهماك بالوسيلة وإضاعة الغاية الأساسية المطلوبة.
3- وإن من أهم ما يمتلكه المسلم ليكون فعلا عالما هو الخشية والإنابة، فإنهما رأس أو أساس كل عمل، وإن تعلّم العلم الظاهر من الكتاب والسنة دوهما بالإضافة إلى صفاء القلب فإنّ العلم المأخوذ لا ينفع صاحبه حينئذ.
4- وكذلك الإخلاص من أهم الأمور التي لا بد لطالب العلم من الانتباه لها، كي لا تخالط النية الرياء التي تحبط العمل وتبطله فيصبح (هباءً منثوراً).

[أم سامي المطيري]

تحضير يوم الثلاثاء

1- العلم الشرعي منه ماهو فرض عين يجب تعلمه ومنه ماهو فرض كفاية.
2- يجب اخلاص النية في طلب العلم وفِي سائر العبادات.
3- يجب التنبه من حيل الشيطان بصد العبد عن طلب العلم وفعل الطاعات بحجة عدم تحقيق الإخلاص فيها.

[آسية أحمد]

العلم عبادة وهدى ، وسبب للقرب من الله تعالى ومعرفته وأصل في هذا كله ، كما أنه نجاة وقربة ورفعة كما قال الله تعالى :
يرفع الله الذين آمنوا منكم واللذين أوتوا العلم درجات )
....

[آسية أحمد]

وردت آيات وأحاديث عديدة واضحة وصريحة لا لبس فيها في بيان أهمة العلم ومكانته وشرفه ومكانة أهله والأمر به والحث عليه (فاعلم أنه لا إله إلا الله )

[آسية أحمد]

يكفي في ماورد عن السلف من اهتمامهم بمسألة العلم كتاب ابن عبدالبر جامع بيان فضل العلم وأهله

[آسية أحمد]

اهتم السلف رحمهم الله بمسألة العلم وظهر ذلك في مؤلفاتهم وإفرادهم موضوع العلم بالتأليف كما فعل الآجري وابن الجوزي وابن عبدالبر وغيرهم أو أفردوا أبوابا له ضمن مؤلفاتهم كما فعل المحدثون وغيرهم

[أسماء علي محمد]

على طالب العلم توطّين نفسه على العمل بما يتعلمه من العلم ولو مرة واحدة
والنفس إذا عُوّدت على أمرٍ تعودت عليه وسَهُل عليها.

[ميمونة صالح]

من درس الثلاثاء
الالتفات إلى ثناء الناس في طلب العلم راجع إلى ضعف اليقين وإلا فمن أيقن أن الله تعالى يراه ويحصي عمله، ورغب في فضل الله وحسن جزائه في الدنيا والآخرة.

[آسية أحمد]

كل ما جاء بمخالفة هدي الكتاب والسنة فهو إشارة على أنه علم غير نافع
والحذر من الوقوع في العلوم الغير نافعة مطلوب لأنها قد تجر الشخص الى ما لا تحمد عقباه وقد سبقت التجارب في هذا والسعيد من وعظ بغيره

[ميمونة صالح]

من أعظم ما يعين على العمل بالعلم؛ أن يُربّي الإنسان نفسه على اليقين والصبر؛ ولذلك تجد الإنسان لا يعصي الله تعالى إلا حين يضعف يقينه، أو يضعف صبره.

[نعمات الحسين]

من فوائد درس الأربعاء والتي وددت أني لو علمتها من قبل بسبب التخبط الذي كنت فيه في الطلب
وهي من أهم الفوائد وأجلها وهي أن لتحصيل العلم ركائزٌ أربعة فمتى ماسار عليها طالب العلم وُفَق ونال بغيته ومراده وهي كالتالي:
أولا:الإشراف العلمي .
ثانيا:التدرج في الدراسة وتنظيم القراءة حتى لايمل الطالب ويسأم فيترك العلم كله.
ثالثا:النهمة في التعليم ،وإن وُجدت هذه النهمة دون برنامج علمي يضبط طالب العلم لكان مايفوته أكثر مما يحصله .
رابعا:الوقت الكافي.
ودرس اليوم قد حوى من القواعد والأسس المهمة لطالب العلم الشئ الكثير ،والتي ينبغي على طلاب العلم أن يتعاهدوها بالنظر والتطبيق،حتى يسيروا على جادة الطريق الموصل إلى رضا الله وجنته.
أسأل الله أن لايحرمنا خير ماعنده بشر ماعندنا وصل اللهم وسلم على عبدك ونبيك محمد وعلى آله وصحبه وسلم

[سلوى عبدالله عبدالعزيز]

من تيسير الدين تيسير التفقّه فيه؛ فمن سار على طريقة صحيحة من طرق التعلّم المعتبرة عند العلماء وثبت عليها؛ فإنه يبلغ المنزلةَ التي يُعدّ بها من أهل العلم، ومن سار على الدرب وصل.

[سمية بنت عبد الرحمن]

فوائد درس يوم الثلاثاء
- أقسام العلم الشرعي(علم بالعقيدة وعلم بالأحكام وعلم بالجزاء)وأهمية تعلم كل علم في حياة المسلم على مايقوم به دينه ويعينه على أداء الفرائض على الوجه الأكمل والأوفى وأداء عمله على الوجه الصحيح والاكمل.
-العلم النافع (علم بالمقاصد وعلم بالأداء) وتعلمهما بقصد الانتفاع والنفع وعدم الانخراط في جانب دون الآخر فيحرم الخير الكثير وأن يتعلم كل انسان بما يتقنه.
-أهمية الإخلاص والنية الصادقه وخشية الله في تعلم العلوم الشرعية التوفيق وقبول العمل.

[بيداء رياض]

بِسْم الله الرحمن الرحيم
من فوائد اليوم :
-إن ضعف العلم اليقيني بالثواب سبب زهد الإنسان في العمل بما يعلم.
-ينبغي على طالب العلم أن تظهر عليه آثار العلم والذي لا تظهر عليه آثار العلم محروم من بركة العلم .
-قول ابن عباس رضي الله عنه كنت أسأل عن الأمر لأسأل عن الأمر الواحد ثلاثين من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم . دليل نهمه في طلب العلم وسعة همته .
- قول أحمد بن حَنْبَل ما كتبت حديثا عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا وقد عملت به حتى مر بي حديث أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وأعطى أبا طيبة دينارا فاحتجمت و أعطيت الحجام دينارًا . فيه دليل على إيمانه بالعمل بما يعلم وحرصهم على الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم في أدقّ شؤونه .

[إيمان السيد رزق]

الحمد لله رب العالمين
فهمت من درس اليوم
أن العلم الشرعى النافع ينقسم إلى ثلاثة أقسام
وهى علم العقيدة
وعلم معرفة الحلال والحرام
وعلم الجزاء

ومن حيث الاعتناء فإن علم الشريعة يعنى بتقسيم العلوم إلى
علوم مقاصد وهى المتصلة بعلوم العقيدة والتفسير والفقه والحديث

وعلوم أله وهى العلوم المساعدة لطالب العلم على فهم علوم المقاصد وتعد كذلك خادمة لهذه العلوم كعلم مصطلح الحديث وأصول الفقه وأصول التفسير وغيرها

ويستحب لطالب العلم أن يبدأ بالايسر منها
حتى يكون أول اشتغاله بالمهم والأفضل

اما عن بيان حكم طلب العلم
فمنه ما هو فرض عين
وهو المعلوم من الدين بالضرورة وهو الذى لا يسع المسلم جهله

وثانيا ما هو فرض كفائى الذى اذا قام به البعض سقط عن الآخر

ثم ننتقل إلى شيء مهم
وهو أهمية أن يكون طلبنا للعلم مما ابتلى به وجه الله
لا نطلب العلم كى نجادل به العلماء أو نمارى به السفهاء
أو لننال به عرضا من الدنيا كنيل مكانة بين الناس وشرف بذلك
فمن طلب العلم لذلك فلن يجد عرف الجنة أى ريحها
نسأل الله العفو والعافية

وممن يجعل المرء دائما على وجل
أن طالب العلم لغير الله هو من أول من تسعر بهم النار
والعياذ بالله
نسأل الله السلامة
ورزقنا وإياكم الصدق والإخلاص في القول والعمل

[إيمان السيد رزق]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من شدة أهمية العلم وجدنا كثيرا من مرويات السلف عن فضل العلم والترغيب في تحصيله والحرص عليه
فعن سفيان الثوري قال ...ما أعلم عملا أفضل من طلب العلم وحفظه لمن أراد الله به خيرا
وهذا يشهد له قول النبي صلى الله عليه وسلم ..من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين

وما ورد عن الزهرى قال ...ما عبد الله بمثل الفقه

وقد سئل أحمد بن حنبل ..أى العمل أفضل ؟؟
قال ..طلب العلم لمن صحت نيته

ونقل النووى أن الاشتغال بطلب العلم أفضل من الاشتغال بنوافل الصوم والصلاة



ولذلك وردت مؤلفات كثيرة في ذلك ...ومن أشهرها
كتاب .فضل طلب العلم للاجرى
جامع بيان العلم وفضله..لابن عبد البر
فضل علم السلف على علم الخلف
مفتاح دار السعادة لابن القيم

ولهذا قسم العلماء العلم إلى علم نافع وهو العلم الشرعى الذي به نعرف الله وكيف يعبد على نور فى العقيدة وفى العبادة المعاملات
كذلك من العلم النافع ،، العلم الدنيوي الذى ينتفع به العبد في دنياه ومعاشه كالطب والهندسة والصناعة والتجارة والزراعة

لكن الذى نعنيه هنا ونقصده هو العلم العلم الشرعى


وقد وردت آثار تحذرنا من العلم الذى لا ينفع وقد أستعاذ منه النبى صلى الله عليه وسلم


ومن العلم الذى لا ينفع بل يضر بصاحبه في دينه ودنيا هو علم الكلام والفلسفة
فهذا العلم يضر العبد فى دينه وفى عقله بل ويجعله حيرة دائمة لا كما يظن البعض أن بهذا العلم تحصل الطمأنينة والاستقرار

وكما رأينا كثيرا من العلماء ندموا فى أواخر حياتهم على اشتغالهم بعلوم الفلسفة والمنطق والكلام
أمثال الرازى
وأمثال الجوينى الذى قال ،،يا ليتنى مت على عقيدة عجائز نيسابور

وهذا أبو حامد الغزالي الذى يقول
, )) أكثر الناس شكا عند الموت أهل الكلام((

نسأل الله العفو والعافية
وان يتوفنا على ما يرضيه عنا
انه ولى ذلك والقادر عليه