الإشراف العلمي لطلاب المستوى السادس

[رحاب آل حسن]

إشراف القسم الرابع من الواسطية

أسئلة اليوم الأول:
س1: فسر قوله تعالى: {ومن أصدق من الله قيلا}.
س2: بين عقيدة أهل السنة والجماعة في صفة الكلام لله عز وجل.
س3: كيف ترد على من يدعي أن كلام الله عز وجل هو المعنى النفسي؟
س4: فسر قوله تعالى: {وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا لا مبدل لكلماته وهو السميع العليم}.
س5: ما المراد بالكلمة في قوله تعالى: {وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا}؟ وما أنواع كلمات الله؟
س6: دلل على أن كلام الله غير مخلوق.
س7: تكليم الله عز وجل لعباده نوعان، فما هما؟
س8: كيف ترد على من يزعم أن كلام الله عز وجل قائم بذاته؟
س9: كيف نثبت صفة الكلام لله عز وجل؟
س10: ما هي شروط قبول العمل؟
س11: كيف نثبت الأفعال الاختيارية لله عز وجل؟
س12: بين أقسام الأفعال الاختيارية لله عز وجل.
س13: ما الدليل على مباينة الله عز وجل لخلقه؟
س14: هل معية الله عز وجل تتنافى مع استوائه على العرش؟
س15: ما المراد بمعية الله عز وجل؟ وما أنواعها؟
س16: بين الفوائد العقدية في قوله تعالى: {هُوَ الَّذي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ في سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلى العَرْشِ}.
س17: فسر قوله تعالى: {ما يكون من نجوى ثلاثة إلا هو رابعهم...}.
س18: ما حكم من أنكر صحبة أبي بكر رضي الله عنه؟ ولماذا؟
س19: كيف تثبت معية الله عز وجل؟
س20: بين الفوائد العقدية في قوله تعالى: {إن الله مع الصابرين}.
س21: فسر قوله تعالى: {وهو الذي في السماء إله وفي الأرض إله}.

[صفاء الكنيدري]

بسم الله
س5: ما المراد بالكلمة في قوله تعالى: {وتمت كلمة}؟ وما أنواع كلمات الله؟
الكلمة هي أمره ونهيه ووعده ووعيده.
وكلمات الله نوعان:
النوع الأول: الكلمات الكونية وهي التي استعاذ بها النبي صلى الله عليه وسلم في قوله: (أعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر)
النوع الثاني: الكلمات الدينية هي القرآن وشرع الله الذي بعث به رسوله، فهي أمره ونهيه.

س12: بين أقسام الأفعال الاختيارية لله عز وجل.
تنقسم إلى قسمين:
لازمة كالاستواء والمجيء والنزول...
ومتعدية كالخلق والرزق والإحياء والإماتة ونحوها.
ودليله قوله تعالى: {هو الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام ثم استوى على العرش} فدلت الآية على أن الله سبحانه وتعالى موصوف بالنوعين.

[صفاء الكنيدري]

بسم الله
س2: بين عقيدة أهل السنة والجماعة في صفة الكلام لله عز وجل.
عقيدة أهل السنة والجماعة في كلام الله تعالى : أن الله يتكلم بكلام حقيقي، متى شاء وكيف شاء، بحرف وصوت كما يليق بجلاله وعظمته لا يماثل أصوات المخلوقين.
وصفة الكلام صفة ذات من حيث الأصل؛ لأن الله لم يزل ولا يزال متكلمًا، وباعتبار آحاده فهي صفة فعل؛ لأنه يتكلم بما شاء متى شاء.
ومن الأدلة على ذلك قوله تعالى: {وكلم الله موسى تكليمًا} فؤكدت الآية بالمصدر ليدل على أنه كلامًأ حقيقًا وهو المعروف في لغة العرب أن تأكيد الكلام بالمصدر يدل على الحقيقة لا على المجاز.

س3: كيف ترد على من يدعي أن كلام الله عز وجل هو المعنى النفسي؟
يرد عليه من وجوه:
-أن قوله مخالف لظاهر النصوص بدليل قوله: {وكلم الله موسى تكليما} وقوله: {ونادهما ربهما ألم أنهكما عن تلكما الشجرة} ونحوها من النصوص الدالة على أن الله تعالى يتكلم حقيقة بحرف وصوت كما يليق بجلاله وعظمته.
-وأيضا أن من زعم هذا القول فقد زعم أن الله تعالى لم يرسل رسولا ولم ينزل كتابا وهو باطل بدلالة نصوص الكتاب والسنة كقوله: {رسلا مبشرين ومنذرين لئلا يكون للناس حجة بعد الرسل} وقوله: {ولقد بعثنا في كل أمة رسولا أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت}
-وأيضا أن من نفى الصوت فقد زعم أن الله تعالى لم يُسمع أحدا من ملائكته ولا رسله كلاما بل ألهم إلهاما، وهذا أيضا مخالف لظاهر النصوص كما قال تعالى عن موسى: {وكلمه ربه} وقال: {وناديناه من جانب الطور الأيمن} وجاء في الحديث أنه سبحانه سيكلم عباده ليس بينه وبينهم ترجمان كما قال عليه الصلاة والسلام: (( ما من عبد إلا سيكلمه الله يوم القيامة ليس بينه وبينه ترجمان)) ، والله تعالى أعلم.

[رحاب آل حسن]

أعتذر على التأخر في وضع الأسئلة، يسر الله لكم وبارك في أوقاتنا جميعا

أسئلة اليوم الثاني:
س1: كيف نثبت صفة الكلام لله عز وجل؟
س2: فسر قوله تعالى: {وإن أحد من المشركين استجارك فأجره حتى يسمع كلام الله}.
س3: بين الفوائد العقدية في قوله تعالى: {وإن أحد من المشركين استجارك فأجره حتى يسمع كلام الله}.
س4: كيف ترد على الأقوال المنحرفة ؟
س5: بين عقيدة أهل السنة والجماعة في القرآن.
س6: كيف ترد على الأقوال المبتدعة في القرآن؟
س7: من أول من قال بخلق القرآن؟ وماذا كان مصيره؟
س8: من أول من قال بقدم القرآن؟
س9: هل يصح القول بأن لفظنا في القرآن مخلوق؟
س10: فسر قوله تعالى: {وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله...}.
س11: بين الفوائد العقدية في قوله تعالى: {وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله...}.
س12: فسر قوله تعالى: {واتل ما أوحي إليك من كتاب ربك لا مبدل لكلماته...}.
س13: ما معنى الوحي؟
س14: هل هناك فرق بين الكتاب والقرآن؟
س13: ما المراد بروح القدس؟
س14: ما الذي تفيده الإضافة في قوله تعالى: {وإنه لقول رسول كريم}؟
س15: " من أنكر أن يكون اللهُ مُتكلِّمًا فقد أنكرَ رسالةَ رسلِهِ" اشرح العبارة.
س16: ينقسم التنزيل إلى ثلاثة أقسام، ما هي؟
س17: كيف ترد على الأقوال المنحرفة في القرآن بقوله تعالى: {قل نزله روح القدس من ربك بالحق}؟
س18: فسر قوله تعالى: {..وهدى وبشرى للمسلمين}.
س19: ما معنى كلمة بشر؟
س20: كيف نثبت رؤية المؤمنين لربهم يوم القيامة؟
س21: فسر قوله تعالى: {وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة}.
س22: كيف ترد على من حمل تفسير قوله: {..ناظرة} على الانتظار؟
س23: هل رأى النبي صلى الله عليه وسلم ربه؟
س24: بين مذهب أهل السنة والجماعة في إثبات الرؤية للمؤمنين يوم القيامة.
س25: ما المراد بالزيادة في قوله تعالى: {للذين أحسنوا الحسنى وزيادة}؟

صفاء الكنيدري شاكر لهذا

[صفاء الكنيدري]

يسر الله أمرك، وبارك فيك، وجزاك عنا خير الجزاء.

رحاب آل حسن شاكر لهذا

[رحاب آل حسن]

أسئلة اليوم الثالث:
س1: عرف كلا مما يأتي:
- الفصل.
- السنة.
- التفسير.
- الحديث.
- الحديث الصحيح.
- المعرفة.
س2: "السنة تفسر القرآن" اشرح العبارة.
س3: دلل على حجية السنة.
س4: بيان النبي صلى الله عليه وسلم أقسام، ما هي؟
س5: ما هي أقسام دلالة اللفظ الوضعية؟
س6: السنة مع القرآن على ثلاثة أوجه، ما هي؟
س7: ما هي أنواع الحديث المقبولة؟
س8: دلل من السنة على صفة النزول لله عز وجل.
س9: اذكر بعضا من الفوائد من حديث النزول.
س10: كيف ترد على الجهمية والمعتزلة في إنكارهم صفة النزول؟
س11: كيف ترد على من يؤول النصوص الواردة في نزول الله تعالى إلى السماء الدنيا بنزول ملك من الملائكة.

[رحاب آل حسن]

أسئلة اليوم الرابع والخامس:
س1: دلل على صفة الفرح والضحك لله عز وجل.
س2: بين الفوائد العقدية في قوله صلى الله عليه وسلم: (لله أشد فرحا...).
س3: هل يعجب الرب سبحانه وتعالى؟
س4: بين الفوائد العقدية في قوله صلى الله عليه وسلم: (يضحك الله إلى رجلين).
س5: اشرح قوله صلى الله عليه وسلم: (عجب ربنا من قنوط عباده وقرب خيره...).
س6: دلل على صفة الرجل والقدم لله عز وجل.
س7: اشرح قول النبي صلى الله عليه وسلم: (لا تزال جهنم يلقى فيها...).
س8: بين الفوائد العقدية في قوله صلى الله عليه وسلم: (لا تزال جهنم يلقى فيها...).
س9: هل النار تتكلم؟
س10: بين عقيدة أهل السنة والجماعة في صفة القدم والرجل.
س11: كيف ترد على من نفى صفة القدم والرجل لله عز وجل؟
س12: اشرح الحديث القدسي: (يقول الله تعالى يا آدم...).
س13: بين الفوائد التي ذكرها ابن القيم في كلمات التلبية.
س14: لماذا اختص الله عز وجل آدم عليه السلام بإخراج بعث النار؟
س15: ما المراد ببعث النار؟
س16: كيف نثبت صفة الكلام والصوت لله عز وجل من السنة؟
س17: كيف ترد على من زعم أن الله عز وجل يتكلم بلا صوت؟
س18: بين الفوائد العقدية في قوله صلى الله عليه وسلم: (ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربه...).
س19: اذكر الأدلة من السنة على أن الله عز وجل في السماء.
س20: بين الفوائد العقدية في قوله صلى الله عليه وسلم: (ربنا الله الذي في السماء...).
س21: اشرح قول النبي صلى الله عليه وسلم: (ألا تأمنوني....).
س22: بين الفوائد العقدية في قوله صلى الله عليه وسلم: (ألا تأمنوني....).
س23: بين في ضوء ما درست بداية ظهور البدعة.
س24: كيف ترد على من زعم أن السماء تحوي الله عز وجل؟
س25: بين الفوائد العقدية في قوله صلى الله عليه وسلم: (والعرش فوق ذلك...).
س26: بين الفوائد العقدية في حديث: (أين الله؟).

[صفاء الكنيدري]

الإجابة على أسئلة اليوم الثاني والثالث
بسم الله
س5: بين عقيدة أهل السنة والجماعة في القرآن.
أن القرآن كلام الله منزل غير مخلوق، منه بدأ وإليه يعود، والله عز وجل تكلم به على الحقيقة فهو كلامه حقيقة لا كلام غيره؛ لأن الكلام إنما يضاف إلى من قاله مبتدئا لا إلى من بلغه مؤديا، والله تكلم بحروفه ومعانيه بلفظ نفسه ليس شيء منه كلاما لغيره لا لجبريل ولا لمحمد ولا لغيرهما، والله تكلم به بصوت نفسه، وكما أن القرآن كلام الله فهو كتابه؛ لأنه كتبه في اللوح المحفوظ، ولأنه مكتوب في المصاحف، قال تعالى: {إنه لقرآن كريم في كتاب مكنون}
-وحاصل قول أهل السنّة والجماعة في القرآن مشتمل على الجمل التالية:
1-أن القرآن كلام الله تعالى حقيقة لا كلام غيره.
2-منه بدأ وإليه يعود، ومعنى قولهم: (منه بدأ) أي نزل من الله، ومعنى قولهم: (منه يعود) إشارة إلى رفعه آخر الزمان.
3-أن القرآن حروفه ومعانيه من الله تعالى.
4-وأن القرآن غير مخلوق.
5-وأن من زعم ان القرآن مخلوق فهو كافر.
6-أن جبريل عليه السلام سمع القرآن من الله تعالى، وأن النبي صلى الله عليه وسلم سمعه من جبريل، والصحابة سمعوه من الرسول صلى الله عليه وسلم؛ ثم نقل إلينا متواتراً.
7-وأن هذا الذي في المصحف بين الدفتين هو القرآن، محفوظ في السطور والصدور.
8-وأن كل حرف منه قد تكلم الله به حقيقة.
9-وأنه بلسان عربي مبين.
10-وأن من ادعى وجود قرآن غيره فهو كافر بالله تعالى.
فهذا هو المجمع عليه بين أهل السنة في الإيمان بالقرآن وما يجب اعتقاده فيه.
-النقاط المذكورة مأخوذة من دورة مسائل الإيمان بالقرآن لشيخنا الفاضل عبد العزيز الداخل-حفظه الله-

س3: دلل على حجية السنة.
قوله تعالى: {وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى} وقوله: {وأنزل عليك الكتاب والحكمة} والحكمة هي السنة بالاتفاق.
وجاء عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((ألا وإني أوتيت الكتاب ومثله معه))

[رحاب آل حسن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله طلاب وطالبات المستوى السادس...
بدأتم بفضل الله هذا الأسبوع في دراسة دورة "أصول القراءة العلمية" للشيخ عبد العزيز الداخل - حفظه الله - وهي دورة مهمة جدا لطالب العلم الذي يريد فهم ما يعينه على تحصيل الفائدة المرجوة من قراءته، وكيف يتدرج فيها حتى يصل إلى مرتبة العلماء بإذن الله عز وجل، وسنضع لكم أسئلة تعينكم على استذكار الدروس، فنرجو منكم المشاركة والجد في المذاكرة، ونسأل الله لكم السداد والتوفيق.

أسئلة اليوم الأول:
س1: وضح مع الاستدلال فضائل القراءة.
س2: ما الحكمة من أمية النبي صلى الله عليه وسلم؟
س3: بين مصادر المعرفة عند العلماء.
س4: ما هو المقصد السامي من القراءة؟
س5: لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم قارئا ولكن تحصيله للمعرفة أحسن التحصيل، وضح ذلك.
س6: بين ثمرة اليقين بفضائل القراءة.
س7: بين بإيجاز عناية العلماء بالقراءة.

[رحاب آل حسن]

أسئلة اليوم الثاني:
س1: كيف تُدرك القراءة النافعة؟
س2: بين بإيجاز أسباب الانتفاع بالقراءة.
س3: كيف يتحقق الإخلاص في القراءة؟
س4: ما هي آثار تخلف الصدق عن العبد؟
س5: ما الفرق بين الصدق والإخلاص؟
س6: ما هو السبب الحامل على الصدق؟
س7: كيف يكون شكر قبول النعمة؟
س8: كيف يكون شكر أداء حق النعمة؟
س9: بين ثمرة المداومة على القراءة.
س10: وضح بإيجاز أنواع القراءة.
س11: ما هي متطلبات قراءة التعلم والدراسة؟

[رحاب آل حسن]

أسئلة اليوم الثالث:
س1: عماد تنظيم القراءة على ثلاثة أمور، ما هي؟
س2: ما هي أنواع الأصول العلمية؟
س3: تحدث بإيجاز عن أهمية العناية بالأصول العلمية.
س4: اذكر نبذة مختصرة عن عناية العلماء بالأصول العلمية.
س5: ما هي مسارات تنظيم القراءة؟
س6: وضح أيسر الطرق لبناء أصل علمي.
س7: ما هي أهمية معرفة أغراض التأليف؟
س8: اذكر أغراض التأليف إجمالا.
س9: هل أغراض التأليف تتداخل؟
س10: ما هي أنواع الأصول العلمية؟

[صفاء الكنيدري]

بسم الله
س4: ما هو المقصد السامي من القراءة؟
المقصد تحصيل المعرفة النافعة الصحيحة، وهذه المعرفة غير مقتصرة على مطالعة الكتب وحدها، بل قد تكون ملازمة العلماء وسؤالهم أو المذاكرة مع طالب علم جاد مجتهد في تحصيله أفضل من مطالعة كثير من الكتب، كما قال النووي: (ومذاكرة حاذق في الفن ساعة أنفع من المطالعة والحفظ ساعات بل أياما)

رحاب آل حسن شاكر لهذا

[رحاب آل حسن]

أسئلة اليوم الرابع:
س1: بين أهمية معرفة مراحل عملية الكتابة.
س2: ما هي مراحل عملية الكتابة؟
س3: كيف يُعرف كلا من تميز الاطلاع، وسعة الاطلاع؟
س4: تحدث بإيجاز عن مرحلة الاستمداد المعرفي.
س5: ما هي مراتب الاطلاع لدى المؤلفين؟
س6: ما هي أقسام المعالجة العلمية في كتب علماء الشريعة؟
س7: تحدث بإجاز عن مرحلة الإنتاج المعرفي.
س8: ما هي أركان عملية القراءة؟
س9: اذكر أهم الأمور التي تتعلق ب:
- الكاتب في عملية القراءة.
- الكتاب في عملية القراءة.
- القارىء في عملية القراءة.
س10: ما هي المهارات التي يحتاجها القارئ ليحسن قراءة الكتاب وينتفع به؟

[رحاب آل حسن]

أسئلة اليوم الخامس:
س1: ما هي أسباب عدم ضبط ما في الكتاب بعد الفراغ منه؟ وما علاج هذه المشكلة؟
س2: ما هي مقاصد الكتاب؟
س3: كيف نستخرج مقاصد الكتاب؟

[رحاب آل حسن]

أسئلة الأسبوع الثاني لدورة أصول القراءة العلمية

أسئلة اليوم الأول والثاني:
س1: ما المراد بجرد المطولات؟
س2: بين أهمية جرد المطولات لطالب العلم.
س3: ما هي أنواع الجرد؟
س4: ما هي مقاصد الجرد عند العلماء؟
س5: تحدث بإيجاز عن عناية العلماء بجرد المطولات.
س6: اذكر بعضا من الوصايا التي يجب على طالب العلم العمل بها قبل الشروع في جرد المطولات.
س7: ما هي خطوات جرد المطولات؟
س8: ما هي المحاذير التي يجب على طالب العلم التنبه لها قبل جرد المطولات؟

[صفاء الكنيدري]

بسم الله
س3: ما هي أنواع الجرد؟
للجرد عدة أنواع مشتهرة:
النوع الأول: جرد كتاب بأكمله من أوله إلى آخره.
النوع الثاني: جرد العديد من الكتب لغرض واحد، ومن أمثلته: جرد الكتب الستة لاستخراج الأحاديث المتعلقة بالعقدية.
النوع الثالث: جرد فصول معينة من عدة كتب لغرض واحد، مثل: جرد أبواب حكم المرتد في كتب الفقه وأبواب الإيمان في كتب العقدية لأجل دراسة نواقض الإسلام وأحكام التكفير.

رحاب آل حسن شاكر لهذا

[رحاب آل حسن]

إشراف القسم الخامس من العقيدة الواسطية

أسئلة اليوم الأول:
س1: بين الفوائد العقدية في قوله صلى الله عليه وسلم: (أفضل الإيمان أن تعلم أن الله معك).
س2: لا تنافي بين العلو والمعية، وضح ذلك.
س3: اشرح حديث: (إذا قام أحدكم إلى الصلاة...).
س4: بين الفوائد العقدية في قوله صلى الله عليه وسلم: (إذا قام أحدكم إلى الصلاة...).
س5: بين وجه الدلالة من قوله صلى الله عليه وسلم: (إذا قام أحدكم إلى الصلاة...) على علو الله عز وجل.
س6: كيف ترد على المعتزلة في استدلالهم بقوله صلى الله عليه وسلم: (إذا قام أحدكم إلى الصلاة...) على أن الله عز وجل
في كل مكان بذاته؟
س7: اشرح قوله صلى الله عليه وسلم: (اللهم رب السماوات السبع....).
س8: بين الفوائد العقدية في قوله صلى الله عليه وسلم: (اللهم رب السماوات السبع....).
س9: دلل على أن المؤمنين يرون ربهم حقا يوم القيامة.
س10: كيف ترد على المعتزلة والجهمية في إنكارهم الرؤية؟
س11: كيف ترد على من زعم أن المراد بالرؤية العلم؟
س12: الرؤية ثابتة بالقرآن والسنة والإجماع، وضح ذلك.

[صفاء الكنيدري]

بسم الله وبه نستعين
س10: كيف ترد على المعتزلة والجهمية في إنكارهم الرؤية؟
يرد عليهم بعدة أمور:
-أن الرؤية ثابتة في الكتاب والسنة وبإجماع السلف.
-أن أحاديث الرؤية متواترة والمتواتر يفيد العلم اليقيني.
-وجاء في الحديث: "إنكم سترون ربكم كما ترون القمر" والمراد تحقيق الرؤية فالتشبيه هنا لتأكيد الوعد وتحقيق الأمر لا تشبيه المرئي بالمرئي فالله عز وجل ليس كمثله شيء، وجاء لتأكيد ذلك قوله في آخر الحديث: "عيانا" فدل على أن الرؤية بصرية حقيقية بخلاف من زعم أن المراد بالرؤية العلم.

رحاب آل حسن شاكر لهذا

[رحاب آل حسن]

أسئلة اليوم الثاني:
س1: ما هي طريقة أهل السنة والجماعة في التعامل مع النصوص؟
س2: بين مذهب أهل السنة والجماعة في الإيمان بنصوص السنة.
س3: ما حكم خبر الواحد؟
س4: ما المراد بالفتنة في قوله تعالى: {فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة...}؟
س5: عرف معنى الوسطية، مع بيان أهميتها.
س6: عرف الغلو، مع ذكر أدلة التحذير منه.
س7: أمة محمد صلى الله عليه وسلم وسط بين الأمم، اشرح العبارة.
س8: بين وسطية أهل السنة والجماعة في كل من:
- باب الصفات.
- باب الأفعال.
- باب الوعد والوعيد.
- باب أسماء الإيمان والدين.
س9: بين معنى المرجئة والوعيدية.
س10: المرجئة فرقتان، ما هما؟
س11: ما حكم مرتكب الكبيرة عند الخوارج والمعتزلة؟
س12: بين مذهب المرجئة في الإيمان.
س13: ما حكم الفاسق في مذهب أهل السنة والجماعة؟
س14: لماذا سمي الخوارج حرورية؟
س15: من هم القدرية؟ وبم يلقبون أنفسهم؟
س16: لماذا سميت الرافضة بهذا الاسم؟ ولماذا لقبت بالشيعة؟
س17: من أول من ابتدع الرفض؟
س18: بين مذهب الرافضة والخوارج في الصحابة.
س19: تحدث بإيجاز عن خطر الروافض.

[رحاب آل حسن]

أسئلة اليوم الثالث:
س1: من هم سلف الأمة؟
س2: ما حكم من لم يؤمن باستواء الله عز وجل على عرشه؟
س3: دلل على وجوب الإيمان بعلو الله عز وجل ومعيته واستوائه.
س4: ما معنى المهيمن؟
س5: علوه سبحانه لا يناقض معيته، ومعيته لا تبطل علوه، فصل العبارة.
س6: ما معنى قوله تعالى: {وهو معكم}، وهل المعية هنا تستلزم الاختلاط أو المجاورة؟
س7: ما معنى قوله تعالى: {ما يكون من نجوى ثلاثة إلا هو رابعهم}؟
س8: بين الفوائد العقدية في قوله صلى الله عليه وسلم: (ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربه...).
س9: هل في قوله تعالى: {أأمنتم من في السماء...} دليل على أن السماء تقله سبحانه وتعالى؟
س10: بين مذهب الجهمية في علو الله عز وجل.
س11: بين بالأدلة مباينة الله عز وجل لخلقه.
س12: دلل على قرب الله عز وجل من خلقه.
س13: بين أنواع القُرب.
س14: اشرح قوله صلى الله عليه وسلم: (وأنت الباطن فليس دونك شيء).
س15: ما هي أنواع الإجابة؟
س16: وضح معنى الدعاء وأنواعه.
س17: هل قربه عز وجل يتنافى مع علوه وفوقيته؟

[رحاب آل حسن]

أسئلة اليوم الرابع:
س1: دلل على أن القرآن كلام الله غير مخلوق.
س2: كيف نرد على الجهمية في زعمهم أن القرآن لم ينزل من الله عز وجل؟
س3: هل يصح القول بأن القرآن منزل من اللوح؟
س4: بين عقيدة أهل السنة والجماعة في القرآن.
س5: كيف ترد على الأقوال المنحرفة في القرآن؟
س6: ما حكم من أنكر رؤية الله عز وجل يوم القيامة؟
س7: كيف ترد على من زعم أن الله عز وجل يرى في الدنيا؟
س8: هل الله عز وجل يرى يوم القيامة من غير معاينة؟
س9: ما معنى قوله صلى الله عليه وسلم: (لا تضارون في رؤيته).
س10: ما معنى العرصات؟
س11: كيف ترد على المعتزلة في استدلالهم بقوله تعالى: {لا تدركه الأبصار} على عدم الرؤية؟
س12: ما المراد بالإيمان باليوم الآخر؟
س13: بين معنى البرزخ، والفتنة.
س14: من هم الفتانان؟
س15: كيف نثبت وقوع عذاب القبر؟
س16: علام يقع عذاب القبر؟
س17: هل يسأل المنافق والكافر في القبر؟
س18: ما المراد بالقول الثابت في قوله عز وجل: {يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحيوة الدنيا...}؟
س19: هل عذاب القبر دائم؟
س20: القيامة قيامتان، ما هما؟

[رحاب آل حسن]

أسئلة اليوم الخامس:
س1: متى تعاد الأرواح إلى الأجساد؟
س2: ما حكم من أنكر البعث والنشور؟
س3: دلل على وقوع البعث والنشور.
س4: ما المراد بالبعث والحشر؟
س5: اذكر عدد النفخات في الصور.
س6: تحدث بإيجاز عن بعض أهوال يوم القيامة.
س7: تحدث بإيجاز عن الميزان مع ذكر أدلة ثبوته.
س8: ما الذي يوزن يوم القيامة؟
س9: هل يكون الميزان في حق كل أحد؟
س10: متى يكون وزن الأعمال؟
س11: ما الحكمة من الميزان؟
س12: كيف ترد على المعتزلة في إنكارهم الميزان؟

[صفاء الكنيدري]

بسم الله
س3: ما حكم خبر الواحد؟
خبر الواحد يفيد العلم اليقيني متى ما تلقته الأمة بالقبول والتسليم، ومن ذلك الحديث الفرد الذي رواه عمر رضي الله عنه: "إنما الأعمال بالنيات" فهو أصل لأعمال القلوب وقد صدر البخاري كتابه بهذا الحديث العظيم؛ فدل ذلك على أن خبر الواحد لا نزاع فيه وتلقته الأمة بالقبول والتسليم، والله أعلم.

رحاب آل حسن شاكر لهذا

[رحاب آل حسن]

إشراف القسم السادس من العقيدة الواسطية

أسئلة اليوم الأول:
س1: ما المراد بالصحف؟
س2: وضح عقيدة أهل السنة والجماعة في الإيمان بالصحف.
س3: فسر قوله تعالى: {وكل إنسان ألزمنه طائره في عنقه}.
س4: لماذا خص العنق بالذكر في قوله تعالى: {وكل إنسان ألزمنه طائره في عنقه}؟
س5: فسر قوله تعالى: {وأما من أوتي كتابه وراء ظهره}.
س6: ما معنى قوله تعالى: {ونخرج له يوم القيامة كتابا يلقاه منشورا}؟
س7: كيف يكون حساب الكفار؟
س8: ما معنى قوله تعالى: {فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا}؟
س9: ما معنى عرصة - الحوض؟
س10: بين عقيدة أهل السنة والجماعة في الحوض.
س11: اذكر الأدلة على الحوض.
س12: بين عقيدة الخوارج والمعتزلة في الحوض.
س13: أيهما أول الحوض أم الصراط؟
س14: هل الحوض خاص بالنبي صلى الله عليه وسلم؟
س15: أيهما أول الحوض أم الميزان؟

[رحاب آل حسن]

أسئلة اليوم الثاني:
س1: عرف الصراط لغة وشرعا.
س2: ما الفرق بين الصراط الحسي والمعنوي؟
س3: ما هو وصف الصراط؟ وما هي عقيدة أهل السنة والجماعة فيه؟
س4: كيف يكون مرور الناس على الصراط؟
س5: عرف الكلوب.
س6: من أول من يستفتح باب الجنة؟ دلل لما تقول.
س7: دلل على أن أفضل الأمم أمة محمد صلى الله عليه وسلم.
س8: عرف الشفاعة.
س9: بين بالأدلة ثبوت الشفاعة.
س10: بين أقسام الناس في الإيمان بالشفاعة.
س11: ما هي أقسام الشفاعة؟
س12: ما هي شروط الشفاعة؟